2021-2022學(xué)年黑龍江省哈爾濱市第六中學(xué)高二歷史測(cè)試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.嚴(yán)格地說(shuō)，是威尼斯和佛羅倫薩的紡紗作坊，而不是達(dá)·芬奇的繪畫作坊養(yǎng)育了文藝復(fù)興人文主義。這說(shuō)明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最早在意大利興起的根源是（

）A．意大利保留了希臘羅馬的古典文化

B．意大利最早產(chǎn)生了資本主義萌芽C．意大利具有豐富的人才資源

D．意大利的中世紀(jì)神學(xué)思想淡薄

參考答案：B略2.下面是1969年美國(guó)宇航員首次登上月球的圖片，這時(shí)美蘇爭(zhēng)霸的態(tài)勢(shì)是

A、互有攻守B、蘇攻美守

C、美攻蘇守D、和平共處參考答案：B略3.班固說(shuō)：“古代天子建國(guó)，諸侯立家，從卿大夫到庶人，各有等差。人們尊奉并服侍上級(jí)，而在下位的人也不會(huì)有逾越的念頭。”接著又說(shuō)：“五霸，三王之罪人也；六國(guó)，五霸之罪人也；四豪（信陵君等四君子），又六國(guó)之罪人也。”從材料中可以看到（

）A．夏商周與春秋的結(jié)束，是由于在下位的人沒有逾越的念頭B．從夏商周到春秋到六國(guó)抗秦再到戰(zhàn)國(guó)，時(shí)間次序不可變更C．三王、五霸、六國(guó)、四豪都是古代人們嚴(yán)守身份等差的實(shí)證D．從夏商周到戰(zhàn)國(guó)后期，政治特征呈現(xiàn)逐漸遠(yuǎn)離古代理想的趨勢(shì)參考答案：D4.《史記?秦始皇本紀(jì)》中有“丞相諸大臣皆受事，倚辨于上……天下之事無(wú)小大皆決于上”。可見A.世卿世祿制的終結(jié)B.相權(quán)是專制皇權(quán)的一部分C.相權(quán)始終依賴于皇權(quán)D.任人唯賢形成參考答案：B試題分析：秦國(guó)的商鞅變法廢除了世卿世祿制，AD與材料無(wú)關(guān)聯(lián)，排除AD。錯(cuò)誤在于“始終”，且材料強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是皇權(quán)，排除C。從材料“倚辯于上”、“皆決于上”可以判斷出材料強(qiáng)調(diào)的是專制皇權(quán)的至高無(wú)上，故答案選B。考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度?秦朝中央集權(quán)制度的形成?丞相制度5.20世紀(jì)50年代，毛澤東為探索社會(huì)主義建設(shè)道路所發(fā)表的主要著作有①《論十大關(guān)系》

②《論人民民主專政》③《新民主主義論》

④《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》A.①②

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：B考查毛澤東思想。解題時(shí)時(shí)間“20世紀(jì)50年代”。依據(jù)所學(xué)，為探索社會(huì)主義建設(shè)道路，毛澤東發(fā)表了《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，故①④符合題意；而《論人民民主專政》發(fā)表于新中國(guó)成立前，《新民主主義論》發(fā)表于抗戰(zhàn)期間，排除②③。所以應(yīng)選B。6.“三國(guó)同盟”與“三國(guó)協(xié)約”兩大軍事侵略集團(tuán)的形成，就其實(shí)質(zhì)而言說(shuō)明了：

A、英法俄與德意奧雙方的利益不同

B、英德矛盾成為列強(qiáng)的主要矛盾

C、歐洲列強(qiáng)在為各自利益相互勾結(jié)

