第16頁共16頁“做文明學(xué)生，建和諧校園”演講比賽演講稿自我約束與自我修養(yǎng)，自我價(jià)值與社會價(jià)值《管子版法》里有這么一句話：求必欲得，禁必欲止，令必欲行。意思是說：國家有要求的一定要做到，國家要制止的一定要杜絕，國家公布的法令一定要實(shí)行。這是大而言之，是在講人與國家之間的附屬關(guān)系。如今，我們小而言之，學(xué)生與學(xué)校之間，也應(yīng)該具備一定的附屬關(guān)系。學(xué)校有要求的一定要做到，學(xué)校要制止的一定要杜絕，學(xué)校制定的各項(xiàng)規(guī)章制度一定要實(shí)行。做到了這些，我們才算是一個(gè)合格的學(xué)生。但我覺得，合格的學(xué)生與文明的學(xué)生是有一定的差距的。合格的學(xué)生對校園生活及各項(xiàng)機(jī)制的有效運(yùn)行會起到一定的促進(jìn)作用，可做合格的學(xué)生做久了，可能會陷于一種安逸的狀態(tài)，可能也會墨守成規(guī)從而導(dǎo)致不思進(jìn)取，這對我們學(xué)生個(gè)人的成長是不利的，因此文明的學(xué)生就成為對合格學(xué)生的進(jìn)一步要求。諸如要尊敬師長、要有好的課堂紀(jì)律、要保持衛(wèi)生清潔、乘車時(shí)要為老弱病殘讓座等學(xué)習(xí)生活中的根本文明常識大家已具備并可以做好了。因?yàn)榇蠹叶家丫邆渥晕壹s束的才能，而且我認(rèn)為具有自我約束才能是成為文明學(xué)生的第一步。并且要成為文明的學(xué)生，還應(yīng)該具備良好的自我修養(yǎng)、思想要到達(dá)一定的境界。孔老夫子曾說過這么一句話“吾日三省吾身：為人謀(事)而不忠乎？與友交而不信(老實(shí))乎？傳(老師傳授的道理)不習(xí)乎？”這是圣人的修身之道，我們不一定能到達(dá)這樣的高度，但我們可以把此作為健全自己的標(biāo)榜，努力完善自己。王國維先生也曾有過對人生三重境界的闡述“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。此第一境界也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境界也。眾里尋他千*，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此第三境界也。”我們不一定能有如此的廣度，但我們卻可以不使自己停滯在狹小的空間里呀，一步步朝著開闊的視野走去，一步步追求更高的層次。言而總之，總而言之，最后簡言之，我認(rèn)為要成為文明的學(xué)生首先應(yīng)該懂得用心生活。順理成章的，假設(shè)大家都能成為文明的學(xué)生或者說都努力爭做文明的學(xué)生，那么和諧校園必然能被文明的學(xué)生營造出來。因?yàn)榉▏骷矣旯f過“親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧”文明的學(xué)生營造出和諧的校園，作為學(xué)生這個(gè)角色而言，我們就此實(shí)現(xiàn)了學(xué)生自我價(jià)值的一部分。但作為社會大家庭中的一員——人而言，我們要為實(shí)現(xiàn)自己的社會價(jià)值、人生價(jià)值去努力、去奮斗。我尊崇愛因斯坦所說的話“人，只有獻(xiàn)身于社會才能找出那短暫而又風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。人生的價(jià)值，應(yīng)但看他奉獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他獲得什么。”做文明學(xué)生，建和諧校園(校園演講稿)《管子版法》里有這么一句話：求必欲得，禁必欲止，令必欲行。意思是說：國家有要求的一定要做到，國家要制止的一定要杜絕，國家公布的法令一定要實(shí)行。這是大而言之，是在講人與國家之間的附屬關(guān)系。如今，我們小而言之，學(xué)生與學(xué)校之間，也應(yīng)該具備一定的附屬關(guān)系。學(xué)校有要求的一定要做到，學(xué)校要制止的一定要杜絕，學(xué)校制定的各項(xiàng)一定要實(shí)行。做到了這些，我們才算是一個(gè)合格的學(xué)生。但我覺得，合格的學(xué)生與文明的學(xué)生是有一定的差距的。