湖南省衡陽市衡東縣第八中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史測試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.假如你是一位高考閱卷老師，在試卷中，有這樣一道題；“對新三民主義進(jìn)行評價”。某考生答題要點概括如下，你認(rèn)為其中不該給分的是（

）A．新三民主義是國共兩黨第二次合作的政治基礎(chǔ)B．新三民主義成為國民大革命的革命綱領(lǐng)C．新三民主義蘊含了三大政策

D．新三民主義是資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)參考答案：A2.“科教興國”戰(zhàn)略是指全面落實“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想，堅持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟、社會發(fā)展的重要位置。這說明A.中國領(lǐng)導(dǎo)人對國際變革認(rèn)識深刻B.中國科技發(fā)展速度要求思想革命C.科技體制改革推動科學(xué)技術(shù)進(jìn)步D.科教興國戰(zhàn)略豐富了鄧小平理論參考答案：D據(jù)材料“科教興國”、“全面落實‘科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力’的思想”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想是鄧小平理論的內(nèi)容，這說明科教興國戰(zhàn)略豐富了鄧小平理論，故D選項正確；材料未涉及國際變革的問題，故A選項錯誤；科技發(fā)展速度不是思想革命的主要原因，故B選項錯誤；材料也沒有反映科技體制改革的問題，故C選項錯誤。故選D。3.俾斯麥從19世紀(jì)50年代末以來就在考慮一種特殊的德意志型的制度，既能保持普魯士王朝和容克階級的政治統(tǒng)治優(yōu)勢，又能在經(jīng)濟方面照顧資產(chǎn)階級的利益，并使兩個階級利益互相融合，成為德意志帝國的統(tǒng)治基礎(chǔ)。這種設(shè)想在1871年帝國憲法中加以定型，最終促成了德意志新體制的形成。上述材料表明A．專制制度與民主制度可以相互補充

B．德意志開創(chuàng)了適合國情的政治體制C．統(tǒng)一后德國制度更具有專制色彩

D．統(tǒng)一使德國資產(chǎn)階級利益全面保障參考答案：B德意志的君主立憲制。本題考查理解分析及知識的運用能力，回顧已學(xué)知識可知1871年，德意志帝國憲法頒布，“既能保持普魯士王朝和容克階級的政治統(tǒng)治優(yōu)勢，又能在經(jīng)濟方面照顧資產(chǎn)階級的利益”，D與之不合，排除。A、C與材料無關(guān)。“使兩個階級利益互相融合，成為德意志帝國的統(tǒng)治基礎(chǔ)。這種設(shè)想在1871年帝國憲法中加以定型，最終促成了德意志新體制的形成”說明德意志帝國通過1871年憲法，開創(chuàng)了適合國情的政治體制，即二元制君主立憲制度，因此B符合題意。故選B。4.白壽彝《中國通史》指出：“自北魏產(chǎn)生，經(jīng)歷隋唐的均田制，是中國歷史上最后一個封建國家所有的田制。”在這一“田”制下（

）A．土地全部歸國家所有

B．土地都可以自由買賣

C．農(nóng)民只需向國家繳納賦稅

D．無主荒地由國家重新分配參考答案：D均田制。本題主要考查學(xué)生對歷史基本概念的掌握。均田制產(chǎn)生于北魏，終止于唐。均田制的出現(xiàn)主要是為了解決土地兼并帶來的農(nóng)民無土地的問題。它的出現(xiàn)前提是國家掌握了大量的荒地，然后國家將這些荒地根據(jù)人口、年齡和男女性別分配到各家，農(nóng)民可使用這些土地，但無所有權(quán)。均田制的實行，有利于緩解土地兼并，但不可能從根本上解決土地兼并的問題。A錯誤，均田制之外，地主仍然占有了許多私有土地，封建土地私有制仍然存在。B錯誤，均田制之下，農(nóng)民不可買賣土地，因為土地是國家所有，農(nóng)民僅有使用權(quán)。C表述有誤，過于絕對化。農(nóng)民除了向國家繳納賦稅外，還需服徭役等。D項表述合理，均田制的實行就是國家在掌握荒地的前提下，將這些荒地分配給農(nóng)民使用，農(nóng)民需繳納賦稅。綜上，本題選D.5.鴉片戰(zhàn)爭后，中國的茶、絲等農(nóng)產(chǎn)品出口大量增加，該現(xiàn)象說明的主要問題(

