更衣記意大利蟋蟀本課話題——關(guān)愛(ài)生靈朗讀——課文中的名段我的蟋蟀啊，有你們陪伴，我反而能感受到生命在顫動(dòng)；而我們塵世泥胎造物的靈魂，恰恰就是生命。正是為了這個(gè)緣故，我身靠迷迭香樊籬，僅僅向天鵝星座投去些許心不在焉的目光，而全副精神卻集中在你們的小夜曲上。點(diǎn)評(píng)：作者從意大利蟋蟀的鳴叫聲里感受到了“生命在顫動(dòng)”，而這“生命”的顫動(dòng)其實(shí)就是“靈魂”的顫動(dòng)，體現(xiàn)了作者對(duì)生靈的關(guān)愛(ài)之情。鏈接——生活中的素材墨西哥南部瓦哈卡州伊斯特蘭小鎮(zhèn)被一望無(wú)際的森林所環(huán)繞，小鎮(zhèn)上生活著5000多名土著印第安人，茂密的森林為他們提供了食物、能源、住所和收入，可是，這一切的安靜在2000年被攪亂了。一個(gè)冬夜，一只饑餓的狼偷襲了村莊，吃掉了一個(gè)孩子。一個(gè)30多人的捕狼隊(duì)很快抓住了并決定處死這只狼，為孩子報(bào)仇雪恨。行刑那天，村民圍得水泄不通。即將動(dòng)手之際，一個(gè)叫潘帕斯的年輕人突然從人群中擠出來(lái)，嘴里喊著：“先不要?jiǎng)邮郑浅院⒆拥氖驴隙ㄓ须[情，請(qǐng)給我五天時(shí)間調(diào)查，調(diào)查不出來(lái)再下手也不遲。”經(jīng)過(guò)調(diào)查，潘帕斯發(fā)現(xiàn)在距離伊斯特蘭小鎮(zhèn)五公里的地方，有50多名伐木工人每天輪番上陣，將一車車的木材運(yùn)往城市，而當(dāng)?shù)卣疄榱耸杖≠x稅，竟然默許了他們的非法行為。這樣，狼的食物鏈就被破壞了，饑餓的狼不得不出來(lái)擾民，甚至到小鎮(zhèn)上吃人。潘帕斯意識(shí)到，與其說(shuō)是狼吃了孩子，還不如說(shuō)是政府的縱容吃了孩子。他多次找到政府官員交涉，最終促使官員邀請(qǐng)潘帕斯商議形成決議：伊斯特蘭小鎮(zhèn)周邊的森林由村民自行管理；潘帕斯擴(kuò)建管理隊(duì)伍，并以投票的方式?jīng)Q定保護(hù)和利用森林的政策，同時(shí)建立了6家公司，分別進(jìn)行木材運(yùn)輸、苗木培植和旅游餐飲等行業(yè)。五年后，森林每年給小鎮(zhèn)帶來(lái)60萬(wàn)美元的收入，其中30%用于植樹(shù)和防止森林火災(zāi)，30%用于企業(yè)的自身發(fā)展，其他部分是工人的工資，人們過(guò)著原生態(tài)的現(xiàn)代生活。幾年后，墨西哥把森林還給土著居民的做法，得到聯(lián)合國(guó)教科文組織的高度贊揚(yáng)，墨西哥便把這一模式推廣到全國(guó)。后來(lái)，潘帕斯建議委員會(huì)請(qǐng)判這只狼無(wú)罪，很快得到批準(zhǔn)。伊斯特蘭小鎮(zhèn)把這只狼好好地豢養(yǎng)起來(lái)。他們說(shuō)，這只狼改變了他們的生活，值得紀(jì)念。背誦——相關(guān)名言警句1．圣人常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物。——老子2．親親而仁民，仁民而愛(ài)物。——孟子3．仁者以天地萬(wàn)物為一體。——孟子4．我贊同動(dòng)物均有其權(quán)利，如同人類均有人權(quán)一樣。這才是擴(kuò)充仁心之道。——林肯5．當(dāng)悲憫之心能夠不只針對(duì)人類，而能擴(kuò)大涵蓋一切萬(wàn)物生命時(shí)，才能到達(dá)最恢宏深邃的人性光輝！——史懷哲6．一個(gè)國(guó)家的道德是否偉大，可以從其對(duì)動(dòng)物的態(tài)度看出。——甘地[知識(shí)·梳理]第1步||讀字音——千言萬(wàn)語(yǔ)總關(guān)音一、單音字蠲免(juān) 輪廓(kuò) 蹊蹺(qiāo)甬道(yǒnɡ) 褶紋(zhě) 樊籬(fán)薔薇(qiánɡ) 繁縟(rù) 胼胝(pián)(zhī)媲美(pì)二、多音字蹊eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(qī蹊蹺,xī蹊徑))鞘eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(qiào鞘翅,shāo鞭鞘))第2步||寫(xiě)字形——奧妙無(wú)窮方塊字eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(chànɡ悵惘,為虎作chānɡ倀))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(松chí弛,chí馳騁))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(閃shuò爍,眾口shuò鑠金))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(zī姿勢(shì),zì恣意))第3步||用詞語(yǔ)——送你一雙慧眼過(guò)渡·過(guò)度二者讀音相同，但“過(guò)渡”是動(dòng)詞，指事物由一個(gè)階段到另一個(gè)階段；“過(guò)度”是副詞，指超過(guò)限度。