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文檔簡介
2022-2023學年內蒙古自治區烏海市普通高校對口單招藝術概論自考預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.相傳古琴曲《陽春》、《白雪》是______所作。()
A.師曠B.李延年C.李龜年D.朱載育
2.影片《大獨裁者》、《摩登年代》是______的代表作品。
A.愛森斯坦B.讓·加本C.卓別林D.嘉寶
3.著名的繪畫作品《拾穗者》是______創作的。()
A.凡.高B.高更C.米勒D.莫奈
4.藝術活動產生于人類的______時期。A.A.原始社會B.奴隸制前期C.奴隸制后期D.文明
5.《原始文化》一書是英國人類學家()的著作。A.愛德華·泰勒B.弗雷澤C.席勒D.谷魯斯
6.《大衛像》是意大利文藝復興時期()的重要作品。A.達·芬奇B.拉斐爾C.羅丹D.米開朗基羅
7.名曲《二泉映月》是用()演奏的。A.琵琶B.板胡C.二胡
8.下列畫家中,屬于“揚州八怪”的是()
A.鄭板橋B.唐寅C.石濤D.朱耷
9.《霓裳羽衣舞》是______和漢族音樂相結合的產物。()
A.高麗樂B.胡樂C.清商樂D.燕樂
10.《英雄交響曲》的作者是
A.莫扎特B.肖邦C.施特勞斯D.貝多芬
11.《二泉映月》是華彥鈞創作的一首______獨奏曲。A.A.京胡B.板胡C.二胡D.古箏
12.在藝術的本質問題上,提出“美是生活”觀點的是()。
A.黑格爾B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.柏拉圖
13.藝術品的中心是()
A.物質媒介
B.審美意象
C.故事情節
D.思想情感
14.何占豪、陳鋼創作的《梁山伯與祝英臺》是一首()。A.小提琴獨奏曲B.二胡獨奏曲C.小提琴協奏曲D.交響曲
15.在我國,以長鼓舞聞名的少數民族是()A.蒙古族滿族B.朝鮮族C.鄂倫春族
16.“山路元無雨,空翠濕人衣”是出自
A.《楓橋夜泊》B.《山居秋暝》C.《山行》D.《泊秦淮》
17.郭沫若的著名作品《鳳凰涅檗》的體裁是()
A.詩歌B.散文C.小說D.戲劇文學
18.以畫蝦著名的現代國畫家是()
A.張大千B.劉海粟C.徐悲鴻D.齊白石
19.《老人與海》是美國20世紀50年代的重要作品,它的作者是()。A.狄更斯B.海明威C.歐·亨利D.契柯夫
20.管弦樂幻想曲《荒山之夜》的作者是()。
A.柴可夫斯基B.穆索爾斯基C.莫扎特D.舒伯特
21.楊麗萍演出的《孔雀舞》是我國______族的民間舞蹈。
A.滿B.蒙C.門D.傣
22.日本黑澤明導演的影片是()。A.《絕唱》B.《望鄉》C.《蜘蛛巢城》D.《沖繩島戰役》
23.提出“美是和諧”思想的是()
A.畢達哥拉斯B.哥白尼C.伽利略D.達.芬奇
24.下列戲劇作品中,創作于古希臘時期的是()A.A.《欽差大臣》B.《羅密歐與朱麗葉》C.《被縛的普羅米修斯》D.《等待戈多》
25.黑格爾的美學代表著作是()。
A.《詩學》B.《詩藝》C.《美學》D.《美育書簡》
26.“美是生活”是()提出來的。A.亞里士多德B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.列寧
27.《等待戈多》的創作屬于()。
A.表現主義B.存在主義C.象征主義D.荒誕派
28.《霓裳羽衣舞》是()代的宮延樂舞。A.漢B.唐C.宋D.元
29.中國最早的詩歌總集《詩經》編成于()
A.商代B.春秋時代C.西漢D.東漢
30.法國雕塑大師羅丹將《______》稱為“占代的神品”。
A.命運之女神B.擲鐵餅者C.維納斯像D.大衛
二、填空題(30題)31.藝術鑒賞的主觀條件,就是指具有__________能力的主體。
32.藝術傳播的方式主要有三種,即_____方式、_____方式和_____方式。
33.我國三大石窟分別為_____、_____、_____.