）A．中國的茶、絲生產(chǎn)商品化程度高

B．中國自然經(jīng)濟全面解體C．中國的茶、絲很受西方人歡迎

D．中國經(jīng)濟開始卷入資本主義世界市場參考答案：D6.小威廉·皮特是英國歷史上最年輕的首相（任期1784—1801,1803—1806）。他就任首相后開創(chuàng)了一個先例：即內(nèi)閣失去議會多數(shù)信任時，還可以解散議會，重新選舉，直接訴諸選民的裁決。這一先例最能說明A．首相是國家的權(quán)力中心B．內(nèi)閣不再對議會負(fù)責(zé)C．責(zé)任制內(nèi)閣進(jìn)一步發(fā)展D．工業(yè)資產(chǎn)階級在議會中的作用大大加強參考答案：C責(zé)任內(nèi)閣制的形成。依據(jù)所學(xué)知識，18世紀(jì)早期，英王退出內(nèi)閣，沃波爾主持內(nèi)閣會議，標(biāo)志著責(zé)任內(nèi)閣制的形成；18世紀(jì)后期，形成了內(nèi)閣可以提前大選的慣例，促進(jìn)內(nèi)閣制的發(fā)展；19世紀(jì)上半期，兩黨制度建立而完善。故材料表明責(zé)任內(nèi)閣制的進(jìn)一步發(fā)展，選C。7.原廣州市政協(xié)主席陳開枝在回憶鄧小平的文章中寫道:“等于是一個已經(jīng)退役的老船長，當(dāng)看著船的方向搖擺不定時，他又一次跳上船頭，把扭曲的方向擺正了。”材料中反映的歷史事件是A.“文革”時期全面整頓

B.十一屆三中全會

C．南方談話

D．中共十五大

參考答案：C8.隆興元年，朱熹對宋孝宗進(jìn)言：“陛下雖有生知之性，高世之行，而未嘗隨事以觀理，即理以應(yīng)事。是以舉措之間動涉疑貳，聽納之際未免蔽欺，平治之效所以未著。”下列與其認(rèn)識論思想一致的是A．“大學(xué)之道在乎格物以致其知”

B．“存天理，滅人欲”C．“自修則人不得以非理相加”

D．“學(xué)者須先立志”參考答案：A9.“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生長于先生。”這是中國對聯(lián)藝術(shù)中非常典型的雙關(guān)聯(lián)。對“朱子高于孔子”喻意的最佳解釋是()a．朱熹建立了系統(tǒng)的心學(xué)理論b．朱熹繼承和發(fā)展了儒家學(xué)說c．朱熹對儒家學(xué)說的貢獻(xiàn)比孔子大d．朱熹的學(xué)說更科學(xué)參考答案：BA、D兩項明顯錯誤，朱熹的理學(xué)也不是科學(xué)的理論；整體上來說，朱熹的貢獻(xiàn)不如孔子。故正確答案為B項。10.羅馬第一部有章可循的成文法是A．《王位繼承法》