請(qǐng)將使用正確的詞語(yǔ)填在橫線上。陜西省考試管理中心昨日公布2023年工作要點(diǎn)，今年將出臺(tái)規(guī)范高考加分照顧政策方案，并研究制定進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女在陜參加高考的過(guò)渡(過(guò)渡/過(guò)度)政策。第4步||辨熟語(yǔ)——于細(xì)微處細(xì)斟酌請(qǐng)判斷下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用是否正確。(1)作為一位初出茅廬的歌手，他每次演唱時(shí)總是歇斯底里，充滿激情，備受青少年歌迷的歡迎。(×)請(qǐng)說(shuō)明理由：“歇斯底里”，指情緒異常激動(dòng)，舉止失常。(2)隨著科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，電腦已成為人們不可或缺的工具，在人們的學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮著重要的作用。(√)請(qǐng)說(shuō)明理由：“日新月異”，每天都在更新，每月都有變化。指發(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。(3)盡管老師苦口婆心地進(jìn)行勸導(dǎo)，但這個(gè)傷心的孩子心里還是無(wú)動(dòng)于衷，堅(jiān)持要退學(xué)回家。(×)請(qǐng)說(shuō)明理由：“無(wú)動(dòng)于衷”，心里一點(diǎn)兒也沒(méi)有觸動(dòng)。指對(duì)應(yīng)該關(guān)心、注意的事情毫不關(guān)心，置之不理。句中“心里”與“無(wú)動(dòng)于衷”有重復(fù)。[常識(shí)·速覽][識(shí)作者]最后的貴族才女——張愛(ài)玲張愛(ài)玲(1920—1995)，中國(guó)現(xiàn)代作家，本名張锳。其祖父張佩綸是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鴻章的長(zhǎng)女。張愛(ài)玲一生創(chuàng)作了大量文學(xué)作品，以散文與小說(shuō)最為出名。1943年，因發(fā)表小說(shuō)《沉香屑·第一爐香》而一鳴驚人。此后，在小說(shuō)與散文創(chuàng)作上都取得極大成就。其代表作有小說(shuō)《傾城之戀》、《金鎖記》、《沉香屑·第一爐香》，散文《到底是上海人》、《更衣記》、《公寓生活雜記》、《談女人》等。難以仿效的觀察家——法布爾法布爾(1823—1915)，法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家。英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文稱他是“難以仿效的觀察家”。1879年，發(fā)表《昆蟲(chóng)記》第一卷。到1910年第10卷問(wèn)世，歷時(shí)31年。法國(guó)文學(xué)界曾以“昆蟲(chóng)世界的維吉爾”為稱號(hào)，推薦法布爾為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。可惜委員會(huì)還未做出決議，法布爾便于1915年11月去世。[探背景]《更衣記》寫(xiě)于1943年，全文五千余字，記錄了中國(guó)時(shí)裝三百年來(lái)的變化。厚重的民族文化積淀及獨(dú)特的生活閱歷賦予張愛(ài)玲散文一股強(qiáng)烈而獨(dú)特的文化氣息，古典的民族文化與西方現(xiàn)代意識(shí)的雙重滲透，使《更衣記》具備了雙重美學(xué)。《昆蟲(chóng)記》是以大量富有文學(xué)色彩的科學(xué)報(bào)告材料組成的巨著，共有10卷，220余篇文章。