第五課課標要求列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家；了解明清時期儒學思想的發展。我付出，我收獲1、創立：2、繼承：3、重創：4、主導：5、沖擊：6、融合：7、發展：春秋時期，孔子戰國時期，孟子、荀子秦朝，“焚書坑儒”，儒家思想遭重創西漢，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”魏晉南北朝時期，來自于佛教、道教的沖擊唐宋時期，三教合一宋明時期，形成以“理”為核心的新儒學請列出儒學的創立及發展歷程（從春秋----宋明）

明清之際，中國封建制度進入了一個“天崩地裂”的社會轉型時期。一方面專制集權高度膨脹，禮教綱常愈趨苛嚴，八股取士因循死板。另一方面，明中后期資本主義生產關系萌芽的出現和近代科學的傳入，為思想界注入了嶄新的時代氣息。在舊的傳統思想與新的價值理念發生激烈的沖擊和碰撞之中，明末出現了一批具有反思和批判精神的儒學斗士……他們或反對封建禮教，或猛烈抨擊封建君主專制和空談心性的腐迂學風，積極倡導社會變革，主張復興儒家經世致用的優良傳統，推動了儒學的又一次發展，使我國傳統文化重新煥發了生機。明清之際為什么會出現進步思潮呢？思考：蘇州玄妙觀三清殿宋應星《天工開物》大型織機情境創設以下圖片反映了明末清初什么樣的社會狀況？1、經濟:商品經濟發展，資本主義萌芽緩慢發展（根源)門前生意，好比六月蚊蟲，隊進隊出；柜里銅錢，要像冬天虱子，越捉越多。有學者稱：明之亡實亡于神宗。他三十余年不上朝,搜羅天下財富。三餉加派（“遼餉”“剿餉”和“練餉”）使得農民傾家蕩產。明王朝的最后一個皇帝崇禎。十八歲登位，努力挽救頻臨滅亡的明王朝命運，但明末的吏治已至無可救藥的地步，他不斷地加稅,民間稱呼他為「重征」以代替「崇禎」。情境創設以下圖片反映了明末清初什么樣的社會狀況？2、政治：專制統治腐朽黑暗，農民起義頻繁發生，社會矛盾尖銳；（俗稱秀才或相公）科舉制度情境創設科舉考試是文人做官的唯一途徑考場舉子為入官場不惜煞費苦心

該書長6.2cm，寬5cm，厚1cm，僅火柴盒大小，面積約31平方厘米，全書一百頁，每平方厘米42字，約25萬字。雕版印刷，筆畫清晰，墨色清勻。其排字密度之高、形制之小、存世量之少，皆堪稱一絕。

坎肩上面用毛筆抄滿了四書五經，密密麻麻，足抄了四五萬字。從這些“挾帶”上可以進一步考證古代的科舉制度，以及有關清朝末年的八股文章。八股取士：明清朝選拔官吏沿用科舉制度。明清規定科舉考試只須在四書五經范圍內命題，還必須是以朱熹等人對經書的闡釋為主，不準發揮自己的見解。答卷的文體，必須分成八個部分，稱為“八股文”（每篇由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成）,

這自然嚴重束縛人們的思想，使得儒家的學說完全成為求取功名利祿的敲門磚，科舉完全成了維護封建專制統治的工具。八股文是思想的毒藥八股取士情境創設3、思想:以程朱理學為標準的科舉考試嚴重束縛了思想和文化的發展;情境創設以下圖片反映了明末清初什么樣的社會狀況？幾何原本利瑪竇以利瑪竇為代表的耶穌會傳教士來中國傳教，同時帶來了西方的器物和技術，如自鳴鐘、歷法、測量等，徐光啟和利瑪竇合譯了《幾何原本》。4、外部:西學東漸中，近代思想、科技傳入中國.經濟：政治：思想：外部：商品經濟的發展，資本主義萌芽出現并緩慢發展.（根本原因）專制統治腐朽黑暗，人民起義風起云涌,社會矛盾尖銳以程朱理學為標準的科舉考試嚴重束縛了思想和文化的發展在商品經濟浸潤下社會拜金逐利風氣盛行，不少士人蔑視禮法，追求

發展。一、明清之際進步思潮出現的背景西學東漸，近代思想、科技傳入中國二、明清之際的進步思潮（一）、明晚期---“異端”思想家李贄是指某些少數的宗教團體，他們的信仰不是正統的，離棄了已經廣被接受的信條。1.生平：

2.進步思想主張：（二）、明末清初三大思想家

夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃見，若無私，則無心矣。如服田者私有秋之獲，而后治田必力。這段話反映了李贄的什么思想？

夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也，若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？——《焚書·答耿中丞》這段話反映了李贄的什么思想？①挑戰正統教條，反對絕對權威:鞭撻程朱理學，否認孔孟學說是萬世至論,認為人人都有權做出自己的判斷;④探討世界本原，從根本上否定“天理”存在:提出“萬物皆生于兩”，源于陰陽二氣，否定“天理”的存在，動搖了“存天理，滅人欲”的理論基礎。②抨擊傳統道德,倡導個性自由發展:抨擊道學家偽善，認為人皆有私,提倡個性自由發展;李贄說：“有好女子便立家，何必男兒？”并贊揚卓文君私奔再嫁司馬相如“正獲身，非失身”，“當大喜，何恥為？”稱贊武則天是“政由己出，明察善斷”的圣后。李贄也招收女弟子。③提出男女平等的觀點;然則天下萬物皆生于兩，不生于一，……初無所謂一與理也。

2.進步思想主張：（一）、明晚期---“異端”思想家李贄1.生平：

2.進步思想主張：3.思想代表作：《焚書》、《藏書》為什么李贄給文集取名為《焚書》和《藏書》？李贄的批判思想有何影響?4.對李贄進步思想的評價：把矛頭直指封建禮教和整個正統思想，具有鮮明的反傳統、反權威、反教條精神，有力地沖擊了傳統的綱常名教和封建迂腐的倫理道德，推動了人們思想的解放，有利于反封建民主思想的產生。

共同生活背景：處在動蕩的年代，都參加了抗清斗爭（二）明末清初三大思想家——黃宗羲、顧炎武、王夫之顧炎武—亭林先生黃宗羲—梨洲先生王夫之—船山先生1、具有唯物思想的王夫之王夫之—船山先生《船山遺書》王夫之通過批判宋明理學，建立起較為完整的樸素的唯物主義思想體系。閱讀材料，歸納王夫之的唯物思想主張——（二）、明末清初三大思想家材料一：盡天地之間，無不是氣，既無不是理也。天下惟氣而已矣，無其氣則無其道。材料二：蓋言心言性，言天言理，俱必在氣上說，若無氣處，則俱無也。(1)世界本原：“氣”“理在氣中”。理：客觀規律；氣，物質實體。(2)認識論：“形、神、物三相遇而知覺乃發”形，感覺器官；神，思維活動；物，外界客觀事物。三者相結合才能產生知覺和認識。(3)修養觀：“私欲之中，天理所寓”。充分肯定人的欲望和私利。1、具有唯物思想的王夫之2、猛烈抨擊君主專制的黃宗羲黃宗羲—梨洲先生《明夷待訪錄》《明儒學案》①抨擊君主專制、鼓吹君臣平等②倡導言論自由，提倡以“眾治”取代“獨治”、“法治”取代“人治”。③建立自下而上的監督機構——學校。限制君權

△既然皇帝是“天下之大害”，黃宗羲又有什么對策呢？

“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以供我一人之淫樂”、“天下之大害者”。思維拓展：1663年成書的《明夷待訪錄》，比盧梭的《民約論》還要早100年光景，他的設想類似于之后不久英國實行的

。（二）、明末清初三大思想家1、具有唯物思想的王夫之2、猛烈抨擊君主專制的黃宗羲顧炎武—亭林先生《天下郡國利病書》《日知錄》3、大力倡導經世致用的顧炎武經世致用（儒家經典與現實結合）宋代后逐漸形成的一種提倡研究當前社會政治、經濟等實際問題，要求經書研究與當時社會的迫切問題聯系起來，并從中提出解決重大問題方案的治學方法。又稱經世致用之學。其特點是以史為鑒，學術研究和現實結合，以解釋古代典籍為手段，從中發揮自己的社會政治見解，并用于社會改革?！鹘浭乐掠玫乃枷朐陬櫻孜涞纳砩嫌心男w現？①發出“天下興亡，匹夫有責”的呼喚。②主張為學應求務實，應關乎國計民生，致力于社會變革，“經世致用”、“明道救世”。③身體力行，實地考察，寫出了《天下郡國利病書》等與實際問題密切相關的著作有何影響？（二）、明末清初三大思想家

4月，1185名上海高三學生在萬眾矚目中走進復旦大學光華樓，完成了2006年復旦大學自主選拔錄取“面試”，經由面試專家綜合評定，最終將預錄取300名學生。

這意味著3天后，將有300人有幸告別“一考定終身”的傳統模式，以“面試”的方式被復旦大學錄取。

你知道他們面試的題目是什么嗎？比如，“你知道國家的十一五規劃嗎？”、“昨天的新聞有哪些？”“網絡黑客算不算創新”，“討論一下《無極》、《一個饅頭的血案》給網絡生活帶來的啟示”等，甚至是“請你說出父母的生日”。

這些被專家稱之為“沒有標準答案，甚至不在于對錯”的試題究竟怎么能考查出學生的綜合素質，相信復旦的此種面試對中學的教育教學改革將產生深遠的影響。請你不要“兩耳不聞窗外事、一心只讀圣賢書”經世致用