B．《十二銅表法》

C．公民法

D．萬民法參考答案：B11.20世紀(jì)90年代以來，世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生新變化。以下是1990年和2003年不同類型國家三大產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值比重表表中數(shù)據(jù)表明A.高收入國家越來越忽視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.中低收入國家各產(chǎn)業(yè)間發(fā)展均衡C.不同類型國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革呈現(xiàn)平衡發(fā)展D.不同類型國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革趨勢基本相同參考答案：D表格顯示1990—2003年，低收入、中等收入以及高收入國家的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)都是服務(wù)業(yè)比重增加，農(nóng)業(yè)、工業(yè)比重減少，變革趨勢基本相同，故D項正確。高收入國家只是在農(nóng)業(yè)上投入比例減少，不能說“忽視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”，排除A項；中低收入國家服務(wù)業(yè)比例明顯高于工業(yè)和農(nóng)業(yè)，故B項中“發(fā)展均衡”的說法錯誤；三類國家的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變革明顯呈現(xiàn)出不平衡發(fā)展的態(tài)勢，故C項錯誤。【考點定位】世界資本主義經(jīng)濟政策的調(diào)整·戰(zhàn)后資本主義的新變化·第三產(chǎn)業(yè)的興起點睛：歷史圖表題解題技巧：第一，審清設(shè)問，明確要求。設(shè)問是試題命題意圖的直接表示，帶有很強的指向性和限制性。因此，做題時要帶著設(shè)問觀察圖表，增強審題的目的性和有效性。第二，讀全圖表，把握方向。要認(rèn)真審讀圖表，這包括圖表的標(biāo)題、圖表的內(nèi)容尤其是圖表中的文字，還有圖注，以最大限度地從圖表中提取全面、準(zhǔn)確的信息，并結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行分析判斷。第三，排除干擾，科學(xué)判斷。解題時一定要注意題干與圖表的關(guān)系、題干與選項的關(guān)系、選項與選項的關(guān)系，注意肯定法和排除法相結(jié)合、圖表信息與課本知識相結(jié)合，盡量排除干擾項和無效信息，做出科學(xué)判斷。12.1956年，一汽總裝線裝配出第－輛卡車，毛澤東給新車起了個名字叫“解放”；1958年，根據(jù)中國的民族特色改制成了一輛高級轎車，吉林省委第一書記吳德給轎車命名為“紅旗”，毛澤東欣然題字。這反映了A.社會建設(shè)急于求成傾向B.新中國優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)C.工業(yè)化的基礎(chǔ)得以鞏固D.計劃經(jīng)濟下的政治色彩參考答案：D【詳解】“解放”“紅旗”體現(xiàn)出政治色彩，1956年中國處于計劃經(jīng)濟體制下，故D正確；社會建設(shè)急于求成傾向是１９５８年，排除A；材料并不能說明優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，Ｂ錯誤；材料也沒有直接說明工業(yè)化的基礎(chǔ)得以鞏固，Ｃ錯誤。13.1919年6月16日，日本外務(wù)大臣嚴(yán)厲譴責(zé)美國駐日大使莫里斯，說中國的學(xué)生運動是由美國支持的。日本國內(nèi)媒體在此前也報道說，英美特務(wù)煽動學(xué)生反日，利用運動擴大他們的市場。這說明五四時期A.列強在中國利益沖突激烈B.中國軍民的反日情緒高漲C.中國革命得到英美的支持D.日本對中國革命嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓參考答案：A通過材料可知，在五四運動期間，日本指責(zé)英美支持學(xué)生運動，“利用運動擴大他們的市場”，說明了列強在中國利益沖突激烈，A正確。材料重點是說列強之間的矛盾，不涉及中國軍民的反抗，B錯誤。材料中說的是日本對于英美的指責(zé)，只是日本單方面的態(tài)度，不一定是客觀事實，C錯誤。材料中日本只是指責(zé)英美，并沒有涉及鎮(zhèn)壓中國運動，D錯誤。點睛：本題的主旨是五四運動爆發(fā)后，帝國主義國家之間矛盾的展現(xiàn)。從材料中日本對英美國家的指責(zé)，即可得出正確選項。材料并不涉及國內(nèi)政府及國內(nèi)人們的態(tài)度，只是日本態(tài)度的體現(xiàn)，排除其他干擾選項。14.一位學(xué)者評價說:“當(dāng)時知識分子不但沒有全盤反傳統(tǒng),而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如,不登大雅之堂的白話小說,成了中國文學(xué)史的重要內(nèi)容；作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué),第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂。”這一觀點認(rèn)為新文化運動A.反對舊道德崇尚現(xiàn)代文化B.混淆了先進(jìn)與落后的界限C.充分肯定了文言文的價值D.存在對舊文化的傳承與創(chuàng)新參考答案：D15.16世紀(jì)初，英王亨利八世剛剛即位時是一位虔誠的天主教徒，曾得到基督教世界的君主所能得到的最高榮譽“金玫瑰”。但時隔不久，他就走上了公開對抗教廷和教皇的道路，英國國教替代了天主教在英國的地位。此舉的深遠(yuǎn)影響是A.英國國教成為日后資產(chǎn)階級革命的旗幟B.英國封建專制王權(quán)得到鞏固C.英國民族意識增強及民族國家發(fā)展D.推動了人文主義思潮的興起參考答案：C成為日后資產(chǎn)階級革命的旗幟的是清教，排除A；英國封建專制王權(quán)得到鞏固是直接影響，排除B；英王亨利八世宗教改革擺脫了羅馬教會的控制，鞏固了日益強大的王權(quán)，有利于英國民族意識增強及民族國家發(fā)展，故C正確；文藝復(fù)興是盛行于14世紀(jì)到16世紀(jì)的一場歐洲思想文化運動，早于題干時間，排除D。【名師點睛】亨利八世宗教改革，斷絕與羅馬教廷的關(guān)系，打擊了天主教會的神權(quán)統(tǒng)治，王權(quán)得到加強，有利于民族國家的發(fā)展。16.2011年2月，在巴西、德國、印度和日本謀求聯(lián)合國常任理事國的問題上，各常任理事國態(tài)度不一，美國堅決反對德國“入常”但支持日本；而中國則堅決反對日本“入常”。四國“入常”及各常任理事國的不同態(tài)度反映了A.國家利益決定外交政策 B.意識形態(tài)決定國家關(guān)系C.常任理事國在聯(lián)合國中責(zé)任重大 D.政治地位影響經(jīng)濟地位參考答案：A17.《史記?李斯列傳》：“古者天下散亂，莫能相一……人善其所私學(xué)，以非上所建立。今陛下并有天下，別白黑而定一尊。而私學(xué)乃相與非法教之制……如此不禁，則主勢降乎上，黨與成乎下。”《漢書?董仲舒?zhèn)鳌罚骸爸T不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。”上述兩者的思想共同點是

