相關(guān)知識(shí)傳記：一種常見的文學(xué)形式。主要記述人物的生平事跡，根據(jù)各種書面的、口述的回憶、調(diào)查等相關(guān)材料，加以選擇性的編排、描寫與說明而成。傳記和歷史關(guān)系密切，某些寫作年代久遠(yuǎn)的傳記常被人們當(dāng)史料看待。一般由他人記述，亦有自述生平者，稱“自傳”。傳記大體分兩大類：一類是以記述翔實(shí)史事為主的史傳或一般紀(jì)傳文字；另一類屬文學(xué)范圍，傳記作者在記述傳主事跡過程中，可能會(huì)滲透自己的某些情感、想象或者推斷，但和小說不同，傳記一般不虛構(gòu)，紀(jì)實(shí)性是傳記的基本要求。傳記的真實(shí)性處處以作品為依據(jù)以杜解杜從杜甫的詩歌中還原出杜甫所處的時(shí)代、他的際遇、他的交游乃至他的家庭生活。文中不少充滿細(xì)節(jié)的、文學(xué)性很強(qiáng)的文字，都不是純粹憑借想象、虛構(gòu)，而是從杜詩中尋繹出來從藝術(shù)的真實(shí)中還原出生活的真實(shí)“萬方多難”中成就的-------馮至致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

解題萬方：1、指姿態(tài)多種多樣。如“儀態(tài)萬方”。

2、指全國各地或世界各地。萬方多難：多指國家處于山河破碎、朝廷正處于風(fēng)雨飄搖的危難關(guān)頭。“詩圣”杜甫

杜甫(公元712-770），字子美，唐代著名詩人。祖籍襄陽（今屬湖北），生于河南鞏縣。杜甫出生于一個(gè)有著文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，他的爺爺杜審言也是唐朝（武則天時(shí)期）著名的詩人，所以他7歲開始學(xué)詩，15歲時(shí)就已揚(yáng)名。杜甫的詩歌現(xiàn)存1400多首，它們深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會(huì)情況，生動(dòng)地記載了杜甫一生的生活經(jīng)歷，同時(shí)，這些詩歌把社會(huì)現(xiàn)實(shí)與作者個(gè)人生活緊密地結(jié)合起來，達(dá)到思想內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一，也代表了唐代詩歌的最高成就。所以，杜甫的詩歌被后代稱為“詩史”。溫故知新：回顧詩作體會(huì)情感家書抵萬金國破山河在恨別鳥驚心渾欲不勝簪城春草木深感時(shí)花濺淚烽火連三月白頭搔更短憂國憂民【注釋】安史之亂，長安淪陷，詩人被叛軍所俘，押至長安，親眼看見國破家亡的慘景。憂國憂民

俄傾風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。芳草本為賢者設(shè),贊歌只為英雄唱,紅花綠葉、芳草美人,方相得益彰.眼前的武侯祠,盡管碧草依然映階,黃鸝還在啼囀,可詩人想到和這生機(jī)勃勃的一切相襯的諸葛武侯類人物早已不復(fù)存在,能不意緒黯然,心中涌起無限的感傷和凄涼!物故人非,對(duì)眼前景,思祠中人,再美的芳草也只是應(yīng)和季節(jié)漠然映階,無所期盼；再是動(dòng)聽的黃鸝的啼囀,也失去應(yīng)有的和諧和愜意!所以,詩人才有“自”“空”二字的深沉感慨.《蜀相》丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。名豈文章著”，聲名不因政治抱負(fù)而顯著，反因文章而顯著，這本非自己的矢志，故說“豈”，這就流露出因政治理想不得實(shí)現(xiàn)的憤慨。說“官應(yīng)老病休”，詩人辭去官職，并非因老而多病，什么原因，詩人沒有直接說出。說“應(yīng)”當(dāng)，本是不應(yīng)當(dāng)，正顯出老詩人悲憤的心情。面對(duì)遼闊寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊無依，在這靜夜孤舟的境界中自己恰如是天地間無所依存的一只沙鷗。以沙鷗自況，乃自傷飄泊之意。

