第1課古代世界的帝國與文明的交流測試卷一、單選題1．波斯國王大流士一世宣稱：“凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴懲不貸……凡我給他們的命令，他們都遵行不誤?！庇纱丝梢耘卸?，當時的波斯實行的政治制度是（）A．封建帝制 B．君主立憲制 C．民主共和制 D．君主專制2．公元前6—前4世紀，北印度產生了多個重要的思想流深，佛教是其中影響最大的派別。它的創始人主張（

）A．眾生平等 B．法老至上 C．君權神授 D．小國寡民3．下圖所列法典（

）①體現了諸法合體，民刑不分的特點②是世界上現存最早的較為完整的成文法典③表明人類社會的法制傳統源遠流長④是古代埃及帝國留給人類的寶貴文化遺產A．①③正確，②④錯誤 B．①②正確。③④錯誤C．②④正確，①③錯誤 D．①②③正確，④錯誤4．蘇格拉底認為，不是傳統的權威、約定的流俗、俗世的習慣等決定人們應該如何生活和行動，而是要保持一顆好奇的求知心和一股執著的求知欲。要排除一切有礙于追求智慧的事物，勇敢地向智慧挺進。這一觀點（

）A．凸顯了美德的本性是知識 B．體現了理性主義精神C．旨在激發公民的參政熱情 D．呈現出主觀主義色彩5．大流士統治下的波斯帝國，是一個幅員廣闊的國家，由亞、非的許多不同地區和民族構成。為更好地治理這個國家，大流士采用的地方管理制度是（

）A．郡縣制度 B．行省制度 C．種姓制度 D．城邦制度6．有學者認為：“羅馬的貴族奴隸主階級，從掠奪戰爭中得到了大量的財富和土地，尤其是奴隸。他們組織奴隸制大莊園，生產谷物、經濟作物或者經營蓄牧業……充足的供給加強了其軍事實力，進一步使得古羅馬的擴張戰爭的勝利消息頻傳。”據此可說明（

）①對外戰爭使羅馬小農經濟逐漸破產

②戰俘是羅馬勞動力的重要來源③奴隸制莊園是羅馬主要的勞作方式

④對外戰爭促進了羅馬農業發展A．①② B．③④ C．①③ D．②④7．古巴比倫文明和古埃及文明，土地主要由王室和（

）占有A．公民 B．神廟 C．家庭 D．村社8．下列對應正確的是（

）A．討論的重點是自然界本身，提倡懷疑精神——智者學派B．強調知識的作用，認為道德行為必須以知識為基礎——蘇格拉底C．創立了邏輯學，使哲學真正成為一門研究“人”的學問——亞里士多德D．強調人的價值、人的決定作用，使哲學真正成為一門獨立的學科——普羅塔哥拉9．在希臘化時代，通俗希臘語成為通行的混合語言，城市中的上流階級，不管是何種出身和文化背景，都希望被人視為標準的希臘人。他們全盤模仿希臘生活方式。這一現象體現了當時（

）A．希臘民主政治的廣泛影響 B．政權更迭帶來的連鎖反應C．基督教在當地傳播的需要 D．經濟發展弘揚了人文精神10．古代埃及人將一年分為三個季節：泛濫季、生長季和干旱季。每逢泛濫季結束后農民只需要將種子撒播即可靜待來年收獲，農業技術長期落后于同時期的兩河流域。尼羅河邊的沼澤中盛產紙草、鳥類和魚類，埃及人常以采集為食。這反映出（

）A．尼羅河塑造了埃及獨具特色的文明 B．臨近大河是古代文明誕生必要條件C．埃及文明長期處于狩獵采集的生產階段 D．埃及惡劣的自然環境阻礙了農業的進步11．從公元前490年到公元前322年，雅典大約有一半的政治家（包括伯里克利）不同程度地遭到群眾的懲罰，在其中大部分控告的原因只是因為作戰失利。由此柏拉圖提出了一個發人深省的問題：“如果你病了，你是召集民眾給你治病呢，還是去找醫術精湛的大夫呢？”材料表明雅典（

）A．法庭審判違背民主原則 B．法庭缺乏公平正義的判決C．城邦內部階級矛盾尖銳 D．直接民主導致權力的濫用12．希臘人在辯論、抽象思維和邏輯推理等方面均取得了重大成就。他們還從巴比倫、腓尼基、猶太等文明中汲取營養，最終成長為內涵豐富且成熟的文明，并對埃及文明施加影響，比如，希臘人教會了埃及人如何建造艦船等。到埃及文明后期，兩個文明遠遠不再是父與子的關系，而是可以互相比肩的兄弟。據此可知（

）A．埃及文化“希臘化” B．文明之間有互鑒性C．文明起源的多元性 D．希臘文化博采眾長13．公元前4世紀，梭倫既被民主派奉為“民主之父”，又被民主的反對者視作精神領袖，致使許多后來才建立的制度都堆在他的名下。這可用來印證（

