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文檔簡介
2022-2023學年吉林省吉林市普通高校對口單招藝術概論自考真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.俄國普列漢諾夫重要的著作是()
A.《詩藝》B.《詩品》C.《詩學》D.《藝術論》
2.“心理批評”的主要代表,“精神分析學”的創始人是______。A.A.康德B.弗洛伊德C.堯斯D.薩特
3.我國國歌原來是哪部電影的插曲()。
A.《英雄兒女》B.《風云兒女》C.《東方紅》D.《聶耳》
4.由柴可夫斯基作曲的古典芭蕾舞劇______達到了古典浪漫主義舞劇的光輝頂點。
A.《天鵝湖》B.《天鵝之死》C.《羅密歐與朱麗葉》D.《浮士德》
5._____在《美育書簡》中提出了"游戲說".
A.席勒B.亞里士多德C.柏拉圖D.歌德
6.我國古代提出“景中生情,情中含景,故曰景者情之景,情者景之情也”這一關于“意境”主張的人是()。A.西晉陸機B.宋代嚴羽C.明清之際王夫之D.清代王士禎
7.《書譜》的作者是______。
A.歐陽河B.孫過庭C.張懷瑾D.董其昌
8.電視作為最年輕的藝術,最早產生于__________。()
A.美國B.英國C.日本D.中國
9.德國美學家黑格爾的重要美學論著是_____。
A.《判斷力批判》B.《美學》C.《論崇高》D.《詩藝》
10.柴可夫斯基的代表作之一是()
A.《法國組曲》B.《升F大調夜曲》C.《悲愴交響曲》D.《荒山之夜》
11.《老人與海》是美國20世紀50年代的重要作品,它的作者是()
A.狄更斯B.海明威C.歐·亨利D.契訶夫
12.趙飛燕是______朝著名舞蹈家。()
A.漢B.唐C.宋D.元
13.建筑屬于()
A.表現藝術B.實用藝術C.裝飾D.造型
14.提出“藝術都起源于對自然界和社會現實的模仿”的是()
A.亞里士多德B.米開朗琪羅C.德謨克利特D.菲利托斯
15.戲劇文學屬于()。A.表演藝術B.造型藝術C.綜合藝術D.語言藝術
16.范仲淹的散文名篇《岳陽樓記》作于()。A.宋代B.元代C.明代D.清代
17.話劇《玩偶之家》是______創作的。
A.易卜生B.曹禺C.莎士比D.老舍
18.我國近代畫能為“百蟲寫照,為百鳥傳神”的畫家是__________。()
A.吳昌碩B.徐悲鴻C.齊白石D.劉海粟
19.下列不屬于托爾斯泰的作品是______。()
A.《戰爭與和平》B.《復活》C.《雙城記》D.《安娜.卡列尼娜》
20.俄羅斯畫家列賓的代表作是
A.《女貴族莫洛卓娃》B.《伏爾加河纖夫》C.《梅杜薩之筏》D.《自由女神領導著人民》
21.楷書最早產生于_____。
A.漢代
B.魏晉
C.唐代
D.宋代
22.王國維在《人間詞話》中提出了______說。()
A.風格B.境界C.神韻D.格調
23.貝克特的《禿頭歌女》是______戲劇的代表作品。
A.表現主義B.存在主義C.象征主義D.荒誕派
24.我國古代著名繪畫作品《洛神賦圖》的作者是
A.展子虔B.顧愷之C.閻立本D.張擇端
25.《童年》、《在人間》、《我的大學》三部小說的作者是()
A.莫泊桑B.高爾基C.托爾斯泰D.雨果
26.敦煌、云崗等石窟的繪畫、雕塑展現題材是()
A.哲理B.宗教C.道德D.政治
27.審美的客體是()
A.鑒賞者B.藝術家C.藝術作品D.觀眾
28.后浪漫樂派的代表人物有()
A.舒伯特B.舒曼C.李斯特D.瓦格納
29.下列屬于法國著名小說家福樓排拜創作的名著是()
A.《羊脂球》B.《包法利夫人》C.《項鏈》D.《紅與黑》
30.《格爾尼卡》是______的代表作品。
A.畢加索B.高更C.塞尚D.莫奈