（四）眷戀親情、友情。

杜甫詩歌的典型情感

：（一）憂國憂民渴望兼濟(jì)天下；（二）仰慕英雄、壯志難酬；

（三）漂泊無依、老病孤愁；愛國主義杜甫詩歌的風(fēng)格：沉郁頓挫沉郁，指情感的深厚﹑濃郁﹑憂憤﹑蘊(yùn)藉．指其詩以精練的字句表現(xiàn)廣闊的意境，進(jìn)而反映深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和深沉蒼涼的感情；“若隱若現(xiàn)，欲露不露，反復(fù)纏綿，終不許一語道破”頓挫，從字面上看，就是指語意的停頓挫折（間歇﹑轉(zhuǎn)折）；也就是指其詩語言、韻律曲折有力，平仄、疊詞等方法的獨(dú)特運(yùn)用使其詩音節(jié)鏗鏘，憤激難抑。作者簡介馮至（1905—1993），出生于河北涿州，曾就讀于北京大學(xué)德文系和的國海德堡大學(xué)。回國后先后在同濟(jì)大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)等校任教。作為“中國最為杰出的抒情詩人”（魯迅語），其詩歌創(chuàng)作主要有詩集《昨日之歌》《北游及其他》等；作為學(xué)者，他的杜甫研究和歌德研究都十分優(yōu)秀。此外，他的散文作品《山水》和小說《伍子胥》也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的名篇。馮至詩欣賞風(fēng)從千萬里外也會(huì),掠來些他鄉(xiāng)的嘆息：

我們走過無數(shù)的山水，隨時(shí)占有，隨時(shí)又放棄，仿佛鳥飛翔在空中，它隨時(shí)都管領(lǐng)太空，隨時(shí)都感到一無所有.<看這一隊(duì)隊(duì)的馱馬>但你躲避著一切名稱，過一個(gè)渺小的生活，不辜負(fù)高貴和潔白，默默地成就你的死生。一切的形容、一切喧囂到你身邊,有的就凋落，有的化成了你的靜默.<鼠曲草>

它是我忠誠的侶伴，心里害著熱烈的鄉(xiāng)思；它想那茂盛的草原——你頭上的、濃郁的烏絲。

它月影一般輕輕地從你那兒輕輕走過；它把你的夢境銜來了，像一只緋紅的花朵。《蛇》

3．寫作背景這篇傳記是詩人寫詩人。作者馮至是中國現(xiàn)代杰出的詩人。上個(gè)世紀(jì)40年代后期，是最艱難的戰(zhàn)爭時(shí)期，中國面臨日寇的侵略，需要中華民族萬眾一心，驅(qū)逐外辱。此時(shí)，作者對(duì)“萬方多難”中崛起的“詩圣”杜甫產(chǎn)生了特別的興趣，決定為其做傳，這就是《杜甫傳》。本文介紹杜甫的生平與經(jīng)歷，以及他偉大的愛國情懷，給人教諭啟示。作品用忠于史實(shí)的手法，展現(xiàn)杜甫的人物形象，做到了學(xué)術(shù)性與文學(xué)性完美的結(jié)合，是一部傳記文學(xué)的佳作。基礎(chǔ)自主學(xué)案●詞語積累整飭：_____________。顛躓：________________________。因緣：___________________________________________________________。橫征暴斂：_______________________。海內(nèi)升平：______________。涇渭分明：________________________。富庶：___________________。符瑞：________________________________。整頓使有條理跌倒；比喻處境艱難困苦佛教指產(chǎn)生結(jié)果的直接原因和輔助促成結(jié)果的條件或力量。緣分強(qiáng)征捐稅，搜刮人民財(cái)富天下太平無事比喻界限清楚，是非分明物產(chǎn)豐富，人口眾多吉祥的征兆。多指帝王受命的征兆狷介：____________________。消逝：_________________________________。豁免：___________________。低聲下氣：______________________________。烏煙瘴氣：________________________________。援引：___________________________。窮兵黷武：______________________________________________。無濟(jì)于事：____________________________________________。攀龍附鳳：_____________________。慷慨陳詞：____________________________。正直孤傲，潔身自好(聲音、時(shí)間等)慢慢逝去，不再存在免除(捐稅、勞役等)形容說話時(shí)態(tài)度卑微恭順的樣子比喻環(huán)境嘈雜、秩序混亂或社會(huì)黑暗①引用，引證；②薦舉，提拔隨意使用武力，不斷發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭。形容極其好戰(zhàn)對(duì)事情沒有什么幫助或益處。比喻不解決問題巴結(jié)或投靠有權(quán)勢的人指意氣激昂地陳述自己的見解閱讀指導(dǎo)（可分不同角度）①從時(shí)代背景入手，分析杜甫生活的時(shí)代有什么樣的特點(diǎn)？②從杜詩入手，分析詩人、感情、社會(huì)之間有什么樣的關(guān)系？③從杜甫其人入手，分析杜甫為什么被稱為“詩圣”？杜甫的一生可分為五個(gè)時(shí)期：

