作文素材集錦晴天1、文天祥寧死不屈(堅持信念）南宋民族英雄文天祥,兵敗被俘，坐了三年土牢,多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降,許以丞相之職，他毫不動搖,反而斬釘截鐵地說:“唯有以死報國，我一無所求。”臨刑前,監斬官湊近說：“文丞相,你現在改變主意,不僅可免一死，還仍然可當丞相。”文天祥怒喝道:“死便死,還說什么鬼話!”文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。陳天華遙寄血書革命家陳天華,在日本留學時,聽到沙俄軍隊侵占滿洲,腐敗無能的清政府又要同沙俄私訂喪權辱國條約的消息后，他悲憤欲絕,立即在留學生中召開拒俄大會，組織拒俄義勇軍,準備回國參戰。回到宿舍后,咬破自己手指，以血指書寫救國血書，在血書里陳述亡國的悲慘,當亡國奴的辛酸，鼓舞同胞起來戰斗……他一連寫了幾十張,終因流血過多而暈倒,可嘴里還在不斷地咸：“救國!救國！”別人把他救醒后,他堅持把血書一份一份裝入信封,從萬里迢迢的日本寄回國內。讀到的人無不感動。2、吳玉章維護國家尊嚴(堅持原則)老革命家吳玉章，年輕時東渡日本留學。１9２０23元旦，因清朝末年中國貧弱,日本帝國看不起中國，在懸掛的萬國旗中,故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴,吳玉章挺身而出,代表留日學生向學校當局嚴正提出:必須立即向中國學生道歉并糾正錯誤，否則,就要舉行罷課和絕食以示抗議。學校當局在中國愛國留學生的強大壓力下,只得認錯道歉。３、楊靖宇獻身抗日(信念）民族抗日英雄楊靖宇曾擔任“南滿抗日聯軍”司令,從1９3４年一直到1940年沙場獻身為止。在艱苦征戰的六年中,他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強戰斗，使敵人坐臥不安,惶惶不可終日。日酋對他又怕又恨,調集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降,他斬釘截鐵地說:“不，我有我的信念。”最后,彈盡糧絕,楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子,楊靖宇肚里沒有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮。4、科學家獻身祖國(選擇對自己最重要的）１９46年，美國某大學以優厚的條件聘請著名數學家華羅庚為終身專家。但他回答說:“為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去！”終于帶著妻兒回到了北平（今北京）。回國后，他不僅刻苦致力于理論研究,并且足跡遍布全國2３個省、市、自治區，用數學解決了大量生產中的實際問題，被譽為“人民的數學家”。此外，尚有著名地質學家李四光，生物學家童第周、核物理學家錢學森,高能物理學家張文裕，化學家唐敖慶……他們個個都滿懷愛國之志,為國家的復興作出了巨大奉獻。５、安徒生跟老友斷交(友情的選擇)丹麥著名童話作家安徒生跟德國的奧古斯登堡本來是要好的老朋友。18４８年普魯士侵入丹麥的國境,這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年后，他到德國去旅行。許多德國朋友涌到車站去迎接他。一位朋友說:“奧古斯登堡公爵夫婦在家里等您,希望您去和他們會見。”“我不愿去見他們,奧古斯登堡參與了四年前普魯士侵丹麥的戰爭,我怎么能去看這家人呢?”安徒生憤怒地說著。從此,兩位老朋友斷交了。6、“把我的心臟帶回祖國”（愛國）波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂學院畢業時已經很有名氣了。后來他決定出國深造。在朋友舉行的送別晚會上，朋友們贈送給他一只裝滿祖國泥土的銀瓶。這只銀瓶一直隨著著他2023。1849年秋天,蕭邦病重垂危。臨終前,他叮囑從華沙趕來的姐姐:“波蘭反動政府不會允許將我的遺體運回華沙，就把我的心臟帶回祖國去。”7、白居易體恤民情(關注學生需要)唐代大詩人白居易同情人民，他在皇帝面前做諫官時,就屢次上書,請求革除弊政,寫了大量諷諭詩揭露官僚勢力殘害人民的罪行。他寫詩力求讓人民群眾看懂,相傳他每寫好一首詩,都要讀給不識字的老媽媽聽，聽得懂的，方才拿出去。他在地方做官時,每到一處,都要力爭多做些對人民有益的事。在杭州做刺史時，他修筑湖堤（現在的西湖白堤),運用湖水灌溉土地。在蘇州，興修水利，也受到蘇州人民的愛戴。在做忠州刺史時,他搞了許多利民的改革，號召開荒生產；改善稅收辦法,增長豪富的稅款，減輕貧苦農民承擔;盡量節省開支,減輕老百姓的支出。他親自帶頭種樹，綠化荒山。他主持群眾聚會，席地而坐與民同樂。有些官員說什么:“‘貴’、‘賤’雜處，不成體統。”白居易對這種議論毫不理睬。后來忠州人為了紀念這位愛民的好官，為他建了“白公祠”。8、吉鴻昌愛民故事（關愛學生）著名愛國抗日將領吉鴻昌,把民眾當父母,對危害人民的事和人都極為痛恨。即便是自己的親屬也絕不寬恕。他有一個親侄兒叫吉南星，在鄉下為非作歹,為了掩蓋奸情他竟用砒霜毒死人家全家七條人命,被本地縣衙收押。吉鴻昌的祖母出于私情，強行保釋。縣衙礙于吉鴻昌聲望權勢,遲延不決。