單元群文閱讀中華文明之光文化興,則國運興;文化強,則民族強。我們站在九百六十萬平方公里的土地上,我們吸吮著五千年中華文明的養分,我們凝聚著十四億人民的磅礴力量,我們迎來了百花齊放的新時代。從祖先的文化基因里,我們可以尋找到安身立命的心靈起點。讓我們學習經典,尋找中華文明之光。群文閱讀一散文思悟精彩呈現閱讀導引孔子的灑脫周國平我喜歡讀閑書,即使是正經書,也不妨當閑書讀。譬如說《論語》,林語堂把它當作孔子的閑談讀,讀出了許多幽默,這種讀法就很對我的胃口。近來我也閑翻這部圣人之言,發現孔子乃是一個相當灑脫的人。在我的印象中,儒家文化一重事功,二重人倫,是一種很入世的文化。然而,作為儒家始祖的孔子,其實對于功利的態度頗為淡泊,對于倫理的態度又頗為靈活。這兩個方面,可以用兩句話來代表,便是“君子不器”和“君子不仁”?？鬃邮且粋€讀書人。一般讀書人寒窗苦讀,心中都懸著一個目標,就是有朝一日成器,即成為某方面的專門家,好在社會上混一個穩定的職業。說一個人不成器,就等于說他沒出息,這是很忌諱的?？鬃訁s坦然說,一個真正的人本來就是不成器的。也確實有人譏他博學而無所專長,他聽了自嘲說,那么我就以趕馬車為專長罷。其實,孔子對于讀書有他自己的看法。他主張讀書要從興趣出發,不贊成為求知而求知的純學術態度(“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”)。他還主張讀書是為了完善自己,鄙夷那種沽名釣譽的庸俗文人(“古之學者為己,今之學者為人”)。他一再強調,一個人重要的是要有真才實學,而無須在乎外在的名聲和遭遇,類似于“不患莫己知,求為可知也”這樣的話,《論語》中至少重復了四次?！熬硬黄鳌边@句話不僅說出了孔子的治學觀,也說出了他的人生觀。有一回,孔子和他的四個學生聊天,讓他們談談自己的志向。其中三人分別表示想做軍事家、經濟家和外交家。唯有曾點說,他的理想是暮春三月,輕裝出發,約了若干大小朋友,到河里游泳,在林下乘涼,一路唱歌回來。孔子聽罷,喟然嘆曰:“我和曾點想的一樣?！笔ト说倪@一嘆,活潑潑地嘆出了他的未染的性靈,使得兩千年后一位最重性靈的文論家大受感動,竟改名“圣嘆”,以志紀念。人生在世,何必成個什么器,做個什么家呢,只要活得悠閑自在,豈非勝似一切?學界大抵認為“仁”是孔子思想的核心,至于什么是“仁”,眾說不一,但都不出倫理道德的范圍?？鬃又厝藗愂且粋€事實,不過他到底是一個聰明人,而一個人只要足夠聰明,就決不會看不透一切倫理規范的相對性質。所以,“君子而不仁者有矣夫”這句話竟出自孔子之口,他不把“仁”看作理想人格的必備條件,也就不足怪了。有人把仁歸結為忠恕二字,其實孔子決不主張愚忠和濫恕。他總是區別對待“邦有道”和“邦無道”兩種情況,“邦無道”之時,能逃就逃(“乘桴浮于?！?,逃不了則少說話為好(“言孫”),會裝傻更妙(“愚不可及”這個成語出自《論語》,其本義不是形容愚蠢透頂,而是孔子夸獎某人裝傻裝得高明極頂的話,相當于鄭板橋說的“難得糊涂”)。他也不像基督那樣,當你的左臉挨打時,要你把右臉也送上去。有人問他該不該“以德報怨”,他反問:那么用什么來報德呢?然后說,應該是用公正回報怨仇,用恩德回報恩德?？鬃訉嵲谑且粋€非常通情達理的人,他有常識,知分寸,絲毫沒有偏執狂?！靶拧笔撬H自規定的“仁”的內涵之一,然而他明明說:“言必信,行必果”,乃是僵化小人的行徑(“然小人哉”)。要害是那兩個“必”字,毫無變通的余地,把這位老先生惹火了。他還反對遇事過分謹慎。我們常說“三思而后行”,這句話也出自《論語》,只是孔子并不贊成,他說再思就可以了。也許孔子還有不灑脫的地方,我舉的只是一面。有這一面畢竟是令人高興的,它使我可以放心承認孔子是一位夠格的哲學家了,因為哲學家就是有智慧的人,而有智慧的人怎么會一點不灑脫呢?(有刪改)①悟文章的標題。文章的標題是“孔子的灑脫”,孔子對于功利的態度頗為淡泊,對于倫理的態度又頗為靈活。作者從這兩個方面論述了孔子的灑脫,強調人生在世要活得悠閑自在,不要為名利所累。②悟文中的過渡。第五段第一句話“‘君子不器’這句話不僅說出了孔子的治學觀,也說出了他的人生觀”,在行文的結構上起承上啟下的過渡作用。作者用這句話收束了上文對孔子的治學觀的論述,同時引出了下文對孔子的人生觀的論述。③孔子的灑脫是表現在很多方面的,不論是人生、道德、價值,還是求學,都是不拘一格的。孔子是個通情達理的君子,正如作者所說,孔子的灑脫也是獨到的,他綜合了對世人的理解,找到了真理,在《論語》中一一展現出來。作者欽佩孔子的那份灑脫,欽佩這位哲學家的灑脫,作者說他是夠格的哲學家,包含了作者深深的贊美之情。批注心得