A．采用法家思想治國

B．實行國家思想統(tǒng)一C．罷黜百家，獨尊儒術(shù)

D．禁絕一切學(xué)派思想?yún)⒖即鸢福築考察思想的大一統(tǒng)。題干材料強調(diào)的是思想的統(tǒng)一以加強政治上的統(tǒng)一。材料“今陛下并有天下，別白黑而定一尊。……《漢書?董仲舒?zhèn)鳌罚骸爸T不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。”體現(xiàn)了這一點。故應(yīng)選B。18.仔細(xì)觀察下面這幅漫畫《如此鎮(zhèn)長》，應(yīng)該用什么思想批判這種現(xiàn)象最準(zhǔn)確()A．三民主義B．鄧小平理論

C．“三個代表”重要思想D．毛澤東思想?yún)⒖即鸢福篊19.下圖描述了我國古代某一史事，下列描述與該事件相符的是

A.秦王掃六合，虎視何雄哉。B.請誅晁錯，以清君側(cè)。C.寂寞天寶后，園廬但蒿藜D.燕軍攻金陵，江山易主。參考答案：B【詳解】根據(jù)“漢軍”“叛軍”“叛軍敗退”“長安”“諸王封邑”，結(jié)合所學(xué)可知，西漢的都城是長安，西漢出現(xiàn)七國治亂，叛軍打著“請誅晁錯，以清君側(cè)”的旗號，最后，漢景帝平定了七國治亂，故B正確；秦朝的都城市咸陽，不符合題意，排除A；C反映的是唐朝安史之亂后的景象，唐朝沒有諸侯王，排除C；D反映的是明朝的靖難之役，當(dāng)時明朝的都城是南京，不符合題意，排除D。20.國民黨《中央日報》就國共關(guān)系某一事件的影響評論道：“這一結(jié)果固然還有不能盡如人意的地方，但內(nèi)戰(zhàn)之不致發(fā)生，卻已有確實的保障。”這指的是A.國民黨“一大”召開 B.西安事變的和平解決C.《雙十協(xié)定》的簽訂 D.達(dá)成《國內(nèi)和平協(xié)定》參考答案：C注意題中提供的關(guān)鍵信息：“內(nèi)戰(zhàn)之不致發(fā)生，卻已有確實的保障”強調(diào)國共內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)有一定因素的限制。A項是在1924年初，會議召開后，第一次國共合作實現(xiàn)；B項是在1936年底，說明當(dāng)時國共兩黨為即將實現(xiàn)的國共第二次合作鋪平了道路；C項是在1945年10月，雙方確立了和平民主建國的方針；D項是在1949年，在解放戰(zhàn)爭的最后階段，國共合談達(dá)成《國內(nèi)和平協(xié)定》，但最終國民黨政府未在協(xié)定上簽字。C項正確。21.儒家經(jīng)典著作之一《尚書》中最早提到“民主”一詞，認(rèn)為：“天惟時求民主，乃大降顯于成湯。”含義說暴君夏桀殘民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成湯才是民主。對此理解不正確的是