后來吉鴻昌得知真情后，立即實際情況信責問縣官:“我當師長，他殺人全家,你不問罪；假如我當了軍長、總司令，他不就要殺全村、全縣的人嗎?”并讓副官趕到縣城，將吉南星當眾執行槍決,為民伸冤報仇。19２９年７月,吉鴻昌就任寧夏省政府主席。有人奉承他,在他一張大照片上寫了八個字:“官運鴻昌，光輝祖宗”。吉鴻昌看罷大怒,把照片撕得粉碎,譴責那人道:“你把我吉某當成什么人!我吉鴻昌把民從當父母，一民為民眾謀福利，高官、厚祿、金錢、地位算了屁!”9、愛民英雄徐洪剛（關愛學生）徐洪剛是濟南軍區某部的一名班長。在探親歸隊途經四川筠連縣時,有歹徒在車上搶劫和調戲婦女，他為保護人民群眾的生命財產，挺身而出,同４名歹徒殊死搏斗，身上連中14刀,腸子從刀口中流出,但仍用雙手死抑著一名歹徒的腿。他熱愛人民,不顧個人安危,用他的青春和熱血譜寫了一曲人民子弟兵熱愛人民的英雄頌歌。10、薩克雷助貧為樂（幫助別人）威廉.薩克雷,是英國1９世紀杰出作家。他同情窮人，真誠助人。每當聽到或看到別人有困難時，便把錢裝在用過的丸藥盒里,寫明：“每服一粒，以應急需”的服法，并附上一封化名、假名或沒有寄信人姓名地址的信，叫人送去。這樣,他就感到不久樂。１1、王充東漢王充,自幼好學，因家貧無錢買書。他每天在洛陽書店里站著讀書,年復一年苦學不輟，把《漢書.藝文志》上所列的六藝、諸子、詩賦、生命書、術數、方技等６類書,共一萬余卷，只要當時存世的,他幾乎全讀過,“遂通博百家之言”，成為著名哲學家,思想家。代表作《論衡》對后世產生巨大影響。12、清代的曹雪芹不僅是著名的小說家，并且還是一位有成就的詩人,同時代人稱贊他“詩筆有奇氣”。他又是杰出的畫家，特別畫石。在他的名著《紅樓夢》中,涉及的知識面涉及醫學、心理學、音樂、詩詞、地理、建筑、服飾、園林藝術、風俗、烹調等。可見曹雪芹非凡的才氣和淵博的知識。１3、南北朝的祖沖之是著名的數學家，他推算出圓周率是在3.14１592６和3．１４15927之間。在世界上，他第一次把圓周率的準確數值，計算到小數點以后的7位數字。這比歐洲要早100０數年。因此日本有位數學家曾建議把圓周率改稱“祖率”。他對王碼文歷法和機械也很有研究,他編制了《大明歷》,測定了回歸年的天數,即兩年的冬至點之間的時間,跟現代天文科學測得結果只差50秒鐘。他發明了“水推磨”、“千里船”、“指南車”。他還是一位研究經書和諸子百家學說的學者，注釋過《老子》、《易經》、《論語》、《孝經》等書。1４、達．芬奇提起大名鼎鼎的達．芬奇,多數人只知道他是歐洲文藝復興時期的最偉大的畫家,會想起世界名畫《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》。其實他不是一位很有成就的自然科學家、作家和工程師。在數學方面,我們使用的加減號就是他發明的,還留下過不少立體幾何方面的論述；在解剖學方面,他著有6本專集，成為生理解剖學的先驅；在物理學方面,提出了慣性原理,發展了液壓聯通理論和杠桿原理。他在天文、水利、建筑等方面都有建樹;他曾經制造過飛行器,并能讓它在低空氣溫行;也曾設計過蒸汽機；他還是位作家，他著有幻想小說《東方游記》,寫過不少寓言和詩歌。同時代人稱贊他是一位“完全的人”。15、宋濂的讀書經歷宋濂字景濂,號潛溪。明代重臣,被稱為“開國文臣之首”。一代禮樂，多由其裁定,著作宏富,主倏《元史》、著有《宋學士文集》。他幼年家貧，常借書苦讀。在其《送東陽馬生序》一文中,敘述了自己苦讀的經歷：他細時就愛讀書，可是家貧買不起書。就經常到有藏書人家借書，一借到書，就日以繼夜地趕抄,即使在數九寒天,硯水結冰,手指凍僵,也不亭筆。他借書守信,按期歸還,有書的有家才肯不斷借書給他。宋濂讀書時,碰到疑難,自己不能解決時，他就長途跋涉到百里以外去尋訪名師指教。逢嚴冬季節，他忍饑挨餓,頂風冒雪,穿過巨谷,爬上大山,兩腳凍裂出一道道血口，仍繼續尋訪老師。宋濂十幾年如一日刻苦讀書,終于取得杰出成就。１6、蔡元培六十年讀書如一日蔡元培，號孑民，浙江紹興人。中國革命家、教育家、科學家,知識界的卓越越先驅。編著有《蔡元培先集》。蔡元培從少年時代起，就勤于讀書,百般天蚊蟲多，晚上讀書時把一雙腳放在水桶里,避免蚊子叮咬,專心致志地讀書。在他一生繁心工作和革命斗爭中，從未停止過讀書。他晚年回顧說：“自十余歲起……讀到現在,將滿六十年了……幾乎沒有一日不讀點書的。”由于他一生讀書不輟,因此，他知識淵博，被譽為“學界泰斗”。1７、“三味書屋”的來歷魯迅12歲進“三味書屋”私塾從壽鏡吾先生讀書。魯迅先生后來曾著文《從百昔園到“三味書屋”》回憶這段經歷。“三味書屋”原名叫“三余書屋”，是壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐先生定的名。當年董遇教育其弟子要抓緊“三余”的時間攻讀,董遇解釋“三余”為:“冬者歲之余，認者日之余,陰雨者晴之余也。“壽峰嵐先生據此為書屋定名,旨在引導學生愛惜時間,勤奮讀書。后來壽峰嵐讀到蘇軾贊揚董遇“三余”的詩句：“此生有味在三余”。細細玩味覺得“三味”比“三余”好,“三味”者“讀經味如稻引粱,讀史味如肴饌,讀諸子百家味如醯醢。”培養學生讀書興味,引導學生積極苦讀。讀書三味，其樂無窮。18、曹禺在澡盆里讀書我國杰出的現代劇作家曹禺，在他2３歲時就寫出了《雷雨》,震撼了當時戲劇界。后又寫出了《日出》、《原野》等很有影響的作品。此外尚有劇作《蛻變》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同別人合寫的《膽劍篇》。