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群文閱讀二小說賞析精彩呈現閱讀導引三把茶壺顧曉蕊那個周末,我去汝州白云寺游玩,返回的途中,路過一家“婁氏汝瓷”店。早就聽聞民間流傳一句俗語“家藏萬貫,不如汝瓷一片”,卻從未近距離地觀覽過,我心里生起好奇,決定進到店里看看。店鋪的柜架上,擺放著大小不等、形態各異的茶壺、茶杯、蓋碗、茶盞等,看上去造型簡潔,釉色純正,溫潤古樸?！罢娌诲e呢!”我邊看邊欣喜地嘆著。有位年輕的男孩走過來,黑亮的眼里盈滿笑意:“我是這店的主人小婁,請問有什么能幫您的嗎?”我有些詫異,想象中的陶瓷藝人應是穩重的長者,而他長得俊眉細眼,面若小生。“這是祖傳的手藝嗎?”我端起一把木柄側把茶壺,狐疑地問。“婁家算是汝瓷世家,家父做汝瓷行當30余年,我自幼?？此麩拼善?但真正入行只有兩年多。”他坦言道,“這把汝壺你喜歡嗎?是我新燒制的?！蔽易屑毝嗽斊鹗种械膲?“這是傳說中的雨后天青色嗎?”“說對了!雨過乍晴,一抹淡淡的天青,從北宋至今沿承千年,是最動人的顏色。你看,它多像江南山水潑墨畫,帶著迷蒙的神秘?！鄙酝Ｏ滤终f:“每一把汝壺都是有生命的,汝瓷胎與釉的膨脹系數不同,會形成開片。在安靜的夜里,你若留心聽,釉面有極小極細的開片聲?！蔽衣牭眯膭?掏錢付款,購買了這把汝壺,還加了他的微信。第二天的晚上,我沖上一壺茶,慢慢酌飲,細細傾聽,果然有“呲呲”的聲音,如冰面開裂,玲瓏清脆。然而倒了幾杯茶后,發現茶壺木柄與瓷器的銜接處有滲水,我心中有點不悅。當即拍了照片,從微信上傳給了他。他很快回復:非常抱歉!您把壺寄回來吧,我重改進加固下。壺寄了回去,一周后返回來,我打開包裝一看,頓時愣住了。可能運送途中有磕碰,壺柄處出現斷裂。我心里窩著團火,又拍照傳給他,那邊回道:您別急,我再快遞一把壺過去,這次一定包裹好。三天后收到新壺,打開層層包裝,我仔細查驗,釉面潤澤完好,沖水不滲不漏,這才放下心來。那把斷柄的茶壺,我種上菖蒲,做了案頭清供。閑來無事時,我經常把玩新壺,簡淡、素雅、明潤,透著自安之美。有天正上班,接到一個電話,是小婁打來的,他說:“我來市里辦事,順道看望您?！卑雮€小時后,見到了他,他送我一把粉青壺,說是回報老客戶。我開玩笑地說:“要是都這么送,你不就虧本了嗎?”他羞赧地一笑,說:“虧本是小事,不能失了誠信,給您帶來了麻煩,還望多多寬諒?！苯舆^茶壺,我有些過意不去,站到馬路邊,熱情地跟他攀談起來?！澳贻p人做到這樣,也是難得,你怎么能沉下心來,堅守這一古老的行當?”我不解地問道。他說自己念書時,心性貪玩,后來勉強考上大學。畢業后,他跟父親借了十萬元,跟朋友合伙開了家酒吧。生意做得不溫不火,看到別的酒吧生意火爆,朋友有點眼熱,提出把紅酒的商標揭去,換上洋商標好銷售。他雖感覺到不妥,但在利益誘惑下退縮了,默許了他的做法。結果被人揭發,賠了不少錢,生意做不下去,只得停業關門。他心情沮喪極了,回到老家。父親知道情況后,沒有責怪他,只是淡淡地說:“跟著我學做汝瓷吧!”隨父親一起選料、揉泥、拉坯、施釉到裝窯點火等等,一道道工序下來,他體會到了汝瓷文化的獨特魅力。他燒制成功的第一件作品,是一盞蓋碗,蓋碗開片出窯后,他被上面粗粗細細、長短不一的裂紋驚到了,那裂紋狀如魚鱗,釉面薄如蟬翼。父親嚴肅起來,對他說:“釉面在烈火中淬煉、開片,宛若涅槃重生。生活中也是如此,失敗了怕什么,在碎裂中綻放,實現人生的開片。”他聽懂了父親的話,并由此迷上汝瓷,那細密溫暖的煙火氣息,讓他覺得安然、踏實。是夜,我又閑坐飲茶。桌上的兩把好壺,似隔著一抹煙云,深情對望。開片使汝瓷有通靈之美,只是不知,它們是否在懷想回憶窯變的前世今生。隔了幾個月,他從微信上發來圖片,新開了家“一九茶舍”微店。細思下,有淡淡的禪意在其中,抱樸歸真,淡泊守靜。我想,或許他已從汝瓷茶道中,品嚼出生活的真味。(有刪改)①學用詞。文章多次提及“開片”一詞,“開片”一詞在小說中含義豐富:既指汝瓷因胎與釉膨脹系數的不同,沖水后形成的“吡呲”的聲音;也指小婁在經歷創業失敗的打擊之后,能夠重新找到自己的人生定位,實現了他個人意義上的“開片”。②學哲理。“我想,或許他已從汝瓷茶道中,品嚼出生活的真味?！弊髡邚牟璧乐衅方莱隽松钫嫖?即一要體諒、關愛他人,尊重人與人的情感,如小婁來市里辦事,順道看望作者;二要誠信本分,小婁從當初創業時默許作假的錯誤做法到后來的誠信經商,兩次寄茶壺給我;三要專注做事,小婁從當初的“心性貪玩”,到后來的踏實做事,表明他已實現了人生質的飛躍;四要敢于面對失敗,不怕磨煉,小婁從最初創業失敗時的“沮喪”,到傳承汝瓷后變得自信安然。③學敘事,品形象。文章以“三把茶壺”為敘事線索,通過修茶壺、換茶壺、送茶壺刻畫了主人公小婁踏實、敬業、誠信的人物形象。批注心得==============

