第十二課實現人生的價值

飛機失事，只有一個降落傘，有教師，軍人，科學家，醫生，該救誰?并且談一談你的理由！科學家選擇教師醫生軍人理由科學是第一生產力，創造更多的財富可以保護人民的切身利益可以挽救更多人的生命可以為國家培養培養更多的人才價值判斷價值選擇探究（1）價值判斷：對事物能否滿足主體需要以及滿足的程度做出的判斷；（2）價值選擇：人們在價值判斷的基礎上做出的選擇；（3）各種價值判斷和價值選擇都不是憑空產生的，而是社會存在在人腦中的反映，是在社會實踐基礎上形成的。（一）價值判斷、價值選擇的內涵、關系1、價值判斷和價值選擇的內涵：社會存在決定社會意識的體現價值是人們生活中經常使用的概念。下列屬于哲學價值判斷的有①田野上的花兒開了②這些花兒很漂亮③山上的果樹掛滿了果實④這些水果真香甜

A.①②B.②③C．①④D.②④D注意：價值判斷≠事實判斷事實判斷只不過是對事物的客觀情況及本質屬性、發展規律所做的判斷。

飛機失事，只有一個降落傘，有教師，軍人，科學家，醫生，該救誰?并且談一談你的理由！探究基礎體現2、價值判斷和價值選擇的關系：科學家救誰教師醫生軍人理由科學是第一生產力，創造更多的財富可以保護人民的切身利益可以挽救更多人的生命可以為國家培養培養更多的人才價值判斷價值選擇

【典例】舒婷在《人心的法則》中寫道：“為一個諾言而信守終生？為一次奉獻而忍耐寂寞？是的，生命不應當隨意揮霍，但人心，有各自的法則。”這段詩所包含的哲理是()

A．價值實現取決于人們的選擇

B．人的價值是永恒的

C．價值判斷是價值選擇的基礎

D．價值選擇有正確和錯誤之分

[解析]題干意思是說，是否選擇信守諾言、是否為了奉獻而甘愿寂寞，人們都有各自的標準，反映了價值選擇是在價值判斷的基礎上確定的，C項符合題意。價值的實現需要主客觀因素，需要個人與社會的統一，可見A項說法錯誤。價值具有社會歷史性，可見B項說法也錯誤。舒婷沒有批評詩中列舉的價值選擇的正誤，可見D項與題意無關。故選D。C結婚三大件的巨大變化：在上世紀70年代，女方要求男方必備三大件：手表、縫刃機和自行車；到了上世紀80年代，這時候的三大件是，電視、冰箱、洗衣機等電器化。上世紀90年代，三大件已經變成了五大件：家庭影院、全自動洗衣機、摩托車、照相機和“三金”（金戒指、金耳環、金項鏈）。到本世紀，除了全部電器化等以外，必須具備房子、小汽車、攝像機和鉆石戒指、耳環、項鏈及金手鐲等。結婚三大件的觀念為何會發生變化？這種變化說明價值判斷和價值選擇具有怎樣的特征?探究（1）價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征：隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關于它的價值觀念也會發生變化。因此，價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。（2）把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性的意義：①有助于我們正確評價歷史和現實中的各種價值觀念；②有助于我們的價值觀念與時俱進。（二）價值判斷和價值選擇的基本特征：1、價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征：馬永順，原黑龍江省伊春市鐵力林業局工人。

50年前，他是全國著名的伐樹英雄；50年后，他是聞名遐邇的植樹模范。半個世紀以來，他的命運始終與大山緊緊連在一起。

朱镕基總理評價他：“你這一輩子干了兩件好事：當國家建設需要木材的時候，你是砍樹勞模；當國家需要保護生態環境的時候，你是栽樹英雄，我們都要向你學習。”

思考：

為什么不同時期會有不同的評價？

【點撥】從伐樹到植樹的轉變，表明價值判斷和價值選擇具有社會歷史性。隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關于它的價值觀念也會發生變化。因此，價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同，我們要了解當時那個時代背景下人們的價值觀念，從而作出正確的評價；另外我們的價值觀念也要與時俱進作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。觀祈雨

桑條無葉土生煙,簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。------李約1.在這首詩中，農民和地主的價值選擇分別是什么？2.為什么同時同地的人會有不同的價值選擇？這說明了什么？（1）人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同；2、價值判斷和價值選擇的主體性差異特征：“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒什么感受；販賣礦物的商人只看到礦物的商業價值，而看不到礦物的美和特性，他沒有礦物學的感覺。”馬克思的這段話說明（）A、窮人和商人們缺少審美觀念B、美因人而異，并無具體標準C、社會地位和需要不同，導致人們的價值判斷和價值選擇的不同D、對同一事物的認識，不同的人不可能有相同的認識C一個殘廢人！偉大的藝術品有傷風化！維納斯塑像（2）人們認識事物的角度不同，價值判斷和價值選擇因人而異。——從認識事物的角度看

