2021-2022學年江西省宜春市三陽中學高二政治下學期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.下列成語正確反映思維和存在的關系的是A、掩耳盜鈴

B、望梅止渴

C、畫餅充饑

D、巧婦難為無米之炊參考答案：D2.人類從幾百年前就開始設想利用小行星上的自然資源。限于當時的科技發展水平，人類早期的設想十分幼稚。隨著我們對近地小行星的了解不斷加深，以及太陽能推進系統的不斷完善，這一夢想正在變成現實。從哲學上看，這表明（

）①對真理的追求是永無止境的循環過程②客觀事物的復雜性決定了認識的反復性③實踐具有歷史性，認識必然打上歷史和時代的烙印④實踐是有意識的活動，認識是促進實踐發展的動力A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：C3.中華民族歷史源遠流長，傳統文化博大精深，它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力；另一方面，中國文化也在全方位地轉換和發展，但是這種轉換和發展本身就是從傳統開始的。要使中國傳統文化全方位地轉換和發展，就必須

①在構建和諧社會的實踐中推陳出新，革故鼎新

②充分利用科技進步推動文化發展

③全面繼承傳統文化，抵制外來文化的侵蝕④運用各種有效教育手段傳承中華優秀文化A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B4.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。這句話蘊含的道理是A.運動時無條件的、絕對的

B.世界萬物是永恒發展的C.運動是物質的唯一特性

D.運動是離不開物質的參考答案：A5.2011年諾貝爾生理學獎獲獎者發現了免疫系統激活的關鍵原理，革命性地改變了人們對人體免疫系統的認識，為傳染病、癌癥等疾病的防治開辟了新道路。這說明（

）①科學認識能夠創造理想的世界

②改造世界是認識的目的和歸宿③事物的發展取決于認識的深化

④真理在發展中不斷地超越自身A．①②

B．①③

C．②④

D.③④參考答案：C6.下列說法中正確反映思維與存在的關系何為第一性的是

(

)

①人病則憂懼出，憂懼則鬼出

②天地之變，陰陽之化

③宇宙便是吾心，吾心便是宇宙

④理在氣先

A．①②

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：A7.中國傳統文化強調塑造“內圣外王”的理想人格。內圣即以修身為本，通過格物、致知、正心、誠意，以具圣人才德；外王即以經世為用，通過齊家、治國、平天下，以施行王道。下列選項中符合“內圣外王”思想的是

（

）Ks5u①為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平②風聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳，家事、國事、天下事、事事關心③天地與我并生，萬物與我為一

④君子和而不同，小人同而不和A.①②

B.②③

C.②④

D.①④參考答案：A8.將“牛，草，猴子”歸類，中國人一般是，“牛，草”；“猴子”。西方人則是，“牛，猴子”；“草”。這說明A.文化影響人們的實踐活動

B.人們的認識活動取決于文化程度C.文化影響人們的思維方式

D.人們的交往行為受文化環境影響參考答案：C9.下列關于商業保險的說法正確的是A．是籌資者給投資者的債務憑證

B．分為社會保險和人身財產保險兩大類C．是避免風險的投資渠道

D．其業務只能由依法設立的保險公司經營參考答案：D10.2011年6月16日，國家主席胡錦濤與俄羅斯總統梅德韋杰夫在莫斯科簽署了《中華人民共和國和俄羅斯聯邦關于當前國際形勢和重大國際問題的聯合聲明》。《聯合聲明》指出：中國支持俄羅斯2011年年底前加入世界貿易組織；雙方一致認為，朝鮮半島核問題只能在六方會談框架內通過政治外交方式解決；雙方認為，西亞北非有關國家局勢應在法律范疇內通過政治對話尋求解決方案，外部勢力不應干涉該地區國家內部進程……中俄兩國關于當前國際形勢和重大國際問題作出的聯合聲明，是基于①和平與發展是當今世界時代主題②中俄兩國經濟實力日益增強③中俄兩國間的共同的利益④中俄兩國已建立的戰略同盟關系A．①②B．②③C．③④D．①③參考答案：D略11.《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010－2020年)》提出到2012年實現教育財政性支出占國內生產總值4%的目標，這表明了黨和政府推動教育改革和發展的堅定決心。教育發展需要財政支持說明