D、列強(qiáng)重新瓜分世界的斗爭(zhēng)日益激烈參考答案：D7.孔子說(shuō)：“天下有道，則禮樂征伐自天子出。”這一言論所針對(duì)的是當(dāng)時(shí)A.井田制遣到破壞B.少數(shù)民族內(nèi)亂C.戰(zhàn)亂破壞了生產(chǎn)D.分封制已經(jīng)崩潰參考答案：D注意判斷這句話是孔子對(duì)舊政治體制的一種懷念，這句話針對(duì)當(dāng)時(shí)分封制逐漸瓦解，周王已經(jīng)沒有能力控制全國(guó)政治局面的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而說(shuō)的，選D是符合題意的，正確，材料反映的是分封制遭到破壞而非井田制遭到破壞；選項(xiàng)A不符合題意，排除；這一言論不是針對(duì)少數(shù)民族內(nèi)亂和戰(zhàn)亂破壞了生產(chǎn)，選項(xiàng)B、C均不符合題意，排除；故本題選D。8.提出“若使天下兼相愛，國(guó)與國(guó)不相攻，……則天下治”的先秦思想家是A．老子

B．孔子

C．墨子

D．孟子參考答案：C9.21世紀(jì)初，創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”這一問題的重大理論成果是(

)A．毛澤東思想

B．鄧小平理論

C．新民主主義革命理論

D．“三個(gè)代表”重要思想?yún)⒖即鸢福篋10.讀下圖《英國(guó)就業(yè)人口比重》，反映的本質(zhì)是A．第三產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展

B．農(nóng)業(yè)日益走向衰退C．工業(yè)化順利發(fā)展

D．城市化水平提高

參考答案：C11.下表是美國(guó)、歐共體和日本的國(guó)民經(jīng)濟(jì)占世界經(jīng)濟(jì)總量的比例表（單位：億美元）年份全世界美國(guó)歐共體日本1956年20037006989003175709129l

100％34.88％15.85％4.26％1973年231125666625989962797624214204

100％27.08％27．017％18.023％結(jié)合所學(xué)知識(shí)，通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)變化的分析，下列敘述中不正確的是：（

）A．美國(guó)經(jīng)濟(jì)的滯脹局面折射了里根經(jīng)濟(jì)政策的失靈B．世界的經(jīng)濟(jì)格局呈現(xiàn)出美、日、歐三足鼎立之勢(shì)C．這種經(jīng)濟(jì)格局的出現(xiàn)，有力地沖擊了兩極格局D．歐、日經(jīng)濟(jì)的發(fā)展威脅了美國(guó)的霸主地位參考答案：A12.五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開端，其導(dǎo)火線是A.袁世凱復(fù)辟帝制B.巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗C.九一八事變D.八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)參考答案：B五四運(yùn)動(dòng)導(dǎo)火線是巴黎和會(huì)外交失敗，故B正確；A是1915年；C是1931年；D是1900年。13.鄧小平從列寧那里找到了新思路，給中國(guó)改革開放找到了新航向。有俄羅斯學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)20世紀(jì)80年代以來(lái)的改革屬于新版的蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策。實(shí)際上鄧小平對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策有繼承也有超越，“超越”的主要表現(xiàn)是（

）A．以建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)

B．利用市場(chǎng)手段發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)C．走適合自己國(guó)情的發(fā)展道路

D．把解決農(nóng)民問題放在突出位置參考答案：A新經(jīng)濟(jì)政策；建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。本題主要考查學(xué)生解讀材料，最大限度獲取有效信息，歸納、概括，并作出準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)材料關(guān)鍵信息“鄧小平，中國(guó)改革開放”、“鄧小平對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策有繼承也有超越”等，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析、判斷選項(xiàng)，不難直接判斷出，鄧小平的“超越”，即不同之處，即體現(xiàn)在：建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。而BCD三項(xiàng)均是與蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策的相同點(diǎn)，不符合題意。綜上，故，本題正確答案選A。14.學(xué)者M(jìn)·卡瑞曾指出“十二銅表法從未被廢除過(guò)，實(shí)際上它的一些條款一直實(shí)施到羅馬歷史的結(jié)束。作為一個(gè)整體，它是一個(gè)有條不紊的法律而不是停滯不前的公社法律。”這說(shuō)明《十二銅表法》（

