河北省承德市雙橋區(qū)馮營子中學2022年度高三歷史下學期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.南宋《夢梁錄》中記載“風雨其晦時，惟憑針盤而行，乃火長掌之，毫厘不敢差誤，蓋一舟人命所系也。”材料中“一舟人命所系”的物件直接引發(fā)了A.地理大發(fā)現

B.文化發(fā)展進程加速

C.歐洲的社會轉型

D.歐洲的工業(yè)革命參考答案：A2.奧地利著名經濟學家熊彼得曾經提出“領地國家”的概念，其中“領地國家”的特征是：在封建制度下，國王的稅收有兩個來源，一部分來自國王自己的領地，一部分來自諸侯的進貢；國王則無權直接對諸侯領地進行征稅。根據這個概念，對古代中國處于“領地國家”時期敘述正確的是A.形成了地方絕對效忠中央的制度B.構建以血緣關系為基礎文化心理認同C.確立了以土地國有為基礎的社會公有制D.實現了以家天下為核心的集權機制參考答案：B【詳解】由材料分析可知“領地國家”時期，國王將土地分封給諸侯，諸侯在領地內擁有統(tǒng)治權，要向國王繳納賦稅。結合國王與諸侯之間的關系可以推理出中國處于“領地國家”時期是先秦時期，其主要政治制度是分封制與宗法制。故答案為B項。A項，大宗、小宗的關系是相對的，該項錯在“絕對”，排除；C項，當時的土地制度的實質是貴族土地所有制，排除；D項，綜合所學知識可以判斷，這一制度是西周時期的分封制，同時以血緣關系為紐帶形成國家政治結構，最高執(zhí)政集團尚未實現權力的高度集中，排除。3.鴉片戰(zhàn)爭后，洋務派創(chuàng)辦上海輪船招商局，打破西方對中國江海運輸業(yè)的壟斷；南京國民政府成立后，輪船招商局成為官僚資本主義企業(yè)；新中國成立后，輪船運輸業(yè)由國家統(tǒng)一管理，近年來多次被國資委考核為A級中央企業(yè)。據此判斷A．輪船招商局見證中國民族企業(yè)發(fā)展歷程B．中國交通運輸業(yè)發(fā)展艱難曲折C．中國船舶運輸業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展D．政府主導推動官營企業(yè)發(fā)展參考答案：A材料中呈現的是洋務運動時期、南京國民政府時期、新中國成立后輪船招商局的發(fā)展，見證中國民族企業(yè)的發(fā)展歷程，故A項正確；材料中提到的輪船招商局是水運業(yè)，反映到中國交通運輸業(yè)，以偏概全，故B項錯誤；近代中國是雙半社會，中國船舶運輸業(yè)受到三座大山的壓迫，所以持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展是不符合史實的，故C項錯誤；政府主導推動輪船招商局的發(fā)展，故D項錯誤。4.有一首歌詞寫到：“我是牛鬼蛇神，我是牛鬼蛇神，我有罪！我有罪！我對人民有罪，人民對我專政，我要低頭認罪。只許老老實實，不許亂說亂動，我要是亂說亂動，把我砸爛，砸碎，把我砸爛，砸碎！”這首歌應該流行于（

）A．解放戰(zhàn)爭時期

B．新中國成立初期C．全面建設社會主義時期

D．文化大革命時期參考答案：D5.英國歷史學家阿克頓勛爵“權力導致腐敗，絕對權力導致絕對的腐敗”的觀點普遍被西方思想家政治家所認同，為避免“絕對權力導致絕對的腐敗”，西方政治家們采取的措施是（

）

A．推翻君主制，建立共和制

B．消滅私有制，實現社會平等

C．建立人民代表大會制度

D．建立分權制衡民主制度參考答案：D考查資本主義民主政治。“絕對權力”，權力的過分集中，因此，正確選項為D。6.帝說：“今天下大小事務，皆朕一人親理，無可旁貸。若將要務分任于他人，則斷不可行。所以無論巨細，朕必躬自斷制。”為此他開始設置了(

)A．內閣

B．議政王大臣會議C．南書房

D．軍機處參考答案：C7.據現有的考古資料所知，中華民族的祖先分別在多個地區(qū)創(chuàng)造了原始文化，這些早期先民的文化區(qū)，時間上有先后，規(guī)模上有大小，水平上有高低，但是它們各有特點，自成系統(tǒng)，既有個性，又有共性。這體現了中華文明的起源A．以中原地區(qū)為主，逐漸向外輻射

