本文格式為Word版，下載可任意編輯——讀《文本分類教學》有感1000字讀《文本分類教學》有感1000字多讀書，能使人精神煥發，彌漫自信，彌漫魅力。我相信每個人看了優秀的書籍后，內心都確定會有所觸動。我們就可以通過文字的方式把讀書的心得體會記錄下來。讀后感可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、譏諷。怎樣將自己的獨到見解寫進讀后感呢？下面是由我為大家整理的“讀《文本分類教學》有感1000字”，僅供參考，接待大家閱讀。

讀《文本分類教學》有感1000字

這兩天，閱讀了薛法根老師撰寫的《文本分類教學（實用性作品）》這本書，使我對根據不同文體指導學生學習有了更多的熟悉和感悟。

語文教材中的每一篇課文，都有潛在的教學價值，切實辨識其文體類別，依循文體特征教學，可以更好地發揮選文的教學功能，豐富并提升學生的生活閱歷與語文閱歷。

1、識體而讀，更切實地領會文本要旨

閱讀是一種文體思維，什么樣的文章就理應用什么樣的閱讀方法。也就是說，不能用產品說明書的方法讀小說：前者是實用文體，宜作理解性閱讀，主要運用規律思維；后者是文學作品，宜用感受性閱讀，主要運用形象思維。不辨文體或錯辨文體，閱讀時就會忽略文本內在的含義，甚至曲解本來的寫作意圖。

2、適體而教，更精準確實定教學內容。

閱讀教學，就是建立學生與“這一篇”課文的聯結。學生已有的生活閱歷和語文閱歷與閱讀“這一篇”所需要的百科學識師語文教學的智力背景，語文閱歷和閱讀方法那么是語文教學的本體內容。依文體選擇教學內容，表達文體的根本特征和閱讀要求，具有確定性。根據文體選擇適合的教學內容，并非教靜態的“文體學識”，而是動態的“文體學識”：如何閱讀這一個文本的概括方法以及如何運用這類文體的表達要領等。教材中的選文是經過改編的，有些課文的文體難以辨識和確認。我們看法小學四年級之前按照課文體式來教，這個階段的學生需要學習“普遍文”的一般閱讀方法，課文篇長短，內容深淺，布局繁復理應適度。四年級之后可以參照原文甚至選用原文來教，這個階段的學生正需要閱讀不同文體的文本，以豐富閱讀才能。有些原文篇幅對比長，正可以訓練學生的速度，跳讀等閱讀方法。

3、由篇而類，更有效地促進才能遷移。

語文才能的進展呈現螺旋式上升的規律，不是一蹴而就的。學生務必在閱讀了大量同一文體的作品之后，才能逐步分辯這類文體的文本特征及閱讀方法，知道對于這一類作品，理應從那兒入手，要更加關注哪些關鍵點，思量這些關鍵點背后的語文學識，找到閱讀這類文本的方法與策略，擁有屬于自己的閱讀閱歷。這是一個“舉一反三”的學習過程，不體驗“三”的積淀，就難以獲得“一”的提升；也唯有掌管了這個“一”，學生才能將獲得的閱讀方法與才能，遷移到同類文體作品的閱讀中，實現“舉一反三”。將單篇課文按照文體歸類教學，可以促進學生閱讀才能的正向遷移。這種由篇及類的“類篇”教學是最經濟實惠的，可以扶助我們暫時從人文主題的單元序列中跳出來，從文體分類閱讀的視角，將一冊教材中的選文加以分類重組，形成以文體為主線的閱讀單元，提升閱讀教學。

4、得體而寫，更有利于進展言語智能。

寫作是一種書面語篇的構造，是有確定的樣式的。葉圣陶在《文體》一文中指出：“寫作文字，因所寫的材料與要寫作的標的不同，就有體制的問題”。因此，目的不同、對象不同，寫作時的語體及文體也應有所不同。

