《水滸傳》優秀讀書心得體會范文5篇《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描述了宋代農夫起義，開展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。以下是我整理的讀書心得范文5篇，盼望可以共享給大家進展參考和借鑒。

《水滸傳》讀書心得體會范文一

《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描述了宋代農夫起義，開展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以出色的藝術描述手段，提醒了中國封建社會中農夫起義的發生，開展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農夫起義的根本緣由是“官逼民反”。

《水滸傳》寫英雄們走上抵抗的道路，各有不一樣的緣由和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點上，很多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，進取參與劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而抵抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的沖突，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，威猛地向統治階級進展沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

《水滸傳》讀書心得體會范文二

暑假里，我讀了四大名著之一的《水滸傳》。

這本書講解并描述了以宋江為首的一百零一零八英雄從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的僅有兩個字：忠，義。

義，能夠說明為正義。一個具有劇烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄英雄，殺身成仁。莫非是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理能夠奮不顧身，因為劇烈的正義感清晰地告知他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激-情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

一個人，能夠不堅信神，卻不能夠不堅信”神圣”。當前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務就是把我們的祖國的后代造就成為新一代人才，以把我們祖國建立成為更富強興盛的國家。所以，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們堅信這一份”神圣”，用自我的雙手去維護這一份”神圣”。

《水滸傳》讀書心得體會范文三

《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描述了宋代農夫起義，開展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以出色的藝術描述手段，提醒了中國封建社會中農夫起義的發生、開展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農夫起義的根本緣由是“官逼民反”。

《水滸傳》寫英雄們走上抵抗的道路，各有不一樣的緣由和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點上，很多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，進取參與劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而抵抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的沖突，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，威猛地向統治階級進展沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

水滸一百零一零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一齊被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢稀奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一齊。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢此文來源于公務員測試網--文秘頻道，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不敷衍，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的抵抗精神和封建社會腐敗的一面。這確實是一本非常耐人尋味的一本書。

《水滸傳》讀書心得體會范文四

“各無異心，生死相托，替天行道，保國安民，假設有故意不仁者，天地不容，神靈滅頂。”《水滸傳》

“死去無知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”元末明初，世事黑暗，病態張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領頭人居功自傲，親信佞臣疏遠忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。

在這樣一種狀態下，懷著滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣境況的知己羅貫中，起先了水滸傳的創作。

高俅，一個臭名昭著的潑皮無賴，在故事一起先就占用許多筆墨描述他如何因會踢毽子取悅人做了堂堂太尉;相反一個有萬夫不當之勇能指揮八十萬禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會地位競爭描述，越激發了讀者的憐憫與心情波動，讓人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹蓋等人運用智多星吳用的計策，讓身為押司的宋江也落草為寇，群起反之，這“官逼民反”的寫作思想變慢慢的透露了出來;“怒殺閻婆”、“景陽岡武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”、“大破連環馬”、、、這一群群特性顯明，有血有肉，重義疏財的梁山英雄們，慢慢在社會上有了自我的一席之地，他們招賢納士，劫富濟貧，攻打貪官，且所到之處軍規嚴謹，接濟百姓，在民間傳為佳話。

可能你會驚羨，這可是是從民間搜集來的故事性強的小說罷了，憑什么躋身中國四大名著?這可不是空有虛名啊，你看他描述水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點，雙腳一蹬，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中。”，“點”，“箭似的”，“一晃”，寫出了張順的敏捷迅捷。相反，你再看陸地上稱霸的“黑旋風”：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，似乎扭蔥一般扭斷了。”這“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深化人心。當然我讀這作品也常會有疑議：如文中“妖術”一次在吳用口中頻繁出現;如“武松打虎”那一章喜聞樂見的故事，那吊頸白額大虎當時又饑又渴，躍起必高人數米，武松是怎樣在醉酒的情景下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也明白武松的威猛好戰，但這段佳話在人民口中可慢慢成了神話。

事實上施耐庵是在愁家，愁國，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神，把各種故事、人物特性融合地完美無缺，在當時的文化水平來說已能鶴立雞群了。我時時會努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來。魯迅從教科書里看出了滿是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細到每一個動作的打斗讓人俯首稱妙;那“剛好雨”宋江喜愛結識英雄英雄，仗義疏財，對有本領的人無論貴賤都好好款待，以此名揚四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親近和氣的領導氣概都像極了施耐庵自我，我想每一個在寫人物文學的時候，都會或多或少的表達出自我內心的想法，在創立人物屬性的時候，都會出現自我的影子，而宋江就是施耐庵期望的、那個如己所愿的、能得到用武之地另一個的影子吧。

“心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。他時假設遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現卻現得轟轟烈烈的梁山英雄。

《水滸傳》讀書心得體會范文五

讀過《水滸傳》，不禁感慨萬千

看梁山第一頭領宋公明，起先覺得忠義兩全，然后又覺得他真能忍，其他官員欺壓宋江，宋江也不說一句話，不抵抗一次。可是事情出現了轉機，晁天王為報答救命之恩，好心好意讓宋江坐其次把交椅。從今，吳不離宋，宋不離吳的局面起先了。

宋江是個有義的人，可是又為何又做出架空晁蓋，毒死黑旋風等不義之舉呢?很簡潔，宋江是個小小芝麻官，沒什么幻想，能在江湖上混個“剛好雨”“山東呼保義”等稱號就確定足。但之后上梁山，做了副寨主。權力大了，想法也就膨脹起來。還想弄一個忠義兩全的高境界，所以總想著招安。

宋江也是英雄中最不瀟灑、最不自由的、每每捉來的出名望之士，宋大哥總是有著三部曲，一是喝退綁繩的小卒;二是親自解繩;三是鞠躬倒茶。真能網絡人心，也不嫌麻煩。可見，在創業之期，宋江還是“他時假設隧凌云志，敢笑黃巢不丈夫”的。

說道瀟灑還數二龍山老大魯智深。打鎮關西犯官司，是為了救一對并未有交情的父女。之后當了二龍山一把手，相鄰的還有桃花山和白虎山。這兩個山頭與二龍山肯定不在一個層次，但魯達并沒有兼并山頭的意思，何等瀟灑!再之后，武松要跳槽，不跟二龍山干了，魯提轄順水推舟，理解了宋江的“招降”。

晁天王一看不開心了，這不是明擺著搶老大的風頭嘛!負氣要帶兵打仗，又中毒箭身亡。臨死之前，說誰抓住史文恭誰就坐山寨之主，但晁蓋也不想想，那么多頭領都是宋江招來的，叫別人當眾頭領能樂意嗎?可憐晁天王，白手打拼的梁山泊，都拱手給了宋公明，可悲!可嘆!

宋大哥一門心思想招安，能夠說吳學究起了極大地作用。吳用真陰，乃真小人也!晁天王在世之時，他遠晁親宋，二把手和三把手聯合對敵晁蓋。還有朱武，朱武的本領和吳用差不了多少，可人家智多星排天罡第三，朱武呢?別說第三，連天罡星也沒混進去。神機軍師當時可是少華山坐第一把交椅，為什么不能得到重用呢?很簡潔，嫉妒之心人皆有之，吳用唯一可抗爭的僅有朱武，于是，把朱武調到盧俊義的手下，盧俊