第8課百家爭鳴第二單元夏商周時期：早期國家與社會變革1.掌握老子、孔子開創的學派及基本思想。2.掌握諸子百家的代表人物及其觀點，正確評價其觀點的進步性與局限性。3.分析百家爭鳴出現的原因。學習目標

春秋戰國時期，是中國社會大動蕩的時期，同時，也掀起了一場社會大變革的風暴。結合所學知識，這一時期的變化表現在哪些方面呢？鐵制工具和牛耕的使用及推廣社會生產力提高王室衰微，分封制逐步瓦解，諸侯爭霸，兼并戰爭不斷由分裂走向統一變法改革,封建制度逐步確立新興地主階級導入新課年代國家姓名創立的學派思想觀點政治主張重要著作地位春秋時期楚國道家學派順應自然；事物都有對立面，對立雙方能互相轉化；善于從正反兩方面思考問題“無為而治”《道德經》道家學派的創始人《道德經》書影老子李耳名言：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”

一、老子內容講解1.孔子地位2.思想主張（大思想家）5.影響3.教育成就（大教育家）核心思想：政治主張：“仁”以德治國、反對苛政、實行德政創辦私學，

主張“有教無類”德育與智育并重發現總結教育規律，提出一系列教學原則和方法4.文化成就春秋時期儒家學派的創始人，大思想家、大教育家。二、孔子和儒家學說

孔子之前，“學在官府”，學校專為奴隸主貴族而設，平民沒有受教育的權利。孔子開創私學使平民也可以接受教育，從而突破了“學在官府”的限制。創辦私學，提出“有教無類”。教育成就以孔子為代表的儒家學派對后世的思想文化產生了巨大影響，漢武帝以后成為我國兩千多年封建社會正統思想。三、百家爭鳴1、“諸子百家”形成的時代背景是什么？戰國時期，舊的社會制度進一步瓦解，新的社會制度逐步確立。學術思想領域非常活躍，形成了不同的學派，各陳其說，史稱“諸子百家”。2、“諸子百家”為何而“爭鳴”？諸子百家針對戰國時期的社會問題（諸侯國互相攻伐，戰爭不斷，地主階級的興起，周朝舊制度的瓦解等），提出各種政治主張和治國方略，希望用自己的學說解決社會問題。

諸子百家在思想上、政治上的觀點不同，學派之間展開激烈的辯論，相互抨擊；同時，又相互影響，取長補短。3、“諸子百家爭鳴”使社會出現了什么局面？思想文化繁榮的局面。又如何“爭鳴”？學派代表時期思想主張著作

儒家道家墨家法家孔子孟子荀子老子莊子墨子韓非春秋晚期春秋晚期戰國戰國戰國戰國戰國《道德經》思想核心：“仁”政治主張：以德治國、德政“仁政”，民貴君輕“禮治”,明確尊卑等級順應自然；事物都有對立面，對立雙方能夠相互轉化；“無為而治”

治國要順其自然和民心，追求精神自由“兼愛”“非攻”“選賢任能”“節儉”以法治國，建立中央集權專制統治諸子百家及其思想主張哪一個學派的主張對戰國時期的封建統治者最有用？“世異則事異，事異則備變。”“以法為本，法不阿貴。”“事在四方，要在中央；圣人執要，四方來效。”——《韓非子》請思考：以上材料反映的韓非的治國主張是什么。儒、道、法、墨四派各自從自身立場出發，提出了哪些治國思想？儒家：以德治國、“仁政”“禮治”道家：順應自然和民心法家：以法治國墨家：有賢能的人治國，提倡節儉諸子百家的現實意義：儒家：道家：法家：墨家：道家的順應自然──人與自然和諧發展諸子百家的思想博大精深，我們學習傳統文化，關鍵在于批判其糟粕，吸取其精華，做到古為今用。儒家的“仁政”──“以德治國”法家的法治思想──“依法治國”孔子的教育思想──全民教育、素質教育等墨家的“兼愛”“非攻”──平等博愛、熱愛和平、反對戰爭

百家爭鳴促進了思想和學術的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發展的高峰，為中國古代文化的發展奠定了基礎，對后世有十分重要而深遠的影響。“百家爭鳴”的影響？方式一：以德來教化同學們——

某校存在一些不良的校風，比如有的同學不愛護學校公共財物。怎樣來改善不良校風，使同學們自覺去保護好學校的公共財物呢？儒家法家道家方式二：用“刑罰”來限定同學們，做錯一點也加以“處罰”——方式三：自覺遵守、“無為而治”，讓同學們自覺去要求自己——儒家道家法家墨家孔子莊子孟子墨子老子韓非法治“仁”順應自然和民心“仁政”“非攻”“無為而治”課堂小結1.儒家學派的創始人是（）A.老子B.孟子C.孔子D.荀子2.提出“民貴君輕”觀點的思想家是（）A.老子B.孟子C.孔子D.荀子3.商鞅實行變法是哪家思想的具體實踐（）

A.儒家B.道家C.墨家D.法家4.春秋戰國時期出現“百家爭鳴”局面的根本原因是（）

A.頻繁的爭霸戰爭

B.學術繁榮

C.社會大變革D.新興地主階級產生隨堂檢測CBDC5.某電視臺為了增加收視率，通過模擬時空隧道回到春秋戰國時代，邀請孔子、老子、韓非、孫武四人作為嘉賓參加下列欄目：教育觀察、法制園地、軍事天地、自然與環境。（1）按照他們各自的主張，你認為他們應分別參加哪個欄目？教育觀察：孔子法制園地：韓非軍事天地：