合格的學(xué)生對校園生活及各項(xiàng)機(jī)制的有效運(yùn)行會起到一定的促進(jìn)作用，可做合格的學(xué)生做久了，可能會陷于一種安逸的狀態(tài)，可能也會墨守成規(guī)從而導(dǎo)致不思進(jìn)取，這對我們學(xué)生個(gè)人的成長是不利的，因此文明的學(xué)生就成為對合格學(xué)生的進(jìn)一步要求。諸如要尊敬師長、要有好的課堂紀(jì)律、要保持衛(wèi)生清潔、乘車時(shí)要為老弱病殘讓座等學(xué)習(xí)生活中的根本文明常識大家已具備并可以做好了。因?yàn)榇蠹叶家丫邆渥晕壹s束的才能，而且我認(rèn)為具有自我約束才能是成為文明學(xué)生的第一步。并且要成為文明的學(xué)生，還應(yīng)該具備良好的自我修養(yǎng)、思想要到達(dá)一定的境界。孔老夫子曾說過這么一句話吾日三省吾身：為人謀(事)而不忠乎？與友交而不信(老實(shí))乎？傳(老師傳授的道理)不習(xí)乎？這是圣人的修身之道，我們不一定能到達(dá)這樣的高度，但我們可以把此作為健全自己的標(biāo)榜，努力完善自己。王國維先生也曾有過對人生三重境界的闡述昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。此第一境界也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境界也。眾里尋他千*，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此第三境界也。我們不一定能有如此的廣度，但我們卻可以不使自己停滯在狹小的空間里呀，一步步朝著開闊的視野走去，一步步追求更高的層次。言而總之，總而言之，最后簡言之，我認(rèn)為要成為文明的學(xué)生首先應(yīng)該懂得用心生活。順理成章的，假設(shè)大家都能成為文明的學(xué)生或者說都努力爭做文明的學(xué)生，那么和諧校園必然能被文明的學(xué)生營造出來。因?yàn)榉▏骷矣旯f過親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧文明的學(xué)生營造出和諧的校園，作為學(xué)生這個(gè)角色而言，我們就此實(shí)現(xiàn)了學(xué)生自我價(jià)值的一部分。但作為社會大家庭中的一員人而言，我們要為實(shí)現(xiàn)自己的社會價(jià)值、人生價(jià)值去努力、去奮斗。我尊崇愛因斯坦所說的話人，只有獻(xiàn)身于社會才能找出那短暫而又風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。人生的價(jià)值，應(yīng)但看他奉獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他獲得什么。學(xué)生演講稿:做文明學(xué)生，建和諧校園各位老師，同學(xué)們，你們好，今天我演講的主題是“做文明學(xué)生，建和諧校園”《管子版法》里有這么一句話“求必欲得，禁必欲止，令必欲行。”意思是說，國家有要求的一定要做到，國家要制止的一定要杜絕，國家公布的法令一定要實(shí)行。這是大而言之，是在講人與國家之間的附屬關(guān)系。學(xué)校所要求的一定要做到，學(xué)校所制止的一定要杜絕，學(xué)校制定的各項(xiàng)規(guī)章制度一定要實(shí)行做到這些，我們才算是一個(gè)合格的學(xué)生。但我覺得合格的學(xué)生與文明的學(xué)生是有一定的差距的，合格的學(xué)生對校園生活中各項(xiàng)機(jī)制的有效運(yùn)行會起到一定的促進(jìn)作用，可合格的學(xué)生做久了，可能會出現(xiàn)一種安逸的狀態(tài)，也可能會墨守成規(guī)從而導(dǎo)致不思進(jìn)取，這對我們學(xué)生是非常不利的。因此做文明的學(xué)生就會成為對合格的學(xué)生的進(jìn)一步要求。諸如要尊敬師長，要有良好的課堂紀(jì)律，要保持衛(wèi)生清潔，乘車時(shí)要為有需要的人讓座等等生活中根本的文明素養(yǎng)大家已具備并能做好了。因?yàn)榇蠹叶家丫邆渥晕壹s束力。而且我認(rèn)為自我約束力是成為文明的學(xué)生的第一步，并且成為文明的學(xué)生還應(yīng)具備良好的自我修養(yǎng)，思想要到達(dá)一定的境界。曾子曾經(jīng)說過這么一句話：“吾日三省吾身，為人謀事而不忠乎?與友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這是圣人的修身之道我們不一定能到達(dá)這樣的高度，但我們可以將這句話當(dāng)做健全自己的標(biāo)榜，盡力完美自己。