34.藝術創造的過程為_____、_____和_____三步。
35.詩歌根據其性質,可分為_____和_____兩類。
36.知覺的基本特征表現為整體性、___________、理解性和___________等。
37.與藝術風格體現藝術家的創造個性特征相比較,藝術流派則體現了風格相似、相近的藝術家們的_____.
38.《毛詩序》提到詩有"六義",分別是風、雅、頌、_____、_____、_____。
39.草圣張旭是_____朝的大書法家。
40.從表現手法和形式來區分,雕塑主要分為__________和__________兩類。
41.舞蹈可以按出場人物的數量分為__________、__________、__________、__________。
42."詩中有畫,畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代詩人_____詩畫藝術特點的概括。
43.戲劇文學也稱__________,是供__________用的文本。
44.“再現”是指藝術家在藝術創造中將__________中的人和事物__________地呈現在藝術作品中。
45.是戲劇的表征,_____是戲劇的基礎,_____是戲劇的核心。
46.最早的舞蹈是_____、_____、_____三位一體的。
47.表情藝術最基本的美學特征就是抒情性、__________、表演性、__________和韻律美。
48.形象思維具有___________、___________、___________和創造性等特點。
49.藝術傳播的四個要素是__________、__________、__________、__________。
50.一般說來,我國古代的園林可分為兩大類,一類是北主大型的_____園林,另一類是江南小型的_____園林。
51.以藝術作品的存在方式為依據,可以將藝術分為_____藝術、_____藝術和_____藝術。
52.__________批評是以藝術與社會的關系為基準評價藝術的一種批評形態。
53.藝術創造中的主要心理因素包括___________、___________、___________、___________四個方面。
54.法國18世紀評論家布封曾在他的《風格論》一書中提出_____的著名觀點。
55.藝術典型主要包括_____、_____。
56.藝術意蘊具有__________性和__________性。
57."詩中有畫、畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代作家_____詩畫藝術特點的概括。
58.審美效應一般有三個階段:_____、_____、_____。
59.俄國早斯馬克思主義者普列漢諾夫在_____一書中提出了藝術起源的"勞動說".
60.電影是將藝術與_____結合而成的一門綜合藝術,它以_____為基礎元素,并與_____和色彩共同構成電影基本語言介,在銀幕上創造直觀感性的藝術形象和意境。
三、簡答題(10題)61.簡述建筑藝術的定義和分類。
62.簡述藝術與政治的關系。
63.藝術分類的方法有多種,請簡述其中的兩種。
64.簡述藝術發展中繼承與創新的關系。
65.簡述審美想象的含義與特點。
66.簡述藝術與哲學。
67.戲劇作品:《雷雨》
68.簡述藝術活動中的三種審美效應。
69.簡述藝術批評的功能。
70.簡述藝術批評在形態上的分類。
四、主觀題(10題)71.簡述工藝藝術的基本特征。
72.簡述藝術創作中審美理解的內涵。
73.簡要說明藝術作品中再現與表現的關系。
74.舉例說明綜合藝術的種類。
75.藝術傳播有哪些要素?
76.簡述抽象思維在藝術創作中的作用。
77.建筑賞析:《帕提農神廟》
78.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
五、論述題(10題)79.試述為什么舞蹈藝術和音樂藝術要相互結合起來。
80.論述藝術活動的功能。
81.聯系實際論述藝術家應具備的基本修養和能力。
82.試述文學與戲劇藝術的聯系與區別。
83.試述電影和電視的運動的畫面語言的特征。
84.結合例證闡述藝術作品的構成
85.舉例論述藝術活動的構成要素。
86.舉例說明綜合藝術的種類。
87.“藝術發生”學說對藝術學研究有哪些作用?