）A．梭倫的歷史功績被漠視 B．雅典沿襲了梭倫的措施C．陶片放逐法未能起作用 D．梭倫改革遵循中庸原則14．公元前6世紀，埃及法老將瑙克拉提斯城賜予了希臘人,不少希臘人在這里開始使用埃及人傳統的陪葬品。同時，希臘商人也將鐵器帶到這里，改變了埃及人傳統的生產工具及武器。這主要反映了古代（

）A．埃及文明落后希臘 B．文明之間的交融C．希臘化時代的到來 D．宗教信仰的融合15．伯里克利時代的雅典，有權選舉國家官吏，制定法律，決定戰爭與和平的是（

）A．公民大會 B．四百人議事會C．五百人議事會 D．民眾法庭16．西亞的農耕技術，逐步傳到中亞、歐洲和北非的一些地區。冶鐵技術起源于西亞，從那里擴散到埃及和希臘等地。希臘最初的雕刻藝術，在很多方面都模仿埃及。上述史實共同說明（

）A．不同文明間的相互影響不斷擴大 B．西亞是世界文明的起源地C．希臘文明的發展得益于西亞文明 D．交流借鑒有利于文明進步二、材料分析題17．閱讀材料，完成下列要求。材料一

人類社會從來不是完全孤立的，不同地區的農耕文明從青銅時代到鐵器時代，都表現出向外擴展的趨勢，使不同文明區相互連接起來，促進了大帝國的興起。公元前6世紀，波斯帝國從居魯士立國開始，通過對外擴張，成為世界歷史上第一個橫跨歐亞非三洲的大帝國。它不僅有自身發達的物質和精神文明，而且有統治龐大帝國的制度文明。在帝國東部，征服印度的犍陀羅，獲得了東方民族的信息。在帝國西部，征服呂底亞，與希臘人有了接觸，他們的工匠吸收了呂底亞的藝術特色，商人學會了鑄造錢幣。公元前4世紀晚期，伴隨著亞歷山大的征服、帝國的建立與希臘化世界的形成，推進了從中亞、印度到東地中海、歐洲之間古老諸文明地區的文化交流和經濟往來?！獥羁∶鳌豆糯蹏c東西方文明的交流與傳播》材料二

古代中西亞地區，關于中國，流傳著桃花石(taugast，有人認為是拓跋的音譯)的傳說。桃花石是一座著名的城市，距被稱為突厥的人的地區約2400公里，桃花石的首領被稱為“太上”，它在希臘文中的字面意思是“天子”。他們從事貿易方面具有極大的規模和便利，使他們掌握了大量的金銀。桃花石以一條大江為界。從前，這條江將隔岸遙遙相望的兩大政權分隔開了。其中一個政權尚黑衣，另一個尚紅衣。到了相當于摩里士皇帝(拜占庭君主，582—602年在位)的統治時期，那些穿黑衣者越過了大江，向那些穿紅衣者發動了戰爭，他們成為勝利者并建立了自己的霸業。在桃花石，隨處可見產絲的蠶蟲，色彩斑斕。桃花石人在馴養這類小動物上頗具技藝，并競相為之?！幾躁愔緩姟栋菡纪サ蹏ㄊ贰返?1)根據材料一并結合所學知識，概括古代波斯和亞歷山大帝國建立的共同因素。(2)根據材料二并結合所學知識，推測材料反映的古代中國的任意兩則史實，你如何看待這則傳說。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一

漢武帝以儒家為國家意識形態，核心是大一統。從哲學上說，是天人感應；從政治上說，是中央集權；從制度上說，是文官治國；從倫理上說，是三綱五常。中國的“奉天承運”和西方的“君權神授”不同。羅馬的“皇帝神格化”是為了論證其統治的神圣性，但“神意”與“民意”無關。中國的天意要通過民心來體現?！捌涞伦阋园矘访裾?，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之”。因為強調“權力”的最終來源是“責任”。有多大權就要盡多大責，不盡責就會失去權力的合法性。這一套意識形態也不斷塑造著共同的身份認同和集體意識。中國社會的各階層，都擁有對“天下”的強烈責任感，對“大一統”秩序的強烈認同，士農工商莫不如此。漢朝有完整的基層政權并深入基層的文教事業?？な卦O學，縣官設校，配備經師，教授春秋，用儒家文化慢慢將不同地區的基層人民整合起來，聚合成一個大文化共同體。即便中央政權崩塌，基層的人民還能看懂同樣的文字，遵循同樣的法度，理解同樣的文化。唯有這樣的人民基礎，大一統王朝才能多次浴火重生。材料二

