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文檔簡介

朝天子·詠喇叭散曲：

是曲的一種體式，和詩詞一樣，用于抒情、寫景、敘事。形式包括小令、帶過曲、套數三種形式。主要形式有小令、套數

.

小令：散曲的一種形式，單獨的一支曲子，稱為小令。套曲：散曲的一種形式，由幾支同一宮調的曲子聯綴而成的曲，稱為套曲。散曲的發展:

散曲是在宋、金時代的“俗謠俚曲”的基礎上，以及其他說唱藝術的影響下，發展起來的新與的一種歌詩和樂曲。這一從民間來的新的文學樣式，經過了長期的醞釀和發展，到元代進入了她的全盛時期。作為我國古典詩歌中浪行久遠，而又保持著自己特色的“元曲”（散曲和雜劇）,取得了與“唐詩”、“宋詞”鼎足而三的地位。

在中國文學史上給散曲以一席之地，只不過六七十年間的事情。曲在中國各種古典詩歌體裁之中，產生最晚，地位也最低，無論散曲還是戲曲，歷來為封建街道者所歧視，長期被當作小道末技而“薄之”！

散曲在元代經歷了她的興旺時期以后，到了明代，作家和作品的數量都遠遠地超過元代。

作者介紹

王磐

(約1470一約1530)，字鴻漸，號西樓，明高郵(今江蘇省高郵縣)人。從年輕時起即鄙視功名，筑樓高郵城西，與名流談詠其間，因自號西樓。其散曲題材廣泛，雖多閑適之作，亦有同情人民疾苦、譏諷時政的佳作。有《王西樓樂府》。

寫作背景

這支曲作于明武宗正德年間(1506—1521)當時宦官當權，在交通要道運河上，他們往來頻繁，每到一處就耀武揚威，魚肉百姓。詩人王磐家住運河邊的高郵縣，目睹宦官的種種惡行，寫了這支《朝天子》，借詠喇叭，揭露宦官的罪行。

朝天子·詠喇叭

王磐喇叭，鎖哪，曲兒小，腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。軍聽了軍愁，民聽了民怕.那里去辨甚么真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！

喇叭，嗩吶，曲兒小，腔兒大。一層：寫“吹”之聲（特點：腔兒大）。暗喻宦官身為奴仆而虛張聲勢。“曲兒”比喻宦官的地位低下，“腔大”比喻他們的仗勢欺人。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。二層：寫“吹”之功用：抬聲價。

諷刺宦官依仗權勢，作威作福。

喇叭到則官船到；官船到，則民遭殃。軍聽了軍愁，民聽了民怕。那里去辨甚么真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！三層：寫“吹”之惡果，實寫宦官壓迫、掠奪人民，致使千家萬戶家破人亡。表達對“吹”的憎惡。“軍愁”“民怕”說明他們走到哪里，就給哪里帶來災難；“水盡鵝飛”則形容他們把百姓欺壓得傾家蕩產。（特色）借物詠懷喇叭和宦官不同類，但喇叭的“曲兒小腔兒大”與宦官的“本事小來頭大”卻有共同點，于是作品在物與人之間找到共性，作者實際上是比照著宦官的嘴臉“詠”喇叭的：以吹(虛張聲勢)為特征，是官方害民的幫兇，到處作威作福，惹得軍民共忿，直到吹得天昏地暗、江山動搖。這首散曲，表面是吟詠喇叭，實際上諷刺揭露了宦官狐假虎

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