他所以有如此輝煌成就,絕非偶爾,這與他勤學苦讀是分不開的。有這樣一件趣聞:有一次曹禺的家人準備好澡盆熱水,催正在讀書的曹禺洗澡。他進內室以后，很長時間不見人出來,家人在內室外聽聽，房內不時傳出水呼聲。又過了好久，仍不見人出來。曹禺的夫人生疑，推門過去一看,嗨！本來曹禺坐在盆里，正讀書入迷呢。他一手握著書本聚精會神地看著,另一只手拿著毛巾下意識地拍打著水面。他主線沒洗，可水早冰冷了。19、愛迪生以書為枕大名鼎鼎的美國科學家愛迪生，一生的發明多達近二千項,被譽為“發明大王”。這也與他讀書分不開的，他經常徹夜達旦地讀書，查資料,困極了，他就以書當枕，在實驗室躺一會兒。因此，有人風趣地說:“怪不得愛迪生有那么多的知識,本來他在睡夢中也還要從書本里吸取營養哩。”20、富蘭克林和書美國18世紀著名政治家、科學家富蘭克林,參與過獨立上星期爭,參與起草獨立宣言，代表美國同英國談判,后簽訂巴黎和約，曾創辦《賓夕法尼亞報》,建立美國第一個公共圖書館。他在研究大氣電方面有重要奉獻，發明避雷針。著有《自傳》。富蘭克林自幼酷愛讀書。家貧無錢上學，從少年時代起,就獨自謀生。經常餓肚子省錢買書讀。某一天，富蘭克林在路上看到一位白發老驅，已餓得走不動了。連心將自己僅有的一塊面包送給她。老嫗看富蘭克林的樣子，也是一個窮人，不忍收他的面包。“你吃吧,我包里有的是。”富蘭克林說著拍拍那只裝滿書籍的背包。老嫗吃著面包，只見富蘭克林從背包里抽出一本書，津津有味地讀起來。“孩子,你怎么不吃面包啊？”老嫗問道。富蘭克林笑著回答說:“讀書的滋味要比面包好多了！”經濟拮據，購書能力有限,他只得經常借書讀。他常向朋友敲門借書,點起一盞燈,專心讀書，疲乏了就以冷水澆頭提提神，坐下繼續閱讀完,第二天一早,準時把書還給書主，從不失信。２１、讓一讓，六尺巷

清康熙年間，張英在京城做了大官,被人稱為“張丞相”。張英的老家在安徽桐城，那里有一個姓葉的大戶與張家的府第為鄰。那年,張家重新擴建府第，院墻蓋到了葉家的地界。葉家明知道是張家仗勢欺人，但祖上傳下的宅第也不愿相讓，于是和張家爭執，并表達“寧可家破人忙,也寸土不讓”。雙方相持不下,沖突在所難免。張英的夫人在族人的催促下給丈夫寫信，希望張英干預此事。張英接到夫人的信后,對家人依仗他的權勢欺壓鄉里很是不滿，于是作詩一首帶給夫人，詩中寫道：“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在,不見當年秦始皇”。張夫人見詩后,很不理解張英的做法,反復吟誦,才理解丈夫的用意，于是讓家人積極后退3尺筑墻。葉家得知后,被張英寬厚禮讓的行為感動,也將自己宅院積極后退了3尺。這樣張、葉兩家之間就形成一個６尺寬的巷子。后來，這件事被廣為傳頌，尚有一句順口溜：爭一爭，行不通;讓一讓，六尺巷。22、51歲女教師兩年背完22萬個英語詞匯西安5１歲大學英語老師李艷芝在兩年內背完《英漢大詞典》22萬個英語詞匯,學生稱贊其為一本活的《英漢大詞典》;兒子自小患有自閉癥，生活不能自理，2０23前又與丈夫離婚,面對生活的不幸,她秉承“你必須一直向前”的信念。兩年背了28遍《英漢大詞典》李艷芝是西安交通大學經濟與金融學院一名金融英語講師，為便于教學,自2023年８月6日起，她開始背《英漢大詞典》，19天時間背完第一遍起，兩年內她共計背誦2８遍，掌握了詞典內所有22萬個英語詞匯。據了解，大學英語6級需掌握約6000個英語詞匯，相比之下，22萬的詞匯量相稱驚人。3月7日上午，華商報記者在李艷芝家中看到了那本已被翻得破爛不堪的《英漢大詞典》。她天天凌晨3點起床背單詞,用時約6個小時。此外，2023年,她在學校圖書館借閱英文雜志４65本。“我最大的夢想就是參與‘最強大腦’節目,挑戰自我。”幾十年堅持“你必須一直向前”的生活信念華商報記者從《英漢大詞典》中挑選出１0個生僻的英語詞匯,李艷芝精確翻譯了其中8個詞匯,兩個詞匯的翻譯意思接近。同時,她還翻譯出《北京周報》的英語雜志上的一篇文章。李艷芝說，兒子從小患有自閉癥,生活不能自理，2023前她和丈夫離婚，此后她與兒子相依為命。她獨自一人撫養孩子,每次出門,都將孩子鎖在家里,很多次回家后,家中就是一片狼藉。但她沒有放棄,一直秉承“能飛就飛，不能飛就跑,不能跑就走，不能走就爬,總之，你必須一直向前”的生活信念。現在兒子已經2６歲了，為改善其生活，她除了正常教學外,還幫別人做金融英語翻譯，靠翻譯賺錢買了一套新房子。李艷芝說，目前她學會了英語、法語、俄語、德語、日語、波蘭語、葡萄牙語、西班牙語、意大利語、巴基斯坦語等10種外語,精通英語、波蘭語等幾種外語。她希望用自己背誦《英漢大詞典》２2萬詞匯的實際行動，激勵學生學習英語，掌握更多英語詞匯,根據經驗,她總結了“詞根記憶”、“同義詞記憶”、“反義詞記憶”、“舉一反三”、“關聯記憶”、“同音異義”、“勿望詞生義”、“類似記憶”、“繞口令”、“名人名言”、“聯想記憶”等11種單詞記憶法，希望可以給學生記憶英語單詞提供好的借鑒。學生：老師就是一本活“詞典”李艷芝的單位同事雷女士說，李艷芝的英語詞匯量非常豐富，讓她佩服不已,且李艷芝經常早上７點來到圖書館借閱英語雜志,長年累月閱讀了無數本英語雜志，連很多生僻的醫學專業英語名詞都會，非常厲害，家庭不順，人還這么勤奮，的確令人感慨。李艷芝的單位領導馮先生說，李艷芝的英語詞匯量的確非常豐富，但若能將精力放在科研方面,現在就不一定還是講師了。“李老師簡直就是一本活的《英漢大詞典》。”