88.結合實例論述審美理解的特點。
六、(0題)89.藝術傳播的對象是______()
A.藝術信息B.藝術展覽會C.書店D.藝術經紀人
參考答案
1.A
2.C
3.C
4.A
5.A
6.D
7.C
8.A
9.B
10.D
11.C
12.C“美是生活”是俄國著名美學家、文學批評家車爾尼雪夫斯基,在其《藝術與現實的美學關系》一文中探討藝術的本質時提出的現實主義美學現。
13.B
14.C
15.B長鼓舞,以邊擊打長鼓邊舞而得名。中國流傳長鼓舞的有好幾個少數民族,但以朝鮮族最具代表性。長鼓舞素有“朝鮮族舞壇上的一顆明珠”之美稱。
16.C
17.A
18.D齊白石是我國現代著名國畫家,為現代中國繪畫史創造了一個質樸清新的新天地。他筆下的花鳥蟲魚、山水人物精妙傳神,尤以畫蝦著稱。
19.B
20.B《荒山之夜》是俄國作曲家穆索爾斯基的代表作之一。
21.D
22.C
23.A公元前6世紀,古希臘的畢達哥拉斯學派就提出了這一思想,他們中大半是數學家,他們把數與和諧的原則當作宇宙萬物的根源。
24.C
25.C德國哲學家、美學家黑格爾在其著作《美學》中系統闡述了其美學觀點。《詩學》、《詩藝》、《美育書簡》的作者分別是亞里士多德、賀拉斯和席勒。
26.C
27.D《等待戈多》是愛爾蘭劇作家塞繆爾·貝克特的兩幕悲喜劇,是現代戲劇史上真正的革新,也是第一部演出成功的荒誕派戲劇。
28.B
29.B
30.C
31.鑒賞藝術
32.現場演出傳播展覽性傳播大眾傳播
33.敦煌云岡龍門
34.藝術體驗藝術構思藝術傳達
35.敘事詩抒情詩
36.選擇性恒常性
37.藝術派別
38.賦比興
39.唐
40.圓雕浮雕
41.獨舞雙人舞三人舞群舞
42.蘇軾王維
43.劇本戲劇演出
44.客觀世界真實
45.綜合與多樣演員行動矛盾沖突
46.詩樂舞
47.表現性節奏性
48.具象性情感性整體性
49.藝術信息受傳者傳播主體傳播媒介
50.皇家私家
51.時間空間時空
52.社會歷史
53.審美感知審美想象審美情感審美理解
54.風格即人
55.典型人物典型環境
56.多義模糊
57.蘇軾王維
58.共鳴凈化領悟
59.《沒有地址的信》(或《藝術論》)
60.科學畫面聲音
61.(1)建筑藝術是一種實用與審美相結合,以形體、線條、色彩、質感、裝飾、空間組合等為語言,建構成實體形象的造型與空間藝術。(2)建筑可分為民用建筑、公共建筑、園林建筑、宗教建筑、紀念性建筑等。
62.政治是經濟的集中反映,政治對于包括藝術在內的上層建筑和意識形態領域各部門的影響是最為直接和廣泛的。藝術活動會受到政治的制約和影響,同時也可以對政治產生影響,二者是相互聯系和統一的關系。政治在一定程度上可以影響和引導藝術的方向,良好的政治環境可以保障藝術得到更快、更健康的發展。藝術也可以通過自身顯現的審美情感和精神傾向對人們的政治思想產生一定的作用,從而影響政治的方向和發展。
63.本題答案任選以下兩種即可:①以藝術作品的存在方式為依據,可以將藝術分為時間藝術、空間藝術和時空藝術。音樂、文學屬時間藝術;繪畫、雕塑屬空間藝術;戲劇、影視屬時空藝術。②以對藝術作品的感知方式為依據,可以將藝術分為聽覺藝術、視覺藝術和視聽藝術。音樂屬聽覺藝術;繪畫、雕塑屬視覺藝術;戲劇、影視屬視聽藝術。③以藝術作品對客體世界的反映方式為依據,可以將藝術分為再現藝術、表現藝術和再現表現藝術。繪畫、雕塑、小說屬再現藝術;音樂,舞蹈、建筑屬表現藝術;戲劇、影視屬再現表現藝術。
64.在促進藝術發展的各種因素中繼承和創新是一對重要的范疇二者的辯證關系則是藝術發展的一條基本規律。(1)藝術的發展是有其內在繼承性的這種繼承性反映著社會意識形態和人們審美觀念的連續性。(2)藝術的歷史繼承性首先表現為對本民族藝術傳統的吸收和接受以及對其他民族和國家優秀文化和藝術成果的吸納。(3)藝術的歷史繼承性在藝術的形式與技巧、內容、審美觀念和創作方法等方面均有突出的表現。藝術發展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程其間繼承和創新是緊緊聯在一起的。沒有繼承.便不會有創新。在藝術在促進藝術發展的各種因素中,繼承和創新是一對重要的范疇,二者的辯證關系則是藝術發展的一條基本規律。(1)藝術的發展是有其內在繼承性的,這種繼承性,反映著社會意識形態和人們審美觀念的連續性。(2)藝術的歷史繼承性,首先表現為對本民族藝術傳統的吸收和接受,以及對其他民族和國家優秀文化和藝術成果的吸納。(3)藝術的歷史繼承性,在藝術的形式與技巧、內容、審美觀念和創作方法等方面均有突出的表現。藝術發展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程,其間,繼承和創新是緊緊聯在一起的。沒有繼承.便不會有創新。在藝術