B．呈現八方雄起，豐富多彩的態(tài)勢C．在諸多區(qū)域同時出現，各自發(fā)展

D．各地區(qū)存在延續(xù)不斷的繼承關系參考答案：B8.三位教師對開元通寶是何時期錢幣有不同看法。甲教師以《舊唐書》中記載：“武德（唐高祖年號）四年，廢五銖錢，行開元通寶錢”為由認為通行于唐朝；乙教師以唐玄宗年號為開元，認為應屬于唐玄宗時期；丙教師以《中國古錢目錄》和錢幣實物等進行考證，得出并非僅指唐朝錢幣。下列說法最為合理的是A.以唐代史籍記載為據，甲教師認識準確

B.以當時皇帝年號分析，乙教師立論可靠C.立足文獻和實物考辨，丙教師所論相對合理D.三位教師的研究方法與看法都存在較大的缺陷參考答案：C9.“歐洲從希臘繼承了什么？繼承了關于人和社會的某種概念的動力線。”這里所說的“關于人和社會的某種概念的動力線”是指古希臘的（

）A．法治基礎上的民主運作方式

B．人文主義和民主政治運作機制C．輪番而治的管理模式

D．集體管理的新形式參考答案：B考點：希臘文明的影響。本題考查閱讀史料，提取有效信息的能力，回顧已學史實可知古希臘和古羅馬文明留給后世最寶貴的財富是民主與法治，這是歐洲從古希臘繼承的關于社會的動力線；保留了大量的人文主義精神這是歐洲從古希臘繼承的關于人的動力線，因此C的表述符合題意。ACD三項都說出了C項的一個方面，不全面。故選B。10.《舊唐書·食貨上》載：“武德七年，始定律令……所授之田，十分之二為世業(yè)，八為口分。世業(yè)之田，身死則承戶者便授之。口分，則收入官，更以給人。”材料表明唐代均田制A.承認了農民對土地的所有權B.實質上是地主土地所有制C.有利于土地與勞動者的結合D.有利于北方各族的封建化參考答案：C試題分析：據材料“所授之田，十分之二為世業(yè)，八為口分。世業(yè)之田，身死則承戶者便授之”可知，這反映了世業(yè)之田可以繼承使用，有利于土地與勞動者的結合，故C項正確。均田制屬于土地國有制，故A項錯誤。地主土地所有制不等于土地國有制，故B項排除。有利于北方各族的封建化屬于北魏均田制，故D項排除。考點：古代中國經濟的基本結構與特點·古代的經濟政策·均田制11.新中國成立后，主要貿易伙伴限于蘇聯和東歐等社會主義國家。1957年我國于廣州創(chuàng)辦中國出口商品交易會（通稱“廣交會”），以港澳和東南亞為重點發(fā)展對資本主義國家和地區(qū)貿易，廣交會是中國適應新形勢的對外貿易場所。材料反映出A．中國對外貿易形成“一邊倒”格局

B．中國對外貿易的環(huán)境發(fā)生重大變化C．中國開始呈現出對外開放的新格局

D．中國徹底打破了美國對華經濟封鎖參考答案：B解析：A項錯誤，不符合題干信息“1957年廣交會以港澳和東南亞為重點”；C項錯誤，對外開放新格局是在1978年十一屆三中全會后；D項“徹底”表述錯誤；依據題意，由新中國成立限于蘇聯、東歐到以港澳東南亞的變化可以得出正確選項為B。思路點撥：本題考查學生材料有效信息獲取能力和知識的調用運用能力。12.2008年，英國金融時報作家吉迪恩·拉赫曼指出：在布什任內，美國已發(fā)覺自己無法通過使用蠻力來領導世界。而奧巴馬的任務則是考察美國現在是否可以通過勸說來領導世界。這一論斷反映出A．多極化發(fā)展削弱了美國霸權地位 B．世界多極力量共同反抗美國強權C．美國軍事大國優(yōu)勢已經逐步喪失 D．金融危機強化了世界各國的合作參考答案：A13.春秋筆法講究在文章記敘中表現出作者的思想傾向。據《春秋》記載“（隱公十一年）冬十有一月壬辰，公薨”、“（莊公三十二年）秋七月癸巳，公子牙卒”，“薨”“卒”記載體現出A.《春秋》旨在敘事B.春秋時期宗法等級破壞C.孔子竭力維護周禮D.孔子評價歷史的公正性參考答案：C【詳解】周朝通過禮樂制度來規(guī)范貴族的身份地位，要求貴族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，貴賤長幼之間要有明顯的差別，對“死”的說法，不同等級的貴族也不一樣，諸侯稱薨，卿大夫稱卒，材料體現出孔子竭力維護周禮，故C正確；《春秋》旨在敘事無法體現“薨”“卒”記載體現的思想，排除A；材料反映出對“死”的不同說法，諸侯稱薨，卿大夫稱卒，體現了宗法等級，B錯誤；材料信息沒有涉及孔子對歷史的評價，排除D。【點睛】根據關鍵信息“公薨”“公子牙卒”，聯系所學周代的禮樂制度的內容和特點分析解答。14.2008年，中國政府將清明節(jié)定為國家法定節(jié)假日，清明節(jié)原本是（

