———教育讀書(shū)的心得體會(huì)教育讀書(shū)的心得體會(huì)（精選19篇）

教育讀書(shū)的心得體會(huì)篇10

在這本書(shū)中，第一篇就講到了這樣一個(gè)問(wèn)題："關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變老師的教學(xué)觀念'，其中有這樣一段話，我覺(jué)得寫(xiě)得特別精彩：從教學(xué)觀念與教學(xué)方法XX的關(guān)系來(lái)看，老師教學(xué)觀念的不同，在施教過(guò)程中，將選擇不同的教學(xué)方法;即使同一種教學(xué)方法，在不同教學(xué)觀念的指導(dǎo)下，也往往會(huì)有不同的效果。就拿傳統(tǒng)的講授法來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)教學(xué)觀念就強(qiáng)調(diào)"講清'、"講透'，同學(xué)聽(tīng)完課，覺(jué)得沒(méi)有任何問(wèn)題了;而在現(xiàn)代教學(xué)思想指導(dǎo)下，老師應(yīng)用講授法時(shí)，就會(huì)注意在講授過(guò)程中，在教材重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)處，適當(dāng)?shù)靥岢龈挥袉l(fā)性的問(wèn)題，引起同學(xué)樂(lè)觀思索，同時(shí)向同學(xué)介紹大量材料、供應(yīng)重點(diǎn)信息，并引導(dǎo)同學(xué)主動(dòng)地去探究結(jié)論，而不是簡(jiǎn)潔地把結(jié)論告知同學(xué)。

讀了這段話，我深有感受。其實(shí)這段話告知我的就是老師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變特別重要。新課程標(biāo)準(zhǔn)到現(xiàn)在為止已實(shí)施五年，五年來(lái)，每一位老師都會(huì)有這樣的一個(gè)想法，新課標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)老師、同學(xué)地位的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)教學(xué)觀念過(guò)分強(qiáng)調(diào)老師的作用與權(quán)威，因而，老師總是板著臉進(jìn)行單向的學(xué)問(wèn)傳授，在課堂上，未經(jīng)過(guò)老師的允許，同學(xué)不得發(fā)問(wèn)，不得說(shuō)話。在這樣的課堂上，老師就是一個(gè)勁講，"講清、講透'，在老師講清晰的狀況下，同學(xué)當(dāng)然就沒(méi)有問(wèn)題了，由于都被老師講完了。而在新課標(biāo)中，一再?gòu)?qiáng)調(diào)既要重視發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用，又強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程中的師生合作、教學(xué)相長(zhǎng)，老師要了解同學(xué)、公平地對(duì)待同學(xué)，課堂上要鼓舞同學(xué)發(fā)表自己的見(jiàn)解、大膽提問(wèn)，不怕同學(xué)問(wèn)住自己，這樣的課堂上，老師是傾聽(tīng)者，引導(dǎo)者，引導(dǎo)同學(xué)主動(dòng)地去探究結(jié)論，而不是簡(jiǎn)潔地將結(jié)論告知同學(xué)。在平常的教學(xué)過(guò)程中，我也深深體會(huì)到，閱讀教學(xué)中，課文的意義不是由老師提取出來(lái)教給同學(xué)的，而是讓同學(xué)自己去發(fā)覺(jué)、去制造，這種發(fā)覺(jué)和制造誰(shuí)也不能代替，只有靠自身的閱讀實(shí)踐。老師在教學(xué)過(guò)程中要對(duì)同學(xué)循循善誘、啟發(fā)引導(dǎo)，把同學(xué)的熟悉導(dǎo)向正確的思路，削減同學(xué)的無(wú)效勞動(dòng)，提高學(xué)習(xí)效率。

我覺(jué)得今后我們的教學(xué)應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn)：

一、學(xué)會(huì)思索。任何才智的產(chǎn)物都是思索的結(jié)晶。記得在走出師范校門(mén)之前，導(dǎo)師反復(fù)給我們強(qiáng)調(diào)：不要只滿意于做一個(gè)教書(shū)匠，不要只停留于每月能拿到薪水糊口!的確，離開(kāi)了師范校門(mén)，沒(méi)有了導(dǎo)師的扶持，沒(méi)有了同伴的相互的激勵(lì)，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘、恐驚、無(wú)奈各種心情都蜂擁而至，很簡(jiǎn)單就會(huì)被卷進(jìn)盲從的大流之中，從而迷失了自己!因此，對(duì)自己的教學(xué)理念、目標(biāo)、原則、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手段、方法、模式、對(duì)象、效果等等，每天都做一番去粗取精、去偽存真的思索，自己的教育教學(xué)水平才能有所進(jìn)步!另外，在新課標(biāo)的大浪潮中，對(duì)老師的素養(yǎng)要求是越來(lái)越高了，要求老師具備對(duì)各種學(xué)問(wèn)、方法、課程資源整合的力量，而思索便可以使它們?nèi)跁?huì)貫穿了。