65.(1)審美想象是在記憶表象的基礎上,經過有目的的組織和改造,創造新的藝術形象或意境的過程。(2)審美想象的特性:①審美想象離不開表象記憶;②審美想象是積極的、能動的和創造性的;③審美想象要符合生活的邏輯和情感的邏輯。
66.哲學是研究自然界、人類社會和人的思維等領域中帶有普遍性規律的科學哲學主要通過美學這一中介對藝術產生影響。藝術也可以通過審美創造給哲學家的思維及其思想以啟迪從而在一定程度上影響哲學。哲學是研究自然界、人類社會和人的思維等領域中帶有普遍性規律的科學,哲學主要通過美學這一中介對藝術產生影響。藝術也可以通過審美創造給哲學家的思維及其思想以啟迪,從而在一定程度上影響哲學。
67.《雷雨》創作于1933年是中國現代著名作家曹禺的第一部多幕話劇也是其代表作之一。該劇奠定了曹禺在中國話劇史上杰出的現實主義作家的地位同時也標志著中國話劇藝術的成熟。《雷雨》通過周樸園一家的家庭悲劇反映了19世紀末至20世紀20年代近30年中社會生活的復雜情境。該劇成功地塑造了周樸園、侍萍、繁漪等極富魅力的藝術形象尤其是對新舊交替時代不同年齡、不同階層的女性形象的塑造和刻畫最見作者非凡的洞察力和表現力而在對她們的性格和命運描寫的同時作者更將批判的鋒芒指向社會和時代探究更為深層的問題思考人《雷雨》創作于1933年,是中國現代著名作家曹禺的第一部多幕話劇,也是其代表作之一。該劇奠定了曹禺在中國話劇史上杰出的現實主義作家的地位,同時也標志著中國話劇藝術的成熟。《雷雨》通過周樸園一家的家庭悲劇,反映了19世紀末至20世紀20年代近30年中社會生活的復雜情境。該劇成功地塑造了周樸園、侍萍、繁漪等極富魅力的藝術形象,尤其是對新舊交替時代不同年齡、不同階層的女性形象的塑造和刻畫,最見作者非凡的洞察力和表現力,而在對她們的性格和命運描寫的同時,作者更將批判的鋒芒指向社會和時代,探究更為深層的問題,思考人
68.三種審美效應分別為:(1)共鳴。它是指在藝術欣賞中,欣賞者被作品中的思想感情、理想愿望、人物命運所打動,從而形成的一種強烈心靈感應狀態,在欣賞同一部藝術作品時可能會生產相同、相似的審美感受,也可稱為審美共鳴。(2)凈化。它是指接受者通過對作品的欣賞和共鳴的產生,可以陶冶情操、調節精神,從而這到提升人格的狀態。(3)領悟。領悟是指接受者在欣賞藝術作品時,對于世界奧秘的洞悉、人生真諦的領悟,以及精神境界的升華,這是一種更高層次的審美效應。
69.在藝術接受環節藝術批評一方面引導藝術鑒賞者的鑒賞活動培養他們的鑒賞素養提高他們的鑒賞水平;另一方面能形成輿論風氣影響藝術與意識形態其他領域的關系促進社會文化的發展。具體地說藝術批評主要有以下四大功能。①通過對作品的分析和闡釋評判其審美價值。②通過將批評的信息反饋給藝術家對創作產生影響。③通過批評的開展對藝術接受者的鑒賞活動予以影響和指導。④通過藝術批評協調藝術與意識形態其他領域的關系促進社會文化的發展。在藝術接受環節,藝術批評一方面引導藝術鑒賞者的鑒賞活動,培養他們的鑒賞素養,提高他們的鑒賞水平;另一方面,能形成輿論風氣,影響藝術與意識形態其他領域的關系,促進社會文化的發展。具體地說,藝術批評主要有以下四大功能。①通過對作品的分析和闡釋,評判其審美價值。②通過將批評的信息反饋給藝術家,對創作產生影響。③通過批評的開展,對藝術接受者的鑒賞活動予以影響和指導。④通過藝術批評,協調藝術與意識形態其他領域的關系,促進社會文化的發展。