李艷芝的學生張新杰說,李老師廣博的詞匯量讓他印象特別深刻，同學有什么生僻單詞不懂含義問李老師，李老師總是張口就來。此外,李老師待學生一視同仁，且特別尊重學生,有的大學老師不一定能記住學生的名字，而李老師卻能記住班里每個學生的名字。23、程門立雪宋代著名學者楊時，四十歲時拜程頤為師。一個下雪的中午,楊時和他的同學在讀書時產生了疑問,便去請教程頤。當時，程頤正在午睡,他們便站在門口,靜等老師醒來;待程頤醒后發現他們時,他們站的地方已在雪地里留下了深深的腳印。24、日本人尊師日本人有尊師的傳統,他們普遍認為教師是在為社會作自我犧牲;因此，當公共車輛上出現穿有“教師服”的乘客時，無論這個人年齡大小,其他乘客都會積極讓座。這讓教師們都有一種光榮感。２5、警句解讀國將興，必貴師而重傅。國將衰，必賤師而輕傅。語出《荀子·大略》。意為：一個國家將要興盛，必然會尊重老師，敬重師傅。一個國家將要衰敗，必然會輕賤老師,薄待師傅。凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊,道尊然后民知敬學。語出《禮記·學記》。意為：求學之道，以尊師為最難。只有尊師，才干重道;只有重道，老百姓才懂得重視學習。疾學在于尊師。語出《呂氏春秋·勸學》。意為：要不久學得知識，一方面在于尊敬老師。２６、名人名言教師是人類靈魂的工程師。(加里寧)教師本人應當是有教養的。（馬卡連柯)教師是培養革命后代的園丁。(鄧小平）教育的目的在于使人可以繼續教育自己。——杜威性格的哺育是教育的重要目的,雖然它不能算是惟一的目的。——愛迪生用全副精神，養成他們有耐勞作的體力,純潔崇高的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,誰也不也許相信沒有在組成一個人的因素上受到訓練的人,真正能成為一個人。——夸美紐斯勇氣是一種素質,有了勇氣,一切事情都好辦了。——巴里每種首創事業的成功,最要緊的還是所有當事人的基本訓練。——馬明·西比利亞克假如我們自己心中沒有自由與寧靜，假如我們內心深處和隱藏最深的自我只但是是一潭酸臭污濁的死水，那么爭取身外的自由又有什么價值呢?——梭格在普遍墮落的人群當中，自由是不也許長期存在的。——伯克教師是人類靈魂的工程師-－斯大林春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干－-李商隱２７、句子系列（1)太陽底下最光輝的職業，人類靈魂的工程師；(２）老師就像蠟燭，燃燒自己,照亮別人。（3)三尺講臺,三寸舌，三寸筆,三千桃李;十年樹木,十載風，十載雨,十萬棟梁。(4)身為世范,為人師表。(5)老師是我們的在生父母！`爹娘生養我們老師教育了我們。（6)您的工作在今朝，卻建設著祖國的明天；您的教學在課堂，成就卻是在祖國的四周八方。(7）您的崗位永不調換,您的足跡卻遍布四方;您的兩鬢會有一天斑白,您的青春卻百年不衰。(８）在我們從幼稚走向成熟,從愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬,為我們開道。(9）教師的春風,日日沐我心。(1０）一位好老師,勝過萬卷書。（11）親愛的老師，您那赤誠的愛，喚醒了多少迷惘，哺育了多少自信,點燃了多少青春，催發了多少征帆。(１２）鶴發銀絲映日月,丹心熱血沃新花。（１3)一日為師,終身為父。(14）片言之賜，皆我師也。（15）園丁,崇高的稱號，祝您桃李滿天下，春暉遍四方。(１6）江河把我們推向浩瀚的大海,曙光給我們帶來明媚的上午；親愛的老師,您把我們引向壯麗的人生。（１7）老師,人說您在哺育祖國的棟梁,不如說您就是祖國的棟梁，正是您,支撐起我們一代人的脊梁。（18）老師，是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦。（1９)您的愛，太陽一般溫暖,春風一般和煦,清泉一般甘甜。您的愛,比父愛更嚴峻，比母愛更細膩,比友愛更純潔。您-----－老師的愛,天下最偉大，最高潔。（20）老師,我們身上散發的智慧之光，永遠閃爍著您親手點燃的火花。2８、鐘南山的科學精神面對突如其來的SＡRS疫情,鐘南山冷靜、無畏,以醫者的妙手仁心挽救生命，以科學家實事求是的態度應對劫難。他說:“醫院是戰場，作為戰士，我們不沖上去誰沖上去？”這擲地有聲的話語,表現出他的人生準則和職業操守。他以令人景仰的學術勇氣、崇高的醫德和科學的探索給人們戰勝疫情的力量。(適合:奉獻、責任、敢于擔當、科學精神)2９、獨特的眼光當無數個宗教信仰者守護者“地心說”來愚弄生靈時，哥白尼揭穿了他們的詭計。當牛頓的經典體系被視為物理學大統一時,愛因斯坦打破了他們的美夢。當愛立信會計紙業有限公司推出一種受到市場歡迎的輕便文獻夾，而被其他公司仿效時，他們又推出了一種更新型的產品。（適合：眼光獨到、打破常規、創新、不盲目從眾、有創新的勇氣)３0、《紅樓夢》——“百科全書”古典名著(紅樓夢》中,涉及的知識有政治、經濟、軍事、醫學、心理學、音樂、詩詞、歷史、地理、建筑、園林、風俗、烹調等，因而被人們稱為“百科全書”。由此可見曹雪芹的知識面之廣。（適合：知識面要廣、要多學知識、學習不能單一、全面學習就是豐富自己)31、拒絕狀元（綜合素質是考察一個人的重要標準)在美國,哈佛、普林斯頓這種頂尖級的學校，都公開宣稱平時的成績非常重要，但還要看學生的綜合素質。