王國維先生也曾有過對人生三重境界的闡述：“‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千*，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。’此第三境也。”我們不一定有如此的廣度，但我們卻可以不使自己停滯在狹小的空間里，一步步地朝著開闊的視野走去，一步步追求更高的層次。總而言之，我認(rèn)為要成為文明的學(xué)生首先應(yīng)該懂得用心生活，順理成章的，假設(shè)大家都能成為文明的學(xué)生或者說都努力爭取做文明的學(xué)生，那么和諧的校園必然被文明的學(xué)生營造出來，因?yàn)榉▏骷矣旯f過：“親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。”文明的學(xué)生營造出和諧的校園，作為學(xué)生這個(gè)角色而言，我們就實(shí)現(xiàn)了學(xué)生自我價(jià)值的一部分。但作為社會大家庭中的一員個(gè)人而言，我們要為實(shí)現(xiàn)自己的社會價(jià)值，人生價(jià)值，路還很長。我尊崇愛因斯坦所說的話：“人，只有獻(xiàn)身于社會才能找出那短暫而又風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他奉獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取的了什么。"同學(xué)們，為了實(shí)現(xiàn)我們的價(jià)值，共同奮斗吧!我的演講完了，謝謝大家。2023“做文明學(xué)生，建和諧校園”演講稿《管子版法》里有這么一句話：求必欲得，禁必欲止，令必欲行。意思是說：國家有要求的一定要做到，國家要制止的一定要杜絕，國家公布的法令一定要實(shí)行。這是大而言之，是在講人與國家之間的附屬關(guān)系。如今，我們小而言之，學(xué)生與學(xué)校之間，也應(yīng)該具備一定的附屬關(guān)系。學(xué)校有要求的一定要做到，學(xué)校要制止的一定要杜絕，學(xué)校制定的各項(xiàng)規(guī)章制度一定要實(shí)行。做到了這些，我們才算是一個(gè)合格的學(xué)生。但我覺得，合格的學(xué)生與文明的學(xué)生是有一定的差距的。合格的學(xué)生對校園生活及各項(xiàng)機(jī)制的有效運(yùn)行會起到一定的促進(jìn)作用，可做合格的學(xué)生做久了，可能會陷于一種安逸的狀態(tài)，可能也會墨守成規(guī)從而導(dǎo)致不思進(jìn)取，這對我們學(xué)生個(gè)人的成長是不利的，因此文明的學(xué)生就成為對合格學(xué)生的進(jìn)一步要求。諸如要尊敬師長、要有好的課堂紀(jì)律、要保持衛(wèi)生清潔、乘車時(shí)要為老弱病殘讓座等學(xué)習(xí)生活中的根本文明常識大家已具備并可以做好了。因?yàn)榇蠹叶家丫邆渥晕壹s束的才能，而且我認(rèn)為具有自我約束才能是成為文明學(xué)生的第一步。并且要成為文明的學(xué)生，還應(yīng)該具備良好的自我修養(yǎng)、思想要到達(dá)一定的境界。孔老夫子曾說過這么一句話“吾日三省吾身：為人謀(事)而不忠乎?與友交而不信(老實(shí))乎?傳(老師傳授的道理)不習(xí)乎?”這是圣人的修身之道，我們不一定能到達(dá)這樣的高度，但我們可以把此作為健全自己的標(biāo)榜，努力完善自己。王國維先生也曾有過對人生三重境界的闡述“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。此第一境界也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境界也。眾里尋他千*，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此第三境界也。”我們不一定能有如此的廣度，但我們卻可以不使自己停滯在狹小的空間里呀，一步步朝著開闊的視野走去，一步步追求更高的層次。言而總之，總而言之，最后簡言之，我認(rèn)為要成為文明的學(xué)生首先應(yīng)該懂得用心生活。順理成章的，假設(shè)大家都能成為文明的學(xué)生或者說都努力爭做文明的學(xué)生，那么和諧校園必然能被文明的學(xué)生營造出來。