二、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。要求同學(xué)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，老師首先要懂得學(xué)習(xí)策略和認(rèn)知策略。正如威爾遜所說(shuō)："學(xué)習(xí)是終身的事業(yè)'"死的時(shí)候，才是畢業(yè)的時(shí)候。'只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷地發(fā)覺(jué)自己的無(wú)知，從而激發(fā)自己進(jìn)一步學(xué)習(xí)的熱忱。向書(shū)本學(xué)習(xí)，向名家學(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí)，向同學(xué)學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，到處留心皆學(xué)問(wèn)。只有不斷地學(xué)習(xí)、充電、豐富自己，才能為自己的教育教學(xué)引來(lái)時(shí)代的源頭活水，才能做到常教常新。

三、學(xué)會(huì)教學(xué)。這是一個(gè)很大的學(xué)問(wèn)。我想即便是教了幾十年書(shū)的老師，也未必就完全弄的很清晰，對(duì)于我們沒(méi)教幾年的老師來(lái)說(shuō)，就更是一個(gè)需要摸索的過(guò)程了，記得師范里一位導(dǎo)師曾說(shuō)過(guò)："教書(shū)不肯定非得智商很高，最重要的是要講天分，還有后天的教法'。這個(gè)說(shuō)法我是同意的，由于在高校里就有些教授學(xué)問(wèn)很淵博，但上課時(shí)課堂上是趴下一大片的。

四、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。教學(xué)說(shuō)透了是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程。創(chuàng)新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所謂"教無(wú)定法'，教學(xué)沒(méi)有一個(gè)固定的模式，正如課堂上也沒(méi)有"幾大步驟'，說(shuō)到這里，我特殊佩服的一個(gè)人是魏書(shū)生，首先，他不是正統(tǒng)師范院校，不受那些條條框框的限制和約束，把生活中最本質(zhì)、最原汁原味的東西帶進(jìn)了課堂，他的課堂上如同一股活水，不斷涌現(xiàn)出新的才智。有老師曾埋怨，魏書(shū)生的課很難仿照，而我覺(jué)得魏書(shū)生的課正是由于沒(méi)有了那種條條框框的教學(xué)模式，完全是隨課堂的真實(shí)狀況而隨機(jī)迸發(fā)的教學(xué)才智，才使得他的課那么有魅力!智者的才智，不是旁人可以輕易學(xué)來(lái)的，只有自己去挖掘自身的才智之泉，勇于走創(chuàng)新之路，才是教學(xué)勝利的出路!

這本書(shū)帶給我的思索的地方還有許多許多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開(kāi)了一扇門(mén)，使我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)及當(dāng)好一名優(yōu)秀的語(yǔ)文老師有了更進(jìn)一步的熟悉!

教育讀書(shū)的心得體會(huì)篇11

讀《老師人文讀本》有感

我們是老師，都是些一般人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的同學(xué)，他們天真、可愛(ài)、布滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。

讀過(guò)《老師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)同學(xué)貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。讀過(guò)這本書(shū)，常常思索的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好像是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎?

有句話說(shuō)："活在當(dāng)下'。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是把握在自己的手里。雖然從誕生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍舊有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情(其實(shí)我知道這些都是找借口)。既然常常思索，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的.

每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待同學(xué)的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)覺(jué)同學(xué)的特長(zhǎng)與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把同學(xué)引領(lǐng)到更加寬闊的天地中去。

工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的確定，心里自然很興奮，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。

"公正公正'"愛(ài)心'"老師的進(jìn)展'"老師的專業(yè)'等等，新教育為老師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂。老師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力.不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的老師，努力的老師。

在《老師人文讀本》中，還收錄了古今中外許多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學(xué)習(xí)的革命》一文告知我："做老師首先要信任你全部的同學(xué)都是天才，你才會(huì)仔細(xì)地教每一個(gè)人。'我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本事，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞;教育不是要轉(zhuǎn)變一個(gè)人，而是要關(guān)心一個(gè)人。

教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為抱負(fù)奮斗，只要是正常的奮斗，正值的爭(zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去關(guān)心別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。

在教育同學(xué)的同時(shí)，新教育也教育了我，是新教育試驗(yàn)學(xué)校讓我伎頰餉炊啵?恰督淌宋畝簾盡啡夢(mèng)宜伎頰餉炊唷N倚老駁胤⑾?我進(jìn)步了.感謝新教育給了我成長(zhǎng)的舞臺(tái)。我喜愛(ài)我現(xiàn)在擁有的一切：同學(xué)、工作、家人、孩子。