A.文中的“民主”，實即作民之主，與君主同義B.肯定了成湯革命是推翻暴虐之政的正義舉動C.說明早期儒家已經(jīng)有“天人感應(yīng)”思想D.強調(diào)“主權(quán)在民”，人民有權(quán)推翻統(tǒng)治者參考答案：D22.據(jù)學(xué)者統(tǒng)計，在1949—1956年期間《人民日報》曾出現(xiàn)少量的招聘、招工廣告，但1956年后這類廣告基本消失。這一變化反映了當(dāng)時我國A.工業(yè)化成就突出B.生產(chǎn)關(guān)系的變革C.城市化進(jìn)程緩慢D.生活水平的提高參考答案：B【詳解】據(jù)學(xué)者統(tǒng)計，在1949-1956年期間《人民日報》曾出現(xiàn)少量的招聘、招工廣告，但1956年后這類廣告基本消失。這一變化的原因是1953-1956年的三大改造完成，中國實現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的巨大變革——公有制成為單一的所有制，正確答案為B。三大改造不屬于工業(yè)化的成就，故排除A。材料不能反映城市化進(jìn)程和生活水平提高，排除C、D。23.《金史》記載：“聲如雷震，熱力達(dá)半畝之上，人與牛皮皆碎迸無跡，甲鐵皆透”。這段材料描述的科技成就是(

)A．火藥

B．指南針

C．印刷術(shù)

D．造紙術(shù)參考答案：A24.

我們需要護(hù)士！更多的護(hù)士！

先生們，把這些傳統(tǒng)的活留給我們吧！上面兩幅圖片均是美國二戰(zhàn)中的宣傳畫，從中我們可以得出哪些結(jié)論

①戰(zhàn)時，婦女大量加入生產(chǎn)，為前線做了巨大的貢獻(xiàn)②戰(zhàn)爭的血色殘酷里，白衣天使們是生命的希望③隨著婦女活動范圍的擴大，戰(zhàn)爭客觀上提高了婦女的社會地位④美國為了謀求世界霸權(quán)，不惜犧牲婦女的利益A．①②④

B．①③④

C．①②③

D．②③④參考答案：C25.下面是我國第一屆全國人民代表大會代表來源及人數(shù)比例統(tǒng)計表（部分），據(jù)此可得出項目中共黨員民主黨派無黨派工人農(nóng)民解放軍歸國華僑少數(shù)民族婦女人數(shù)668274284100636030177147比例54.84％2285％23.16%816%5.14%4.89%2.45%14.43%11.99%A.人民代表大會制度具有直接民主性質(zhì)B.人民代表主要是經(jīng)政府推選產(chǎn)生C.人民代表大會制度體現(xiàn)了社會主義原則D.人民代表大會制度體現(xiàn)了人民民主原則參考答案：D【詳解】根據(jù)表格，第一屆全國人民代表大會的代表，由各民主黨派和社會各階層人士組成，代表性廣泛，充分體現(xiàn)了人民當(dāng)家做主，體現(xiàn)了人民民主原則，故D項正確；人民代表大會制度，是人民選舉代表代替自己行使國家權(quán)力，屬于間接民主，A錯誤；全國人民代表大會代表，經(jīng)全國人民及各級人大代表選舉產(chǎn)生，故B錯誤；圖表信息無法體現(xiàn)社會主義原則，排除C。26.中國近代史中經(jīng)常提到“近代化”一詞。從生產(chǎn)力的角度來說，是指采用機器生產(chǎn)；從政治方面來說，是要求建立民主政治；從思想文化來說，是主張民主與科學(xué)。從這一觀點出發(fā)，下列言論所反映的歷史事件推動了中國近代化的有①“中國文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨火器萬不能及。……中國欲自強，則莫如學(xué)習(xí)外國利器……”②“凡君主專制、立憲和民主三法，必當(dāng)一一循序行之，若紊其序，則必打亂……然則必欲予民權(quán)自由，何必定出于革命乎？”③“還我江山還我權(quán)，刀山火海爺敢鉆。哪怕皇上服了外，不殺洋人誓不完。”④“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說下，若舟車之有兩輪也。”A．①②③④

