對學(xué)會學(xué)習(xí)的理性思考第一頁，共三十頁，2022年，8月28日一、什么是學(xué)習(xí)？

動物的學(xué)習(xí)

人類的學(xué)習(xí)

社會性創(chuàng)新性

個人的學(xué)習(xí)

“學(xué)習(xí)是主體與環(huán)境的相互作用，經(jīng)過內(nèi)化獲得經(jīng)驗(yàn)并外化為行為變化的活動”第二頁，共三十頁，2022年，8月28日二、學(xué)習(xí)觀念的四個新亮點(diǎn)“形成全民學(xué)習(xí)、終身教育的學(xué)習(xí)型社會，促進(jìn)人的全面發(fā)展。”第三頁，共三十頁，2022年，8月28日（一）終身學(xué)習(xí)觀科技革命興起，知識經(jīng)濟(jì)萌生，使知識總量猛增，呈現(xiàn)兩個特點(diǎn)：知識增長速度加快知識陳舊周期縮短知識的無限性同人的學(xué)習(xí)時(shí)間有限性的矛盾老子：“吾生也有涯，而知也無涯。”第四頁，共三十頁，2022年，8月28日

《學(xué)會生存》：“我們再也不能刻苦地一勞永逸地獲取知識了，而需要終身學(xué)習(xí)如何去建立一個不斷演進(jìn)的知識體系—學(xué)會生存。”

學(xué)習(xí)觀出現(xiàn)新的改變：“學(xué)會”“會學(xué)”“上學(xué)—工作”工學(xué)交替、工學(xué)融合一致學(xué)會學(xué)習(xí)是學(xué)會生存的必由之路學(xué)習(xí)的速度〈變化的速度=滅亡

人人都是而且始終是學(xué)習(xí)者第五頁，共三十頁，2022年，8月28日（二）全面學(xué)習(xí)觀《學(xué)習(xí)—內(nèi)在的財(cái)富》（《教育—財(cái)富蘊(yùn)藏其中》）：學(xué)會求知學(xué)會做事學(xué)會共處學(xué)會做人克服片面學(xué)習(xí)觀—目中無人第六頁，共三十頁，2022年，8月28日陸登廷：最佳的教育不僅應(yīng)有助于我們在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)更具創(chuàng)造性，還應(yīng)使我們變得更善于深思熟慮，更有追求的理想和洞察力，成為更完美成功的人。荀子：君子學(xué)以美其身。第七頁，共三十頁，2022年，8月28日（三）自主學(xué)習(xí)觀自主學(xué)習(xí)：

自己主動地學(xué)習(xí)、有主見地學(xué)習(xí)第八頁，共三十頁，2022年，8月28日1、學(xué)習(xí)動機(jī)需要，興趣，責(zé)任孔子：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

樂學(xué)，求學(xué)的最佳狀態(tài)。（樂業(yè)—志業(yè)，工作的最佳狀態(tài)）

木村久一：“天才人物指的就是有毅力的人、勤奮的人、入迷的人和忘我的人。”“有了強(qiáng)烈的興趣，自然會入迷，入了迷自然會勤奮，有毅力，最終達(dá)到忘我。”

興趣—入迷—勤奮—忘我

有趣；樂趣；志趣（注意）（參與）（奮斗）第九頁，共三十頁，2022年，8月28日2、學(xué)習(xí)的態(tài)度以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)。良好學(xué)風(fēng)，學(xué)術(shù)民主，“共享文化”。第十頁，共三十頁，2022年，8月28日3、學(xué)習(xí)方法《學(xué)會生存》：“新的教育精神使個人成為他自己文化進(jìn)步的主人和創(chuàng)造者。自學(xué)，尤其是幫助下的自學(xué)，在任何教育體系中，都具有無可代替的價(jià)值。”《自學(xué)成功的科學(xué)家》第十一頁，共三十頁，2022年，8月28日（四）、創(chuàng)新學(xué)習(xí)觀

建立新理論、想出新辦法、做出新的成績或東西，都是創(chuàng)新。（創(chuàng)造：“無中生有”，有開創(chuàng)性；創(chuàng)新：“有中生新”，有新穎性。）

創(chuàng)新學(xué)習(xí)是以創(chuàng)新為目的的學(xué)習(xí)活動，特點(diǎn)不在掌握已知，而在探索創(chuàng)立新知或?qū)W習(xí)如何探索創(chuàng)立新知。第十二頁，共三十頁，2022年，8月28日江澤民：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”江澤民：“掌握前人積累的科技成果，揚(yáng)棄舊義，創(chuàng)立新知，并傳播到社會，延續(xù)至后代，不斷轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力和社會財(cái)富，這是知識傳承和發(fā)展的通途。關(guān)鍵是要能夠在已有的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行創(chuàng)新。”第十三頁，共三十頁，2022年，8月28日解放思想，破除迷信：不要迷信天賦，不要迷信書本，不要迷信權(quán)威，不要有畏懼心理，