《老師人文讀本》同時(shí)也為我們指明白新的教學(xué)觀。這就是老師不僅要向同學(xué)傳授學(xué)問(wèn)，培育同學(xué)的力量，提高同學(xué)的品德，更主要的是培育同學(xué)的創(chuàng)新精神和實(shí)踐力量。注意在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思索、激勵(lì)探究的教學(xué)情境，引導(dǎo)同學(xué)自己去發(fā)覺(jué)問(wèn)題、思索問(wèn)題、解決問(wèn)題，使同學(xué)獲得學(xué)問(wèn)信息的過(guò)程真正成為同學(xué)心智進(jìn)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為"傳道、授業(yè)、解惑'的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐"終身學(xué)習(xí)'理念的楷模。重視和加強(qiáng)連續(xù)教育，這是時(shí)代進(jìn)展的必定要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們老師能走在時(shí)代前列必不行少的前提。

《老師人文讀本》給了我許多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最終，讓我用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧!教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

教育讀書(shū)的心得體會(huì)篇12

關(guān)于教育的見(jiàn)解，千差萬(wàn)別，可是扼要地區(qū)分起來(lái)，也很簡(jiǎn)潔，大大可以分為相反的兩派。就教育的目標(biāo)來(lái)說(shuō)，一派盼望受教育者成為工具，另一派盼望受教育者成為人，獨(dú)立不倚的人，不比任何人卑微淺陋的人。

就教育的理解說(shuō)，一派盼望受教育者像個(gè)空瓶子，其中一無(wú)全部，開(kāi)著瓶口等待著把東西裝進(jìn)去，另一派認(rèn)為受教育者自有發(fā)掘探討的力量，這種力量只待培育，只待啟發(fā)，教育事業(yè)并非旁的，就只是做那培育和啟發(fā)工作。

就教育的方法說(shuō)，一派注意記誦，使受教育者無(wú)條件地吞下若干東西，另一派注意創(chuàng)新進(jìn)展，不但使受教育者消化那些東西，化為自身的新血液、新骨肉。

就受教育者的方面說(shuō)，受前一派的教育是"為人'，有人需要一批工具，你是應(yīng)命預(yù)備去做工具，不是"為(別)人'是什么?受后一派的教育是"為己'，"古之學(xué)者為己'的"為己'，進(jìn)展知能，一輩子真實(shí)受用，這種教育就是陶行知先生所說(shuō)的"生活教育'。也是《葉圣陶教育文集》貫穿始終所提倡的教育。

書(shū)中所提到的前一派教育的弊端，雖然半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，但在今日的教育界仍值得引發(fā)我們的思索，尤其是在面臨應(yīng)試教育的壓力時(shí)，有不少老師在肯定程度上對(duì)同學(xué)的態(tài)度都由分?jǐn)?shù)來(lái)打算，把同學(xué)當(dāng)作一架考試機(jī)器，盼望在他們的大腦中盡可能多的"填'入學(xué)問(wèn)。可是在不知不覺(jué)中忽視了同學(xué)也是有感情、有知覺(jué)的生命體，忽視了受教育者的感受。

通過(guò)本書(shū)的學(xué)習(xí)，使我再一次領(lǐng)會(huì)了教育的真諦是為了受教育者和諧、健全的進(jìn)展，而不僅僅是學(xué)問(wèn)的傳授。在傳授學(xué)問(wèn)的過(guò)程中，受教育者心靈的健全比接受學(xué)問(wèn)的多少要重要的多。在課堂教學(xué)中，傳授學(xué)問(wèn)的同時(shí)，要更關(guān)注過(guò)程，而不僅僅是結(jié)果。要使同學(xué)在課堂中盡可能的興奮，發(fā)揮自己的天份、共性，使同學(xué)真正成為課堂的仆人。

僅僅一時(shí)感動(dòng)是不夠的，更重要的是把工作落到實(shí)處，在今后的教育教學(xué)工作中，我肯定要努力向教育先哲學(xué)習(xí)，把每一個(gè)同學(xué)都作為一個(gè)個(gè)活生生的人來(lái)教育，充分敬重個(gè)體差異，敬重維護(hù)同學(xué)人格尊嚴(yán)，對(duì)每一個(gè)同學(xué)都盡可能的賜予關(guān)愛(ài)，在傳授學(xué)問(wèn)的同時(shí)，要使同學(xué)的心靈、人格都健康進(jìn)展。

教育讀書(shū)的心得體會(huì)篇13

老師的專業(yè)成熟是一個(gè)長(zhǎng)期的進(jìn)展過(guò)程，需要經(jīng)受一系列的進(jìn)展階段。老師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng)，老師的專業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專業(yè)：一個(gè)是學(xué)科專業(yè)，一個(gè)是教育專業(yè)。老師的工作要求教育工既是學(xué)科學(xué)問(wèn)的專家，又是學(xué)科教學(xué)和教育學(xué)問(wèn)方面的專家。優(yōu)秀的老師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，寬闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新學(xué)問(wèn)，追趕學(xué)術(shù)前沿的意識(shí)，又需要把握教育的真諦，了解青少年進(jìn)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教，把握現(xiàn)代信息技術(shù)，以及喜愛(ài)同學(xué)、關(guān)懷同學(xué)、對(duì)同學(xué)仔細(xì)負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮老師的職能，進(jìn)展同學(xué)的潛力，激發(fā)同學(xué)的制造性，培育同學(xué)健全的人格。