蕪湖市峨橋中心小學蔣山分校

俞君玲

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垃圾分類從你我做起——讀《筑夢路上》有感

2022年初的寒假，正值全杭州都在為“喜迎G20當好東道主”努力之時，我們作為一名杭州的小學生，也有義務出自己的一份力。我們積極響應杭州市教導局的“當好東道主，服務G20”系列主題活動號召，圍繞“宣傳G20，服務G20”的主題，我和班里的幾個同學抉擇開展一次關于垃圾分類相關學識的小調查，了解垃圾分類現狀。

說干就干，我和其他三個同學分工合作，齊心協力地行動起來。我們計劃分發垃圾分類的傳單讓更多的市民了解垃圾分類的內容，填調查問卷了解垃圾分類處境。活動前期，我們上網查找垃圾分類學識做成宣傳單并復印了80份，大家一起磋商編寫了垃圾分類調查問卷復印了21張，自制可回收垃圾（可可）、廚余垃圾（廚廚）、有害垃圾（嗨嗨）、其他垃圾（其其）四個卡通頭飾，去市場添置了小猴子娃娃作為給做問卷的市民的猴年紀念品。活動剛開頭的時候同學們都有點內向，不敢主動上前去請市民填寫調查表，但我們一想，杭州即將召開G20會議，變成國際化的大城市，我們作為杭州小學生也理應落落大方有禮貌，于是大家鼓起士氣大膽地面對，在廣場上叫嚷，發傳單，讓市民填調查表，并送上小猴子娃娃作為新年禮物。活動中讓我記憶深刻的是一位阿姨帶著自己一歲多的孩子上前來問我們是哪個小學的，稱贊這個活動真的很有意義，阿姨還跟我們做一個嬉戲，她說：“你們來分發這些傳單和做這些調查，那我倒要來考考你們，你們對垃圾分類畢竟有多少了解，”她話音剛落，我們就“啊！”一聲，有點措手不及，不過幸虧我們事先做了有心人，查找資料時分外專心，加上平常學校積累的一些學識，也記得不少。阿姨的一個個問題都被我們三下五除二地解答了。當阿姨說回復全對時，我們幾個人欣喜地跳了起來。阿姨說：“你們真棒！個個都是環保小衛士，我家一寶寶也要像你們學一習一！”我們聽了心里美滋滋的。還有幾位大姐姐做調查時，說自己不了解垃圾分類，也從來沒有把垃圾分類，我就對她們說：“沒關系，今天了解了，就從今天做起。”一小時不到，大家使出渾身解數，把80分宣傳單分發完，21份調查表填寫完成，小猴子娃娃也分發完。活動后，我們對調查報告舉行了統計分析，片面了解了現在城北一帶市民對垃圾分類的熟悉狀況，夢想通過分發垃圾分類的宣傳單等讓大家多了解些相關學識，并付諸行動。

我們每個人中國人都有一個強國夢，讓中國走向世界，我想環保是最重要的，這個活動讓我們這些小小中國人在這條筑夢路上又前進了一步！

讀《教學士氣》有感

讓孩子做真正的天使

讀《教學士氣》有感

“那堂課有30名學生，可能有29位是想學的吧，但我無從得知。在結果一排的遠遠的角落里，有一位‘來自地獄的學生’沒精打采地坐著，像個幽靈。……此刻，我已經有25年的教齡了，然而面對‘來自地獄的學生’，我犯了一個沒有閱歷的新手才會犯的最根本的錯誤：我完全被他困住了，這個教室中的其他人在我的視線中都不存在了。在漫長又痛楚的一個小時里，我把我全體的留神都投向了這個年輕人，竭盡全力想把他從僵化的麻木狀態中喚醒。但是我越努力，他猶如越向后退。在我被‘來自地獄的學生’困住的同時，我忽略了其他學生的需要，使得其他的學生都成了可有可無的人。”

讀完這一段話，我察覺自己的心被帕爾默深深地觸動了。“來自地獄的學生”對我來說，慶幸地是我并沒有遇到可以如此來形容的學生。只是，當日復一日地面對著這些淘氣搗蛋到讓自己有些無所適從孩子們時，我也開頭有些質疑，自己是否真的適合教師這份工作。我還能像開初一樣和他們打成一片，陪他們玩陪他們哭和笑嗎？我還有才能教給這些孩子們那些我一向在努力教給他們的東西嗎？孩子們不是來自地獄，但他們真的是天神賜予教師的天使嗎？