二、填空題(30題)31.藝術作品是藝術家運用一定的__________和__________,通過藝術構思和創作,將藝術家頭腦里形成的主客體統一的審美__________物態化,創造出來的__________的對象。
32.詩歌根據其性質,可分為_____和_____兩類。
33.喜劇誕生于,法國劇作家的作品有《偽君了》、《太太學堂》等,喜劇作品《費加羅的婚禮》是法國劇作家_____的作品。
34.藝術創造的過程為_____、_____和_____三步。
35.最早的舞蹈是_____、_____、_____三位一體的。
36.工藝藝術的基本特征有_____、_____和_____三點。
37.藝術批評的形態可以分成_____、_____、_____、_____和讀者批評。
38.造型藝術是一種再現性空間藝術,也是一種靜態的__________。主要包括繪畫、__________、攝影、書法藝術等。
39.按馬克思主義藝術生產的理論,藝術作品是藝術家們按照__________的需要而提供的一種__________。
40.__________批評是以藝術與社會的關系為基準評價藝術的一種批評形態。
41.根據審美需要,建筑可以分為_____、_____等。
42.在世界戲劇舞臺上,中國戲曲藝術最鮮明的特色為_____和_____。
43.電影是將藝術與_____結合而成的一門綜合藝術,它以_____為基礎元素,并與_____和色彩共同構成電影基本語言介,在銀幕上創造直觀感性的藝術形象和意境。
44.廣義戲劇包括話劇、戲曲、_____、_____等,狹義的戲劇主要指_____。
45.是戲劇的表征,_____是戲劇的基礎,_____是戲劇的核心。
46.藝術構思的方式主要包括___________、___________、______________________和意蘊的凝結等。
47.藝術鑒賞中的審美期待視野可分為_____、_____和_____三個方面。
48.舞蹈是以_____為主要表現手段,運用節奏、_____、_____、和_____等要素的藝術樣式。
49.戲劇文學也稱__________,是供__________用的文本。
50.藝術語言除了自身的_____價值之外,還有更重要的功能即_____。
51.繪畫藝術的種類,根據使用材料的不同,可分為__________、__________、版畫、水彩畫、水粉畫等。
52.舞蹈可以按出場人物的數量分為__________、__________、__________、__________。
53.法國18世紀評論家布封曾在他的《風格論》一書中提出_____的著名觀點。
54.藝術傳播的方式主要有三種,即_____方式、_____方式和_____方式。
55.審美效應主要有__________、__________和__________等幾種。
56.書法藝術的基本特征是__________、__________、__________。
57.藝術鑒賞過程的首要階段性環節是藝術鑒賞的__________。
58.泰納認為,文藝創作及發展取決于三種力量,即_____、_____和_____。
59.在世界上,__________戲劇、__________劇和__________,被稱為三種最古老的戲劇藝術。
60.電影的樣式可以歸納為五大類,即故事片、__________、科教片、__________、音樂片等。
三、簡答題(10題)61.簡要說明藝術作品中再現與表現的關系。
62.簡述藝術發展的根本因素。
63.簡述繪畫藝術的概念和種類。
64.簡述審美情感在藝術創作中的作用。
65.藝術風格多樣性的原因是什么?
66.簡述藝術作品中感性與理性的關系。
67.簡述建筑藝術的定義和分類。
68.簡述藝術創作主體與客體的關系。
69.簡述什么是工藝藝術。
70.結合具體作品,簡述音樂象征的意義。
四、主觀題(10題)71.藝術傳播有哪些要素?