如何使老師能更好的進(jìn)展自己，使自己更符合新課程對(duì)老師專業(yè)學(xué)問(wèn)層次的需求，《老師專業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書(shū)中已指出老師是"個(gè)人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來(lái)越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程'，學(xué)校語(yǔ)文老師讀書(shū)心得。終身學(xué)習(xí)是提高老師素養(yǎng)的重要保證。老師專業(yè)化是現(xiàn)代教育進(jìn)展的歷史要求。現(xiàn)在越來(lái)越提倡學(xué)習(xí)化社會(huì)。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要。要有競(jìng)爭(zhēng)力、應(yīng)變力，首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為老師的責(zé)任是使同學(xué)由學(xué)會(huì)學(xué)問(wèn)轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)。"學(xué)校'就是作為學(xué)習(xí)者的同學(xué)和作為學(xué)習(xí)者的老師同時(shí)存在的場(chǎng)所。21世紀(jì)的老師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就老師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素養(yǎng)而言，老師應(yīng)當(dāng)首先轉(zhuǎn)變心智模式，意識(shí)到教育者再也不行能居于對(duì)教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí)，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的公平性合作地位。

老師專業(yè)化是現(xiàn)代教育進(jìn)展的要求和必定趨勢(shì)，不斷提高老師專業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前，隨著教育整體水平的提高，特殊是隨著基礎(chǔ)教育XX的不斷深化，我國(guó)的老師質(zhì)量與全國(guó)實(shí)施素養(yǎng)要求的差距明顯表現(xiàn)出來(lái)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)的初步建立、加入WTO以及人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)局面的消失。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的老師，才能培育同學(xué)的創(chuàng)新力量;只有老師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的力量，才能教會(huì)同學(xué)如何學(xué)習(xí).老師的創(chuàng)新力量需要終生培育，老師的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終生激勵(lì)，而無(wú)論是創(chuàng)新力量還是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)都來(lái)源于老師的終身學(xué)習(xí)。

從老師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求老師要終身學(xué)習(xí)。老師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以同學(xué)進(jìn)展為本的新概念;提高將學(xué)問(wèn)轉(zhuǎn)化為才智、將理論轉(zhuǎn)化為方法的力量，適應(yīng)綜合性教學(xué)、討論性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求;提高將學(xué)科學(xué)問(wèn)、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的力量;增加理解同學(xué)和促進(jìn)同學(xué)道德、學(xué)識(shí)和共性的全面進(jìn)展的綜合水平，學(xué)會(huì)從哲學(xué)的角度思索，我們會(huì)發(fā)覺(jué)盡管每種人生千差萬(wàn)別，但從規(guī)律上存在著一個(gè)普遍的進(jìn)展模式，即："熟悉自我實(shí)現(xiàn)自我超越自我'。古希臘哲人蘇格拉底所說(shuō)："沒(méi)有思索的人生是不值得活的'。誠(chéng)然，人生修養(yǎng)是一項(xiàng)極為簡(jiǎn)單、困難的工程，而一個(gè)樂(lè)于高度自我超越的老師是永不停止學(xué)習(xí)的人，我情愿進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，形成完整的人格，實(shí)現(xiàn)自我超越，影響我的同學(xué)。

總之，老師的連續(xù)學(xué)習(xí)是老師專業(yè)不斷進(jìn)展的歷程，是老師不斷接受新學(xué)問(wèn)，增長(zhǎng)專業(yè)力量的過(guò)程。老師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。加強(qiáng)老師專業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要,是時(shí)代進(jìn)展的需要。

教育讀書(shū)的心得體會(huì)篇14

教育好一個(gè)同學(xué)，幸福一個(gè)家庭，辦好一所學(xué)校，幸福一方社會(huì)。教育需要愛(ài)，需要責(zé)任，作為新老師，更要理解這一點(diǎn)，今日聽(tīng)了于艦主任的報(bào)告，我感受頗深。作為一名老師，要充分理解師德的意義，師德是老師職業(yè)道德，屬于道德范疇，它是老師和一切教育工在從事教育活動(dòng)中必需遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念，情操和品質(zhì)。是老師的從業(yè)之德，是對(duì)老師這一行業(yè)的道德要求，它是調(diào)整老師與同學(xué)，老師與老師，老師與集體，老師與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。師風(fēng)是作風(fēng)行為，言行的概括，它是師德的詳細(xì)外在的表現(xiàn)。