70.藝術批評是對藝術作品及一切藝術活動、藝術現象予以理性分析、評價和判斷的文化活動。根據藝術批評的著重點不同藝術批評的形態可以分為:(1)社會歷史批評;(2)心理學批評;(3)文本批評;(4)接受批評。藝術批評是對藝術作品及一切藝術活動、藝術現象予以理性分析、評價和判斷的文化活動。根據藝術批評的著重點不同,藝術批評的形態可以分為:(1)社會歷史批評;(2)心理學批評;(3)文本批評;(4)接受批評。
71.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質特性,既表現出審美價值、又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)工藝藝術的基本特征是:
①實用與審美結合;
②既具有物質性,又具有精神性;
③講究技能與創造。
72.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環節能夠推動想象和聯想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環節,能夠推動想象和聯想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
73.(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的在側重再現的藝術作品中不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的,在側重再現的藝術作品中,不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
74.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式由演員扮演角色為觀眾現場展現故事情節的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式,由演員扮演角色,為觀眾現場展現故事情節的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。
75.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產生的效應,及其對受傳者產生影響的程度。
76.抽象思維往往在文藝創作的一些關鍵地方發揮作用,主要表現有以下幾方面:(1)在藝術創作雖然主要依靠藝術家的形象思維,然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式,它貫穿于人類的各種理性活動中,藝術創作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質和作用不同,但二者又有密切聯系,常常相互滲透、相互補充,在思維活動中相輔相成。在藝術創作中,抽象思維的介入,可以提高藝術家的整體思維能力,使理性思考與形象思維平衡起來。創作中,理性太弱就駕馭不了形象,形象思維太弱就使思想直露,而損害藝術性,兩方面應取得內在的協調。
77.古希臘建筑高踞于雅典城中央一個不大的山岡上是雅典衛城建筑之一。帕提農原意為處女宮是守護神“雅典娜"的神廟是衛城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年完成于公元前438年時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇神廟總面積約為2100平方米全部用白色大理石砌成銅門鍍金山墻尖上飾有金箔檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最為精彩生動技藝超群是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健比例勻稱整個神廟尺度合宜體現了以追求和諧為目的的形式美。衛城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出帕提農神廟也幾乎成為衛城及至整個希臘的標志。古希臘建筑,高踞于雅典城中央一個不大的山岡上,是雅典衛城建筑之一。