72.簡述抽象思維在藝術創作中的作用。
73.簡要說明藝術作品中再現與表現的關系。
74.建筑賞析:《帕提農神廟》
75.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
76.簡述工藝藝術的基本特征。
77.簡述藝術創作中審美理解的內涵。
78.舉例說明綜合藝術的種類。
五、論述題(10題)79.請闡述形象思維的含義、特征以及創作中形象思維與抽象思維的關系。
80.聯系實際說明藝術風格、藝術流派、藝術思潮的相互聯系與區別。
81.論述藝術鑒賞的過程。
82.試述文學與戲劇藝術的聯系與區別。
83.結合作品論述藝術作品的層次。
84.聯系實際,論述藝術創作主體與客體的關系。
85.怎樣理解藝術鑒賞中的“共鳴”?試舉例說明。
86.結合實例論述審美理解的特點。
87.讀下面這段話,分析它揭示的是藝術活動中的什么現象。江館清秋,晨起看竹,煙光日影露氣,皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃,遂有畫意。其實胸中之竹并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙,落筆倏作變相。手中之竹又不是胸中之竹也。總之,意在筆先者,定則也;趣在法外者,化機也。——板橋題畫
88.試論述藝術創作心理中審美感知和審美想象的要素。
六、(0題)89.我國三大石窟分別為_____、_____、_____.
參考答案
1.D俄國馬克思主義理論家普列漢諾夫在《藝術論》中闡述了藝術產生于勞動的觀點,他指出,人類社會最初的藝術是勞動中產生的,因為勞動不僅創造了人,也創造了人類藝術。
2.B
3.B我國國歌《義勇軍進行曲》原是聶耳于1935年,為上海電通公司拍攝的故事影片《風云兒女》所作的主題歌。
4.A
5.A
6.C
7.B
8.B
9.B
10.C
11.B
12.A
13.B
14.A亞里士多德是模仿說的代表人物,他強調所有藝術都起源于對自然界和社會現實的模仿,在模仿說的基礎上建立起自己的詩學體系。
15.D語言藝術即文學,包括詩歌、散文、小說、戲劇文學、影視文學。
16.A《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹應好友巴陵郡太守滕子京之請,于北宋慶歷六年(1046年)九月十五日為重修岳陽樓寫的。作品中情感因素和理性精神達到高度的統一。
17.A
18.C
19.C
20.B
21.A
22.B
23.D
24.B
25.B
26.B藝術與宗教有明顯的關系,云岡石窟,敦煌石窟有大量宗教題材的繪畫雕塑,更是直接以造型藝術的方式,講述了舍身飼虎,割肉貿鴿,五百強盜成佛的故事。
27.C
28.D后期浪漫樂派的代表人物主要是德國音樂家瓦格納和勃拉姆斯、俄國音樂家柴可夫斯基。浪漫主義音樂的著重點從形式及其正規發展轉到個性化的旋律寫作上來。
29.B
30.A
31.物質媒介藝術語言意象審美鑒賞
32.敘事詩抒情詩
33.古希臘莫里衰博馬舍
34.藝術體驗藝術構思藝術傳達
35.詩樂舞
36.實用與審美物質與精神技能與創造
37.社會傳記心理文本
38.視覺藝術雕塑
39.人們的精神生活消費品
40.社會歷史
41.園林建筑紀念性建筑
42.程式化虛擬性
43.科學畫面聲音
44.歌劇舞劇話劇
45.綜合與多樣演員行動矛盾沖突
46.整合變形移情
47.文體期待意象期待意蘊期待
48.人體動作表情構圖造型
49.劇本戲劇演出
50.審美塑造藝術形象
51.中國畫油畫
52.獨舞雙人舞三人舞群舞
53.風格即人
54.現場演出傳播展覽性傳播大眾傳播
55.共鳴凈化領悟
56.線條與組合具象與抽象情感與象征
57.審美感受
58.時代種族環境
59.古希臘戲劇印度梵劇中國戲曲
60.紀錄片美術片
61.(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想,以及主體對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的.在側重再現的藝術作品中,不可能沒有表現的因素;在側重表現的藝術作品中,也不會沒有再現的因素,其間只是存在比重的差別。再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現性作品也要注重對客體世界及其規律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