主體內(nèi)容是對(duì)昆蟲(chóng)世界的觀察和研究結(jié)果，同時(shí)也收入了一些講述經(jīng)歷、回憶往事的傳記性的文字。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人生觀照蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)世界化作供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的文字。他的文筆質(zhì)樸，別有風(fēng)趣，讀者非常廣泛。[巧識(shí)文]科學(xué)小品《意大利蟋蟀》是一篇科學(xué)小品。科學(xué)小品也叫文藝性說(shuō)明文，既有科學(xué)性，又有文學(xué)性，兼用科技語(yǔ)體和文藝語(yǔ)體(又稱通俗科學(xué)語(yǔ)體)。它是根據(jù)表達(dá)的需要，語(yǔ)言風(fēng)格生動(dòng)活潑的一種說(shuō)明文。是與簡(jiǎn)明平實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格相對(duì)的一種說(shuō)明文。在科學(xué)小品的閱讀和寫(xiě)作中應(yīng)注意如下四個(gè)方面的情況：(1)語(yǔ)言：準(zhǔn)確周密而又生動(dòng)形象。(2)說(shuō)明方法：多采用引用、打比方、舉例等。(3)表達(dá)方式：說(shuō)明中又常常運(yùn)用形象化的描述。(4)修辭：多用比喻、擬人、引用等。[整體·感知]《更衣記》以娓娓道來(lái)的筆調(diào)，評(píng)述了滿清、民國(guó)多個(gè)時(shí)期的女裝，是一部滿清以來(lái)服飾變遷“近代史”，同時(shí)，又不拘泥于對(duì)服飾本身的瑣屑描述，而是力圖從不同時(shí)期的服飾特點(diǎn)寫(xiě)出當(dāng)時(shí)的文化氛圍和社會(huì)心理。文章反映出作家特有的洞察世事的機(jī)智，體現(xiàn)了時(shí)代的大轉(zhuǎn)變、歷史的厚重之感。《意大利蟋蟀》作為一篇狀物散文，作者客觀地描述了意大利蟋蟀的發(fā)聲器官和發(fā)聲原理，充分表現(xiàn)了作者熱愛(ài)自然、熱愛(ài)昆蟲(chóng)的感情，并且體現(xiàn)了他對(duì)生命的敬畏與尊重。[文脈·梳理]意大利蟋蟀eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(一1段活動(dòng)季節(jié)——夏季,二2～5段\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(形體特征,發(fā)聲特點(diǎn))),三6～12段\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(發(fā)聲器官,②)),四13～18段傾聽(tīng)鳴唱的感受))【答案】①?gòu)?qiáng)調(diào)與時(shí)代的關(guān)系②發(fā)聲方法[文本·層析]一、閱讀《更衣記》，回答問(wèn)題。1．第3～6段介紹了清代服飾哪些特點(diǎn)？反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】特點(diǎn)：沒(méi)有什么時(shí)裝可言，流行著極度寬大的衫褲，有一種四平八穩(wěn)的沉著氣象；對(duì)于穿著有著嚴(yán)格的規(guī)律，僅有姑娘的“昭君套”，為陰森的冬月添上點(diǎn)色彩。社會(huì)現(xiàn)實(shí)：世界迂緩、安靜、齊整，等級(jí)制度森嚴(yán)，思想禁錮，社會(huì)少有活力。2．第7段中說(shuō)“對(duì)于細(xì)節(jié)的過(guò)分的注意，為這一時(shí)期的服裝的要點(diǎn)”，這反映了時(shí)人什么樣的心態(tài)？________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】反映了中國(guó)有閑階級(jí)一貫的態(tài)度：不停地另生枝節(jié)，放恣，不講理，在不相干的事物上浪費(fèi)精力。3．根據(jù)課文判斷，清代末年，服裝產(chǎn)生了什么樣的變化？各反映了時(shí)代什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合課文具體闡述。