A．經濟發展了文化才能發展

B．經濟發展是文化發展的基礎C．增加教育支出有利于實現教育公平

D．政府“以人為本”執政理念在教育領域的體現參考答案：B12.某市書法愛好者在春節前夕舉行“獻愛心，贈春聯”活動。市民不管捐助多少，都可以獲得一幅春聯，而捐贈的錢則全部交給紅十字會。這些春聯A．是商品，因為它們耗費了書法愛好者的勞動

B．是商品，因為它們是市民捐贈后獲得的C．不是商品，因為它們不具有使用價值

D．不是商品，因為它們不用于交換參考答案：D13.李白《登金陵鳳凰臺》詩云：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。”該詩所蘊涵的哲理是(

)A．自然界先于人和人的意識而存在B．自然界和社會的存在與發展不以人的意志為轉移C．世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物

D．意識對物質具有反作用參考答案：B14.2013年9月11日，李克強總理在夏季達沃斯論壇開幕式上致辭時指出，中國穩增長、調結構、促改革協調推進，主要得益于“簡政放權”宏觀管理方式的創新。這表明A．上層建筑能夠促進生產力的發展

B．上層建筑對經濟基礎具有反作用

C．宏觀管理方式決定經濟社會發展水平

D．生產關系一定要適應生產力的發展參考答案：B15.一切受人民歡迎、對人民有深刻影響的藝術作品，從本質上說，都必須既反映人民精神世界又引領人民精神生活，都必須在人民的偉大實踐中獲得藝術的偉大。可見優秀的文化：A.彰顯時代的精神，創造時代的未來

B.反映時代的潮流，決定時代的走向C.源于時代的實踐，引導時代的發展

D.源于時代的智慧，推動時代的前進參考答案：C16.荀子曰：“大天而思之，孰與物畜而制之；從天而頌之，孰與制天命而用之。”這啟示人們A．規律具有普遍性和客觀性B．要發揮主觀能動性去利用規律C．規律是可以認識和改造的D．主觀能動性是認識和利用規律的基礎參考答案：B17.莫言獲獎后對鳳凰衛視表示：同樣一部小說，張三認為是黃金，李四認為是馬糞，不能說是馬糞的人就不對。所以誰說誰有多了不起，誰說誰多差根本沒有必要認真。評判一個作家最好的辦法不是聽別人說這個作家怎么樣，而是找這個作家的書讀一兩本，你自己會得出結論。這體現了（

）①認識活動是主觀意識對客觀事物的反映和思索②認識可以因為對同一個客觀對象理解的不同而不同③認識對象具有能動的反映特性，是主觀與客觀的統一④認識可以擺脫客觀事物的原貌，實現認識對象的創新A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：A18.端午節是我國的傳統節日，其起源據說是為了紀念戰國時期楚國的忠臣屈原，每到這一天，人們就會吃粽子、賽龍舟。這說明()①傳統習俗是對傳統文藝的繼承

②傳統文化具有自己的民族色彩③傳統習俗對人們的生活產生持久的影響

④傳統習俗成為民族精神的火炬A．①②B．②④

C．①③

D．②③參考答案：D19.漫畫中的母親把自己在牌桌上的失利(“輸”)遷怒于身后看“書”的孩子，這一做法①違背了聯系的客觀性

②是唯心主義世界觀的表現③違背了聯系的普遍性

④違背了規律的客觀性A.①②

B.①③

C.③④

D.①④參考答案：A20.婺劇是我國最古老的地方劇種之一，以金華為中心，流傳于浙江金華、衢州、麗水和江西一帶。婺劇至今已有400多年歷史，為了保護和發展國家級非物質文化遺產“金華婺劇”，金華有些中小學將這一古老的民間藝術納入學校教育。這表明