62.藝術的發展根源于經濟基礎的發展但經濟基礎不是直接地對藝術產生制約與影響作用而是需要通過各種復雜的中介因素和環節制約與影響藝術的發展所以藝術與經濟的發展有時會有不平衡性。藝術的發展根源于經濟基礎的發展,但經濟基礎不是直接地對藝術產生制約與影響作用,而是需要通過各種復雜的中介因素和環節制約與影響藝術的發展,所以藝術與經濟的發展有時會有不平衡性。
63.(1)繪畫是一門使用一定的物質材料,運用線條、色彩和塊面等元素,通過構圖、造型和設色等手段,在二度空間(平面)里創造出靜態的視覺形象或情境的藝術。繪畫在造型藝術中處于基礎地位。(2)繪畫藝術的種類,根據使用材料的不同,可分為中國畫、油畫、版畫、水彩畫、水粉畫等;根據表現對象的不同,可分為肖像畫、風俗畫、風景畫、靜物畫、歷史畫等;根據作品形式的不同,可分為壁畫、年畫、連環畫、宣傳畫、漫畫等。
64.(1)情感是人對客觀現實的一種特殊的心理反應。審美情感則是主體對客觀對象是否符合自己的審美需要所作出的一種心理反應。(2)審美情感在創造活動中是聯系感知、想像、聯想、理解、判斷等心理因素的中間環節它綜合并統攝了諸種心理功能是推動藝術創作思維進展的內驅力。(3)審美情感是豐富多彩的也是多層次、多類型的同時具有很強的個性色彩。(1)情感是人對客觀現實的一種特殊的心理反應。審美情感則是主體對客觀對象是否符合自己的審美需要所作出的一種心理反應。(2)審美情感在創造活動中是聯系感知、想像、聯想、理解、判斷等心理因素的中間環節,它綜合并統攝了諸種心理功能,是推動藝術創作思維進展的內驅力。(3)審美情感是豐富多彩的,也是多層次、多類型的,同時具有很強的個性色彩。
65.藝術風格最鮮明的一個特點就是它的多樣性。任何一個藝術門類我們都可以從中發現多種藝術風格任何一位出色的藝術家我們都可以發現他與眾不同具有個性的藝術風格。藝術風格多樣性的形成有著多方面的原因主要來自以下三個方面:第一:藝術風格的多樣性首先來自藝術家獨特的創作個性。第二:藝術風格的形成更離不開藝術家獨特的人生道路、生活環境、閱歷修養和藝術追求。第三:藝術風格的多樣化還來自審美需求的多樣化。藝術風格最鮮明的一個特點,就是它的多樣性。任何一個藝術門類,我們都可以從中發現多種藝術風格,任何一位出色的藝術家,我們都可以發現他與眾不同,具有個性的藝術風格。藝術風格多樣性的形成有著多方面的原因,主要來自以下三個方面:第一:藝術風格的多樣性,首先來自藝術家獨特的創作個性。第二:藝術風格的形成更離不開藝術家獨特的人生道路、生活環境、閱歷修養和藝術追求。第三:藝術風格的多樣化,還來自審美需求的多樣化。
66.(1)在藝術作品中,感性更多的是指蘊含于作品之中的情感因素,以及寄寓在形式之中的感性特色。(2)在藝術作品中,理性是指通過作品的形象情境及意境所凸現出的理性內涵。(3)在藝術作品中,感性與理性統一于文化。一方面藝術作品表現為感性形式和理性內容的統一;另一方面藝術作品還表現為情感因素和理性精神的統一。
67.(1)建筑是一種實用與審美相結合以形體、線條、色彩、質感、裝飾、空間組合等為語言建構成實體形象的造型與空間藝術。(2)建筑可分為民用建筑、公共建筑、園林建筑、宗教建筑、紀念性建筑等。(1)建筑是一種實用與審美相結合,以形體、線條、色彩、質感、裝飾、空間組合等為語言,建構成實體形象的造型與空間藝術。(2)建筑可分為民用建筑、公共建筑、園林建筑、宗教建筑、紀念性建筑等。
68.(1)藝術創作客體與主體相對應而存在。藝術創作主體即藝術家,是人類審美活動的體驗者和實踐者,也是審美精神產品的創造者和生產者。他們不但掌握專門的藝術技能點技巧,具有良好的藝術修養和突出的審美能力而且具備獨立的人格和豐富深刻的情感。藝術創作客體是包括社會生活、自然界和人在內的客觀世界,它應具有一定的審美價值,或經過提煉而具有審美價值。藝術創作客體是主體觀照、實踐和創造的對象。(2)藝術創作主體與客體的相互交流運動與相互作用,是藝術活動的核心。這種相互交流運動是雙向的,即主體可以影響客體、作用于客體,客體也可以影響主體、作用于主體。主體可以向客體運動、轉化,客體也可以向主體運動、轉化。在這一動態過程中,主體應居于矛盾運動的主導方面。主體的價值將通過對客體的實踐和創造而得到實現。