因?yàn)榉▏骷矣旯f過“親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧”文明的學(xué)生營造出和諧的校園，作為學(xué)生這個(gè)角色而言，我們就此實(shí)現(xiàn)了學(xué)生自我價(jià)值的一部分。但作為社會大家庭中的一員——人而言，我們要為實(shí)現(xiàn)自己的社會價(jià)值、人生價(jià)值去努力、去奮斗。我尊崇愛因斯坦所說的話“人，只有獻(xiàn)身于社會才能找出那短暫而又風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。人生的價(jià)值，應(yīng)但看他奉獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他獲得什么。”《做文明學(xué)生，創(chuàng)立和諧校園》演講稿老師們，同學(xué)們，大家好！今天我演講的題目是：做文明學(xué)生，創(chuàng)立和諧校園。這個(gè)話題我們已經(jīng)說了很久，但它卻永不過時(shí)。每一位教育我們的老師都會將它掛在嘴邊，在校園里，它永久且不斷更新，也是我們的、最不容易做到的問題。做文明學(xué)生，是我們從入學(xué)開始的目的，是所有老師和我們的父母對我們共同的期望。文明學(xué)生，必定是從內(nèi)到外散發(fā)著文明氣質(zhì)，懂得尊重別人，并且自尊自愛的人。文明學(xué)生，首先要講禮貌。見到老師要問好，見到同學(xué)打招呼，這樣的要求一定也經(jīng)常進(jìn)入我們的耳朵里，卻總是被我們忽略不計(jì)，但這是文明的根本，文明的外表。文明學(xué)生，還要有著良好衛(wèi)生習(xí)慣，保護(hù)公共財(cái)物。珍惜一草一木和每一個(gè)生命。我們的校園里總是有這樣那樣的事實(shí)擺在我們面前，等待我們比方班級的走廊中，提醒我們的平安牌被同學(xué)們在追跑打鬧間碰碎了。這種現(xiàn)象司空見慣，其實(shí)卻是缺乏文明的表現(xiàn)。真正懂得文明的學(xué)生，應(yīng)該及時(shí)將這種事情報(bào)告老師，并且阻止這些不文明現(xiàn)象的發(fā)生、自覺維護(hù)大家的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，將美妙留給別人和自己。文明的學(xué)生，在有了這些習(xí)慣之后，他的靈魂也將逐漸高尚起來，他將越來越關(guān)注新聞，關(guān)注那些遠(yuǎn)在山區(qū)，溫飽缺乏的孩子們，想要用自己的愛心去溫暖他們，他將越來越懂得承擔(dān)，積極的參加班級活動的籌劃和家庭糾紛的解決。同時(shí)他也將懂得感恩，感恩父母，感恩老師，感恩朋友，最重要的是感恩祖國。那和諧校園又是如何呢？假設(shè)說一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生必然是文明禮貌的，一個(gè)出色的班級必然是由文明學(xué)生組成的，那么一個(gè)和諧的校園便是由一個(gè)個(gè)文明學(xué)生所組成的出色班級所締造。和諧的校園里，要有良好的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡某惺埽湎Ю蠋煹母冻觯鹬乩蠋煹膭趧印熒ゾ椿郏瑥亩蛟旌椭C的學(xué)習(xí)氣氛。和諧的校園里，必然要有優(yōu)良的校風(fēng)。一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建立的目的指向“勤學(xué)，守紀(jì)，團(tuán)結(jié)，進(jìn)取”。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個(gè)學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氣氛。當(dāng)我們的文明觀念漸漸深化心中，和諧的校園風(fēng)氣已經(jīng)形成的時(shí)候，就是我們的教室園丁們悉心培育的花朵終于開放的時(shí)刻。花開的日子，讓我們在文明的班級氣氛中愉快學(xué)習(xí)；花開的日子，讓我們在和諧的興趣樂園中陶冶情操；花開的日子，讓我們在和諧的人際關(guān)系中安康成長！相信在老師們和同學(xué)們的共同努力下，今天的和諧校園，就是明日的美妙社會，今日的快樂學(xué)習(xí)，就是明日的幸福生活，今日我們的努力，明日將屬于我們！做文明學(xué)生，建和諧校園各位老師，同學(xué)們，你們好，今天我演講的主題是“做文明學(xué)生，建和諧校園”《管子版法》里有這么一句話“求必欲得，禁必欲止，令必欲行。”