A.教育的基本功能發生了改變

B.教育具有選擇、傳遞文化的功能C.教育是文化創新的根本動力

D.教育是文化交流融合的主要途徑參考答案：B21.我國大幅度提高教育經費是因為A.教育是民族振興和社會進步的基石B.教育是推動社會主義文化大發展大繁榮的根本保證C.教育是發展中國特色社會主義文化的中心環節D.發展教育是社會主義精神文明建設的根本任務參考答案：A22.“任何哲學都是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映。”這句話體現的哲理是A．物質對意識具有決定作用

B．意識是對客觀存在的正確反映C．意識具有能動作用

D．哲學都是自己時代的精神上的精華參考答案：A23.有人認為命由天定，因而身處困境時消極等待；也有人認為人定勝天，面對困難積極進取。生活中之所以有這些不同的處世方法是因為(

)A．世界觀和方法論是不同的兩個問題

B．世界觀與方法論是統一的、方法論決定世界觀C．世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論D．哲學是世界觀與方法論的統一參考答案：C24.馬克思認為，“任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華”。這是因為它(

)①正確地反映了時代的任務和要求

②牢牢地把握住了時代的脈搏

③正確地總結了時代的實踐經驗

④正確地概括了時代的認識成果

A、①②③

B、①②④

C、②③④

D、①②③④

參考答案：D25.山東曲阜的孔廟、孔府、孔林，是中國歷代紀念孔子、推崇儒學的表征，以豐厚的文化積淀、悠久的歷史、宏大的規模、豐富的文物珍藏，以及科學藝術價值而著稱。這表明（

）A.精神產品離不開物質載體

B.精神產品一定具有原創性C.儒家文化能促進經濟社會發展

D.儒家文化是中國社會特有的想象參考答案：A26.中國菜名往往包含豐富的文化內涵，如果翻譯不當可能使外國食客不敢下口。如“麻婆豆腐”直譯成英語“Tofumadebywomanwithfreckles（一臉雀斑女人做的豆腐）”就令人惡心。因此，統一中國菜名的翻譯很有必要。統一中餐菜名譯法有助于A.豐富中華飲食文化的內涵

B.促進中西飲食文化傳播C.展現中華飲食文化的魅力

Ｄ.減少中西飲食文化的差異參考答案：C27.“十一五”規劃綱要提出了建設“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”的社會主義新農村的發展目標。從各國的現代化發展過程來看，許多市場經濟國家，如日本、韓國等小農社會國家，在工業化達到一定階段時，都適時提出新農村建設問題。這段話說明

①社會存在決定社會意識

②不同事物具有不同特點

③矛盾特殊性包含著矛盾普遍性④事物在不同發展階段具有不同特點A.①②

B.①③

C.②③

D.②④參考答案：B28.下列觀點屬于唯物主義的是：

A．心外無物

B．形存則神存，形謝則神滅

C．理在氣先

D．存在就是被感知參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.國務院總理在國家科學技術獎勵大會上講話指出：本世紀頭20年，對我國來說，是一個必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰略機遇期。我們要集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。用好這個戰略機遇期，力爭有所作為，必須把發展科學技術放在更加重要、更加突出的位置。鄧小平同志說過，科學技術是第一生產力。當今世界，綜合國力的提升和競爭，愈益取決于科學技術的進步。我國要走出一條科技含量高、經濟效益好、資源能耗低、環境污染少、人力資源得到充分發揮的新型工業化道路，促進經濟社會的全面、協調、可持續發展，實現2020年翻兩番的目標，比以往任何時候都更加需要強有力的科技支撐。我們要立足全局，精心規劃，加大投入，深化改革，加快科技事業的發展。結合材料，運用文化生活的有關知識說明我國問什么要大力加快科技事業的發展步伐？（分）參考答案：30.我國人均能源可開采儲量遠低于世界平均水平，且單位產品的能耗量較高。目前8個高耗能行業的單位產品能耗平均比世界先進水平高47％，而這8個行業的能耗消費占工業部門能耗消費總量的73％。能源短缺問題已成為制約我國經濟發展的瓶頸，加快建設節約型社會，是我國經濟發展的當務之急。結合上述材料，運用辯證唯物論的基本原理，說明應如何建設節約型社會?(12分)參考答案：①物質決定意識,要求我們一切從實際出發,主觀符合客觀。建設建設節約型社會,應該立足于