帕提農原意為處女宮,是守護神“雅典娜"的神廟,是衛城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年,完成于公元前438年,時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇,神廟總面積約為2100平方米,全部用白色大理石砌成,銅門鍍金,山墻尖上飾有金箔,檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩,這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最為精彩生動,技藝超群,是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健,比例勻稱,整個神廟尺度合宜,體現了以追求和諧為目的的形式美。衛城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例,特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出,帕提農神廟也幾乎成為衛城及至整個希臘的標志。
78.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:
(1)藝術語言。它是創造主體在特定藝術種類的創造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現手段的創新。
(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統一、感性與理性的統一、思想與情感的統一。
(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。
79.舞蹈與音樂相比較在表現手段、展示方式、感知方式等幾個方面都是完全不同的舞蹈之所以要與音樂結合在一起主要有以下幾個原因:(1)舞蹈與音樂之間存在著共同點。首先是節奏這是它們結合的基礎。舞蹈和音樂都有節奏舞蹈更需要音樂來強化節奏感。原始舞蹈之所以一開始就與音樂結合在一起根本原因在于節奏從更深層的意義上看人的有節奏的動作自然地要求音樂來配合因此歷代各種有節奏的集體勞動都有勞動號子。舞蹈作為一種感情沖動的自由節奏的動作表現自然更加需要音樂的配合。當然能夠同舞蹈相結合的不是任何音樂而是節奏舞蹈與音樂相比較,在表現手段、展示方式、感知方式等幾個方面都是完全不同的,舞蹈之所以要與音樂結合在一起,主要有以下幾個原因:(1)舞蹈與音樂之間存在著共同點。首先是節奏,這是它們結合的基礎。舞蹈和音樂都有節奏,舞蹈更需要音樂來強化節奏感。原始舞蹈之所以一開始就與音樂結合在一起,根本原因在于節奏,從更深層的意義上看,人的有節奏的動作自然地要求音樂來配合,因此歷代各種有節奏的集體勞動都有勞動號子。舞蹈作為一種感情沖動的自由節奏的動作表現,自然更加需要音樂的配合。當然,能夠同舞蹈相結合的不是任何音樂,而是節奏
80.藝術活動的功能在人類藝術史上處于不斷變遷之中。一般說來,藝術活動的功能主要表現在以審美價值為中心的審美認識、審美教育和審美娛樂三個方面。①審美認知功能,指人通過藝術活動能夠獲得關于自然和社會的知識和信息。②審美教育功能,指人通過藝術活動受到真、善、美的熏陶和感染,思想上受到啟迪。③審美娛樂功能,指人在藝術活動中能夠使身心得到調節,精神獲得愉悅。④藝術的審美認知功能、審美教育功能和審美娛樂功能是相互聯系的,不能截然割裂。其中,審美娛樂是藝術最基本的功能。沒有審美娛樂,審美認知和審美教育也就失去了立足之地。藝術的本性在于其審美特征,失去了審美價值也就失去了藝術存在的支點。所以,藝術的社會功能必須尊重藝術的審美特性。藝術只有具備了審美價值和審美特性,它的社會功能才有可能得以實現。藝術的這三種功能是一個有機整體,不可分割。
81.(1)藝術家應具備的修養:進步的世界觀和審美傾向;廣博的知識;深邃的思想;豐富的情感和獨立的人格。(2)藝術家應具備的審美創造能力:敏銳的感知能力;豐富的想象能力;精湛的藝術技能。(1)藝術家應具備的修養:進步的世界觀和審美傾向;廣博的知識;深邃的思想;豐富的情感和獨立的人格。(2)藝術家應具備的審美創造能力:敏銳的感知能力;豐富的想象能力;精湛的藝術技能。