隨著自己在工作之余一點一點地看完這本書，自己的心也變得越來越明朗。多么巧妙的一本書，這是教師能收到的最好禮物之一！帕爾默深入淺出的表達，指引著我重新熟悉自己，熟悉孩子們，熟悉教師這份職業。她說了好多，而我心中也裝著不少的想法。

讓孩子們做真正的天使！這，是我現在最想說的一句話。

此刻，我還是一個教齡缺乏4年的人這是我帶一年級的第三個年頭。還記得開初剛畢業來到這里，我對一切是多么的彌漫激情和空想啊。當我第一次站在講臺上面對著那些心愛的面孔時，我對自己說：他們是你的天使，你將努力和他們一起在校園的天堂里共享每一個喜悅的時光。隨著時間逐漸流瀉，等到現在回頭一望的時候，3年的時間已經走過了。不能抹去那些為孩子們取得好勞績而發自內心歡喜的日子，但除此之外呢？那些你一遍遍去解釋一遍遍去勸導的孩子，為什么不能真正進步一些呢？我悉心設計的課件，苦口婆心的誘導，他們為什么不能多在意一些？最起碼，為什么他們還是一樣上課坐不好，吵吵鬧鬧，下課東奔西跑讓自己惦記個沒完呢？

《教學士氣》讓我靜下心來，重新開頭探索這些問題的答案。

“當我還不了解自我時，我就不了解我的學生們是誰。……當我還不了解自我時，我也不能夠懂得我的學科。”先從帕爾默的這段話說起。佛語說，心中有佛，眼中所見便是佛。我開頭重新掃視自己，掃視自己教書的動機和方式。我們不該為了潛意識中自我的表現欲而去要求孩子們一起按照自己的意愿舉行。教書的對象是孩子，所以教書的目的是做一切能讓孩子感到喜悅、學到學識、找到夢想的事情。不能由于教書是我的職業，自己就把一切教學的壓力轉嫁到孩子身上去。在教學的方式上，帕爾默要求我們要學會傾聽，“傾聽學生尚未發出的聲音意味著什么？意味著不斷地寬容他人，關注他人，關切他人，崇敬他人；意味著不能匆忙地用我可怕的言語去填塞學生的沉靜，并且不要迫使他們說我們想聽的話；意味著彌漫深情地走入學生的世界，以便他或她把你看成是能一向傾聽他人真話的言而有信者。”此外，我們不能將自己平日個人的不良心緒帶到教學中去。要學會操縱孩子們的心緒，首先需要自己做到最大的細心去操縱自己的心緒。當你在為孩子們課堂上的小動作煩擾不已時，你是否也留神到了可能某次自己走進課堂時一個不經意的黑臉也已經嚇到了你眼前的這些孩子們？

孩子們是天使我說這句話，是由于我察覺自己需要重新好好熟悉孩子這個概念。一年級的學生幾乎還可以說是一無所知，淘氣、貪玩、打鬧等等，其實這些不正是他們的天性嗎？我們莫非要一向愚蠢地為這樣心愛而美好的天性而懊惱不已嗎？問題在于溝通協調的技巧和自己的心態。“一般地說，小孩子了解老師的心，比老師了解孩子的心還要透澈。這是缺乏為怪的，由于，一個自由自由的孩子既能用他的機敏保衛他的生存，他當然要把他全體的機敏用來擺脫暴君的鎖鏈，奪回他天賦的自由；反之，老師是不會去窺探孩子的心的，由于他沒有任何切身的利益促使他這樣做，所以他有時候覺得讓他偷懶或混鬧一陣反而對自己有好處。”這是盧梭在《愛彌兒》一書中的觀點。要真正了解一個孩子的心理是需要分外多的學識和閱歷的，但孩子的一些普遍天性卻是可以好好去熟悉并把握的。他們貪玩，不聽話，些許的逆反，我們可能理應考慮給他們更多自由的空間；他們天真極富天馬行空的想象力，我們理應給他們更多施展的空間；他們需要被贊美，失落時需要更多的呵護；另外，我現在想，我們理應像崇敬大人一樣崇敬他們，這其中就包括多去傾聽。