我縣要提高老師師德師風(fēng)，要提高廣闊老師的思想政治素養(yǎng)，樹(shù)立崇高的老師職業(yè)抱負(fù)，提高老師的職業(yè)道德水平，提高老師的業(yè)務(wù)水平，著力解決師德建設(shè)中的突出問(wèn)題。要遵守《昌圖縣老師十不準(zhǔn)》。目前我縣在師德師風(fēng)中還存在一些問(wèn)題，首先是缺乏事業(yè)心和愛(ài)崗敬業(yè)精神，缺乏上進(jìn)心和進(jìn)取精神，行為不端，對(duì)工作缺乏愛(ài)心和熱心。

所以作為新老師，首先要抓師德師風(fēng)，樹(shù)立良好的形象。

今日下午聽(tīng)了四位老師的報(bào)告，我深受感動(dòng)，作為老師，他們無(wú)疑是精彩的，他們真正做到了愛(ài)同學(xué)，對(duì)同學(xué)負(fù)責(zé)任。他們關(guān)心很多輟學(xué)的同學(xué)重返課堂，讓同學(xué)成人成才。他們用行為感動(dòng)了自己的同學(xué)，是同學(xué)牢記不忘。這才是優(yōu)秀的老師，我們要向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的無(wú)私的精神，學(xué)習(xí)他們堅(jiān)持不懈的精神，學(xué)習(xí)他們大公無(wú)私的精神，學(xué)習(xí)他們舍己為人的精神。我們要向他們致敬，向那些工作在一線崗位上的老師致敬，向堅(jiān)持在偏遠(yuǎn)山區(qū)擔(dān)當(dāng)教學(xué)工作的老師致敬。有了你們，生活變得更加美妙。

教育讀書(shū)的心得體會(huì)篇15

參與工作許多年來(lái)，許多時(shí)候我們的工作常態(tài)或許只是把手邊的工作由生疏變得熟識(shí)。當(dāng)講解課文不再成為我們的負(fù)擔(dān)，我們?cè)谠鯓痈罨⒏囆g(shù)地解讀文本上花費(fèi)精力。毋庸置疑，繁雜瑣碎的現(xiàn)實(shí)正在使我們的生活變得支離，在對(duì)待工作的態(tài)度上，或許這種苦澀而甜美的咀嚼過(guò)程可以讓我們收獲幸福感覺(jué)。當(dāng)自己的一腔心血在課堂之上成為我們揮灑才智的真情演練，之前的全部煎熬或許都已經(jīng)云淡風(fēng)輕。許多時(shí)候，我們?cè)谶@種簡(jiǎn)潔然而特別充實(shí)的輪回中度過(guò)白天和夜晚，看身前身后的繁華慢慢地迷漫雙眼卻依舊癡心不變。

作為老師，我們很自然地把自己定位為學(xué)問(wèn)的傳授者。時(shí)代闊步前進(jìn)，老師依舊清貧。可是，無(wú)論是剛剛走上工作崗位的年輕人，還是白發(fā)皤然的老同志，他們都能夠堅(jiān)守自己的工作職責(zé)，把自己心中全部想盡一切方法傳輸給同學(xué)。從這個(gè)意義上說(shuō)，老師是無(wú)私的，也是宏大的。我們有快慰的時(shí)候，可是我們也有傷心的時(shí)候。雖說(shuō)是太陽(yáng)下面最光輝的職業(yè)，可是這種光線畢竟吸引了多少人參加其中?書(shū)中自有千鐘粟換來(lái)的也不過(guò)是我們平凡的生活。同學(xué)聽(tīng)其道之后不再親其師，我們成了被多次遺忘的群體。日出而作、日落未息的生活狀態(tài)怎樣才能夠帶給我們富足的精神與安靜的心態(tài)?

所以，假如靜下心來(lái)傾聽(tīng)自我，其實(shí)在匆忙的身影背后有許多問(wèn)題壓迫心頭。王金戰(zhàn)老師制造了許多教育神話，他可以把倒數(shù)第一名的同學(xué)送進(jìn)北大、清華，著實(shí)令人贊嘆。可是，不能忘了他是在北京。或許這位同學(xué)原來(lái)就是一位英才，地利人和，那就無(wú)所謂“造就”了。我想王金戰(zhàn)老師的珍貴之處在于他能夠使真正的金子發(fā)出刺眼的光線，而不至于被埋沒(méi)。這本書(shū)并非教大家怎樣把石頭變成金子，而在于告知大家怎樣把玉石雕琢成晶瑩的美玉。閱讀《英才是怎樣造就的》，不應(yīng)當(dāng)抱著查找答案的想法，由于我們的許多問(wèn)題他并沒(méi)有賜予回答。掩卷深思，我們卻可以從中得到不少有益的啟示。