）A．其條款適用于各個(gè)歷史時(shí)期

B．為以后羅馬法的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)C．其內(nèi)容全面完整，無(wú)需修改

D．獲得了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同參考答案：B考點(diǎn)：羅馬法。本題考查了《十二銅表法》對(duì)羅馬法發(fā)展的影響。判斷各選項(xiàng)，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，羅馬在以后制定有公民法與萬(wàn)民法來(lái)適應(yīng)不斷發(fā)展的形勢(shì)；C、D兩項(xiàng)說(shuō)法明顯錯(cuò)誤。本題選B項(xiàng)，從材料信息“實(shí)際上它的一些條款一直實(shí)施到羅馬歷史的結(jié)束”可以分析到，《十二銅表法》為以后羅馬法的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。因此選B。15.梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“蓋當(dāng)購(gòu)此圖（世界地圖）時(shí)，曾在京師費(fèi)一二月之久，遍求而不得。后輾轉(zhuǎn)托人，始從上海購(gòu)來(lái)。圖（世界地圖）至之后，會(huì)中人視同拱璧，日出求人來(lái)觀。偶得一個(gè)來(lái)觀，即欣喜無(wú)量。”這反映了A.維新派看到“開民智”的重要性B.西學(xué)在中國(guó)得到廣泛傳播C.維新變法重視與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合D.國(guó)人清醒地認(rèn)識(shí)到世界潮流參考答案：：A分析：試題解析：本題主要考查維新思想，旨在考查正確解讀材料的能力。題干中描述的是梁?jiǎn)⒊?gòu)買世界地圖之后“偶得一個(gè)來(lái)觀，即欣喜無(wú)量”，即意識(shí)到民眾意識(shí)的覺醒重要性，符合題意的是B項(xiàng)，A項(xiàng)中的“廣泛”表述錯(cuò)誤；C項(xiàng)中“與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合”表述錯(cuò)誤，題干中沒有涉及到世界潮流認(rèn)同，排除D項(xiàng)。16.盧梭說(shuō)：“行政權(quán)力的受任者決不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他們，也可以撤換他們；對(duì)這些官吏來(lái)說(shuō)，這決不是訂立契約的問題，而只是服從的問題。”這體現(xiàn)他主張A．天賦人權(quán)

B．社會(huì)契約C．三權(quán)分立

D．主權(quán)在民參考答案：D啟蒙運(yùn)動(dòng)。本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。由材料“行政權(quán)力的受任者決不是……而只是……只要……也可以……這決不是……而只是……”可知，體現(xiàn)他主張主權(quán)在民，所以答案選D。17.恩格斯對(duì)馬克思的逝世做了精辟的總結(jié)，“人類失去了一個(gè)頭腦，而且是它在當(dāng)代所擁有的最重要的一個(gè)頭腦”。你認(rèn)為下面能體現(xiàn)“最重要的”表述是A.創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論B.提出唯物史觀C.創(chuàng)建、領(lǐng)導(dǎo)第一國(guó)際D.提出剩余價(jià)值理論參考答案：A馬克思最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論，這是他留給世界的最大財(cái)富，故Ａ項(xiàng)正確；其他學(xué)說(shuō)均不是最重要的“頭腦”，故B、C和D排除。18.我國(guó)建國(guó)以來(lái)下列重大科學(xué)技術(shù)成就取得的先后順序是①第一顆原子彈爆炸成功

②首次人工合成結(jié)晶牛胰島素

③第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功

④秈型雜交水稻育成

⑤第一艘載人宇宙飛船成功發(fā)射A．①②③④⑤

B．②①④③⑤ C．①②⑤④③

D．②④①③⑤參考答案：A19.北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域逐漸采用先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形式發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這種經(jīng)濟(jì)形式實(shí)質(zhì)是A、奴隸制經(jīng)濟(jì)形式