哈佛大學每年都拒絕不少“高考狀元”，比如1９９６年，就把165名學術水平測驗考試中得滿分的“高考狀元”拒之門外，理由就是對隱藏在分數后面的綜合素質不滿意。哈佛招生院院長在給潛在的申請者寫信時寫道:“要進入哈佛這樣的大學,個人的專長、參與社區的活動、課外活動也很重要。”普林斯頓招生院院長寫道：“我們把每個申請者都當作特殊的個案來審閱,看他具體的綜合起來的能力和成就。”美國的高中生能否獲得畢業證書，除了學分、成績等規定外,還要無償地為社會服務數十個小時。社會上有很多組織和基金會，為申請大學的高中生提供各種各樣在社區服務上有突出奉獻的獎學金。一所高中對此的規定是這樣的:高一5小時,高二1０小時，高三１0小時，高四35小時(美國高中是四年制），這只是基本的畢業規定。有些高中生的學業并不突出,但由于“學雷鋒”突出而被大學錄取了。３2、不潔的后果（素質低下影響聲譽和形象)晚清王朝大臣李鴻章,在出使俄國時,在一個公共場合,惡習發作，隨地吐了一口痰,結果被外國記者作為笑料,大肆渲染,加以嘲弄,丟了中國人的臉。另據報載:美國客商與我國某醫療機械廠決定合作生產輸液管,外商到車間參觀時,廠長向墻角吐了一口痰,然后用鞋底去擦。正式簽約那天,廠長只接到客商的來信：“一個廠長的衛生習慣可以反映一個工廠的管理素質,況且我們生產的是用來治病的輸液管，人命關天……請原諒我們的不辭而別。”３3、貝肯鮑爾的署名（有風度是有素質的表現）在談到中國足球運動員的素質時,閻世鐸講道,德國“足球皇帝”貝肯鮑爾來中國時,閻世鐸與他一同進餐，飯罷兩人向酒店外面走的時候,在走廊里碰到一個小女孩。她的手里拿著一張紙和一枝筆，從其穿著上一看可知她是酒店的服務員。她一言不發地走上前,怯怯地將紙筆伸向貝肯鮑爾。貝肯鮑爾明白女孩的用意，他用雙手接過紙筆，將紙鋪在墻上,認真地簽上自己的名字,然后又用雙手捧著將紙筆遞給了小女孩。在貝肯鮑爾的一生中,為球迷簽了多少次名主線無法記錄，但他在給這名小球迷署名時，所表現出來的認真態度給閻世鐸留下了深刻印象，而這種認真，對貝肯鮑爾來說是一種極為自然的流露。回想起這一幕，閻世鐸感慨地說，作為“足球皇帝”，貝肯鮑爾在球迷面前連一點架子都沒有,表現出了十足的紳士風度。但我國的許多球員,沒踢出什么名氣,走起路來卻像螃蟹同樣橫沖直撞，很多人對球迷的態度更是惡劣無比，嚴重敗壞了中國足球的形象。閻世鐸表達,提高球員的素養和風度是當務之急。我們需要的是會踢球的全面發展的人，而不是踢球的機器。34、防微杜漸（素質體現一個人的內在修養）羅瑞卿同志是我國第一任公安部長。他是執法的領導同志，也是守法的普通公民。有一次，羅瑞卿去火車站接客人。由于時間緊沒來得及買站臺票，等把客人送到住處后，羅瑞卿想起了這件事，對隨行人員說：“立即到車站去補交三張站臺票錢,公安人員應當做守法的模范。中國古人有一句話:‘不以惡小而為之,不以善小而不為’,要防微杜漸嘛！”３5、中美日三國的素質教育（素質教育勢在必行)21世紀國與國的競爭將重要是人才的競爭,為了培養未來的發明性人才，《美國２061計劃》指出，著眼國民素質，實行全面改革。日本的教育改革，在“輕松快樂”中培養生存能力。國際2１世界教育委員會強調教育應圍繞四種基本學習:１.學會認知；２．學會做事；3.學會共同生活；4.學會生存。中國提出教育要三個面向的具體實行就是素質教育，就是生存能力的培養。《教育文摘周報》刊載了陳鶴琴提出的要把死教育變成活教育的觀點。活教育的目的就是做人、做中國人、做現代中國人。而做現代中國人起碼具有五個條件：第一,要有健康的身體;第二,要有建設的能力；第三，要有發明能力；第四，要可以合作；第五，要有服務精神。這五種能力蘊含著羅素的人才四要素。具有這些能力干什么用？生存。所以,可稱之為生存能力，從事生存能力的培養就是素質教育工作。36、救人的大使與愛管閑事的“老外”(素質表現在小事中）北京長城腳下,202３年6月的一天，一名少女從斷壁處滾下70多米的山崖。這時，幾位外國人毫不躊躇地率先沿著陡坡滑下去,與隨即趕來的人們一起將她救了上來。事后才知道,組織救人的外國人竟是挪威駐中國大使葉德宏。大使先生到長城，不是觀光游覽，而是來撿垃圾的。葉德宏大使到長城撿垃圾已非一次。十年前，一位英國專家威廉?林賽來到長城邊，他為長城的美而感慨,同時又被長城上遍地的瓜果皮核、煙蒂紙團和亂丟的礦泉水瓶震驚，就在外國人中發起一項保護長城的活動。他們在長城上豎起著名的標語牌:“除了腳印什么也別留下，除了垃圾什么也別帶走”;他們穿的Ｔ恤衫與背的背包上印上標語“不愛長城非好漢，長城臟了怎么辦”、“人人拾垃圾,長城美如昔”等等,定期來給長城“洗臉”。一年前才赴任的葉德宏大使一到中國，就積極參與了這項活動。一些文明國家的公民對保護環境的高度自覺和嚴守規章簡直令國人汗顏。作家陳世旭在談到一次丹麥之行時寫道:在那里,假如你的車子不按規定停放或不滅火，任何一個路人就會過來提醒你把車停好或讓車安靜下來；假如你釣魚,一些毫不相干的人也會過來看看你的魚桶里有沒有不符合法律規定的準釣標準的魚，發現有就會催著你還要一直盯著你把魚放回水中,然后說聲“謝謝”而去。丹麥嚴禁養鳥,但鳥食市場卻十分興旺，由于幾乎家家都要買上鳥食掛在庭院里喂鳥,常年不斷。37、黃金周旅游拷問國民素質(中國的國民素質亟須提高）盡管旅游文明已經成為全社會的共同呼聲,但“五一”期間,記者在天津、北京等地旅游時發現，耳聞目睹的不文明現象仍然比比皆是，黃金周旅游為塑造文明的國民素質敲響了警鐘。