概括王夫之\黃宗羲\顧炎武三大思想家的共同主張——總結（1）思想上：批判繼承傳統儒學，構筑有時代特色的新思想體系。（3）學術上：為學求務實，倡導經世致用。（2）政治上：反對君主專制，限制君權。材料一世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也?！S宗羲《明夷待訪錄·財計三》材料二顧炎武提出要因地制宜，振興工商業。主張在雁南、雁北發展紡織業，在西北山澤地區開礦產，在東南沿海能市舶，發展海外貿易。材料三大賈富民者，國之司命也?！醴蛑饵S書》問：以上材料反映了思想家們的什么主張？總結（1）思想上：批判繼承傳統儒學，構筑有時代特色的新思想體系。（3）學術上：為學求務實，倡導經世致用。（2）政治上：反對君主專制，限制君權。補充（4）經濟上：反對重農抑商，主張工商皆本。

概括王夫之\黃宗羲\顧炎武三大思想家的共同主張——2、具有唯物思想的王夫之二、明清之際的進步思潮1、“異端”思想家李贄

3、猛烈抨擊君主專制的黃宗羲4、大力倡導經世致用的顧炎武一、明清之際進步思潮出現的背景三、對明清之際進步思潮的評價1、明清之際進步思想家對理學的反思、批判，為儒學的發展變革注入了新的活力。2、對君主專制統治造成了強烈的沖擊，具有鮮明的反封建色彩，之后數百年間具有啟蒙作用，給后世民眾以深刻的啟迪。3、沒有提出新的社會制度，也未能形成完整的思想體系，沒有動搖封建統治的理論基礎。因此，宋明理學始終占據官方統治思想的地位。1、中國明末清初出現的具有民主色彩的進步思潮與西歐文藝復興和啟蒙運動幾乎是同時代的，然而明清之際的進步思潮卻沒有成為時代的主流思想，對那個時代所產生的影響是有限的。為什么中國的民主批判思想最終沒能實現中國社會的逐漸轉型？合作探究1、明清之際的資本主義萌芽較為脆弱，使早期民主思想的產生、發展缺乏強有力的物質基礎。2、中國傳統文化的束縛和影響。3、高度強化的專制中央集權制度的壓制使早期民主思想未能形成完整的體系。明清之際的民主思想歐洲啟蒙思想政治條件經濟條件內容影響2、明清之際的反封建思想與近代西方的啟蒙思想的差異封建專制制度空前強化，封建統治十分穩固。進入早期資產階級革命階段，封建統治風雨飄搖資本主義萌芽受到封建制度的嚴重阻礙，還未形成資產階級力量資本主義手工工場迅速發展資產階級力量壯大抨擊君主專制，提倡注重實際，具有一定的民主色彩，未明確提出建立新的社會制度，也未形成完整的理論體系批判封建專制制度，并為資本主義設計了一套政治方案，形成了完整的理論體系對當時的封建專制有一定的沖擊，但還未能動搖封建統治的理論基礎為法國大革命作了充分的思想準備，極大地推動了歐美資產階級革命，對亞洲革命運動也起了鼓舞的作用明清之際的進步思想與儒家思想的關系。

明清儒學對傳統儒學的批判繼承，他們既繼承了宋明理學的許多思想觀念，又對其中不少陳腐之處不滿，力求有所更新。使之構建起了具有時代特色的新思想體系，從而使得儒學更趨實事求是，與國計民生靠得更近，從而又一次發展了儒學。黃宗羲從批判君主專制的角度，批判理學的“天理”；顧炎武從倡導經世致用的角度，批判理學的空談；王夫之從論述唯物論和辯證法的角度，批判理學的唯心主義和形而上學。總結：明清之際的進步思潮背景晚明異端思想家李贄明末清初三大思想家反對絕對思想權威提倡個性自由和解放主張男女平等哲學觀：陰陽二氣王夫之：唯物思想體系黃宗羲：批判君主專制顧炎武：經世致用，天下興亡，匹夫有責影響政治經濟思想我付出，我收獲1、創立：2、繼承：3、重創：4、主導：5、沖擊：6、融合：7、發展：8、批判式繼承：春秋時期，孔子戰國時期，孟子、荀子秦朝，“焚書坑儒”，儒家思想遭重創西漢，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”魏晉南北朝時期，來自于佛教、道教的沖擊唐宋時期，三教合一宋明時期，形成以“理”為核心的新儒學明清時期，批判繼承傳統儒學，構筑具有時代特色的新思想體系1、與明清之際進步思潮的產生有關的是a商品經濟的發展b專制腐朽王朝的統治c近代科學傳入中國d程朱理學對人們思想的束縛A、abcdB、adcC、acdD、abdA我付出，我收獲某校舉行《儒學是進步作用大，還是消極作用大》的辯論賽，在陳述環節中有一方出現了知識性錯誤，請你指出它是哪一項？A．早期儒學產生于春秋戰國時期 B．漢武帝時期儒家學說開始定于一尊C．兩宋時期產生的理學實現了儒學的更新D．明清之際的進步思想家們是中國傳統思想文化的背叛者D我付出，我收獲關于明清進步思潮產生的社會影響的下列評述，不正確的是（）A、有利于解放思想B、工商皆本思想的提出，有利于商業的發展C、對君主專制造成了猛烈的沖擊D、直接推動了變革當時社會的實踐D我付出，我收獲A、否定君主專制