B、封建制經(jīng)濟(jì)形式C、半封建半奴隸制經(jīng)濟(jì)

D、半畜牧半農(nóng)業(yè)參考答案：B20.按唐代有關(guān)兵役法規(guī)定，男子二十一歲為成丁。開始服兵役，六十歲免兵役。有一次簡(jiǎn)點(diǎn)使右仆射（丞相）封德彝等人要把當(dāng)年征兵范圍擴(kuò)大到十八歲，雖然唐太宗已同意，詔敕也已草成，但受到魏征的堅(jiān)決抵制。“敕三、四出”魏征拒不署敕，嚴(yán)辭反駁唐太宗說(shuō)：“竭澤而漁，非不得魚，明年無(wú)魚。”最終此提議沒有通過(guò)。由此可看出（）A．當(dāng)時(shí)魏征供職于門下省B．中書省草擬的詔敕超越其部門權(quán)限C．當(dāng)時(shí)唐朝已具備君主立憲制的特征D．體現(xiàn)了三權(quán)分立，權(quán)力制衡的原則參考答案：考點(diǎn)：1G：隋唐三省六部制．分析：本題考查唐朝中央機(jī)構(gòu)的運(yùn)行情況，解答的關(guān)鍵是對(duì)“雖然唐太宗已同意，詔敕也已草成，但受到魏征的堅(jiān)決抵制”“最終此提議沒有通過(guò)”的分析理解．解答：是要經(jīng)過(guò)“中書省﹣﹣﹣門下省﹣﹣﹣尚書省”，先經(jīng)過(guò)草擬﹣﹣﹣審批﹣﹣﹣執(zhí)行，對(duì)皇帝和丞相的政令進(jìn)行審批的只在門下省．由此可以分析魏征任職門下省．故A符合題意；B項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)起草詔書的情況；CD項(xiàng)錯(cuò)誤，唐朝以分權(quán)得以集權(quán)，還是君主專制統(tǒng)治；故選A．21.“中國(guó)為酷愛和平之民族，過(guò)去四年余之神圣抗戰(zhàn)，原期侵略者之日本于遭受實(shí)際之懲創(chuàng)后，終能反省……不料殘暴成性之日本，執(zhí)迷不悟，且更悍然向我英美諸友邦開釁……茲特正式對(duì)日宣戰(zhàn)”。這一告示發(fā)表的歷史背景A．九一八事變爆發(fā)

B．全面抗戰(zhàn)開始C．太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)

D．國(guó)共合作宣言公布參考答案：C抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。依據(jù)材料中的“過(guò)去四年余之神圣抗戰(zhàn)…且更悍然向我英美諸友邦開釁……”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，故告示的時(shí)間是1941年，背景即為“日本向英美諸友邦開釁”，即珍珠港事件，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。故選C。22.“工匠各有專能，匠有常主，計(jì)日受值。有他故，則喚無(wú)主之匠代之，曰喚代。無(wú)主者黎明立橋以待。”這段材料反映了明代絲織業(yè)中A．官營(yíng)手工業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大

B．出現(xiàn)了資本主義萌芽C．私營(yíng)手工業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大

D．工匠與機(jī)戶之間關(guān)系緊密參考答案：B23.王夫之說(shuō)：“以天下論者，必循天下之公。”其思想的進(jìn)步性在于

（

）A、反對(duì)君主專制王權(quán)

B、反對(duì)封建私有制C、要求建立平等社會(huì)

D、反對(duì)中央集權(quán)的封建制度參考答案：A24.據(jù)史書記載：公元前479年魯哀公追封孔子為“尼父”，公元492年北魏孝文帝遵奉孔子為“文圣尼父”，貞觀二年唐太宗遵奉孔子為“先圣”，1307年元成宗封謚孔子為“大成至圣文宣王”……以上史實(shí)不能說(shuō)明A．歷代君主都以儒家思想為治國(guó)思想