在天津市區最大的娛樂休閑公園———水上公園，記者看到,有的游客在游園的過程中，食品袋隨手亂丟、口香糖四處亂吐，讓清潔工們感到非常氣憤。盡管為了迎接黃金周，公園管理部門安排了更多的清潔管理人員，仍然無濟于事。北京天安門廣場上午的升旗典禮天天都會吸引很多群眾參與，這本是很好的愛國主義教育,可個別人在參與完升旗典禮后，卻把垃圾隨便遺棄在地。在世界文化遺產地故宮，一些游客在游玩時,卻偷偷刻下自己的名字。隨著經濟發展水平的不斷提高,越來越多的中國人走出國門到各地旅游。香港《亞洲周刊》曾發表文章指出，在將生活日漸富足的信息傳遞給世界的同時,一些中國游客卻也表現出衣冠不整、隨地吐痰、乘車不排隊等壞習慣，給中國人的國際形象抹了黑。“假日里的各種不文明行為,看起來是一些‘小節'，其實就是陋習。”家住天津的居民王桂嶺說,要建現代化的文明城市,最核心的是要提高居民的素質。他認為,“勿以惡小而為之”,社會要大張旗鼓地提倡文明新風，克服小節無害、陋習難改的錯誤結識，使更多的市民樹立文明光榮、不文明可恥的觀念。3８、中外的差距(國民素質提高要靠每個人的努力）權威機構對世界部分國家競爭力的評價中，中國的國民素質排在第3５位。中國7０00萬技術工人，高級技工僅占3．5%，而西方發達國家占40%以上。中國人均勞動生產率為日本的１/26、美國的1/２5。我們的國家靠什么提高國際競爭力?就是要從細節入手，扎扎實實提高國民的素質。在德國,很多學校的辦學方向就是“培養第一流的勞動力大軍”，這就是我們學習的楷模。如何提高國民素質呢？我想別無二法，就是學習、學習、再學習。我們中國人對外面的世界充滿好奇。所以,當我們拿起望遠鏡看世界的時候，也別忘了用放大鏡看看自己，把我們的長處、弱點都看清楚了;也不要一談德國人、日本人素質比我們高就不舒適，仿佛是“長別人的志氣，滅自己的威風”。世界上學生超過老師的例子比比皆是。真正謙虛下來,沉下心來，努力提高自己的素質，我們的發展勢頭一定會更強、更快。套用美國航天員那句話:每個人的素質提高一小步，整個民族素質將提高一大步。39、心理素質成選人“門檻”(心理素質好才容易取得成功）日前,無錫油泵油嘴研究所在所內公開招聘下屬澤根彈簧公司總經理,7位競聘者均為本科以上學歷，其中有兩名博士。為體現競聘的公正性、科學性,該所特地聘請上海交大人力資源管理所的兩位專家擔任主考官。根據國際先進的選才辦法,主考官一方面對競聘者分別進行了數百道題目的心理素質測驗，以此作為選人的基本條件。通過后面的公開面試、小組復試,最終選出的總經理人選,其“心理測試”得分也較優。無獨有偶，市第七人民醫院去年招收醫生、護士時,醫院設立的第一道“門檻”也是心理測試,只有通過測試才有資格被錄用。而從市人才市場獲悉，現在已有越來越多的用人單位在招聘過程中使用了“心理測試”這一做法。上海交大石金濤專家認為，心理素質是一個人的最基本的也是最重要的素質。以往的選人規則往往重業務素質、輕心理素質,時常出現所選人才業務雖精、但奉獻不大的問題。一位數年從事心理門診的主任醫師，甚至把心理測試法用到了“選婿”上。說來或許有人有些不信,他的三個女兒第一次把男朋友帶回家時,一方面要通過他的上百道心理測試題，測試過關后，他才會點頭認可。而今,他的三個女婿不僅工作杰出,家庭關系也解決得非常融洽。上海交大顏世富專家認為,“心理素質”雖不是萬能鑰匙,但選人先把“心理素質”關，將越來越成為普遍現象。由此也提醒學校、家長和學生,要特別注重心理素質的培養,否則將難以適應當今社會的規定。4０、不能忽視學生的心理素質(中小學生心理素質亟須提高)近年來,中小學生的心理素質教育問題,越來越引起有關從事學生素質、心理衛生、法制宣傳教育及青少年保護等工作的社會各界人士的重視。從有關部門大量的測試調研中發現,學生心理問題有諸多表現：一方面是學習上的“厭煩心理”,從厭學到棄學；其二是“焦急心理”,父母盼望值過高,孩子常因達不到預期目的而產生情緒上的焦急和焦急,一些成績較差的同學(特別是女同學)對前程感到迷茫;其三是“攀比心理”，生活上同學間互相攀比,若吃穿不好則認為有失面子。導致中小學生心理適應能力很差的因素有很多方面:學校中的應試教育使不少中小學生身心疲倦，心理素質發展滯后;教學內容中缺少心理健康教育。社會上的不正之風、不健康因素導致中小學生心理迷亂。家庭教育中存在許多不盡如人意之處,部分家長文化素質和心理素質較差,在教育態度、方式方法等方面存在許多問題,致使孩子心理適應能力差,過度溺愛、過于寬容使孩子任性、自私,對社會環境、人際關系適應能力較差。同時學生自身也存在著自我教育及積極適應意識差、不能對的對待自己等問題。對此,有識之士認為，必須重視培養、完善學生的心理適應力，使之對的看待和妥善解決各種問題，使自己與社會之間取得平衡并保持和諧、統一。要在中小學校開展各種適合學生年齡特點的心理適應能力的訓練活動，設立各級心理征詢機構,設立心理輔導老師,為學生舉辦心理輔導講座。家長要在不斷完善自身素質的同時重視對孩子的心理素質培養，除此,社會各界也要重視關心、培養、教育、健全中小學生的心理素質這項意義重大的工作。41、從日朝足球賽看其國民素質(國民素質體現國家形象)中國奧委會副主席、國家體育總局局長助理馮建中日前表達，北京奧運能否得高分,不光要看場上東道主運動員的賽場表現,更要看場下大眾的言行舉止。由于這關系到國家的形象問題，“也會影響到別人對整個國家公民素質的評價”。什么樣的國民素質值得我們學習借鑒?2月8日晚的世界杯亞洲區預選賽，日本和朝鮮之戰。