第頁大學生社會生活調研報告高校生社會生活調研報告1

在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現一個人的素養涵養，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今高校生的社會公德狀況，我們做了一次社會調查。

總體狀況：

調查顯示，現在高校生社會公德意識整體上比較強。南開高校馬克思主義教化學院院長武東生說：“今日的高校生是值得確定的，與八九十年頭相比，社會的進步在高校生身上得到了充分的體現。”而我們的調查結果顯示，有49.2%的人對當代高校生的總體評價是“思想先進，有學問，有文化，但對學問的應用實力差”。只有17.79%的人認為當代高校生“思想素養好，專業水平高和社會實踐實力強，有社會責任感。”這就表明，在公德相識方面，高校生普遍表現得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清楚的相識，但在詳細表現的方面還有待提高，而且這種“知行脫節”現象隨著年齡的增長愈趨明顯。

助人為樂

在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有須要他人幫助和關切的時候。因此，在社會公共生活中提倡的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最歡樂的事情，是博愛的表現，也是社會對高校生的殷切期盼。養成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財寶。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，高校生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，主動參加公益事業，力所能及地關切和幫助他人。

在本次調查當中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“常常參與”，有37.97%的人選擇“沒愛好，出于任務，間或應付”，另外有4.28%的人選擇“不參與”。參與公益活動是高校生社會公德的良好表現，它體現了一種無私奉獻的精神，一種劇烈的社會責任感。對于不太喜愛參加社會公益活動的同學，社會也應當賜予主動的激勵與引導。

代高校生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的和善的感恩之心。在我們的一個關于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，堅決果斷。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當我們問到：“有人說獻血很危急，甚至有可能感染疾病，你想過嗎?”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關系，何況還有許多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢!”從我們的調查數據中也顯示，對于無償獻血，有58.63%的同學主動參加，還有36.31%的同學想去，但沒時間，只有10.06%的同學認為這是醫院在掙錢，不去獻。

文明禮貌

文明禮貌是社會交往中必定的道德要求，是調整和規范人際關系的行為準則，而且體現在日常生活中的微小之處。比如：敬重師長，主動讓座等。在我們的調查中，84.54%的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代高校生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調查者會主動讓座，48.47%的人會視狀況而定，間或讓座。這說明廣闊高校生對讓座這一行為都是持確定看法的，二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說明在新的時代背景下，高校生在文明禮貌這一點上的素養還需提高一個新的檔次。

環境愛護

環境愛護也是社會公德的一個重要組成部分，是高校生義不容辭的責任。隨著我們周邊環境的日益改善，高校生漸漸意識到愛惜公物愛護環境的重要性。依據調查了解，當外出制造了垃圾卻短暫找不到垃圾箱時，有87.05%的同學會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“順手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環境衛生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主子翁的看法來對待環境愛護時，我們高校生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會立刻弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其緣由，我們發覺現在的高校生愛面子，覺得那些俗規則太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇躲避的時候盡量躲避。對于以上這些現象，我們每一位有責任感的高校生都應當行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀須要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份干凈。另外，對于校內盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的看法。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。

遵紀遵守法律

遵紀遵守法律的實踐是提高人們社會公德水平的'一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成困難，素養參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就須要用紀律與法規來維持。高校生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，堅固法制觀念，“以遵紀遵守法律為榮，以作奸犯科為恥”，自覺遵守相關紀律和法規。然而，當代高校生遵紀遵守法律狀況并不是很好，平安事故時有發生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關于考試舞弊的調查中，竟有93.2%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20xx年南京某高校的一次調查中，盡然有56.7%的人根本不信任有從未作弊的高校生的存在!這反映出的不僅僅是一個學術道德問題，同時也反映出當代高校生的規則意識不強。很多高校生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要變更這一現狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是高校生自己增加思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有志向、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。

高校生社會生活調研報告2

一、調研時間：

20xx年12月21、22日

二、調研地點：

南京新街口萊迪商場、中央商場、大洋商場、新百商場、東方商城等。

三、調研目的：

通過這幾天的參觀實習和調研，對各種類型的專賣店的視察，并對詳細的案例進行分析，增加關于商業空間設計的學問，進一步了解并相識到應當留意的問題，為今后的室內設計打下良好的基礎。

四、調研內容：

考察商場各專賣店(服裝店、鞋店、包店、珠寶店等)的空間設計。

通過這幾天的調研，我們發覺商場店內裝修設計都各具特色，風格迥異。隨著生活質量的不斷提高，人們對賴以生存的環境起先重新考慮，并由此提出了更高層次的要求。特殊是生活水平和文化素養的提高，原先簡潔的室內設計已經不能滿意人們的需求了，現在設計師們要做的不僅是從色調，材料，總體預算上為人們考慮，而且更要在室內空間運用上下功夫，只有這樣才能作出更符合人們要求的設計。

隨著多元性的時代，風格、特性等特殊顯得突出，有探討的必要。風格和特性看來比較抽象，但細致想來也并非不行捉摸，例如室內色調，有的喜愛劇烈的色塊，有的喜愛淡雅，用線腳紋飾。又例如有的喜愛在照明、光和色方面有更多的表現;有的喜愛作更多的細部裝飾。萊迪商場給人一種活潑，歡快的感覺。

專賣店的空間設計要考慮的要素：

專賣店形象設計是品牌展示的靈魂。品牌時代，專賣店是其最重要的代言人之一，專賣店設計的優劣干脆影響品牌的傳播和產品的銷售。一個優秀的專賣店設計除了在視覺上要求整齊、美觀以外，還要能夠很好的傳達給顧客相關的銷售信息，能最大限度的使顧客產生購買的欲望和形成購買的行為。專賣店往往具有較明顯的特色，其設計也與銷售的商品有很大關系，并體現出較強文化內涵。

服裝品牌風格，店面的風格：

在進行服裝專賣店設計時，依據服裝品牌風格、色調等特征的不同，對賣場環境做出相應的設計，在整體協調的前提下，形成豐富的改變效果。不同款式、不同品牌的服飾有不同的裝飾風格，設計時要給予時裝店自己的特性，在顧客心目中突出形象。在裝修時要依據不同的服飾種類來選擇地板裝飾材料和顏色及地板圖形設計。比如女裝賣場要有女人味，賣場的線條要流暢、纖細，帶有柔軟氣息;

而男裝則以深厚、粗礦的線條為主，突出陽剛之氣;童裝店可以采納不規則圖案，可在地板上鋪設一些卡通圖案，顯得天真與活潑。

專賣店的招牌應避開不常用的字。招牌的目的在于使人清晰明白，故弄玄虛只會招致顧客的反感。

櫥窗是專賣店的眼睛，店面這張臉是否迷人，這只眼睛具有舉足輕重的作用，櫥窗是一種藝術的表現，是吸引顧客的重要手段。走在任何一個商業之都的商業街，都有多數的人在櫥窗前觀望、觀賞，他們擁擠著、爭論著，像是在觀賞一幅傳世名畫。商場出入口的設置：

在商場設計中第一關便是出入口的設置，招牌美麗只能吸引顧客的目光，而入口開闊才能吸引顧客進店。入口選擇的好壞是確定商店客流量的關鍵。商店的出入口設計應考慮商店規模、客流量大小、經營商品的特