）A．紀念慶賀節(jié)日

B．宗教祭祀節(jié)日

C．歲時農事節(jié)日

D．西方傳統(tǒng)節(jié)日參考答案：C15.有人說：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中國什么都不禁，獨獨禁本能。”假如你同意上述觀點，你可以找到古代西方、東方社會這一做法的論據是A．人文主義，民貴君輕

B．因信稱義，天人感應C．人文主義，存天理，滅人欲

D．因信稱義，致良知參考答案：C16.西晉傅咸說：“夫其何物，厥美可珍。廉方有則，體潔性貞。含章蘊藻，實好斯文。取彼之弊，以為此新。”與此相關的發(fā)明是（）A.造紙術

B.印刷術

C.指南針

D.火藥參考答案：A造紙術。本題考查學生閱讀理解信息和根據所學知識解決問題的能力。本題一可從時間上判斷：根據所學可知印刷術發(fā)明于隋唐時期、火藥發(fā)明于唐宋時期、棉紡織品大量出現應在宋元。而材料中強調是西晉，因此可排除BCD三項。且從“章蘊藻，實好斯文”可以看出書寫文章有關，因此進一步確定為造紙術，A項符合題意。17.1912年2月11日，《神州日報》發(fā)表了《但聞人語響》的漫畫（如圖），描繪了有人聽見從遙遠的紫禁城傳出了“遜位”的聲音。對此畫解讀正確的是A．民眾要求建立中華民國的愿望B．民眾對袁世凱貪戀皇權的厭惡C．報刊輿論對政局發(fā)展起決定作用D．革命黨人對結束封建帝制的期盼參考答案：D18.如果沒有麥克斯韋在理論上證明無線電波的存在以及赫茲的實驗驗證，除了幻想家外，誰都不會想到不要導線就可以傳遞信號。材料可用于說明第二次工業(yè)革命中A.電報成為標志性成就 B.科學與技術真正結合C.技術推動了科學理論進步 D.電報發(fā)明具有偶然性參考答案：19.據史載，自唐太宗貞觀四年（公元630年）下詔“州縣以下皆立孔廟”開始，先后出現上千座孔廟。宋代孔廟禮儀進一步升格，宋真宗謚孔子為“玄圣文宣王”，后又改為“至圣文宣王”，使孔廟完全脫離家廟而正式融入國家祭祀的官廟系統(tǒng)，對孔子的紀念亦由弟子的自發(fā)活動升格為國家儀式。這表明A.儒家思想逐漸發(fā)展完善B.宋代理學提升了儒學地位C.儒學獨尊地位開始強化D.儒學的正統(tǒng)地位不斷加強參考答案：D試題分析：本題主要考查古代中國儒家地位的變化。根據題干信息“先后出現上千座孔廟”、“宋真宗謚孔子為‘玄圣文宣王’”、“后又改為‘至圣文宣王’”、“融入國家祭祀的官廟系統(tǒng)”可知，以孔子為代表的儒學正統(tǒng)地位進一步加強，故本題選D。A項說法題干沒有體現，故不選；Ｂ項說法不全面，故不選；儒學獨尊地位開始于漢代，故不選C項。考點：中國古代傳統(tǒng)文化主流思想的演變·儒學的發(fā)展·宋代儒學20.據史載：唐朝前期，宋州（河南商丘）、亳州（安徽毫縣）生產的絹帛質量最高。江南東道（江蘇南部和浙江一帶）的絲織物品類繁多，很多列為貢品，在產量上已僅次于河南、河北道而躍居于全國的第三位。該記載A．反映了唐朝主要政治中心在豫皖地區(qū)