69.工藝是指既具有審美特性、又具有較強的物質特性,既表現出審美價值、又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。實用工藝品的范圍極其廣泛,幾乎包括除建筑以外人類所有的日常生活用品的制造工藝。具體來說,主要包括以下三大類。一類是經過藝術處理的日常生活實用品,它們采用的原材料比較珍貴,工藝非常精細,價格也比較昂貴,主要供觀賞和珍藏之用,這些特種工藝品實際上已經不具有實用價值,而主要具有審美價值和藝術價值了。
70.音樂的象征是用音樂的聲響表現某種具有特點事物的手段,這種手段在音樂的使用上別有特色。因為有旋律的聲音在描述事物和情感時是不確定的,不那么準確的,但能用象征性的聲音組成的旋律來表現。貝多芬的《命運交響曲》,開頭低沉而節奏較慢的旋律發出的聲響,說是“命運在敲門”,這其實是象征。聶耳的《金蛾狂舞》以歡快的旋律回環往返似金蛇瘋狂地不斷舞蹈,《彩云追月》中鈸聲好像彩云掠過月亮,其實這些事物本來是沒有聲音的,而音樂卻使人們通過想象“聽”到了聲音。音樂樂目之多浩如煙海,然而很少有旋律是相同的,這說明在表現抒發情感、描寫事物中造成多種多樣旋律就必須不相同而有特色,這就是用象征手法的根據。象征的藝術語言是不確定的。但總能聽出其象征的事物和情感。這種表現出來的象征性音響,又會給人以聯想。這種象征手法引起欣賞者聯想的手段,是音樂的特征之一。
71.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產生的效應,及其對受傳者產生影響的程度。
72.抽象思維往往在文藝創作的一些關鍵地方發揮作用,主要表現有以下幾方面:(1)在藝術創作雖然主要依靠藝術家的形象思維,然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式,它貫穿于人類的各種理性活動中,藝術創作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質和作用不同,但二者又有密切聯系,常常相互滲透、相互補充,在思維活動中相輔相成。在藝術創作中,抽象思維的介入,可以提高藝術家的整體思維能力,使理性思考與形象思維平衡起來。創作中,理性太弱就駕馭不了形象,形象思維太弱就使思想直露,而損害藝術性,兩方面應取得內在的協調。
73.(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的在側重再現的藝術作品中不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的,在側重再現的藝術作品中,不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
74.古希臘建筑高踞于雅典城中央一個不大的山岡上是雅典衛城建筑之一。帕提農原意為處女宮是守護神“雅典娜"的神廟是衛城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年完成于公元前438年時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇神廟總面積約為2100平方米全部用白色大理石砌成銅門鍍金山墻尖上飾有金箔檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最為精彩生動技藝超群是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健比例勻稱整個神廟尺度合宜體現了以追求和諧為目的的形式美。衛城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出帕提農神廟也幾乎成為衛城及至整個希臘的標志。古希臘建筑,高踞于雅典城中央一個不大的山岡上,是雅典衛城建筑之一。