好書伴我成長漫漫人生路，會有許多的習慣伴我們同行。好習慣讓你一生受用不盡；壞習慣讓你一生追悔莫及。在我的學習生活中，我養成一個好習慣，那就是讀書，俗話說：“好讀書，讀好書。”幼兒時，我便迷上了書。由于不識字，所以經常纏著爸爸、媽媽給我講書中的故事，沒完沒了。而聽到的故事情節便激起了我對知識的渴求。再大一點，我便可以自己看書，書中那奇妙的世界讓我有足夠的空間去探索。書，在我人生的旅程中，起了不可替代的作用。七歲那年，我邁進了小學校門，開始接觸更多的知識。我在學習以外的時間里看了中國的四大名著，其中我最感興趣的是《西游記》這本書。每每讀到令人激動人心的場面，我都會激動不已；讀到令人悲痛欲絕的場面，我總是淚流滿面；讀到驅逐惡魔的場面，我都不禁為正義擔心。童年時代，就在這書海中的一葉小舟上度過了。雖然童年的影子再也找不回來了，但童年書海里的收獲還是能讓人回味無窮的。帶著憧憬，帶著一絲的興奮，我走進了中學。初中要學的知識越來越多，我仍沒有放棄在書海中尋找打開知識寶庫的鑰匙。但剛剛進入初中的我還是在學習上遇到了前所未有的困難，數學有理數混合運算中正、負號的變化，語文、英語閱讀量的突然增多，讓我一時難以招架。一次次考試成績的不理想，使我感到了壓力，感到了中學和小學的巨大差異。我有些迷茫，心里充滿了焦慮。老師鼓勵我，爸爸、媽媽安慰我，我自己也暗下決心一定要加緊讀書，不浪費一分一秒。這時，一次偶然的發現，就像一場及時雨讓困惑了多時的我明白了許多道理。那天，我無意中發現了《哈佛家訓》這本書，我拿起來隨手一翻，正好翻到“你遭到過1049次拒絕嗎？”這篇文章。我的心為之一震，遭遇1049次拒絕的他都沒有放棄自己的追求，我眼前遇到的這點兒困難又算得了什么呢？我的心一下子豁朗了，我對讀書的渴望又回來了。中學生活剛剛開始，我有信心，也能以優異的成績完成自己的學業，決不輕言放棄。書，不僅能揭示社會的丑陋，還能展示人間最美好的親情和友情，給你奮進向前的力量。朋友，如果你還沒有養成讀書這個好習慣，就快快行動起來吧！文明禮儀伴我行在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，還存在著一些不文明的行為。（例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推探探習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。）我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。記得一位名人曾說：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。作為一個中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。要養成良好的文明習慣，做文明中學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那么我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。懸梁刺股東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書學習。這就時孫敬懸梁的故事。戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就使蘇秦“刺股“的故事。〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出“懸梁刺股“這句成語，用來比喻發奮讀書，刻苦學習的精神。他們這種努力學習的精神是好的，但是他們這種發奮學習的方式方法不必效仿。鑿壁偷光西漢時有一個大學問家名叫匡衡。他小時候就非常喜歡讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，他常為此事發愁。這天晚上，匡衡無意中發現自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來。匡衡看后，立刻想出了一個辦法。他找來一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個小孔。立刻，一道燭光射了過來，匡衡就著這道燭光，認真地看起書來。以后的每天晚上，匡衡都要靠著墻壁，借著鄰居的燭光讀書。由于他從小勤奮好學，后來匡衡成了一名知識淵博的經學家。囊螢映雪“囊螢映雪”這則成語的囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書。“這個成語來源于《晉書.車胤（yin）傳》，胤......家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書。孫康家貧，常映雪讀書。“晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用這個時間背誦詩文。“夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由于他勤學苦練，后來終于做了職位很高的官。“同朝代的孫康情況也是如此。由于沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。“一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。后來，他也當了高官。劉綺燃荻讀書。梁代時彭城人劉綺，“早孤家貧，燈燭難辦，常買荻折之，燃荻為燈”，發奮讀書。蘇廷吹火讀書。“少不得父意，常與仆夫雜處，而好學不倦。每欲讀書，總無燈燭，嘗于馬廄中，借火照書誦焉，其苦如此。”常林帶經耕鋤。漢末常林，“性好學，帶經耕鋤。其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓。”李密牛角掛書。隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發現了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發憤讀書，決定做個有學問的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。董仲舒三年不窺園。董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書房后雖然有一個花園，但他專心致志讀書學習，三年時間沒有進園觀賞一眼，董習慣與人生培根在《論習慣》中舉例證明：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。”事實的確如此，人們無時無刻不在習慣的作用下行動。可以說習慣支配著我們每天的大多數活動。心理學專家指出，習慣形成性格，性格決定命運。換言之，有什么樣的習慣必然會有什么樣的性格，有什么樣的性格就會有什么樣的命運。楚霸王項羽固然是一個令人佩服的英雄，但是他的由強轉弱，由勝轉敗，最終失去天下，卻又是令人扼腕嘆息的。而這一切都是由他的性格決定的，也就是說是由他的習慣決定的。項羽習慣于征戰沙場，而不習慣于運籌帷幄；習慣于剛愎自用，獨斷專行，而不習慣于廣開言路、集思廣義；習慣于將勝利歸功于己，不習慣在戰敗時吸取教訓，更不習慣以“前事”為“后事”之師，而是習慣于將錯誤全部歸于外因，全死仍執迷不悔，認為“此天亡我，非戰之罪也”。而劉邦則與他有相反的習慣，劉邦習慣于運籌帷幄，調度兵馬，“善將將”；習慣于招賢納士，博采眾長；習慣于吸取教訓，從敗中求勝因，最終由弱轉強，一舉奪得天下，成就一代霸業。與其說楚漢之爭是項羽與劉邦斗智斗力，不如說是二人習慣上的較量。因為從他們兩個人的習慣性行為上來看，勝敗一目了然。可以說，習慣早已決定了他們的成敗。正如拿破侖?希爾所說：“習慣能成就一個人，也能摧毀一個人。”既然習慣對于我們的人生來說是如此的重要，那么養成良好的習慣，摒棄不利于個人前途的習慣就變得愈益重要。所以，想要成就美好人生，就學著去改變自己的習慣吧！習慣與人生良好的行為習慣會對人的一生產生深遠的影響，會讓一個人終生受益。19世紀著名心理學家李德說過：“播下你的良好行為，你就能擁有良好的習慣；播下你的良好習慣，你就能擁有良好的性格；播下你的良好性格，你就能擁有良好的命運。”我國著名教育家葉圣陶先生也說：“什么是教育，簡單一句話，就是要培養良好的習慣。”在一九八八年世界各國諾貝爾獎得主的巴黎聚會上，有人問一位諾貝爾科學獎得主：“您在哪所大學、哪個實驗室學到了您認為是最重要的東西呢？”這位白發蒼蒼的老學者回答道：“是在幼兒園。”“在幼兒園能學到什么東西呢？”“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯事要表示歉意；午飯后要休息；要善于觀察周圍的大自然……”這個故事很多同學都知道，由此可以看出，養成一個良好的習慣多么重要。學校是育人場所，為此，學校旨在培養全體學生養成良好習慣，真正做到“出外講公德，在家講孝敬，學習講勤奮，相互講團結，課堂守紀律，作業講認真，相處講誠信，遇事講禮讓”。縱觀歷史，大凡獲得成功的人，都是一些良好行為長期堅持，養成習慣，形成自然。魯迅先生從小就養成不遲到的習慣，他要求自己抓緊時間，時時刻刻地叮囑自己凡事都