B．準確地統(tǒng)計了南北方絲織業(yè)的發(fā)展狀況C．折射出古代河南、安徽之地是桑蠶中心D．反映了唐朝行政區(qū)劃和絲織業(yè)發(fā)展特點參考答案：D21.沈志華等《戰(zhàn)后中蘇關系若干問題研究》指出，1958年5月，毛澤東發(fā)表講話說：“我們……是先生教出來的學生，應當高明些，后來者居上嘛！我看我們的共產主義，可能比蘇聯提前到來。”為了后來居上，毛澤東發(fā)動了“大躍進”運動和人民公社化運動，造成了嚴重的失誤，出現這些失誤從本質上是(

)A．照搬蘇聯模式B．超越了當時中國的國情C．片面追求經濟建設的高速度D．違背了“在綜合平衡中穩(wěn)步前進”的經濟建設方針參考答案：據材料“我們……是先生教出來的學生，應當高明些，后來者居上嘛”可知，毛澤東發(fā)動“大躍進”運動和人民公社化運動初衷是想尋求一種不同于蘇聯模式，且更快的社會主義建設方法，故A項錯誤；結合所學，抓住問題“出現這些失誤從本質上是”可知，“大躍進”運動和人民公社化運動對國情認識不足，缺乏社會主義建設經驗，忽視了客觀的經濟發(fā)展規(guī)律，故B項正確；片面追求工農業(yè)生產和建設的高速度是“大躍進”運動的特點，故C項錯誤；“在綜合平衡中穩(wěn)步前進”的經濟建設方針是中共八大的方針，“大躍進”運動和人民公社化運動的確違背了這一方針，但不是造成失誤的本質，故D項錯誤。B22.關于《世界遺產公約》，以下說法錯誤的是A.由聯合國教科文組織倡議簽署B(yǎng).各締約國負有保護本國文化和自然遺產的責任C.《世界遺產名錄》中的遺產，作為全人類的共同財富D.為保證《世界遺產公約》的實施，成立世界遺產中心參考答案：D試題分析：為了使物質文明的進步與環(huán)境保護相協調．為了全人類的可持續(xù)發(fā)展，聯合國教科文組織成員國于1972年倡導并締結《世界遺產公約》，故D項錯誤。根據所學可知其它三項正確，故答案選D。考點：世界文化遺產薈萃?世界文化遺產的由來?"世界遺產公約"23.智者學派中許多人都宣稱，所謂的正義和公平僅僅是一種獨斷傳統(tǒng)的表達或是獨斷統(tǒng)治者強迫人民接受的，沒有什么確實是正義的。這表明智者學派（）A．主張相對主義的價值標準 B．追求個人功利的思想傾向C．注重提升公民的道德素養(yǎng) D．倡導理性自由的生活態(tài)度參考答案：考點：82：智者學派．分析：本題考查智者學派，宣揚相對主義和懷疑論，認為事物和真假是非以個人的感覺為轉移，把個人的意欲、要求說成是產生社會政治法律制度和道德規(guī)范的決定力量，熱衷于語言、邏輯的表面說服力，這是智者思想中的糟粕，它勢必陷入認識上的主觀唯心主義．解答：材料中智者認為公平、正義只是對統(tǒng)治者而言的，普通百姓則不這樣認為，故正義是相對的，故A正確；個人功利思想指人通過自身努力獲取利益的思想，與材料主題不符，排除B；材料懷疑公平、正義的存在，無法提升公民道德水平，也是非理性的行為，故排除CD．故選A．【點評】智者學派在將人置于世界的社會中心的同時，卻忽視人的包括節(jié)制性在內的道德理性，否定了制度、法律和道德對人的行為的約束力，不利于建立正常的社會秩序和社會公德．在當時來看，就產生了一定的消極影響，在今天來看，更要引起警覺：在自然和社會面前，人不能過于自以為是．24.隸書把用作偏旁獨體字規(guī)定特殊的形態(tài)，例如“刀”做右旁時則寫成“U”，使隸書較篆書易記、易寫，從用筆到結字所形成的風格，顯得既莊重嚴整，又變化多姿。這反映了漢字的演變A.體現了審美和實用雙重取向B.取決于統(tǒng)治者的文化政策C.根源于封建經濟的不斷發(fā)展D.跟隨于官方文書的使用率參考答案：A【詳解】材料“使隸書較篆書易記、易寫”體現的是實用，“顯得既莊重嚴整，又變化多姿”體現的是審美，故A項正確；B項“取決于”表述有誤，排除；C項與材料的信息主旨不符合，排除；D項材料并沒有體現，排除。25.哥倫布的抱負和思想“不僅反映出中世紀的衰落，也反映出理性主義和資本主義新時代的興起。”（本杰明·基恩）對這句話理解最為準確的是A．美洲的發(fā)現為歐洲社會帶來巨額的財富和廣闊的市場B．以歐洲為中心的世界市場的雛形開始形成C．有利于人性的解放和世界市場的形成與發(fā)展D．有利于兩個大陸不同文化的匯合和民族融合參考答案：C