82.文學和戲劇的密切聯系首先表現在它們都要利用語言這個含義豐富的媒介劇本稱為戲劇文學對戲劇藝術審美品質的高下有“先天性”的重大影響。為戲劇提供以對話的方式展開的戲劇情節作為戲劇演出的藍本。特別是以再現為主的敘事文學與通過矛盾沖突展開情節和塑造人物的戲劇更加接近因而富有情節性的文學作品常常被改編搬上舞臺。但是文學形象以間接性為基本特征只能憑借想像展現不像以演員行動為基礎的戲劇可以直接感知于視聽還可以綜合音樂、美術和舞蹈等藝術而再現可感的生活的情景。文學的表現領域極其廣闊不受時空限制幾乎無所文學和戲劇的密切聯系,首先表現在它們都要利用語言這個含義豐富的媒介,劇本稱為戲劇文學,對戲劇藝術審美品質的高下有“先天性”的重大影響。為戲劇提供以對話的方式展開的戲劇情節,作為戲劇演出的藍本。特別是以再現為主的敘事文學與通過矛盾沖突展開情節和塑造人物的戲劇更加接近,因而富有情節性的文學作品常常被改編搬上舞臺。但是文學形象以間接性為基本特征,只能憑借想像展現,不像以演員行動為基礎的戲劇,可以直接感知于視聽,還可以綜合音樂、美術和舞蹈等藝術而再現可感的生活的情景。文學的表現領域極其廣闊,不受時空限制,幾乎無所
83.電影藝術是將藝術與科學結合而成的一門綜合藝術,它以畫面為基本元素,并與聲音和色彩共同構成電影基本語言和媒介,在銀幕上創造直觀感性的藝術形象和意境。蒙太奇和鏡頭是電影的主要藝術語言和表現方法。電視藝術屬于大眾傳播媒介,它既有傳播新聞信息的功能,同時也有藝術的功能和娛樂的功能。電視藝術與電影在審美特征上有許多相似之處,既是綜合藝術,又是現代科技的產物,同時又具有獨特的審美特征。電影與電視是主要依靠畫面來表現的。由畫面構成的藝術語言,是它們的第一要素。電影在早期,是無聲的“默片”,完全依靠訴諸視覺的畫面來表達一切。影視畫面是運動的,與繪畫、攝影具有靜止性的畫面根本不同。它們不是通過瞬間來反映生活,而是可以直接反映生活的某些過程。電影在成熟的過程中,利用拍攝成的膠片可以任意組接這一優勢,創造了蒙太奇。蒙太奇是從法國建筑學上借來的名詞,原意是把各種材料按照總的計劃安裝在一起,使它們各自的作用上升到更高的境界。蒙太奇是電影構成畫面語言的重要手法之一,它可以使鏡頭之間通過組接,獲得更多更深的涵義,產生“1+1>2”的效果。例如一個英雄在斗爭中倒下的鏡頭,接上一個青松高聳入云的鏡頭,就不僅有兩個鏡頭單獨的內容,而且進一步象征了英雄的偉大與不朽。長鏡頭也是構成畫面語言的重要手段之一。它采用較長時間不間斷地連續拍攝,比較充分而且更具有真實感地交代出一段情節或一個場面。隨著攝影技術條件的不斷改進,例如追隨攝影、空中攝影等等,以多種方式使用長鏡頭具有更大的可能性。電視在處理畫面語言的時候,同樣采取這樣一些手法。
84.藝術作品的構成是:(1)內容與形式的統一。藝術作品的內容,是指經過藝術家體驗、加工和創造的人類生活,其中包括客體世界和人的主觀世界。藝術內容主要指題材、主題、人物、環境、情節等諸多要素的總和;題材和主題是藝術內容的主要要素。藝術作品的形式,是指藝術作品內容的存在方式,亦即作品的內部聯系和外部表現形態。其內部聯系表現為內部形式,包括內容諸要素之間的相互聯系和組織方式,主要指結構;其外部表現形態呈現為外部形式,即表現內容的方式和手段,包括藝術語言、藝術手法、類型體裁等。藝術作品的內容和形式是不可分割的有機體。在藝術創造中,內容常常起到主導作用,形式的選擇應以是否適應內容的需要為原則;但同時,形式又呈現相對的獨立性,它不僅具有獨立的審美價值,而且由于形式的變換,可以直接影響和制約內容的審美價值的實現。(2)感性與理性的統一。在藝術作品中,感性更多的是指隱含于作品之中的情感因素,以及寄寓在形式之中的感性特色。理性是指通過作品的形象及意境所凸現出的理性內涵。藝術作品是感性與理性的統一。一方面,藝術作品表現為感性形式與理性內容的統一;另一方面,藝術作品還表現為情感因素與理性精神的統一。(3)再現與表現的統一。再現是指在藝術創造中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。