意思是說，國家有要求的一定要做到，國家要制止的一定要杜絕，國家公布的法令一定要實(shí)行。這是大而言之，是在講人與國家之間的附屬關(guān)系。學(xué)校所要求的一定要做到，學(xué)校所制止的一定要杜絕，學(xué)校制定的各項(xiàng)規(guī)章制度一定要實(shí)行做到這些，我們才算是一個(gè)合格的學(xué)生。但我覺得合格的學(xué)生與文明的學(xué)生是有一定的差距的，合格的學(xué)生對校園生活中各項(xiàng)機(jī)制的有效運(yùn)行會起到一定的促進(jìn)作用，可合格的學(xué)生做久了，可能會出現(xiàn)一種安逸的狀態(tài)，也可能會墨守成規(guī)從而導(dǎo)致不思進(jìn)取，這對我們學(xué)生是非常不利的。因此做文明的學(xué)生就會成為對合格的學(xué)生的進(jìn)一步要求。諸如要尊敬師長，要有良好的課堂紀(jì)律，要保持衛(wèi)生清潔，乘車時(shí)要為有需要的人讓座等等生活中根本的文明素養(yǎng)大家已具備并能做好了。因?yàn)榇蠹叶家丫邆渥晕壹s束力。而且我認(rèn)為自我約束力是成為文明的學(xué)生的第一步，并且成為文明的學(xué)生還應(yīng)具備良好的自我修養(yǎng)，思想要到達(dá)一定的境界。曾子曾經(jīng)說過這么一句話：“吾日三省吾身，為人謀事而不忠乎?與友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這是圣人的修身之道我們不一定能到達(dá)這樣的高度，但我們可以將這句話當(dāng)做健全自己的標(biāo)榜，盡力完美自己。王國維先生也曾有過對人生三重境界的闡述：“‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千*，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。’此第三境也。”我們不一定有如此的廣度，但我們卻可以不使自己停滯在狹小的空間里，一步步地朝著開闊的視野走去，一步步追求更高的層次。總而言之，我認(rèn)為要成為文明的學(xué)生首先應(yīng)該懂得用心生活，順理成章的，假設(shè)大家都能成為文明的學(xué)生或者說都努力爭取做文明的學(xué)生，那么和諧的校園必然被文明的學(xué)生營造出來，因?yàn)榉▏骷矣旯f過：“親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。”文明的學(xué)生營造出和諧的校園，作為學(xué)生這個(gè)角色而言，我們就實(shí)現(xiàn)了學(xué)生自我價(jià)值的一部分。但作為社會大家庭中的一員個(gè)人而言，我們要為實(shí)現(xiàn)自己的社會價(jià)值，人生價(jià)值，路還很長。我尊崇愛因斯坦所說的話：“人，只有獻(xiàn)身于社會才能找出那短暫而又風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他奉獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取的了什么。"同學(xué)們，為了實(shí)現(xiàn)我們的價(jià)值，共同奮斗吧!我的演講完了，謝謝大家。國旗下演講稿——做文明學(xué)生，建和諧校園各位老師，同學(xué)們，你們好，今天我演講的主題是“做文明學(xué)生，建和諧校園”《管子版法》里有這么一句話“求必欲得，禁必欲止，令必欲行。”意思是說，國家有要求的一定要做到，國家要制止的一定要杜絕，國家公布的法令一定要實(shí)行。這是大而言之，是在講人與國家之間的附屬關(guān)系。學(xué)校所要求的一定要做到，學(xué)校所制止的一定要杜絕，學(xué)校制定的各項(xiàng)規(guī)章制度一定要實(shí)行做到這些，我們才算是一個(gè)合格的學(xué)生。但我覺得合格的學(xué)生與文明的學(xué)生是有一定的差距的，合格的學(xué)生對校園生活中各項(xiàng)機(jī)制的有效運(yùn)行會起到一定的促進(jìn)作用，可合格的學(xué)生做久了，可能會出現(xiàn)一種安逸的狀態(tài)，也可能會墨守成規(guī)從而導(dǎo)致不思進(jìn)取，這對我們學(xué)生是非常不利的。因此做文明的學(xué)生就會成為對合格的學(xué)生的進(jìn)一步要求。諸如要尊敬師長，要有良好的課堂紀(jì)律，要保持衛(wèi)生清潔，乘車時(shí)要為有需要的人讓座等等生活中根