這兩個國家,一個富裕，一個貧窮;一個比較國際化,一個是專制政府，但這些都不妨礙他們的國民展現出良好的精神風貌和文明素養。近兩周來,日本輿論對這場比賽的關注限度，簡直超過了奧運會的水平,而政治因素自然是最重要的因素之一。在賽前，日本首相小泉、官房長官細田以及其他政界人士都發表聲明，呼吁日本民眾冷靜理性看待球賽。這樣的待遇,也是極為罕見的。畢竟，由于人質事件等緣故,日朝關系處在極其微妙的僵局階段。在日本社會,主張對朝強硬的聲音幾乎占據主流。所以，本次比賽也成為全世界關注的焦點。賽前,女兒失蹤于朝鮮、遺骨存疑的橫田就表達，體育和政治是兩回事，我同樣會為朝鮮球員的精彩表現鼓掌。當賽場上響起朝鮮國歌的樂曲時，全場5９300多人都起立致敬，沒有人發出噓聲,也沒有人坐著不動。筆者最感慨的是,坐在來賓席前的一些殘疾人，有的也堅持從輪椅上欠身。樂曲完畢，全場鼓掌。這個表現和中國球迷在亞洲杯上的表現相比,反差何其強烈!在比賽中,以現役軍人為主的朝鮮國家隊,也表現出了良好的紳士風度。當球場上有日本隊員倒地,朝鮮隊員都是積極把球踢出界外，博得全場的掌聲感謝。而前年終，就是在這個琦玉體育場,參與東亞四強賽的中國球員不僅作風粗野,還動手群毆。下半場,日本隊被朝鮮隊扳平，五萬多日本人一度鴉雀無聲，但沒有人辱罵己方或對方的球員。隨后，在他們持之以恒、堅持不懈的助威聲中,日本隊在最后一分鐘發明了勝利的奇跡。哨聲一響,朝鮮隊員紛紛癱倒在地，但又爬起來和對方球員握手，又走到場邊向本國球迷致謝。這些看起來尋常的舉止,正是中國球員缺少的基本教養。42、意林故事日本公司不錄專心理素質差的人一個日本青年報考一家很著名的公司。結果沒有考中,于是他產生了絕望的情緒,上吊自殺,幸而被家里人及時救了過來。幾天以后，他接到新的考試結果,本來他考上了,上次說他沒有考上，是考試成績記錄上的差錯導致的。他聽后欣喜若狂。合法他準備上班時，得知他為考試未被錄取而自殺未遂的消息的那家公司決定解聘他，理由是他心理素質太差，連考試落榜這樣并不大的人生挫折都承受不起,以后怎能在競爭劇烈的市場中建功立業,為公司發明效益呢?日本公司的這種做法在道義上的評價暫且不管，但對此人心理素質的判斷和對員工心理素質的注重是有一定道理的。手機文明折射出素質的高低現在,許多會議在事先印好的“會議須知”里都列有一條：“保持會場安靜，開會時請關閉手機”。不少會議的主持人都要在會議開始前強調一句：“請關掉手機。”盡管如此,人們還是能在許多會場里聽到手機的響聲，還是可以看到一些人拿著手機朝外走的身影。有些人干脆連走出會場接電話這道程序也免了，就地與外界“交流”。手機對會議秩序的干擾,不言自明。想想看，安靜的會場手機鈴聲此起彼伏，開會效果會怎么樣？一會兒這個人出去了,一會兒又有人低頭打起了電話,一些人因此而左顧右盼,側耳旁聽，注意力分散。這么一來，會場秩序豈有不亂之理？莊重、嚴厲的會議氣氛豈能不受影響?手機擾亂會場的狀況，已不再是可以忽略的小事了。其實，會議可以不必專門為此作出限制規定。由于在會場上關閉手機本是一般的文明常識。這就像不能隨地吐痰、公共場合不能高聲喧嘩同樣,是不言自明的道理。假如明知故犯,那就是缺少基本的文明素質。要當一個現代社會的文明人,就不能不講手機文明。43、在美國的兩件小事在美國碰到過兩件小事，我記憶非常深刻。一次是在華盛頓藝術博物館前的開闊地上,一個穿大衣的男子貓腰在地上拾廢紙。當風吹起一片廢紙時，他就像捉蝴蝶同樣跟著跑，抓住后放進垃圾筒內，直到把地上的廢紙拾凈,他才拍拍手上的土,走了。另一次，在芝加哥的音樂廳。休息室的一角是可以抽煙的，擺著幾個臉盆大小的落地式煙缸,為了不叫里邊的煙灰顯出難看,里面全是銀色的細沙。但大煙缸里沒有一個煙蒂。我用手一拂,幾個煙蒂被指尖勾起來。本來,人們都把煙蒂埋在下面，是為了看上去不雜亂。值得深思的是,沒有一個人不這樣做。有人說,美國人的文化很淺，但教育很好。我十分贊同這一見解。教育好,可以使文化淺的國家的人表現很文明；教育不好,卻能使文化古老國家的人文明限度很低，素質很差。素質低下影響個人取得成功一家網絡公司的十幾個招聘席前擠滿了應聘的大學生,公司老總看著亂哄哄的場面,一個勁地喊：“請排隊！不排隊的,我們不要!”這是福建省2０23年非師范類畢業生供需見面會上發生的一幕。這家公司的老總在接受采訪時說,人多就應當排隊,這是起碼的社會公德。雖然現在不排隊的現象在國內仍然普遍存在,但我想受過高等教育的人應當帶個好頭，并且我們也規定員工這么做。所以我們認為,從是否排隊也可以看出一個求職者的基本素質。招聘會現場到處都是人山人海，但沒有人積極排隊，整個招聘現場活像個農貿交易市場。在另一家公司的招聘現場,一個男生擠到招聘席前，高舉著簡歷，大聲叫嚷：“喂,收一下我的應聘材料！”但招聘人員盯了他一眼，繼續和其他應聘者交談。事后,招聘人員氣憤地說：“像這樣沒禮貌的人，誰也不敢要!否則,哪天公司形象受損都不知道。”更令人氣憤的是，招聘現場遍地垃圾,紙片、礦泉水瓶、塑料飯盒等隨處可見。一些大學生把從招聘單位拿來的介紹材料翻了翻后，就隨手扔到地上;有的人把報紙鋪在地上，席地休息,但站起來后，也不順手拿走。招聘會場福建省體育中心的一位工作人員說,每年的大學生招聘會后,我們都得花半天時間清理現場。多次和應聘大學生打交道的一家高科技公司人力總監說,有的應聘者不注意自己的言談舉止、穿著打扮,一開始就給人留下不好的印象,使得招聘人員在沒有看他的應聘材料之前，就已經把他排除在外了,而應聘者還不知道自己為什么落聘。