（一）讀書、漫游時(shí)期（公元712－744）（二）困守長安時(shí)期（公元746－755）（三）流亡時(shí)期（公元755－759）（四）暫居西南時(shí)期（公元759－768）（五）漂泊時(shí)期（公元768－770）文中的三個(gè)選題部分對(duì)應(yīng)了杜甫人生中的哪三個(gè)重要的階段？長安十年——流亡——侍奉皇帝與走向人民——追求功名，希望能“承儒守官”，“致君堯舜”安史之亂，玄宗西竄，杜甫“走避三川”從追求功名轉(zhuǎn)向關(guān)注人民，關(guān)心百姓疾苦。以“三吏”“三別”為代表。重點(diǎn)閱讀“長安十年”部分

知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽三斗始朝天，道逢麹車口流涎，恨不移封向酒泉。左相日興費(fèi)萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱世賢。宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風(fēng)前。蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。

天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。焦遂五斗方卓然，高談雄辨驚四筵。《飲中八仙歌》唐·杜甫杜甫懷李白的詩冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。

千秋萬歲名，寂寞身后事。

昔年有狂客，號(hào)爾謫仙人。筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。

敏捷詩千首，飄零酒一杯。白也詩無敵，飄然思不群。

清新庾開府，俊逸鮑參軍。兵車行

車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。

道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻。或從十五北防河，便至四十西營田。去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。

長者雖有問，役夫敢申恨？且如今年冬，未休關(guān)西卒。縣官急索租，租稅從何出？信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。麗人行

三月三日天氣新,長安水邊多麗人.態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真,肌理細(xì)膩骨肉勻.繡羅衣裳照暮春,蹙金孔雀銀麒麟.頭上何所有,翠微盍葉垂鬢唇.背后何所見,珠壓腰衱穩(wěn)稱身.就中云幕椒房親,賜名大國虢與秦.紫駝之峰出翠釜,水晶之盤行素鱗.犀箸厭飫久未下,鸞刀縷切空紛綸.黃門飛鞚不動(dòng)塵,御廚絡(luò)繹送八珍.簫鼓哀吟感鬼神,賓從雜沓實(shí)要津.后來鞍馬何逡巡,當(dāng)軒下馬入錦茵.楊花雪落覆白蘋,青鳥飛去銜紅巾.炙手可熱勢絕倫,慎莫近前丞相嗔.

1.

考試受騙，失意流浪；2.

賣藥都市，寄食友朋；3.屢次獻(xiàn)賦，求取官職；4.病痛饑寒,身體衰弱；5.十年謀得，低微職務(wù)；6.

坎坷窮困，幼子餓死。生活經(jīng)歷：十年長安客，一腔辛酸淚幾多詩篇，幾多辛酸1.欲求取官職，一展抱負(fù)；2.

敘悲慘遭遇，抒悲憤之情；3.

反映民生疾苦，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭；4.

揭露統(tǒng)治階級(jí)腐敗奢靡，窮兵黷武；時(shí)間社會(huì)狀況杜甫經(jīng)歷代表作品詩歌特點(diǎn)人格追求長安十年（746—755）這時(shí)政治正顯露出日趨腐化的征象。長安被陰謀和恐怖的空氣籠罩著，幾年前飲中八仙的那種浪漫的氣氛幾乎掃蕩無余了。初到長安時(shí)，漫游時(shí)代的豪放情緒還沒有消逝。但隨著與現(xiàn)實(shí)的接觸漸多，豪放的情緒逐漸收斂，隨之產(chǎn)生一種矛盾心理：一方面羨慕自由的“江海人士”；一方面