B．孔子的思想有利于穩(wěn)定社會(huì)，緩和矛盾C．儒家思想是封建社會(huì)的正統(tǒng)思想

D．儒家思想奠定了中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論參考答案：A25.18世紀(jì)中期,在盧梭等人的推動(dòng)下,浪漫主義思潮的興起震動(dòng)了整個(gè)歐洲思想界。當(dāng)時(shí),這一社會(huì)思潮A.崇尚人的理性至上B.導(dǎo)致個(gè)人主義膨脹C.反對(duì)依靠情感辦事D.排斥人的獨(dú)特個(gè)性參考答案：B26.“善師四夷者，能制四夷；不善師四夷者，外夷制之。”這種思想是誰(shuí)在什么書中最早提出來(lái)的：A魏源《海國(guó)圖志》

B康有為《孔子改制考》C容閎《西學(xué)東漸記》

D洪仁玕《資政新篇》參考答案：A27.明治維新時(shí)期，西服流行的同時(shí)，和服被當(dāng)作最華麗的禮服保留下來(lái)；酒吧多起來(lái)了，茶室依然是人們的精神凈地；西洋歌劇開始唱響，能劇和歌舞伎也在走向興盛。這反映了當(dāng)時(shí)的日本A．用西方文明提升國(guó)民的知識(shí)水平 B．引進(jìn)西方文化以鞏固統(tǒng)治C．本土文化與西方文化的多元共存 D．西方文明占據(jù)了主導(dǎo)地位參考答案：C28.盧梭說(shuō)：“設(shè)計(jì)一種人類的集合體，以用集體力量保障每一個(gè)加盟的個(gè)體和他的財(cái)產(chǎn)。在這一集體中，個(gè)體雖然和整體聯(lián)系在一起，但依然自由如初，只聽從自己的意志。”這表明他主張A．以法治保護(hù)宗教自由

B．以契約保障個(gè)人自由C．廢除財(cái)產(chǎn)私有制

D．建立民主共和政體參考答案：B29.在1992年“南方談話”中，鄧小平說(shuō)：“證券、股市，這些東西究竟好不好，有沒有危險(xiǎn)，是不是資本主義獨(dú)有的東西，社會(huì)主義能不能用？允許看，但要堅(jiān)決地試。看對(duì)了，搞一年對(duì)了，放開；錯(cuò)了，糾正，關(guān)了就是了。”這段話體現(xiàn)的思想是A．“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義”B．“摸著石頭過(guò)河”C．“中國(guó)要警惕右，但主要是防‘左’”D．“改革也是解放生產(chǎn)力”參考答案：A試題分析：本題主要考查鄧小平理論的知識(shí)，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。由材料“證券、股市，……是不是資本主義獨(dú)有的東西”,可見鄧小平認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，故選A；B是指探索新路，排除；C是指路線問題，排除;D是強(qiáng)調(diào)改革開放的重要性，排除。故選A。考點(diǎn)：20世紀(jì)的重大理論成果·鄧小平理論·鄧小平理論的內(nèi)容30.《論語(yǔ)》載：“季路問事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’曰：‘敢問死。’曰：‘未知生，焉知死？’”與這場(chǎng)對(duì)話體現(xiàn)的觀點(diǎn)最接近的是（）A.認(rèn)識(shí)你自己