孩子們是這個世界的天使。有多少人長大后憧憬孩子時的純真簡樸啊！作為教師，讓自己努力去做他們的摯友吧。“不成使還不熱愛讀書學習的學生對讀書發生厭惡的心情，不成使他嘗到讀書的苦味，以免他過了青年時期還覺得讀書是一件可怕的事情”，要“扶助孩子找到自己的夢想”。

要讓孩子們做真正的天使。笑著的天使，即使他們在哭在鬧，那也是哭著鬧著的天使。

愛笑的眼睛(/user1/xishuichangliu/index.html)

讀《于永正課堂教學實錄》有感1000字

讀《于永正課堂教學實錄》有感1000字

周秋芳

1

閱讀，貫穿課堂始終

讀，貫穿課堂始終，讀的方式好多，讀的面很大，讀的要求又逐步提高，使學生在反復誦讀中，讀出形在頭腦中喚起語言文字所描繪的形象；讀出情讀出語言文字中所蘊含的情感；讀出神讀出語言文字中所包含的寓意、精華以及言外之意。

2

讀寫結合，充實文本

于老師專心抓好讀書這一環節，高度重視培養學生閱讀的興趣、習慣、方法和才能；在讀寫結合,豐富寫作形式，激發創新思維，培養想象才能，鞏固語言字的感受和運用才能，獲得情感、文化和審美的體驗，把讀與寫、讀與說、寫與說天衣無縫地融為一體，充分表達了新課標的本質內涵。

3

潤物細無聲的課堂評價藝術

于老師說："假設說教導的第一個名字叫‘影響’，那么它的其次個名字便叫‘鼓舞’。"細細品析他在課堂上對孩子們鼓舞性的評價，一節課中很難得有重復的，他不是簡簡樸單的一句"好！""棒！"正如于老師自己所言，鼓舞有五大原那么：針對性原那么、實指性原那么、引領性原那么、實時與重復性原那么及策動性原那么。正由于如此在于老師的課堂上總能聽到"你寫的字真棒！有點柳體的味道。""我很賞識你朗讀的語氣，就像說話那么自然！""你儼然會正確使用分號，說明你頭腦很明顯！"……

在課堂上，我們對孩子們的評價是否太過于隨性、單一？這樣的單一怎能讓孩子們產生成就感？是否真是我們自己課堂上的肆意性逐漸削減了孩子們上課舉手發言的積極性？

4

質樸，在語文中扎根

閱讀于老師的教學實錄，無論是閱讀課還是習作課亦或是口語交際，于老師的課堂沒有太多的花拳繡腿，質樸而生動，實實在在地培養學生能讀能寫、能聽能說的才能，進展他們的興趣和創造力。

于老師的課堂能做到此，所花的精力無需言語，他研究學情，充分考慮到了孩子們的"解讀先布局",所以總能讓孩子們學得輕松，學得妙趣橫生。我不禁反思：為了一節課，我們又花費了多長的時間？我們的設計有沒有充分考慮到孩子們的學識水平、認知才能、思維才能、生活閱歷等？頻頻更換ppt,是為了扶助孩子們學習，還是早已打亂了孩子們斟酌的節奏？于老師的實錄賦予了我很大的啟示：面對語言文字就該讓孩子們扎扎實實地讀、安寧靜靜地思、認專心真地辯。

5

聰慧，在課堂中生成

于老師的課堂上，孩子們隨處都能采擷到聰慧之花。在《狐假虎威》中，孩子們通過對人物的評說，明白了鄰里和諧互不相欺的重要；在《秋天的憧憬》中，孩子們通過品讀母親最微小的動作，懂得了母愛的無私與宏偉；《愛如茉莉》中，課堂的目標和內容聚焦于"語言文字運用"上……人生真知，于老師總是不著痕跡的展現在孩子們的面前，在悄然無聲中潤澤了孩子們的生命。如此高明的教學技藝，能越者何人？