B．②③④

C．①②④

D．①④參考答案：C考點：①反映洋務(wù)派“中體西用”的思想；②反映維新派君主立憲制的主張；③反映義和團“扶清滅洋”的思想，但是盲目排外，與題干不符了；④反映新文化運動民主、科學(xué)思想，因此排除③后選C。27.我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作是A．《氾勝之書》

B．《齊民要術(shù)》

C．《農(nóng)書》

D．《農(nóng)政全書》參考答案：B28.下圖是新中國成立后的五個時期的科技發(fā)展情況(科技成果)曲線圖，對此解讀正確的是A．“一五”計劃促進(jìn)了①時期的科技發(fā)展B．“兩彈一星”成果是在②時期取得的C．“文革”使④時期內(nèi)沒有取得任何科技成就D．秈型雜交水稻是在⑤時期取得的重大成果參考答案：A29.中國近代史上有兩個“辛亥”年，在這兩年，中國各發(fā)生了一次重大革命運動，關(guān)于這兩次革命運動的說法,正確的是A．都是中國政治民主化歷程的里程碑

B．都沒有改變中國的社會性質(zhì)C．都推動了中國民族資本主義的發(fā)展

D．都具有廣泛的群眾基礎(chǔ)參考答案：B太平天國運動、辛亥革命。依據(jù)所學(xué)可知，中國近代史上有兩個“辛亥”年分別指的是1851年與1911年，中國發(fā)生的重大革命運動分別是太平天國運動與辛亥革命。它們都沒有改變中國社會的性質(zhì)，依然是半殖民地半封建社會，故B符合題意，所以應(yīng)選B。30.巴黎和會上威爾遜宣揚“十四點原則”的目的是

A．維護(hù)世界和平

B．建立國際聯(lián)盟

C．重新瓜分世界

D．攫取戰(zhàn)后世界領(lǐng)導(dǎo)權(quán)參考答案：D略二、非選擇題（共40分）31.江澤民指出：“一個世紀(jì)以來，中國人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平。”結(jié)合所學(xué)知識，回答下列問題：

(1)江澤民指出的“三次歷史性的巨大變化”分別是什么變化?它們對中國人民各產(chǎn)生了什么重大影響?（6分）

(2)孫中山、毛澤東、鄧小平根據(jù)中國革命和建設(shè)的需要，分別創(chuàng)立了什么重大思想理論成果?（4分）

(3)與時俱進(jìn)、理論創(chuàng)新是三位思想巨人的共同特點，試分析并舉例說明。（10分）參考答案：32.1859年以后，信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)重的危機。宗教真理之金同那個盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了，而且再也找不回了。這主要是由于（）A．馬丁?路德提出信仰得救，與“上帝直接對話”B．達(dá)爾文發(fā)表《物種起》，否定生物“神創(chuàng)說”C．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)理論，擺脫神學(xué)對科學(xué)的束縛D．瓦特改良蒸汽機，開啟了工業(yè)革命的大門參考答案：B近代西方思想解放運動。本題主要考查學(xué)生分析問題解決問題的能力。根據(jù)材料1859年結(jié)合所學(xué)知識，應(yīng)該是達(dá)爾文的進(jìn)化論，使得信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)重的危機。所以選B。其它ABD與材料不相符合。33.閱讀下列材料，回答問題。材料1：毛澤東在同周世釗的談話中，談了中國革命在1935年遵義會議以前，因為沒有把馬克思列寧主義和中國革命運動結(jié)合起來，或者結(jié)