帕提農原意為處女宮,是守護神“雅典娜"的神廟,是衛城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年,完成于公元前438年,時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇,神廟總面積約為2100平方米,全部用白色大理石砌成,銅門鍍金,山墻尖上飾有金箔,檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩,這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最為精彩生動,技藝超群,是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健,比例勻稱,整個神廟尺度合宜,體現了以追求和諧為目的的形式美。衛城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例,特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出,帕提農神廟也幾乎成為衛城及至整個希臘的標志。
75.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:
(1)藝術語言。它是創造主體在特定藝術種類的創造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現手段的創新。
(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統一、感性與理性的統一、思想與情感的統一。
(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。
76.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質特性,既表現出審美價值、又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)工藝藝術的基本特征是:
①實用與審美結合;
②既具有物質性,又具有精神性;
③講究技能與創造。
77.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環節能夠推動想象和聯想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環節,能夠推動想象和聯想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
78.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式由演員扮演角色為觀眾現場展現故事情節的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式,由演員扮演角色,為觀眾現場展現故事情節的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。
79.(1)形象思維:①形象思維是藝術家在創作活動中從發現和體驗生活,到進行藝術構思、形成藝術意象,并將其物化為藝術形象或藝術意境的整個過程中所采取的一種主要的思維方式,它是以具體的、整體性的形象為思維材料所進行的復雜心理活動。②形象思維具有具象性、情感性、創造性等特點。形象思維的具象性是指形象思維始終要以具體可感的事象或物象作為思維的材料;形象思維的情感性是指形象思維過程中滲透著豐富的審美感情色彩;形象思維的創造性是指在原有思維材料基礎上促成新形象或新意境的生成。(2)形象思維與抽象思維的關系:①抽象思維是人類普遍具備的思維形式,是運用概念來進行判斷、推理和論證的思維方法。②在藝術構思與創造的過程中,諸如作品體裁的選擇、主題的提煉、結構的安排、人物性格的設計、表現手法的選擇等,或多或少都離不開抽象思維活動。形象思維與抽象思維在藝術家的創作活動中共同起作用.二者可以相互補充和促進。
80.(1)藝術風格就是藝術家的創作個性與藝術作品的語言、情境交互作用所呈現出的相對穩定的整體性藝術特色。風格是藝術家創作個性成熟的標志,也是一部作品達到較高藝術水準的標準。