考察新航路開辟的影響。根據材料信息“中世紀的衰落”“新時代的興起”反映了資本主義取代封建主義的時代要求。A、B、D三項和材料表述不符。故應選C。26.在美國20世紀30年代的大危機期間，胡佛政府通過法令倡導輪流工作，以擴大就業(yè)面；同時還批準了“鄰居互助計劃”，要求就業(yè)者或半就業(yè)者幫助四鄰中的生活困難者。這表明胡佛政府A．企圖借助道德力量來緩解危機B．開始加強對經濟的干預C．寄希望于“鄰居互助計劃”克服危機D．擴大就業(yè)是其解決危機的唯一措施參考答案：A27.《秦律.金布律》規(guī)定“縣及賣也,各嬰難(掛上價格標簽）;小物不能各一錢者(每件不值一個錢的），勿嬰”，從事手工業(yè)和為官府出售產品的人“受錢必輒人其缶后（陶制容錢器）中’令市者見其人，不從令者貲(罰)一甲”。從中可以獲悉秦朝①已有管理市場交易的法律②所有商品須明碼標價③市場交易受到一定監(jiān)督④政府對經濟生活全面控制A.①②

B.②④

C.①③

D.①②③參考答案：C考查古代中國的商業(yè)。分析材料，《秦律?金布律》是管理市場交易的法律，故①正確；“各嬰其價，小物不能各—錢者，勿嬰”反映要求商品要明碼標價，但并非所有商品，故②錯誤；“受錢必輒入其錢缶后”等反映出市場交易受到一定監(jiān)督，所以③正確；對經濟生活全面控制，表述過于絕對，材料沒有體現，故④錯誤。所以應選C。28.“猶太種族的商業(yè)精神使馬克思洞悉財產和勞工的對立。而且在德國的教養(yǎng)使他認識到，勞工目前正變得有了‘階級覺悟’，并對集中財產的階級進行集體的對抗。”這一論述()A．系統(tǒng)總結了人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律B．分析了馬克思階級斗爭學說的成因C．肯定了馬克思對工人運動的指導作用D．揭示了馬克思主義產生的經濟根源參考答案：B材料主要涉及勞工階層的斗爭問題，并未系統(tǒng)總結了人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，故A項錯誤；據材料“猶太種族的商業(yè)精神使馬克思洞悉財產和勞工的對立”和“在德國的教養(yǎng)使他認識到”可知分析了馬克思階級斗爭學說的成因，故B項正確；材料主要涉及勞工階層的斗爭問題，并未肯定了馬克思對工人運動的指導作用，故C項錯誤；材料主要涉及勞工階層的斗爭問題，并未揭示了馬克思主義產生的經濟根源，故D項錯誤。29.下列有關古代雅典民主政治的說法，正確的是（

）

A．開創(chuàng)了政黨政治的先河

B．城邦公民享有民主權利

C．自由民和奴隸都享有公民權

D．公民通過代議制方式行使權利參考答案：B30.1933年國民政府發(fā)布的廢兩改元令規(guī)定：所有公私款項收付、契約票據及一切交易，一律改用銀幣，不得再用銀兩。持有銀兩者，可由中央造幣廠代鑄銀幣，或在中央、中國、交通三家銀行兌換銀幣。這一政策A.有利于重建金融秩序B.使通貨膨脹更加嚴重C.沉重打擊了民族工業(yè)D.有效制止了白銀外流參考答案：A【詳解】根據“一律改用銀元”和集中兌換規(guī)定，結合所學20世紀30年代國統(tǒng)區(qū)的經濟狀況和世界經濟危機可知廢兩改元有利于重建金融秩序，A選項符合題意。廢兩改元有利于抑制通貨膨脹，B選項排除。廢兩改元有利于民族工業(yè)的發(fā)展，C選項排除。遏制白銀外流是在國民政府幣制改革之后，D選項排除。二、非選擇題（共40分）31.【中外歷史人物評說】（10分）華盛頓的事跡在歷史上被廣泛傳播，其形象也被人們多維解讀。閱讀下列材料：材料一