B.美德即知識(shí)C.因信稱義

D.宇宙便是吾心，吾心即是真理參考答案：A試題分析：材料中的言論說(shuō)明孔子反對(duì)盲目崇拜鬼神，更反對(duì)不把人世間的事情做好而把時(shí)間、精力、金錢都花費(fèi)在敬奉鬼神上面，提倡以人為本的人本主義精神。A項(xiàng)蘇格拉底的名言“認(rèn)識(shí)你自己”由強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用，從而強(qiáng)調(diào)人的地位，也是人文主義的體現(xiàn)。所以二者觀點(diǎn)最接近。本題選A。考點(diǎn)：西方人文精神的起源·蘇格拉底·認(rèn)識(shí)你自己二、非選擇題（共40分）31.在資本主義發(fā)展史上，極端反動(dòng)的勢(shì)力、法西斯勢(shì)力給社會(huì)造成極大危害。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列相關(guān)問題。（12分）（1）20世紀(jì)，面對(duì)恐怖勢(shì)力——法西斯的侵略，西方大國(guó)采取了什么對(duì)策？結(jié)果如何？（3分）（2）比較1942年前后世界各國(guó)的反法西斯斗爭(zhēng)的不同點(diǎn)，分析造成這些不同點(diǎn)的原因及主要后果。（6分）（3）“二戰(zhàn)”后，法西斯勢(shì)力基本鏟除，分析其原因。但并不徹底，主要表現(xiàn)是什么？（3分）參考答案：答案：（1）綏靖政策。助長(zhǎng)了法西斯同盟，加速了世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。（2）由孤立奮戰(zhàn)到形成反法西斯同盟，世界各國(guó)聯(lián)合協(xié)調(diào)反擊法西斯侵略；戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模不斷擴(kuò)大，直到世界人民取得了反法西斯的最終勝利。原因：法西斯對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓對(duì)外侵略的本質(zhì)決定的；西方大國(guó)被迫卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，受法西斯侵略的國(guó)家日益增多。后果：世界人民協(xié)同配合，英勇作戰(zhàn)，最終取得了反法西斯的徹底勝利。（3）基本鏟除的原因：“二戰(zhàn)”毀滅性地打擊了法西斯勢(shì)力；戰(zhàn)后對(duì)法西斯國(guó)家實(shí)施軍事占領(lǐng)，審判法西斯戰(zhàn)犯，進(jìn)行政治民主化等措施進(jìn)一步打擊了法西斯勢(shì)力。不徹底的表現(xiàn)：美國(guó)使一些日本法西斯戰(zhàn)犯免于懲處，保留了天皇制度，此后，日本帝國(guó)主義呈逐步復(fù)活的趨勢(shì)。32.材料一

孟德斯鳩（1689-1755）曾任波爾多市法院院長(zhǎng)，后遍游歐洲，考察各國(guó)制度，潛心著述。他認(rèn)為，專制就是君王集一切權(quán)力于一身，"完全按照自己一個(gè)人一時(shí)的與反復(fù)無(wú)常的意志行事""法律等于零"。專制君王依靠唯上是從的官吏做爪牙，借助龐大軍隊(duì)和嚴(yán)峻刑罰進(jìn)行統(tǒng)治，可任意征收重稅、沒收個(gè)人財(cái)產(chǎn)。在此制度下，"人的命運(yùn)與牲畜別無(wú)二致，只有本能、服從與懲罰"。

--摘編自路易·戴格拉夫《孟德斯鳩傳》材料二

嚴(yán)復(fù)（1854-1921）曾到英國(guó)留學(xué)，后在北洋水師學(xué)堂任職，意欲培養(yǎng)人才建設(shè)強(qiáng)大海軍。但官場(chǎng)腐朽，使他認(rèn)識(shí)到辦理海軍教育無(wú)法施展政治抱負(fù)。1895年前后，嚴(yán)復(fù)深為民族前途擔(dān)憂，陸續(xù)發(fā)表文章，翻譯西方著作，評(píng)論史事與時(shí)政，鼓吹學(xué)習(xí)西方民主。嚴(yán)復(fù)尖銳批判中國(guó)專制政體："國(guó)君則超乎法之上，可以意用法易法，而不為法所拘""不獨(dú)國(guó)主君上之權(quán)為無(wú)限也，乃至尋常一守宰，于其所治，實(shí)皆兼三權(quán)（行、憲、政）而領(lǐng)之"，故無(wú)公正可言。他主張"以自由為體，以民主為用""設(shè)議院于京師，而今天下郡縣各公舉其守宰"。他認(rèn)為"吾國(guó)今處之形，則小己自由，尚非所急，而所以祛異族之侵橫，求有立于天地之間，斯真刻不容緩之事。故所急者，乃國(guó)群自由，非小己自由也"。他主張通過(guò)鼓民力、新民德、開民智，逐步使國(guó)家走上民主法制之路。

