前方—曹文軒

曹文軒1954年生于江蘇鹽城,當代著名作家、學者。1974年進入北京大學中文系,現(xiàn)為該校教授.博士生導師。長篇兒童小說《山羊不吃天堂草》《草房子》等.主要文學作品集《憂郁的田園》《紅葫蘆》等,作品翻譯為英、法、日、韓等文字.攝影散文：是對攝影作品作一番解讀鑒賞,進行聯(lián)想和想象,穿插描寫.議論.抒情的散文。就是根據(jù)照片的內(nèi)容而寫的一種散文。央視播放的電視散文也是一種攝影散文。1.讀準字音遷徙

召喚按捺不住崔顥

惶惑顛簸

坑洼拋錨xǐzhàonàhàohuángbǒ

wā

máo整體把握結構第一部分(1):由照片引出話題第二部分(2-7):離家原因的分析第三部分(8-11):人的悲劇性分析第四部分(12):回到照片,與開頭呼應

人有克制不住的離家的欲望人生實質(zhì)上是一場苦旅人的悲劇性實質(zhì)

迅速瀏覽課文,看看作者提出了哪幾個核心觀點？導學質(zhì)疑——信息篩選文眼人們?yōu)槭裁匆半x家”？先前遷徙的習性與欲望沒有寂滅3-4外面的世界能夠開闊視野,它總在誘惑著人走出家門5離家也許是出自無奈.他受著家的壓迫6前方使他們行動,陷入如癡如醉的狀態(tài)7

欲望習性外界誘惑無奈壓迫前方召喚為什么要“離家”？(搶答)離家第七段“前方”:象征人的理想,是理想的召喚.課題“前方”:既實指路和旅途的前方,又虛指人的理想,理想的召喚.虛實結合第7段“人的眼中.心里,總有一個前方”,這個“前方”指的是什么？

課題“前方”指的又是什么？第8段有什么作用？

過渡作用由“前方”到“路”到“汽車”,完成了從聯(lián)想到攝影作品的思維過程。(1)先通過對照片的描述“車吼叫著,在坑洼不平的…使人一路受著皮肉之苦”,繼而通過錢鐘書的《圍城》和豐子愷的散文的例子來闡述旅途的艱辛和苦不堪言;

作者從哪兩方面來進一步說明“人生實質(zhì)上是一場苦旅”的？

(小組討論交流得出結論)（2）通過描寫照片中的男子“眼神中流露出一個將要開始艱難旅程人所有的惶惑與茫然”和猜測旅途中物質(zhì)條件好,免受身體之苦的人不一定能免于精神之苦來說明.第11段中“人的悲劇性”具體內(nèi)容是什么？①走向前方時,又時時惦念著家,家園和家鄉(xiāng)；②人無法還家；③即便還了家,依然在無家的感覺中.前面強調(diào)“人有克制不住的離家的欲望”,這里卻說歸家,二者如何統(tǒng)一起來？離家→理想的歸宿歸家→精神寄托.心靈安慰實質(zhì)上是一致的,都是人的精神寄托.

寫法:反彈琵琶作者一改前人戀家歸家的思緒和吶喊,非常理性地分析了人類遠行的原因和出走與鄉(xiāng)愁的關系。闡述了“即便是還了家,依然還在無家的感覺之中”這一觀點，這樣使作品主旨深刻,內(nèi)蘊更加豐厚。

突出強調(diào)了人苦苦追尋的“家園”是“精神家園”。大量引用古典詩詞日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁。

——崔顥《黃鶴樓》還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。

——《古詩十九首》近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。

——宋之問《渡漢江》家在夢中何日到，春來江上幾人還？

——盧綸《長安春望》

不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

——李益《夜上受降城聞笛》未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

——韋莊《菩薩蠻·人人盡說江南好》

首尾呼應、再次點題比較文章的首尾段：他們?nèi)ツ膬海繗w家還是遠行？ 這坐在車上的人們,前方到底是家還是無邊的曠野呢？

從淺層次的生活經(jīng)歷上升到深層次的對人生哲理的發(fā)問。全文總結

作者從一幅照片寫到了人們的離家,從離家看到了人們精神受到的折磨。虛實結合