華盛頓，異人也，起事勇于勝、廣，割據雄于曹、劉，既已提三尺劍，開疆萬里，乃不僭位號，不傳子孫，而創(chuàng)為推舉之法，幾于天下為公，……其治國……不尚武功，亦迥于諸國異。余嘗見其畫像，氣貌雄毅絕倫。嗚呼，可不謂人杰矣哉!——徐繼畬《瀛寰志略》材料二

美國第二任總統(tǒng)亞當斯在華盛頓解甲歸田后評論說，人們與其崇拜華盛頓的性格，更應贊美教養(yǎng)他的國家。《真實的喬治·華盛頓》的作者保羅·福特努力恢復華盛頓作為普通人的形象。他筆下的華盛頓，如常人一樣，是一個受人類弱點制約的人，一個受人類情欲支配的人。——摘編自熊月之《華盛頓形象的中國解讀及其對辛亥革命的影響》材料三

彼其真以……美之獨立乃華盛頓一人之功乎?彼國民自為其身家，其始也，不知幾千百華盛頓……忘生死、擲頭顱，以爭一日之命，……無十三州之自治，則華盛頓又何如矣!——《國民報》1901年第4期請回答：（1）結合所學知識指出材料一中提及的華盛頓的事跡。材料一中徐繼畬評價歷史人物的主要標準是什么？（5分）（2）材料一、二對華盛頓形象的解讀取向有何明顯差異？材料三反映出評價歷史人物的正確觀點有哪些？（4分）（3）綜合上述材料，說明華盛頓的形象被多維解讀的客觀因素。（1分）參考答案：（1）事跡：領導獨立戰(zhàn)爭；確立總統(tǒng)共和制；改善英美關系，保證國家和平。（3分）標準：個人素質；對國家與歷史的貢獻。（2分）（2）差異：材料一，圣人化，材料二，凡人化。（2分）觀點：時勢造英雄；英雄出自于民眾。（2分）（3）因素：歷史時代的變遷。（1分）解析：（1）第一小問事跡，據材料一“提三尺劍，開疆萬里”得出領導獨立戰(zhàn)爭，據材料一“乃不僭位號，不傳子孫，而創(chuàng)為推舉之法，幾于天下為公”得出確立總統(tǒng)共和制，結合所學分析得出改善英美關系，保證國家和平；第二小問標準，據材料一“華盛頓，異人也”“其畫像，氣貌雄毅絕倫”得出個人素質，據材料一“其治國”得出對國家與歷史的貢獻。（2）第一小問差異，據材料一“可不謂人杰矣哉”得出圣人化，據材料二“恢復華盛頓作為普通人的形象”得出凡人化；第二小問觀點，據材料一“無十三州之自治，則華盛頓又何如矣”結合所學得出時勢造英雄，據材料二“其始也，不知幾千百華盛頓”得出英雄出自于民眾。（3）因素，據材料一中“徐繼畬《瀛寰志略》”，材料三“《國民報》1901年”，結合所學得出歷史時代的變遷。

32.托克維爾在《舊制度與大革命》中指出“1774年，當路易十六執(zhí)政時，他所繼承的是一個自路易十四時代就已經達到空前鼎盛的專制的王朝。……大革命是在人民對苛政感受最輕的地方爆發(fā)的……在大革命之前，歐洲國家?guī)缀跞慷际蔷髦坪娃r奴制，而法國在14—15世紀就廢除了農奴制。法國大革命前二十年，人口在增加，財富增長得更快……經驗告訴我們，對于一個壞政府來說，最危險的時刻通常就是它開始改革的時候。”作者觀點的實質是(

)A．革命前法國的社會矛盾并不尖銳

B．專制社會里，君主改革容易帶來危險C．經濟繁榮是法國大革命爆發(fā)的根本原因

D．經濟繁榮加速了革命的到來參考答案：D33.閱讀材料，完成下列要求。材料明清以來中國部分國禮一覽表時間禮物說明1405—1433年鄭和代表皇帝，“賞賜絲綢、金銀、瓷器等珍貴禮品”；亞非30多個國家和地區(qū)，“四夷歸附、萬國來朝”，“貢品”包括象牙、寶石、珍禽異獸等1793—1794年英國馬戛爾尼使團乘坐“獅子號”等炮艦攜帶賀禮：天文地理儀器、蒸汽機模型、戰(zhàn)艦模型等500多件，蒸汽機模型等賀禮被清政府束之高閣；乾