2．同為宋朝的文化名流，蘇東坡的《食荔枝》對廣東荔枝贊不絕口：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”蔡襄的《荔枝譜》卻說天下的荔枝，以閩中為第一，蜀州次之，嶺南為下。這說明()

A．人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同

B．“趣味無商量”，美食評鑒沒有客觀標準

C．兩者的評價都受到鄉土觀念的影響，把自己家鄉的荔枝說成是最好的

D．價值判斷是有階級性的，蔡襄是奸臣，所以不能客觀看待廣東荔枝的價值A近年來，受利益的驅動，小煤窯非法開采，禁而不止，以致礦難頻發，已經成為國民關注的焦點。為此，國務院明確提出對非法辦礦的小煤窯要堅決予以取締，然而對于關閉非法小煤窯，不同的人卻有不同的看法。探究1、對于煤礦安全事故，各方的價值判斷和價值選擇分別是什么？

2、各方的選擇不一樣的原因是什么？這說明了什么？小煤窯主說：“我們按時繳稅，為當地經濟發展做出了貢獻，到頭來卻被關閉！”礦工說：“我們除了挖煤之外只能靠種莊稼，而一擔谷只賣幾十元，遠遠沒有開采煤礦來錢容易。”一個鄉鎮領導說：“我們縣里沒有大的企業，全年財政收入的30%以上都來自小煤窯，如果取締小煤窯，很多鄉鎮就發不出工資。”遇難礦工家屬說：“非法小煤窯沒有安全保障，不該為了幾個錢送了親人的性命，國家關閉，我們理解、擁護。”國家安全生產監督管理局認為：“人命關天，全國各地凡是證件不全的、不具備安全生產條件的小煤窯一律關閉。”（2）人們認識事物的角度不同，價值判斷和價值選擇因人而異。（1）人們的社會地位，需要不同價值判斷和價值選擇也就不同。（3）人們站在不同的（利益）立場上，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。（二）價值判斷和價值選擇的基本特征：1、價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征2、價值判斷和價值選擇的主體性差異特征人們的社會地位不同、需要不同，認識事物的角度不同，立場不同，價值判斷和價值選擇就會不同，那么怎樣才能保證我們價值判斷和價值選擇的正確性？正確的價值判斷與價值選擇標準是什么？永動機永遠是我的夢想這種設計成功沒有？為什么?注定失敗違背了能量守恒的規律袁世凱復辟僅做了83天皇帝，就在一片討伐聲中被迫取消帝制，最終失敗，是因為袁世凱的價值選擇：______________________________。沒有遵循社會發展的客觀規律連宋大陸之行得到島內大多數人的肯定，是因為連宋的價值選擇______________________________。遵循了社會發展的客觀規律（三）如何作出正確的價值判斷和價值選擇1、必須堅持真理，自覺遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路。西藏：讓歷史告訴世界用奴隸的頭蓋骨做成的碗風干變黑的被害者的手臂農奴服勞役回來后疲乏不堪，和狗一起席地而臥；農奴主摧殘農奴和奴隸的刑具時藏族民諺說:農奴身上三把刀,差多、租重、利錢高;農奴面前三條路,逃荒、為奴和乞討。加查縣壩鄉完全小學學生在閱讀免費發放的書本那是一條圣潔的天路帶我們走進人間天堂青稞酒酥油茶會更加香甜幸福的歌聲傳遍四方看完這些圖片，我們再回來審視達賴的價值選擇---恢復政教合一的封建農奴制度，你覺得他實現的可能性是否大？為什么？這對我們做出正確的價值判斷和價值選擇有何啟示？不符合社會發展規律

不符合最廣大人民群眾的利益探究注定失敗2、我們要自覺站在最廣大人民的立場上（三）如何作出正確的價值判斷和價值選擇人民群眾是歷史的創造者1、遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路；以人民擁護不擁護、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應不答應為根本的衡量尺度；把人民群眾的利益作為最高價值標準；把獻身人民的事業、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。要求探究在生活和工作中，你的個人利益和他人、集體的利益發生過沖突嗎？我們應如何妥善處理各種利益關系，來保證自己始終是站在人民的立場上的？正確處理個人利益與他人、集體、社會利益的關系②當個人利益同人民群眾利益發生沖突時，③當個人利益同他人利益發生沖突時，④當個人利益與社會、集體和他人利益沒有發生沖突時，①最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數人的利益要求；要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；（立場）要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當選擇；（角度）要把個人、集體和社會三者的統一作為自己選擇的標準，兩利相權取其重，兩弊相衡取其輕。（統一）集體主義的價值觀（2）價值判斷和選擇具有主體差異性。——因時間、地點和條件的變化而不同。（1）必須堅持真理，遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路。（1）價值判斷和選擇具有社會歷史性。①階級性。——社會地位、需要不同。②認識事物的角度不同。③立場不同。（2）自覺站在最廣大的人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準（3）正確處理個人利益與他人利益、集體利益的關系。特征標準（原理）（方法論）下列關于個人利益與集體利益的關系的認識，正確的是（）①