這，就是返璞歸真；這，就是大道至簡；這，就是大師的風范！正如于老師談到的教學的三種境界：第一，教過了；其次，教對了；第三，教會了。我們不要得志于教過了，也不要得志于教對了，要經常問問自己，教會了沒有。教會，說畢竟，就是培養才能。我們的語文教學，最終給學生留下的是什么呢？不是課文內容，更不是細致的分析。我們的課堂，最終要看學生會不會，得到沒得到。

簡簡樸單教語文，扎扎實實促進展，這不正是我們追尋的語文教學的最高境界嗎？

輕輕合上于老師的實錄集，再次看著封面上這位春風滿面，和氣可親的長者，除了崇敬還有憧憬！

讀教學士氣有感

回歸來源，專心做好教導

——讀《教學士氣》有感

柴冬迎

最近讀了《教學士氣》一書，里面提到一個醫學院的教學改革：將原來用尸體做標本，改為用真實的病人做標本。這樣的改革使原本機械化程式化的學生變得人性化，感性化，他們能夠感受到病人的痛楚，從而彌漫感情地對待病人，專心對待病號，盡可能地在救治的過程中減輕病人的痛楚。帶著對病人的可憐和憐憫去醫治他們，這才是醫學的初衷。

這使我想起了我們的教導，教導的初衷是什么？細細想來也不過是四個字：教書育人。所謂教書就是教給孩子們學識，目的是讓孩子們學會學識。所謂育人就是教導孩子好好做人，目的是讓孩子做一個品德高尚，與國家、社會、他人有用的人。再來看看我們現在在做什么：上課，完成作業，能夠應付考試，每次考試要考到前幾名，畢業班升學率要高……孩子學會學識了么？會用學到的學識來指導實踐么？孩子們是人格健全的人么？老師您了解了么？我想答案確定是否決的。要不，我們的大學生畢業了還找不著工作？我們的學生動輒自殺，動輒殘害室友？所以，我們的教導早已違背了初衷，我們的老師也更多地是在追求現實的利益。

教導要改革，務必改革。

怎么改？我想不如借鑒一下醫學教導改革，朔本逐原，回歸到教導的初衷上去。我們教師是有思想的，有感情的人，我們所面對的學生也是有思想有感情的人。我們要用我們內心的人性去面對學生的人性，用人與人之間的關系，去處理老師與學生之間的關系，用人對人的態度去處理老師對待學生的態度，用人與人之間學識與技能的傳授去做好老師對學生學識的教導。用人與人之間人格魅力的感染去感染我們的孩子，讓他做一個品格端正的人。

我今年依舊帶三年級的孩子，他們只有八九歲大，但是我知道我們也是有感情的。前幾天我講公開課，我把同學們教師節送給我的花當做獎品，在講課的過程中把花送給表現好的同學，當我將第一束花送出去之后，課堂氣氛空前強烈，孩子們都爭先恐后地回復問題，這節課取得了良好的效果。我感到對比慚愧的是由于我的花不夠，有好多表現很好的同學沒有得到賞賜，.于是下課后，我要買了一些棒棒糖分給孩子們，他們拿著我給的棒棒糖欣喜極了。從那以后，同學們更聽話了，上課紀律更好了，老師不在的時候自主管理的才能更強了，我由衷的開心，也用更多的語言去夸獎他們。我知道，我對他們的關切和激勵正在一點一點地在他們心中播下種子。

我想，教導就該如此，返璞歸真，回歸初衷，踏踏實實地教給學生學識，認專心真得教他們做人。

讀《有效教學》有感

讀《有效教學》有感

一，課前的充分打定是和諧互動的前提。

有效教學首先表達在有效備課上，課前的充分打定就是有效備課。怎樣才能算是有效備課呢第一。備而能用。備課理應備而能用，裁減無效備課，備課上課不能兩張皮。其次。有利于教。有利于教師落實地教，高明地學，高效地完成教學任務。有利于教師的專業成長，使教師水平急速提高。第三。有利于學。讓學生學得快，學得扎實，全體的學識過手，培養才能到位，力爭較好地完成教學目標，向課堂要效益。