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群文閱讀三時文精選精彩呈現閱讀導引筑牢民族復興的精神支撐任平染衣、釀酒、織布、古法造紙、制作胭脂口紅……一個叫李子柒的姑娘,把傳統文化和田園生活拍成視頻上傳網絡,引發海內外網友關注。傳播中華文化,講好中國故事,活出中國人的精彩和自信,是李子柒帶給我們的生動啟示。習近平總書記多次強調,文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起,一定能為實現中國夢提供強大精神支撐。一個國家,一個民族,要同心同德邁向前進,必須有共同的理想信念作支撐。沒有中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化的底蘊和滋養,信仰信念就難以深沉而執著。無論過去、現在還是將來,對馬克思主義的信仰,對中國特色社會主義的信念,對實現中華民族偉大復興中國夢的信心,都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強起來的強大精神力量。不斷增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,讓理想信念的明燈永遠在全國各族人民心中閃亮。價值觀念在一定社會的文化中是起中軸作用的,文化的影響力首先是價值觀念的影響力。近年來,從“守島英雄”王繼才到“給地球做CT”的海歸科學家黃大年,從“太行山上的新愚公”李保國到破荒開路的“樵夫”廖俊波,無數楷模樹起精神榜樣,引領全社會把社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求、外化為人們的自覺行動。社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現,是凝聚中國力量的思想道德基礎。我們必須堅持以社會主義核心價值觀引領文化建設制度,加快構建充分反映中國特色、民族特性和時代特征的價值體系,為國家治理提供源源不斷的價值滋養?！爸啬鐕?棟莫如德?！碧岣邍椅幕泴嵙?一個很重要的工作就是從思想道德抓起,從社會風氣抓起,從每一個人抓起。中國共產黨領導人民在革命、建設和改革的歷史進程中,堅持馬克思主義對人類美好社會的理想,繼承發揚中華傳統美德,創造形成了引領中國社會發展進步的社會主義道德體系。持續深化社會主義思想道德建設,才能更好構筑中國精神、中國價值、中國力量。只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的民族就永遠充滿希望。一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。堅定文化自信,牢牢把握社會主義先進文化的前進方向,激發全民族文化創造活力,推動社會文明進步和國家發展壯大就有了強大精神力量。(節選自《人民日報》2023年12月30日,有刪改)①第一段通過“網紅”事件引出論點,既吸引讀者閱讀興趣,又貼合生活,通俗易懂。②第二段因事而論,借習近平總書記的話引入觀點,既流暢自然,又有思想高度。③第三段圍繞文化的巨大作用,作者談信仰信念,談中國夢,用它們之間的鏈條式關系,闡釋文化對理想信念的精神支撐作用。④第四段圍繞文化的影響力來談,通過例證進一步闡釋價值觀念的精神支撐作用,進而說明社會主義核心價值觀的重要意義,這一切的一切都與文化有密切關系。⑤第五段圍繞如何提升國家文化軟實力來談,談方法,指路徑。文化是根,道德體系是枝葉,根粗葉茂才能結出民族復興的精神碩果。⑥結尾簡明扼要、收束全文,總結了文化在社會發展中的巨大意義。⑦本篇議論文采用總分總的結構,層次感強,結構合理,語言