(2)藝術流派是指思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創作風格相近或相似的一些藝術家所形成的藝術派別。
(3)藝術思潮是指在一定社會條件下,由于受到一定的社會思潮和哲學思潮的影響,藝術領域所出現的具有較大影響的思想潮流和創作傾向。
(4)藝術風格、藝術思潮與藝術流派之間有著密切的關系,但又存在著明顯的區別。藝術流派是藝術風格相近或相似的創作主體的群體表現。藝術思潮常常包容一個時期內多個藝術門類中多個流派的藝術主張。
81.藝術鑒賞,是鑒賞主體在面對藝術客體時的能動的精神活動。藝術鑒賞過程包括“審美期待”、“鑒賞流程”和“審美效應”。藝術鑒賞的準備階段是審美期待,指接受主體在欣賞之前或欣賞過程之中,心理上往往會有一個既成的結構圖式,它使接受者具有了審美需求,并希冀在欣賞中得到滿足;藝術鑒賞的中間層次,體現為鑒賞者一種主動積極的對藝術作品的直覺與感知、體驗與想象、理解與創造,獲得一種情感層次的愉悅;藝術鑒賞的最后層次,鑒賞者與藝術作品產生共鳴,鑒賞者的心靈得到凈化、精神得到升華。(1)審美期待是藝術鑒賞的準備階段,指接受主體在欣賞之前或欣賞過程之中,心理上往往會有一個既成的結構圖式,它使接受者具有了審美需求,并希冀在欣賞中得到滿足。審美期待可分為形式期待、意象期待和意蘊期待。形式期待是指藝術鑒賞者由于藝術作品的類型或形式特征而引發的期待指向;意象期待是指鑒賞者由于藝術作品中的某種特定意象而引發的期待指向;意蘊期待即指接受者由于作品呈現的深層的審美意蘊、人生哲理和情感境界而引發的期待指向。(2)鑒賞流程包括藝術的直覺與感知、體驗與想象、理解與創造。①直覺與感知:藝術直覺是指人們在審美活動中對于審美對象具有一種不假思索而即可把握與領悟的能力;審美感知是指人們在注意審美對象形式特點的同時,也已開始關注審美對象的意義;鑒賞活動往往是在直覺與感知的心理基礎上開始的。它將使鑒賞者完成對作品形式美的注意和對其意義的初步感受。②體驗與想象:在鑒賞過程中,主體以自身審美經驗為基礎,潛入作品情境之中進行審美體驗;不斷推進與作品中所包含情感的交流與融合;同時由于審美想象和聯想的展開,鑒賞者可以與作品或藝術家進行交流,洞察其深層意蘊,并逐漸生成審美愉悅。③理解與創造:理解既包括對于作品的形象、情境,形式、語言的審美認知,也包括對于作品整體價值的追尋。藝術鑒賞的結果是接受者審美再創造的完成。鑒賞者對于作品中形象、情境、典型和意境的補充與完善,正是審美再創造的結晶。(3)審美效應:藝術鑒賞中的審美效應常常伴隨著強烈的情感活動與復雜的心理機制,它是藝術鑒賞的高潮,也是藝術鑒賞的作用和目的。任何優秀的藝術作品,在鑒賞中都會產生十分顯著的審美效應。審美效應主要有以下三種表現:共鳴、凈化、領悟。①共鳴是指在鑒賞過程中,鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動,從而形成的一種強烈的心靈感應狀態。不同時代、階級、民族的鑒賞者,在鑒賞同一部作品時可能會產生相同或相近的審美感受,也可稱作共鳴。②凈化是指接受者通過對藝術作品的鑒賞和共鳴的產生,使情感得到陶冶、精神得到調節、人格得到提升的狀態。③領悟是指接受者在鑒賞藝術作品時由此引發的對于世界奧秘的洞悉、人生真諦的徹悟以及精神境界的升華。這是一種更高層次的審美效應。
82.文學和戲劇的密切聯系首先表現在它們都要利用語言這個含義豐富的媒介劇本稱為戲劇文學對戲劇藝術審美品質的高下有“先天性”的重大影響。為戲劇提供以對話的方式展開的戲劇情節作為戲劇演出的藍本。特別是以再現為主的敘事文學與通過矛盾沖突展開情節和塑造人物的戲劇更加接近因而富有情節性的文學作品常常被改編搬上舞臺。但是文學形象以間接性為基本特征只能憑借想像展現不像以演員行動為基礎的戲劇可以直接感知于視聽還可以綜合音樂、美術和舞蹈等藝術而再現可感的生活的情景。文學的表現領域極其廣闊不受時空限制幾乎無所文學和戲劇的密切聯系,首先表現在它們都要利用語言這個含義豐富的媒介,劇本稱為戲劇文學,對戲劇藝術審美品質的高下有“先天性”的重大影響。為戲劇提供以對話的方式展開的戲劇情節,作為戲劇演出的藍本。特別是以再現為主的敘事文學與通過矛盾沖突展開情節和塑造人物的戲劇更加接近,因而富有情節性的文學作品常常被改編搬上舞臺。但是文學形象以間接性為基本特征,只能憑借想像展現,不像以演員行動為基礎的戲劇,可以直接感知于視聽,還可以綜合音樂、美術和舞蹈等藝術而再現可感的生活的情景。文學的表現領域極其廣闊,不受時空限制,幾乎無所