在課堂之上，我們會(huì)看到睡覺(jué)的、眼神空洞的、無(wú)心學(xué)習(xí)的等個(gè)別狀態(tài)不佳的同學(xué)。有時(shí)，我們會(huì)這樣想：他不想學(xué)習(xí)就算了，究竟學(xué)習(xí)是他的事。事后想想，這種想法是一廂情愿的，也是武斷的。同學(xué)的學(xué)習(xí)是他自己的，也是屬于老師的。王老師現(xiàn)身說(shuō)法，高中時(shí)，化學(xué)老師一個(gè)小小舉動(dòng)就激發(fā)了他無(wú)限的學(xué)習(xí)熱忱，竟然可以把地窖當(dāng)作學(xué)習(xí)的天堂。而他自己也能夠用動(dòng)情的話語(yǔ)讓同學(xué)感到不學(xué)習(xí)就是一種熬煎。語(yǔ)言的力氣是巨大的，所以，無(wú)論在課堂內(nèi)外，我們都不應(yīng)當(dāng)吝嗇自己愛(ài)的語(yǔ)言，應(yīng)當(dāng)讓語(yǔ)言成為激蕩同學(xué)心胸的滾滾浪濤，洗滌同學(xué)心中間或泛起的沉渣碎片，在雙向的、真誠(chéng)的溝通中構(gòu)建教與學(xué)的和諧。這樣，老師和同學(xué)是平視的，也是單純的，這種相互溝通的狀態(tài)維系著一種平衡而又穩(wěn)固的溫情。教學(xué)，不應(yīng)當(dāng)只是說(shuō)出學(xué)問(wèn)和見(jiàn)解，更應(yīng)當(dāng)是讓同學(xué)理解和接受你的學(xué)問(wèn)和見(jiàn)解，從而自主學(xué)習(xí)，隨著時(shí)日增長(zhǎng)才智。

只有這樣，同學(xué)和老師才有了進(jìn)一步溝通的可能。看到同學(xué)滿頭的烏發(fā)和蔥郁的青春，我們感受到他們每一刻都在成長(zhǎng)。看到他們無(wú)邪的笑和純情的哭，我們想起自己的曾經(jīng)年少。當(dāng)他們舉起的零食由于你的發(fā)覺(jué)而慌亂地掉落，他們一臉善意地提示你間或的失誤，他們由于成果的低迷向你尋求關(guān)心，還有，他們從來(lái)微笑地向你問(wèn)好，他們送上溫馨的祝愿卡片，他們從來(lái)以無(wú)敵的青春守候在你的身邊，每一個(gè)老師都該愛(ài)他們，理解他們，并賜予寬容。王金戰(zhàn)老師在和一個(gè)紀(jì)律較差的同學(xué)談話的時(shí)候這樣說(shuō)：“考慮到你的特別狀況，我允許你每周違反兩次紀(jì)律。”理解萬(wàn)歲，只有真正深化了同學(xué)的內(nèi)心并理解他們，我們也會(huì)得到理解，得到來(lái)自同學(xué)的愛(ài)。

老師在校內(nèi)日落的每一個(gè)黃昏思索，也在城市日出的每一個(gè)早晨趕路。我們居住在這個(gè)繁華的城市，讓早讀的朗朗書(shū)聲把耳朵叫醒，讓夜晚的通明燈火把生命照亮。我們要教給同學(xué)精確?????無(wú)誤的學(xué)問(wèn)，要為他們走向勝利鋪設(shè)路途，因此，許多時(shí)候老師的心是很累的。老師每天都處于一種學(xué)習(xí)的狀態(tài)，奔波待命的狀態(tài)，是什么讓他們無(wú)怨無(wú)悔地堅(jiān)守，我想應(yīng)當(dāng)是一顆火熱的良心以及對(duì)這片凈土難以割舍的愛(ài)。王金戰(zhàn)老師說(shuō)：“世間萬(wàn)物，安靜是一種宏大的力氣。”在這片不大然而漂亮的校內(nèi)內(nèi)，我們讀書(shū)、寫(xiě)作，傳道授業(yè)，涵養(yǎng)精神。在這樣的堅(jiān)守中，我們送走每一個(gè)日出月落，我們竭盡所能地送走一屆屆同學(xué)，然后看身邊的校內(nèi)寧?kù)o繼而喧騰，飛揚(yáng)在我們身邊的永久是生命中最美妙的青春詩(shī)篇。

因此，王金戰(zhàn)老師供應(yīng)給我們的并非可以直接拿來(lái)為我所用的范本，說(shuō)狡猾話，我們?cè)S多老師的做法并不比他遜色多少。其實(shí)，從中領(lǐng)悟一種教育的理念和精神或許比單純的吹捧更重要。基于此，老師的五個(gè)關(guān)鍵詞我理解為：愛(ài)、理解、寬容、堅(jiān)守、崇高。

教育讀書(shū)的心得體會(huì)篇16

利用暑假時(shí)間，粗粗掃瞄了一下霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給老師的建議》一書(shū)，翻開(kāi)書(shū)，才讀了十幾頁(yè)，便有一種劇烈的感受：這是我教育迷途中的一座"航標(biāo)'!