鄧小平：“要克服一個怕字，要有勇氣，什么事情總要有人試第一個，才能開拓新路。”第十四頁，共三十頁，2022年，8月28日不要埋怨環(huán)境，

陶行知：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”防止心理衰老。（諾貝爾獎獲得者平均年齡：70年代以前是45—55歲，

80年代以來是55—65歲）第十五頁，共三十頁，2022年，8月28日

吉爾福特談創(chuàng)造型人才的個性特征：1、有高度自覺性和獨(dú)立性，不肯雷同；2、有旺盛的求知欲；3、對事物有強(qiáng)烈的好奇心；4、知識面寬，善于觀察；5、工作中講求理性、準(zhǔn)確性與嚴(yán)格性；6、有豐富的想象力，敏銳的直覺，喜好抽象思維，對智力活動與游戲有廣泛興趣；7、富有幽默感，表現(xiàn)出卓越的文藝天賦；8、意志品質(zhì)出眾，能排除外界干擾，長時(shí)間或?qū)Ｗ⒂谀硞€感興趣的問題之中。第十六頁，共三十頁，2022年，8月28日三學(xué)習(xí)過程中的三種關(guān)系第十七頁，共三十頁，2022年，8月28日（一）正確處理學(xué)與思的關(guān)系“學(xué)而思不罔，思而學(xué)不殆”。“為學(xué)之道，必本于思，思則得之，不思則不得。”第十八頁，共三十頁，2022年，8月28日學(xué)會學(xué)習(xí)的核心是學(xué)會思維觀察力是窗口記憶力是倉庫想象力是翅膀判斷力是鑰匙思維力是粘合劑第十九頁，共三十頁，2022年，8月28日勞厄：“重要的不是獲得知識，而是發(fā)展思維能力，教育無非是講一切已學(xué)過的東西都遺忘時(shí)所剩下來的東西。”蘇霍姆林斯基：“擺在第一位的不是背書，不是記住別人的思想，而是自己進(jìn)行思考，也就是進(jìn)行創(chuàng)造。”

學(xué)習(xí)者應(yīng)是思想者，而不是知識容器。第二十頁，共三十頁，2022年，8月28日提高思維能力：思維的敏捷性思維的多向性

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”思維的深刻性朱熹：“去盡皮，方見肉。去盡肉，方見骨。去盡骨，方見髓。”

去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里。思維的創(chuàng)新性

獨(dú)立性獨(dú)特性第二十一頁，共三十頁，2022年，8月28日提高思維能力勤于思考參與討論辯論保持良好心情博學(xué)王夫之：“學(xué)愈博則思愈遠(yuǎn)，……而思之困則學(xué)必勤。”第二十二頁，共三十頁，2022年，8月28日（二）正確處理學(xué)與問的關(guān)系劉開：“君子學(xué)必好問，問與學(xué)相輔而行者也。非學(xué)無以置疑，非問無以廣識。好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。”

“學(xué)貴知疑”。“疑”是學(xué)與思結(jié)合的媒介。

問題是思維活動的起點(diǎn)。陶行知的“八位顧問”：何事、何故、何人、何如、何時(shí)、何地、何去、幾何。“若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。”第二十三頁，共三十頁，2022年，8月28日

“發(fā)明千千萬。起點(diǎn)是疑問。……智者問得巧，愚者問得笨。”毛澤東：問題就是事物的矛盾。哪里有沒解決的矛盾，哪里就有問題。問題的分級：

初級問題中級問題高級問題第二十四頁，共三十頁，2022年，8月28日以問題為本的學(xué)習(xí)方式問題解決方式的多樣性答案的開放性評價(jià)的多元性探索的持續(xù)性第二十五頁，共三十頁，2022年，8月28日（三）正確處理學(xué)與習(xí)的關(guān)系《禮記》：“鷹乃學(xué)習(xí)”。

學(xué)習(xí)是聞知與親知的結(jié)合。聞知：從書本或師授中獲取知識；親知：從個體的活動中獲取知識。顏元：“心中醒，口中說，紙上作，不從身上習(xí)過，皆無用也”。第二十六頁，共三十頁，2022年，8月28日實(shí)踐、體驗(yàn)可以檢驗(yàn)和加深對書本知識的理解；實(shí)踐、體驗(yàn)可以悟到書本上沒有的知識和智慧。知行統(tǒng)一的學(xué)習(xí)觀知易行難（？）知難行易（？）論先后，知為先；論輕重，行為重。（？）實(shí)踐是知識的源泉，是學(xué)習(xí)知識的途徑，是檢驗(yàn)知識的標(biāo)準(zhǔn)，是學(xué)習(xí)的目的。第二十七頁，共三十頁，2022年，8月28日學(xué)習(xí)過程：“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”