魚我所欲也

文言詞語——通假字故患有所不辟也（通“避”，躲避）萬鐘則不辯禮義而受之（通“辨”，辨別。）所識窮乏者得我與（得：通“德”，感激。與：通“歟”，語氣詞。）鄉為身死而不受（通“向”，從前）文言詞語——其他1二者不可得兼（同時得到）故不為茍得也（茍且取得，這里指“茍且偷生”）故患有所不辟也（患：禍患，災難。）如使人之所欲莫甚于生（假如，假使）賢者能勿喪耳（不丟掉）蹴爾而與之（用腳踢）文言詞語——其他2萬鐘則不辯禮義而受之（指高位厚祿）萬鐘于我何加焉（有什么益處）妻妾之奉（侍奉）是亦不可以已乎（停止，放棄。）此之謂失其本心（本性，天性）句子翻譯11、舍生而取義者也舍棄生命而選取道義。2、如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？假如人所想要得到的東西沒有超過生命，那么凡是可以求得生命的，什么手段不可用呢？句子翻譯23、呼爾而與之沒有禮貌地吆喝著給他。4、所識窮乏者得我與所認識的貧窮的人感激我嗎？5、此之謂失其本心這就叫做喪失了人的本性。文章評價1、本文提出在“生”和“義”不能兼顧的情況下，應該舍生取義的觀點，并且進一步指出這是每個人都有的“本心”，那些在“義”上有虧的人不過是喪失了他們的“本心”罷了。2、結合本文及《〈孟子〉二章》談談《孟子》散文的語言特色。⑴明白曉暢，通俗易懂，很少使用生僻詞匯。⑵大量使用排比對偶句。這樣就使文章讀起來節奏感強，并且富于文采和氣勢。⑶善于比喻說理，這些比喻大多是根據生活常理設計的。如《得道多助，失道寡助》里舉的戰爭中的事例，《魚我所欲也》中舉的“魚”和“熊掌”不可得兼的例子。這種取義淺近的比喻，既使他所講的道理易于為人接受，又使文章富有文學趣味。精要練習11、請給下列加點字注音并解釋：①不為茍得也②所惡有甚于死者

③為宮室之美④一簞食

⑤蹴爾而與之⑥乞人不屑也

①wéi，動詞，做，干。②Wù，動詞，厭惡。③wèi，介詞，為了。④dān名詞古代盛飯用的圓竹器。⑤cù動詞用腳踢。⑥xìe動詞認為值得，這里是接受的意思精要練習22、請用“／”為下列各句做適當的朗讀停頓：①如使人之所欲莫甚于生①如使／人之所欲／莫甚于生②是亦不可以已乎②是/亦不可以已乎3、下列各組句子中加點詞意義相同的一組是（）A、為宮室之美由是則可以避患而有不為也B、故不為茍得也所識窮乏者得我與C、非獨賢者有是心由是則生而有不用也D、所識窮乏者得我與呼爾而與之選C精要練習34、翻譯句子⑴非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。⑵鄉為身死而不受，今為宮室之美為之。從前寧愿死也不接受（施舍），在為了住宅的華麗卻接受了。精要練習45、簡要回答⑴本文的中心論點是什么？舍生而取義。⑵本文主要贊揚了什么？批判了什么？贊揚了“舍生取義”，批判了“見利忘義”。⑶寫出一兩個你所知道的舍生取義的歷史人物以及他的名言。文天祥——人生自古誰無死，留取丹心照汗青。夏明翰——砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。精要練習5⑷利用文段中“義”的