霍姆林斯基說(shuō)："讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)，老師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。讀書(shū)是人類靈魂的第一精神需要。要有讀書(shū)的愛(ài)好，要喜愛(ài)博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)深化的思索。'的確如此，從這本書(shū)中，我感受到了從事老師職業(yè)的珍貴，我深深的熟悉到，唯有做好本職工作，才是最踏實(shí)和安心的。

《給老師的建議》一書(shū)列舉了100個(gè)教育的事例，每個(gè)事例都很生動(dòng)，更有精辟的理論分析，許多都是霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，有益于開(kāi)闊老師的眼界，提高教育教學(xué)水平。書(shū)中的一百條建議，每一條談一個(gè)問(wèn)題，或長(zhǎng)或短，語(yǔ)言通俗易懂，深化淺出。

從這本中還了解到，蘇霍姆林的教育思想特別豐富，能涉及的內(nèi)容，范圍特別深廣。他說(shuō)："假如有人問(wèn)我，在我的生活中什么最重要，我將毫不遲疑地回答說(shuō)：對(duì)兒童的愛(ài)'。這是他教育思想的基礎(chǔ)，由于，在他看來(lái)只有愛(ài)兒童，才能信任和了解做兒童，才能把心靈獻(xiàn)給他們，才能把教育工作納入兒童健壯成長(zhǎng)的軌跡。他說(shuō)："假如跟孩子沒(méi)有友情，跟孩子思想上沒(méi)有同一性，這種教育如在黑暗中徘徊。他又指出：才智只能用才智去培育，和善的心只能用和善去培育，對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)只能用樂(lè)觀為祖國(guó)服務(wù)的行為去培育。'

今年我任教的是苗班，看著孩子們一張張稚嫩而又可愛(ài)的笑臉，心中有喜也有憂。喜的是迎來(lái)了這32個(gè)小天使，憂的是如何關(guān)心他們適應(yīng)幼兒園的生活。由于孩子的年齡小又是剛離開(kāi)爸爸、媽媽來(lái)到一個(gè)生疏的地方，在感情上較難適應(yīng)。都說(shuō)"疼愛(ài)自己的孩子是本能，喜愛(ài)別人的孩子是神圣。'而且喜愛(ài)孩子并不是一件簡(jiǎn)單的事，讓孩子體會(huì)到老師的愛(ài)就更困難了。于是我們始終用"愛(ài)心、急躁、細(xì)心'真誠(chéng)的對(duì)待每個(gè)幼兒。剛開(kāi)頭，孩子的心情變化很大，哭的哭，鬧的鬧，我們每天早晨入園、傍晚離園時(shí)堅(jiān)持以熱忱的態(tài)度接待家長(zhǎng)和孩子，面帶微笑用抱抱孩子的方法從家長(zhǎng)手中接下孩子，讓孩子們和家長(zhǎng)在潛移默化中漸漸感受老師對(duì)孩子的愛(ài)。陳鶴琴先生說(shuō)："一個(gè)滿面笑容的老師，大家都會(huì)喜愛(ài)。兒童是最有感情的，你態(tài)度和氣，開(kāi)口常笑，使兒童感到暖和，感到親切，他就會(huì)接近你。'孩子們是天真的，在我們的抱抱、摸摸、親親、輕撫、蹲下來(lái)同他們輕輕地交談、熱忱地回答孩子的問(wèn)題后，許多的孩子漸漸將依戀家人的感情轉(zhuǎn)移到對(duì)老師的依戀。在開(kāi)學(xué)的這段時(shí)間里，由于孩子們的生活習(xí)慣有所不同，對(duì)于午睡呈現(xiàn)出不同的態(tài)度。一部分孩子有午睡的習(xí)慣，而且知道午睡過(guò)后就是爸爸媽媽來(lái)接他們的了，于是只要老師說(shuō)："珍寶們，睡覺(jué)嘍!'他們就開(kāi)快樂(lè)心的睡了。可是還有一部分孩子沒(méi)有午睡習(xí)慣，于是兩個(gè)小時(shí)的午睡時(shí)間對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一個(gè)漫長(zhǎng)、難熬的過(guò)程。于是在開(kāi)頭的幾天里午睡室里難免會(huì)傳出嘰嘰喳喳說(shuō)話的聲音。看到這一狀況，我忙說(shuō)："呀!那個(gè)小伴侶在說(shuō)話，把小嘴巴關(guān)起來(lái)，好嗎?'孩子們聽(tīng)了我的話后，沒(méi)什么反應(yīng)，仍舊各說(shuō)各的，而且說(shuō)話的聲音越來(lái)越大。我一急聲音就響了起來(lái)："寧?kù)o!'這下不僅說(shuō)話的孩子沒(méi)有停下來(lái)，而且還把原來(lái)睡著的幾個(gè)孩子給吵醒了。這可怎么辦呢?