羅馬帝國注重建立穩固的國家意識形態和“羅馬民族認同”。例如屋大維建立羅馬帝國后，號召以羅馬的傳統美德，即對家庭、國家和本土神靈的忠誠與責任來凝聚人心。維吉爾創作史詩《埃涅阿斯紀》，構建“羅馬民族”認同；李維寫《羅馬自建城以來史》，批判分裂的派系主義；賀拉斯作《諷喻詩》，號召社會回歸對家國的責任感。然而，羅馬治國思路是只管上層，不管基層。只有行省的貴族和官僚才說拉丁語，基層群眾基本不會說，更談不上融合相通。高盧和西班牙并入羅馬300年后，農民還在說自己的凱爾特語。羅馬苦心建構的“民族認同”，由于拉丁語僅停留在貴族圈里而從未抵達基層人民心里，因此一旦上層崩盤，基層人民就各自發展，把羅馬拋到九霄云外?！牧弦弧⒍幾耘嗽馈肚貪h王朝與羅馬帝國比較》序言(1)根據材料一、二結合所學知識，概括漢代與古代羅馬在國家治理上的異同。(2)根據材料一、二結合所學知識，簡析漢代與古代羅馬國家治理的意義。19．閱讀下列材料，回答問題。材料一：雅典時期，公民人數很少，只有享有公民權的群體才是城邦的主人。一方面是公民“輪番而治”“主權在民”以治理城邦；另一方面，公民又是城邦內一切非公民——包括奴隸、外邦人、邊區居民以及自己家中的婦女和小孩的“主人”。梭倫立法規定一個人如果在國內出現黨派分裂時不參加任何一方，就要被剝奪選舉權。柏拉圖譏諷說：“在這種制度下每個人幾乎想做什么就可以做什么，甚至連人們蓄養的動物都比在其他城邦里自由，驢馬也在路上到處撞人?！弊杂捎衅溥吔纾攤€人自由的行使超越了某種程度，就會妨礙他人的權利?！幾皂n向臣《自由還是奴役——論古希臘雅典的公民權》材料二：羅馬法最初是從習慣法發展而來的，但羅馬法中更重要的是成文法，它可以分為三個部分；其一是公民大會、元老院和皇帝的立法活動，其二是羅馬城市行政官在執法過程中所作出的決定，其三是律師和法學家對法律條文的解釋。行政官的司法裁量權和私人法學家解釋法律的權威給予羅馬法相當的靈活性，而這種法律的靈活性與古羅馬人的法律“衡平”觀念有關。羅馬法對近代法學的影響主要在民法方面，但古代羅馬法其實包括重要的憲法和刑法內容，其中有一些是至今仍然通行的法學原理。羅馬法是羅馬文明留給后人最持久的遺產?！幾择R克垚《世界文明史》(1)根據材料一并結合所學知識，概括古代雅典公民權的特征與影響。(2)根據材料二并結合所學知識，指出羅馬法的特點及其產生的社會背景。20．閱讀材料，完成下列問題。材料古代希臘文化是世界古典文明中一支絢爛多彩的奇葩，它成果輝煌，影響深遠，成為西方文明的搖籃。但是，起步就生機勃勃的希臘文化并不是無源之水、無本之木，它是在汲取古代東方尤其是埃及和西亞文化遺產的基礎上結合本民族的特點形成的一種多元開放型文化。正如黑格爾所說：“東方世界是希臘世界的基礎?！薄鈺砸悖骸豆畔ＥD文化的東方之源》閱讀材料，結合所學知識列舉古代希臘文化汲取古代埃及和西亞文化遺產的具體表現。結合所學指出在西方被稱為“史學之父”和“政治史傳統奠基人”的歷史學家分別是誰。參考答案一、選擇題1．D2．A3．D4．B5．B6．D7．B8．B9．B10．A11．D12．B13．D14．B15．A16．D二、非選擇題17．(1)共同因素：農耕文明的物質保障；古代文明的擴展；復雜的社會組織和管理系統；繁榮的文化；武力擴張。(2)史實：中國的最高統治者為天子；589年隋軍滅陳結束了南北分裂的局面(有學者認為北周滅北齊，亦可得分)；中國存在從事育蠶產絲的手工業生產；溝通中外的絲綢之路貿易繁榮。如何看待：這一史料說明了漢魏隋唐時期中西亞地區通過絲綢之路對中國有所了解，可用于研究中外交流的歷史。由于路途遙遠，聯系不夠充分，傳聞不準確。若使用此材料，需進行辨析和互證的工作。18．(1)同：建立統一的意識形態；建立行政管理制度；統一的國家；異：漢代：儒家思想為主流；強調民本；強調各階層的社會責任；建立完整的基層政權；注重教育和倫理規范的作用；實現文字的統一。羅馬：強調羅馬民族的認同；羅馬未能建立基層政權；羅馬未能實行語言文字的統一；(2)意義：漢代：確立了中國的基本疆域；強化了民族認同；形成了追求統一的價值觀；創立了中國古代治國理政的基本模式。羅馬：構建的民族認同為后世歐洲統一提供了文化背景；古羅馬帝國建立的行省制度，開創西方國家地方治理的先河。19．(1)特征：享有公民權的人數少，帶有排他性；自由行使公民權，具有直接性；積極參與政治，帶有強制性。（答對任意兩點）影響：促使公民積極參政，有利于促進雅典民主政治的發展；享有公民權的范圍狹小，不利于城邦社