再現和表現從來都是緊密聯系的,在側重再現的藝術作品中,不可能沒有表現的因素;在側重表現的藝術作品中,也不會沒有再現的因素,其間只是存在比重的差別。再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現性作品也要注重對客體世界及其規律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。例:老舍的話劇名作《茶館》完美地體現了藝術作品的構成因素。首先,《茶館》的內容反映的是中國清末到中華人民共和國成立前的社會生活,表達批判的主題;形式上,老舍設置了不同年代的三幕來集中表現最黑暗的三個時期,非常自然地展開事件,實現了內容和形式的統一。其次,老舍創作了一系列生動鮮明的形象,寄托了不同的情感傾向,同時通過這些形象,揭示了社會各階層的生活和思想狀況,體現出作者的理性分析判斷能力,這正是感性與理性統一的結果。老舍一方面逼真地再現了社會生活的一幕幕情景,另一方面也在全劇中滲透了自己的思想和情感,強烈地表現出對舊社會的控訴和對光明的向往,實現了再現和表現的高度統一。
85.①藝術活動是人們運用審美的方式對客體世界進行認知、反映和創造的過程。根據藝術活動的發展及其當代狀況可以將藝術活動視作一個系統它由四個要素或環節構成:客體世界、藝術創作與制作、藝術作品、藝術傳播與接受。②客體世界即藝術活動所反映和表現的客觀社會生活及自然界具有審美價值的客體世界是藝術創作主體觀照的主要對象;藝術創作即藝術家基于自身的審美經驗和審美體驗運用特定的藝術語言和材料將其審美意識物化為藝術形象或藝術意境的創造性活動;藝術創作即藝術家基于自身的審美經驗和審美體驗運用特定的藝術語言和材料將其審美意識物化為藝術形象或藝術意境的創造性活動;藝術制作是藝術生產的另一種表現形態它更多地體現出以物質性制作為主的特點。在當代藝術活動中藝術制作的地位日趨重要具有相對獨立性;藝術作品即藝術創作和藝術制作的成果是由藝術主體創造的審美意識物態化的表現形式;藝術傳播即借助于一定的物質媒介和傳播方式將多種藝術信息傳遞給接受者的過程。藝術接受即在傳播的基礎上以藝術作品為對象、以鑒賞者為主體積極能動地消費、鑒賞和批評等活動。③總之藝術活動的這四個要素之間存在著內在的密切聯系彼此相互依存、相互作用、相互影響我們需要運用辯證的眼光進行綜合分析而不可以用孤立、靜止、片面的方法進行單方面的理解與學習。①藝術活動,是人們運用審美的方式,對客體世界進行認知、反映和創造的過程。根據藝術活動的發展及其當代狀況,可以將藝術活動視作一個系統,它由四個要素或環節構成:客體世界、藝術創作與制作、藝術作品、藝術傳播與接受。②客體世界即藝術活動所反映和表現的客觀社會生活及自然界,具有審美價值的客體世界是藝術創作主體觀照的主要對象;藝術創作即藝術家基于自身的審美經驗和審美體驗,運用特定的藝術語言和材料,將其審美意識物化為藝術形象或藝術意境的創造性活動;藝術創作即藝術家基于自身的審美經驗和審美體驗,運用特定的藝術語言和材料,將其審美意識物化為藝術形象或藝術意境的創造性活動;藝術制作是藝術生產的另一種表現形態,它更多地體現出以物質性制作為主的特點。在當代藝術活動中,藝術制作的地位日趨重要,具有相對獨立性;藝術作品即藝術創作和藝術制作的成果,是由藝術主體創造的審美意識物態化的表現形式;藝術傳播即借助于一定的物質媒介和傳播方式,將多種藝術信息傳遞給接受者的過程。藝術接受即在傳播的基礎上,以藝術作品為對象、以鑒賞者為主體,積極能動地消費、鑒賞和批評等活動。③總之,藝術活動的這四個要素之間存在著內在的密切聯系,彼此相互依存、相互作用、相互影響,我們需要運用辯證的眼光進行綜合分析,而不可以用孤立、靜止、片面的方法進行單方面的理解與學習。
86.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現方式,由演員扮演角色,為觀眾現場展現故事情節的藝術樣式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,又具有獨特的表現手段和審美
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