--摘編自王栻主編《嚴(yán)復(fù)集》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說(shuō)明孟德斯鳩、嚴(yán)復(fù)反專制思想形成的時(shí)代背景。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出嚴(yán)復(fù)的主張?jiān)谀男┓矫媾c孟德斯鳩相同，有何主要差異。（5分）參考答案：（1）孟：歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)興起，英國(guó)已建立君主立憲制，法國(guó)專制制度日趨腐朽，資本主義發(fā)展，社會(huì)矛盾尖銳。（4分）嚴(yán)：西方入侵加劇，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；資本主義初步發(fā)展；清末改革，民主革命興起。（4分任意答出兩點(diǎn)就可以給4分）（2）相同：將君主置法律之下；自由、民主；建立議會(huì)制度；實(shí)行三權(quán)分立；開啟民智。（4分任意答出兩點(diǎn)就可以給4分）差異：認(rèn)為當(dāng)時(shí)國(guó)家的獨(dú)立自由高于個(gè)體自由。（1分）33.材料一從18世紀(jì)后期起，伏爾泰開始接觸中國(guó)文化，他特別推崇中國(guó)的儒家思想，對(duì)孔子更是佩服得五體投地，房間里常年掛著一幅孔子畫像。他反對(duì)君主專制，希望有一位開明君主，因此，儒家的“民為貴，君為輕”被他當(dāng)作武器來(lái)攻擊封建君主專制。伏爾泰推崇孔子的另一方面，是他認(rèn)為孔子是用道德的說(shuō)服力而不是用宗教的狂熱和個(gè)人崇拜來(lái)影響別人。……伏爾泰是從中國(guó)古老文化中為法國(guó)啟蒙精神汲取營(yíng)養(yǎng)。

——《儒家思想與法國(guó)大革命》材料二16至17世紀(jì)的中國(guó)，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們先天不足，具有一種時(shí)代性的缺陷……黃宗羲提不出新的社會(huì)方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來(lái)修補(bǔ)封建專制制度。18世紀(jì)歐洲啟蒙思想家則拿出了君主立憲制、三權(quán)分立這樣的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖。這表明，中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于兩個(gè)不同的歷史范疇。前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會(huì)的宣言書。

——張岱年、方克立主編《中國(guó)文化概論》（1）根據(jù)材料一概括伏爾泰推崇儒家思想的原因。（5分）（2）17世紀(jì)的中國(guó)和18世紀(jì)的法國(guó)，都產(chǎn)生了啟蒙思想，依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其產(chǎn)生的共同原因。為什么中國(guó)被稱為“中世紀(jì)末的產(chǎn)物”，而法國(guó)則被稱為“近代社會(huì)的宣言書”?（10分）參考答案：（1）原因：儒家的某些觀點(diǎn)是抨擊封建君主專制的有力武器；儒家思想注重道德的說(shuō)教；從中國(guó)古老文化中為法國(guó)啟蒙精神汲取營(yíng)養(yǎng)。（5分）（2）資本主義因素的產(chǎn)生和發(fā)展；封建專制統(tǒng)治的阻礙；封建文化專制殘酷。（6分）原因：中國(guó)，地主階級(jí)知識(shí)分子提不出新的社會(huì)方案。（2分）歐洲，構(gòu)建了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的理想藍(lán)圖，成為資產(chǎn)階級(jí)革命的思想武器。（2分）34.【歷史上