又想在長安謀個(gè)官職。《兵車行》《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》①詩歌常有這樣的對(duì)句：上句說要脫離使人拘束的帝京，下句緊接著說不能不留在這里。②在現(xiàn)實(shí)主義的詩歌創(chuàng)作道路上邁開了堅(jiān)實(shí)的第一步。

憂國憂民，關(guān)心民生疾苦，形成沉郁頓挫的詩歌風(fēng)格。

閱讀“流亡”

流亡經(jīng)歷：一個(gè)忠君愛國人白水（756.6，潼關(guān)失守，開始流亡）羌村（756.6，歷經(jīng)艱辛，安家羌村）長安（756.8，投奔靈武，捉送長安）鳳翔（757.4，回到鳳翔，官左拾遺）羌村（757.8，失意放還，回到羌村）流亡詩歌:1.身陷囹圄，心盼王師；（《悲陳陶》）2.兵荒馬亂倍思親；（《月夜》）3.憂亂傷時(shí)；（《春望》）4.民生凋敝、國家混亂

。（《北征》）時(shí)間社會(huì)狀況杜甫經(jīng)歷代表作品詩歌特點(diǎn)人格追求流亡（755—757）安史之亂開始，唐代的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生了劇烈變化：政治上，喪失中央集權(quán)的統(tǒng)治力量，對(duì)外抵御不了外族的入侵；經(jīng)濟(jì)上，生產(chǎn)力下降，社會(huì)貧困日漸加深。杜甫在長安淪陷前的一個(gè)月離開了長安。《春望》《月夜》《北征》

時(shí)代的變化反映在杜甫的詩中，此后唐代的詩歌有一部分走向現(xiàn)實(shí)主義的樸質(zhì)的道路。他在詩中發(fā)揚(yáng)了他愛祖國、愛人民的精神；充滿憂國憂民的情思，反映了當(dāng)時(shí)的政治形勢和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了人民的情緒和愿望。閱讀“侍奉皇帝與走向人民

”

，

主要生活經(jīng)歷1.長安收復(fù)，回到長安；（757.10）2.

最后留居長安，閑散官吏生活；（757.11－758.6）3.離開長安，華州做司功參軍；（758.6）4.從華州到洛陽，然后返回。（758冬－759）詩歌創(chuàng)作1.侍奉皇帝,夢斷左拾遺；（唱和詩、朝謁詩，毫無光彩）2.離開京師,走向人民；（從狹窄的天地中解放了出來，接近了戰(zhàn)亂中的人民，認(rèn)識(shí)到時(shí)代的苦難，恢復(fù)并且擴(kuò)展了他的廣大的詩的國土）3.開拓寫實(shí)傳統(tǒng),抒寫人民疾苦。

（《三吏》《三別》《洗兵馬》）“三吏”之二《潼關(guān)吏》士卒何草草，筑城潼關(guān)道。大城鐵不如，小城萬丈馀。

借問潼關(guān)吏，修關(guān)還備胡。要我下馬行，為我指山隅。

連云列戰(zhàn)格，飛鳥不能逾。胡來但自守，豈復(fù)憂西都。

丈人視要處，窄狹容單車。艱難奮長戟，萬古用一夫。

哀哉桃林戰(zhàn)，百萬化為魚。請(qǐng)囑防關(guān)將，慎勿學(xué)哥舒。“三別”之二《無家別》寂寞天寶后，園廬但蒿藜。我里百馀家，世亂各東西。存者無消息，死者為塵泥。賤子因陣敗，歸來尋舊蹊。人行見空巷，日瘦氣慘凄。但對(duì)狐與貍，豎毛怒我啼。四鄰何所有，一二老寡妻。宿鳥戀本枝，安辭且窮棲。方春獨(dú)荷鋤，日暮還灌畦。縣吏知我至，召令習(xí)鼓鞞，雖從本州役，內(nèi)顧無所攜。近行止一身，遠(yuǎn)去終轉(zhuǎn)迷。家鄉(xiāng)既蕩盡，遠(yuǎn)近理亦齊。永痛長病母，五年委溝谿，生我不得力，終身兩酸嘶。人生無家別，何以為烝黎“三別”之一《垂老別》四郊未寧靜，垂老不得安。子孫陣亡盡，焉用身獨(dú)完。投杖出門去，同行為辛酸。幸有牙齒存，所悲骨髓干。男兒既介胄，長揖別上官。老妻臥路啼，歲暮衣裳單。孰知是死別，且復(fù)傷其寒。此去必不歸，還聞勸加餐。