于是我想了一個(gè)好方法：和孩子說(shuō)靜靜話。沒(méi)想到效果很好。我輕輕地走到一個(gè)小伴侶跟前，摩挲了一下他的頭，貼在他的耳邊，說(shuō)了聲靜靜話，他笑瞇瞇的閉上眼睛。我這一舉動(dòng)一下子被孩子們吸引住了，接連幾個(gè)，他們立刻靜下來(lái)，奇怪???的問(wèn)我："老師，你對(duì)他說(shuō)什么?'我裝出一副神神奇秘的樣子說(shuō)："你們想知道我說(shuō)了什么嗎，那么誰(shuí)先閉上眼睛，不和小伴侶說(shuō)話我就告知他。'孩子們聽(tīng)了我的話后，連忙把自己的小嘴巴和眼睛閉了起來(lái)。于是，我就一個(gè)一個(gè)的對(duì)每個(gè)小伴侶都說(shuō)了同樣的靜靜話你是好孩子，老師喜愛(ài)你，請(qǐng)你快快閉上眼睛，好好睡一覺(jué)，祝你做個(gè)美夢(mèng)!就這樣，孩子們都甜甜地睡了，睡夢(mèng)中，他們的小臉上洋溢著笑容。原來(lái)，讓幼兒寧?kù)o的睡覺(jué)是那么的簡(jiǎn)潔，一個(gè)愛(ài)撫的動(dòng)作，一句親切的話語(yǔ)，就能使孩子感到你的愛(ài)，讓他們自覺(jué)的遵守你的規(guī)章。

通過(guò)這件小事，使我明白了一個(gè)深刻的道理，要教育好孩子，就要抓住良機(jī)，查找相宜的教學(xué)方法。而且現(xiàn)在的時(shí)代在變化，環(huán)境也在變，孩子更是在變，作為一名幼兒園老師，只有讀懂孩子的心，了解孩子的需要，因勢(shì)利導(dǎo)，敏捷教育，才能達(dá)到事半功倍的效果。

隨著孩子們心情的穩(wěn)定，和老師也建立了感情，我們把重點(diǎn)工作放在孩子的一日生活方面，苗班的孩子年齡小，各方面更需要老師的關(guān)懷和照看，吃、喝、拉、撒、睡都需要老師的關(guān)心，瑣碎的工作也比其他班級(jí)來(lái)得多些。這就要求老師具備一種很強(qiáng)的責(zé)任感，也只有解決好這些難題，才能使他們更好地適應(yīng)幼兒園的生活，增加他們的自信念和平安感。為此我們?cè)谶@方面還是花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，如：手把手的教給孩子穿、脫衣服的方法，手把手的帶孩子入廁、洗手，鼓舞孩子自己動(dòng)手進(jìn)餐。在這些看似簡(jiǎn)潔的環(huán)節(jié)中也要使幼兒感受到老師的愛(ài)，讓他們感受到充分的關(guān)注。孩子不情愿吃飯是一大問(wèn)題，剛?cè)雸@時(shí)孩子們一到吃飯就開(kāi)頭哭著找媽媽。在常規(guī)的培育上，老師認(rèn)真觀看，堅(jiān)持統(tǒng)一的原則和一貫要求的原則，使孩子漸漸的形成一種較自覺(jué)的行為。

現(xiàn)在我們的教育教學(xué)模式已經(jīng)從以前的教學(xué)型向教研型轉(zhuǎn)變，社會(huì)對(duì)我們的老師提出的要求越來(lái)越高，學(xué)校需要搞課題討論、老師個(gè)人也要搞課題討論，如何實(shí)現(xiàn)成為一個(gè)教研型的老師?讓同學(xué)喜愛(ài)我們的課堂。我們很忙，白天上班、晚上備課，還要照看家里的孩子，那么我們老師的時(shí)間從那里來(lái)，霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給老師的建議》為我們指明白方向，答案是：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友情。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)學(xué)問(wèn)的渴求。能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思索和在思索的同時(shí)進(jìn)行閱讀的同學(xué)，就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后;而沒(méi)有學(xué)業(yè)落后的現(xiàn)象，老師的工作就簡(jiǎn)單了。實(shí)踐證明，假如閱讀對(duì)于同學(xué)成為通往學(xué)問(wèn)世界的一個(gè)最重要的窗口，那就沒(méi)有必要花費(fèi)很多時(shí)間給同學(xué)補(bǔ)課了。這樣，老師就有可能跟某些兒童進(jìn)行個(gè)別談話，但這種談話不是長(zhǎng)時(shí)間的講解，而是加以教導(dǎo)和提些建議，告知他們?cè)鯓营?dú)立地把握學(xué)問(wèn)，預(yù)防不及格和學(xué)業(yè)落后。

教育讀書(shū)的心得體會(huì)篇17

朱永新新教育的核心理念不是強(qiáng)調(diào)"一切為了同學(xué)的進(jìn)展'，而是突出"一切人'。