________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】服裝變小、變緊。(以女裝而言，襖子套在身上像刀鞘，緊身背心使女人看上去像一縷詩(shī)魂，鉛筆一般瘦的褲腳給人“一種伶仃無(wú)告的感覺(jué)”)時(shí)代特點(diǎn)：政治動(dòng)亂，社會(huì)不靖，社會(huì)處于一種“過(guò)渡時(shí)代”，百姓生活“顛連困苦”。4．結(jié)合節(jié)選文段，概括作者在文章中所要表達(dá)的主旨。________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】張愛(ài)玲力圖從不同時(shí)期服飾的特點(diǎn)寫(xiě)出當(dāng)時(shí)的文化氛圍和社會(huì)心理。服裝是小，但體現(xiàn)出的是時(shí)代的大轉(zhuǎn)變。5．《更衣記》主要是談時(shí)裝的變遷，但文章第14段卻談民國(guó)初建立時(shí)的社會(huì)環(huán)境，這樣寫(xiě)是不是多余？為什么？________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】不多余。作者這樣寫(xiě)意在說(shuō)明民國(guó)初年的服裝變化與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。6．請(qǐng)以民國(guó)初年為例，簡(jiǎn)要分析服裝的變化與當(dāng)時(shí)的文化氛圍、社會(huì)心態(tài)變化之間的聯(lián)系。并結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析作者對(duì)服飾的這種日新月異的變化的看法。________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)民國(guó)初年服裝變化和社會(huì)心態(tài)：服裝變化文化氛圍與社會(huì)心態(tài)時(shí)裝上顯出空前的天真，輕快，愉悅民國(guó)初建立，有一時(shí)期似乎各方面都有浮面的清明氣象大部分的靈感是得自西方的。舶來(lái)品不分皂白地被接受西方思想與文化涌入中國(guó)，人們?nèi)P接受，崇洋媚外短襖的下擺忽而圓，忽而尖，忽而六角形軍閥來(lái)來(lái)去去，馬蹄后飛沙走石，跟著他們自己的官員、政府、法律，跌跌絆絆趕上去的時(shí)候，也同樣地千變?nèi)f化(2)作者看法：時(shí)裝的日新月異并不一定表現(xiàn)活潑的精神與新穎的思想。恰巧相反，它可以代表呆滯；由于其他活動(dòng)范圍內(nèi)的失敗，所有的創(chuàng)造力都流入衣服的區(qū)域里去。在政治混亂期間，人們沒(méi)有能力改良他們的生活情形。他們只能夠創(chuàng)造他們貼身的環(huán)境——那就是衣服。二、閱讀《意大利蟋蟀》，回答問(wèn)題。7．下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)能否刪去？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(1)意大利蟋蟀與蟋蟀科昆蟲(chóng)的某些特征不大一致，這表現(xiàn)在它的服裝不是黑色的，它的體形不那樣粗笨。(2)然而只要有一點(diǎn)兒動(dòng)靜，演奏家仿佛立刻就把發(fā)聲器移到肚子里去。________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)不能去掉。用“某些”更加準(zhǔn)確地表現(xiàn)出“意大利蟋蟀”與“蟋蟀科昆蟲(chóng)”的不同之處，并非完全不同，而只是有“某些”不同。(2)不能去掉。用“仿佛”，使語(yǔ)言表達(dá)得更準(zhǔn)確。因?yàn)樗⒉皇钦娴摹鞍寻l(fā)聲器移到肚子里去”。8．意大利蟋蟀的外形以及習(xí)性有哪些特征？請(qǐng)分條簡(jiǎn)要表述。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】膚色不是黑色的；體形修長(zhǎng)，不粗笨；棲駐在小灌木或高高的草株上，過(guò)懸空生活；在夏天持續(xù)演奏音樂(lè)。9．文章第2～3段詳細(xì)敘述人們難以找到蟋蟀所在的位置，這是為什么？________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】造成懸念，吸引讀者；為下文介紹發(fā)聲原理作鋪墊。10．