土門壁甚堅(jiān)，杏園度亦難。勢異鄴城下，縱死時(shí)猶寬。人生有離合，豈擇衰老端。憶昔少壯日，遲回竟長嘆。萬國盡征戍，烽火被岡巒。積尸草木腥，流血川原丹。何鄉(xiāng)為樂土，安敢尚盤桓。棄絕蓬室居，塌然摧肺肝時(shí)間社會(huì)狀況杜甫經(jīng)歷代表作品詩歌特點(diǎn)人格追求侍奉皇帝與走向人民（757—759）唐軍收復(fù)長安，肅宗也回到長安。杜甫和家屬再次回到長安，后又離開。《新安吏》《石壕吏》《新婚別》

不僅反映人民的痛苦,而且深刻表達(dá)了自己內(nèi)心的矛盾。

從思想感情上完成了日漸遠(yuǎn)離皇帝而走向人民的痛苦過渡。總結(jié)“長安十年”的困頓，孕育了杜甫思想變化的種子；“安史之亂中的流亡生活”則使得杜甫有機(jī)會(huì)接觸下層社會(huì)，豐富了自己的愛國思想和同情人民的感情。杜詩中反復(fù)呈現(xiàn)的兩種感情旋律：一、無論“慨世”還是“慨身”，杜甫個(gè)人的喜怒哀樂總是與人民的命運(yùn)息息相通；二、杜甫無論遭遇多少挫折與艱難，始終不放棄對(duì)生活的承擔(dān)與執(zhí)著的意志。

一、杜甫的詩歌被稱為“詩史”，它深刻反映了唐代安史之亂前后二十多年的社會(huì)風(fēng)貌，生動(dòng)記載了杜甫一生的生活歷程。

試結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)劊簽槭裁炊鸥Φ脑姼钑?huì)被稱為詩史？問題探討

杜甫的詩之所以被稱為“詩史”，就在于他在詩歌中真實(shí)記錄了唐代安史之亂前后20年間的社會(huì)歷史狀況，這其中有重大歷史事件的描述，也有普通老百姓痛苦呻吟的寫照，不同于正史只關(guān)注帝王將相的文治武功，他的詩歌把目光投向廣大的人民，即使在個(gè)人身世的感喟中，我們也能看到時(shí)代的影子。

二、“還杜甫的本來面目，他的偉大之處和歷史局限都要寫夠，寫出分寸。”請(qǐng)從原文中找出一兩處具體，說說馮至是如何實(shí)踐他的這種寫作要求的？

杜甫是一個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)心民生疾苦，這些在他的詩歌中都有很具體的放映。但是，杜甫并不是一個(gè)高大全的人物，他是一個(gè)有血有肉的歷史人物，由于時(shí)代的原因，他也有自己的局限性。比如：

①“他在長安一帶流浪，一天比一天窮困，為了維持生活，他不能不低聲下氣，充作貴族府邸的‘賓客’。”②“他40歲以前存留下來的并不多，一共不過50來首，其中固然有不少富有創(chuàng)造性的詩句，但歌詠的對(duì)象不外乎個(gè)人的遭遇和自然界的美麗和雄壯。”③最后一節(jié)結(jié)尾指出杜甫對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的某些幻想，以及對(duì)“變亂”在、性質(zhì)的模糊看法，這也是杜甫歷史局限性的表現(xiàn)之一。

通過上面的例句，我們可以看出馮至在作品中刻畫了一個(gè)為貧困和仕進(jìn)心折磨的真實(shí)的杜甫。但是，作者如實(shí)寫出杜甫的局限性，不不會(huì)削弱杜甫的偉大，相反。我們可以看到，一個(gè)真實(shí)的、有血有肉的歷史人物。【補(bǔ)充介紹】

杜甫的一生可分為五個(gè)時(shí)期：

（一）讀書、漫游時(shí)期（公元712－744）（二）困守長安時(shí)期（公元746－755）（三）流亡時(shí)期（公元755－759）（四）卜居西南時(shí)期（公元759－768）（五）漂泊時(shí)期