44、應用與創新從韓劇看韓國的國民素質無論從以前的《愛情是什么》,還是現在正在熱播的《看了又看》《人魚姑娘》，劇中到處可以看到如今韓國社會的主導國民思想和行為教育。真是用豐富的文化產品引導人民，教育人民。一方面,最普遍能看到的尊敬老人,注重禮儀。一個家庭中強調要對長輩和值得尊敬的人用敬語。正式場合(如拜見長者、結婚、做客等迎來送往的過程中）需要行跪拜禮。常見于韓國影視劇中的交通安全教育，無論基豐還是基正,無論朱旺還是芮瑩,無論上車、開車還是下車的鏡頭中,歷來都不會看到沒有系安全帶的鏡頭，尚有大家聚會假如要喝酒其結果必然是請人開車或者是自己打車回家。在影視劇中不顧繁瑣地一遍又一遍地表演這些鏡頭，使安全意識成為一種習慣。尚有就是在情節和對話的設立中推崇至高無上的愛國主義教育。無論國家公務員還是平頭百姓,無論身為檢察官的基正還是家庭婦女的奶奶，張口閉口都是國家。“為國家省錢”使基正和銀珠放棄很便宜的東南亞旅游度蜜月而選擇在國內旅游,理由也是“那還要花美元呢，還是支持國家的旅游吧”。聯想起幾年以前的金融危機時韓國國民自發地組織捐獻美元和黃金的報道,韓國國民愛國主義思想和國民凝聚力可見一斑。反觀國內的影視作品在這方面則差得太遠,先說交通安全教育，影視畫面中，動不動就是飆車，醉醺醺地駕車，甚至交警同志都是上車就走。主線沒有安全帶這個概念。所以給人的印象是:中國似乎不需要這些安全措施。我想不只是導演制片們為了畫面的連貫和節約膠片的考慮，更多的是他們在現實生活中也多少有這樣的問題而沒把它當回事。而每年激增的交通事故很多因素都很簡樸:不系安全帶、酒后駕車。我們現在的社會，還處在一個敏感的社會轉型期,國民思想與行為與以前相比有了很大不同，但我們還需要精神文化作品進行引導與暗示。4５、素質的培養不能只靠學校一位美國數學專家差點從椅子上掉下來———他是被一道中國學前兒童算術題驚嚇的。那道題是：哥哥存款是弟弟的9倍,姐姐存款是弟弟的６倍，弟弟有8元，哥哥、姐姐有幾元?應試教育導致的作業承擔和心理壓力，我們可創天下第一。這種膨脹是對想像力、發明力、批判力的扼殺。我的一位朋友的兒子赴海外學習后，一直拿不到像國內重點中學那樣的高分,因素在于對素質的理解力。學校的考核要點諸如秋游前學生推銷面包以換取游資(不允許向家長要錢);近視能否騎自行車去等等。這位上海的美文高手那篇秋游作文也難奪班級前３名。在訪問印第安村落后,作文第一名的創新能力顯而易見。那是用印第安人身飾的羽毛粘制的一幅圖畫，用來詮釋人類原始部落的終結者。有人說我們的“活字典”式的培養方法不也造就了角逐奧林匹克賽的代代驕子嗎？這只是一種誤解。即使在數學教育比較薄弱的美國，中學課程雖較簡樸，但卻引進了高等數學中的拓撲學的概念;而選修內容，即使全校只有一個學生選到一個冷門的內容,校方也花錢從外面聘請教師。4６、公共場合的表現體現素質修養中國人走出國門到全球旅游,是改革開放以后出現的新氣象,這無論于人于己都是一件大好事。然而，美中局限性的是，一些國人的不良習俗，也隨之帶到世界各地，無意中損害了祖國的形象和聲譽。諸如,隨地吐痰、在公眾場合大聲喧嘩、隨手亂扔廢棄物、過馬路搶紅燈等等。這些細微瑣事,或許被一些出國旅游的人認為是不值得“大驚小怪”的小事,然而，對于中國國家和民族在國際上的整體形象,卻是萬萬忽視不得的大事。中國原本是一個享譽天下的禮儀之邦,幾千年積淀下來的文明行為規范是很有講究的,特別是像北京這樣的千年古都，更是禮數繁多,所謂“禮多人不怪”。然而,通過“文化革命”的蕩滌,加之近年來社會轉型的沖擊,我們自己的好習俗漸漸丟掉了,國外的好風尚又未及引入。相反，上面列舉的種種不良風氣倒是自然而然地蔓延開來了。其實,與許多國人的不良習俗相對照的一些良好風尚,像自覺維護公共場合的衛生、不喧嘩、遵守交通規則等并非某些國度的異國風情。如今,時常走出國門、見多識廣的中國人是很多的，他們不難發現，無論是古老的歐洲大陸，還是新興的北美國家,抑或地處亞洲的日本及新加坡，這些良好的風尚隨處可見,早已成為現代文明社會的共同行為規范。改革開放20數年來，我們的經濟連續高速增長，人民生活水平大幅提高，物質的富裕應當適時引領出相應的精神文明。也就是說，國人應當自覺地吸納當代人類社會的共同文明成果，提高我們民族的現代文化素養。特別是有條件走出國門的中國人，更應當時時刻刻注意克制和改正自己的陋習(假如有的話）,以現代文明行為的規范約束自己，“從我做起,從現在做起”，只有這樣,我們民族的整體素質才會提高，中華民族在世界民族之林中的光輝形象才干愈益奪目。4７、無聲的教育老禪師的育人技巧(可與教育需要智慧、解決教學突、無聲的教育:老禪師的育人技巧（可與教育需要智慧、發事件、教育需要寬容、仁愛之心等話題相銜接）發事件、教育需要寬容、仁愛之心等話題相銜接)相傳古代有位老禪師,一日晚在禪院里散步，看見院墻邊有一張椅子,他立即明白了有位出家人違反寺規翻墻出去了。老禪師也不聲張,靜靜地走到墻邊，移開椅子，就地蹲下。不到半個時辰,果真聽到墻外一陣響動。少頃,一位小和尚翻墻而入,黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時，才發現剛才自己踏上的不是椅子,而是自己的師傅。小和尚頓時驚恐失措,張口結舌，只得站在原地，等待師傅的責備和處罰。出乎小和尚意料的是,師傅并沒有厲聲責備他,只是以很安靜的語調說:“夜深天涼,快去多穿一件衣服”4８、人格的力量張伯苓先生以身作則戒煙（以身作則）、人格的力量:張伯苓先生以身作