《意大利蟋蟀》這篇文章寫(xiě)作的重點(diǎn)是什么？作者在倒數(shù)第3段中對(duì)“科學(xué)”的議論是為了表達(dá)什么？________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)本文的重點(diǎn)是在寫(xiě)蟋蟀的歌唱。(2)倒數(shù)第3段的議論在于說(shuō)明作者對(duì)動(dòng)物的描述并不是純科學(xué)的，他更關(guān)注“生命奧秘”，更關(guān)注令人感動(dòng)的現(xiàn)象，他與筆下的生靈是有感情的，這是法布爾之所以長(zhǎng)久地觀察、記錄昆蟲(chóng)世界的內(nèi)在動(dòng)因。11．作為一篇科學(xué)小品，《意大利蟋蟀》運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法增強(qiáng)了文章的藝術(shù)魅力。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要賞析。________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)擬人手法，增加了說(shuō)明語(yǔ)言的趣味性。如文中作者稱家蟋蟀是“鄉(xiāng)間面包房和灶臺(tái)的常客”；介紹兩種蟋蟀不同的活動(dòng)季節(jié)時(shí)說(shuō)，春日“有交響樂(lè)演奏家野蟋蟀獻(xiàn)藝”，夏夜“大顯身手的交響樂(lè)演奏家是意大利蟋蟀”；在描述意大利蟋蟀的鳴唱時(shí)寫(xiě)道，這些“軍樂(lè)隊(duì)隊(duì)員”、“躲在一簇簇小灌木里，彼此詢問(wèn)著，互相回答著”、“它們可能都對(duì)別人的詠嘆調(diào)無(wú)動(dòng)于衷，而是在為一己之歡樂(lè)縱情歌唱”等。(2)比喻手法，增強(qiáng)了語(yǔ)言的形象性，使說(shuō)明的內(nèi)容生動(dòng)具體，便于感知。如課文介紹蟋蟀的鳴叫時(shí)說(shuō)，“在悶熱的夜晚，這演奏正好是一臺(tái)優(yōu)雅的音樂(lè)會(huì)”，說(shuō)明蟋蟀鳴叫聲的變化時(shí)說(shuō)“只要有一點(diǎn)動(dòng)靜，演奏家仿佛立刻就把發(fā)音器移到肚子里去”；寫(xiě)意大利蟋蟀的發(fā)聲器官時(shí)說(shuō)，兩片鞘翅“薄得像蔥頭的無(wú)色皮膜”、“其形狀都像側(cè)置的弓架”、“其狀宛如寬大的紗羅布船帆”；描述它們的活動(dòng)時(shí)說(shuō)“茂密的野草莓叢和篤耨香樹(shù)，都成了它們的樂(lè)池”等。(教師用書(shū)獨(dú)具)[話題·互動(dòng)]話題：對(duì)于服裝與時(shí)代的關(guān)系，張愛(ài)玲認(rèn)為時(shí)裝的日新月異并不一定表現(xiàn)活潑的精神與新穎的思想；也有人認(rèn)為服裝正是時(shí)代進(jìn)步的一個(gè)表現(xiàn)。你的觀點(diǎn)是什么？學(xué)生甲：時(shí)裝的日新月異并不一定表現(xiàn)活潑的精神與新穎的思想。恰巧相反，它可以代表呆滯；由于其他活動(dòng)范圍內(nèi)的失敗，所有的創(chuàng)造力都流入衣服的區(qū)域里去。在政治混亂期間，人們沒(méi)有能力改良他們的生活情形。他們只能夠創(chuàng)造他們貼身的環(huán)境——那就是衣服。我的觀點(diǎn)：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】服裝同住房、飲食等一樣均是時(shí)代進(jìn)步的一種表現(xiàn)形式。住房越來(lái)越舒適，飲食越來(lái)越講究營(yíng)養(yǎng)，服裝越來(lái)越追求品位。[寫(xiě)法·借鑒]1．寫(xiě)作特色以小見(jiàn)大，管中窺豹《更衣記》成功地運(yùn)用了以小見(jiàn)大的方法，看似寫(xiě)中國(guó)時(shí)裝的變化，其實(shí)卻是作者通過(guò)對(duì)中國(guó)服裝變化的觀察，來(lái)映射當(dāng)時(shí)的社會(huì)，反映人們思想上的變化和社會(huì)時(shí)代的變遷，可謂是以樸實(shí)的題材反映了重大的社會(huì)問(wèn)題。2．寫(xiě)法指導(dǎo)化大為小，以小見(jiàn)大定義：以小見(jiàn)大是指通過(guò)小事可以看出大節(jié)，或通過(guò)一小部分看出整體的一種寫(xiě)作手法。寫(xiě)作中通常是對(duì)形象