83.藝術作品分為藝術語言、藝術形象和藝術意蘊三個層次。(1)藝術語言是創作主體在特定藝術種類的創作活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創造的媒介和形式的總稱。藝術語言又可具體劃分為文學語言、音樂語言、繪畫語言和視聽語言等。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發展中不斷變化和革新。(2)藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創作出來的藝術成果。藝術形象既包括鮮明生動的人物,也包括其他富有審美特征的情境、意象和意境。(3)藝術意蘊是指在藝術作品中蘊含的深層的人生哲理、詩情畫意或精神內涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境深刻領悟和創造的結果。藝術意蘊具有多義性、不確定性和深刻性。藝術意蘊是衡量藝術作品境界高低的重要尺度。下面結合達·芬奇的名畫《最后的晚餐》來闡述藝術作品的三個層次。首先,達·芬奇采用了狹長的畫面構圖,因為是壁畫,畫面面積很大,富于視覺沖擊力。為了便于充分展現人物面部,畫家把13個人物安排在長桌的一側,形成以耶穌為中心的對稱構圖,又因為空間關系的還原,耶穌恰好處于透視的中心,視覺效果非常穩定。作品色彩濃重,光線偏暗,給人嚴肅莊重的心理感受。其次,畫家在大量觀察和積累的基礎上,把自己對傳說人物的理解和想象以及感情等具體化,用細膩的工筆塑造了13個宗教傳說中的人物形象,每個人都帶有傳說中所描述的那種身份背景和精神氣質,同時又是新創造出來的鮮活形象,不同于前人筆下。這些形象的姿態、表情、動作等令人嘆服地還原了傳說中那個特定的戲劇性時刻,共同營造出驚心動魄的情景氛圍。最后,由于藝術語言使用得出神入化和形象塑造得栩栩如生,整幅畫作充分傳達了宗教的精神。穩定的構圖,靜穆的中心人物,顯現了耶穌的堅定、無畏和悲天憫人,象征著基督的犧牲精神和崇髙情懷。即使不了解基督教的傳說和教義,欣賞者仍然能夠被作品中的形象所吸引和打動,進一步可以感受到悲劇意識和崇高情懷,這也正是畫作豐富意蘊的表現。
84.答案要點:(1)與藝術創造相關聯的客體是主體觀照、實踐和創造的對象。藝術創造客體是包括社會生活、自然界和人在內的客觀世界,它應具有一定的審美價值,或經過提煉而具有審美價值。(2)藝術創造主體與客體之間的關系是相互交流運動和相互作用的關系,這是藝術活動的核心。(3)這種相互交流運動是雙向的。(4)這一動態過程中,主體應居于矛盾運動的主導方面,主體的價值將通過對客體的實踐和創造而得到實現。
85.共鳴原為物理學概念指兩個振動頻率相同的物體因共振而發聲的現象。藝術鑒賞中的共鳴是藝術鑒賞高潮階段產生的一種心靈感應現象指的是鑒賞主體(讀者、觀眾、聽眾)與鑒賞客體(作品)之間思想情感上的交流呼應、融會相通產生大致相仿的情感。這時鑒賞者的主觀世界由于充分感受和領悟而與藝術作品的藝術世界形成深層審美溝通并以藝術作品為中介而與藝術家的主觀世界形成深層審美溝通。藝術鑒賞中的共鳴一般有兩種情況:一種是鑒賞主體在鑒賞藝術作品時為藝術家的思想感情、理想愿望以及藝術品中所表現的人物命運深深打動產生一種強共鳴原為物理學概念,指兩個振動頻率相同的物體因共振而發聲的現象。藝術鑒賞中的共鳴,是藝術鑒賞高潮階段產生的一種心靈感應現象,指的是鑒賞主體(讀者、觀眾、聽眾)與鑒賞客體(作品)之間思想情感上的交流呼應、融會相通,產生大致相仿的情感。這時,鑒賞者的主觀世界由于充分感受和領悟而與藝術作品的藝術世界形成深層審美溝通,并以藝術作品為中介而與藝術家的主觀世界形成深層審美溝通。藝術鑒賞中的
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