曾經有老師認為，現代課堂強調師生互動和動態生成，而且在課堂教學中尚有許大量多的不成預見性，那么貌似可以簡化備課，甚至不要備課。老師是課堂教學的促進者，引導者，怎樣促進，怎樣引導，是不成能在教學活動中肆意生成的，務必在課前事先有所考慮，課堂上的生成需要教師運用教導的聰慧去引導，學生學習欲望和動機需要教師去激發。沒有備課時的全面考慮與周密設計，就沒有課堂上的有效引導與動態生成;沒有上課前的胸有成竹，就不成能有課堂中的游刃有余。因此，實現課堂教學的和諧互動，課前師生的充分打定是前提。

二，教師角色意識的轉變是和諧互動的保證。

在傳統的教學活動中，教師的角色是傳道，授業，解惑，新課程下的教師角色是學生學習的組織者，引導者，合。因此務必變更傳統課堂中教師單向灌輸學識學生被動采納學識的教學方式，取而代之的是學生作為課堂中的主體積極地參與到互動中來，師生，生生之間對等的互動。教師務必從一個學識的傳授者中解脫出來，這是兩種教導觀念的強烈碰撞，對教師來說無疑是一種新的挑戰。面對新課程，教師只有轉變角色，明確自身在課堂教學中的真正身份，充分重視和諧互動對學生學習的重大意義，才能處理好教學活動中的各種關系。教師即促進者，指教師從過去僅作為學識傳授者這一核心角色中解放出來，促進以學習才能為重心的學生整個天性的和諧，健康進展。教師即學生學習的促進者是教師最明顯，最直接，最富時代性的角色特征，是教師角色特征中的核心特征。教師再也不能把學識傳授作為自己的主要任務和目的，把主要精力放在檢查學生對學識的掌管程度上，而應成為學生學習的激發者，輔導者，各種才能和積極天性的培養者，把教學的重心放在如何促進學生學上，從而真正實現教是為了不教。

教師應成為學生天性張揚的促進者。新課程倡導學生主動參與，樂于探究，勤于斟酌，擅長動手，這就要求教師調整，變更教學行為和策略，轉變角色，不再是學識的占有者，傳遞者，應成為學生學習的促進者。創設豐富的教學情境，激發學生學習動機，培養學生的學習興趣，教師在課堂中給學生自由發言的機遇，使課堂變成彌漫生趣的師生交流場所。教師理應是課程的創辦者和開發者，在傳統的教學中，教學與課程是彼此分開的。教師被排斥與課程之外，教師的任務只是教學，使教師流失了課程的意識，流失了課程的才能。教師更應成為課程的創辦者和開發者。教師要形成猛烈的課程意識和參與意識。

三，對等，對話與交流是實施和諧互動的根基。

告成的課堂或者說告成的互動合作，離不開師生之間的和諧的交流和對等的對話。新課程背景下的教學不再是一種以教師講授為主的交流，不再是唯教師，唯教材而獨尊的行為。而是一種表達教師與學生之間，學生與學生之間的對話和交流。沒有對話和交流就沒有真實的互動，這種交流和對話務必建立在民主，對等的師生關系的根基上，只有在師生和諧互動中才能形成學生的體驗與收獲。教師要崇敬學生的差異，教師要實時反應與激勵。學生受到鼓舞，鞭策，鼓舞，感化和召喚，才能保持開放的心態，才能產生彌漫活力，彌漫創造的體驗，也才能在對話的過程中生成新的熟悉。假設教師上課還是一言堂，學生只有隨聲附和的份兒，那就根本談不上彼此之間打開心扉，實現對等，民主的對話。課堂教學就是在這樣的情境中舉行的對話，教師和學生不僅僅通過語言舉行議論或交流，更主要的是舉行對等的心靈溝通。在對話的過程中，教師憑借豐富專業學識和社會閱歷感染和影響著學生，同時，學生作為一個個具有獨立完整的精神的個體表示在教師面前。這種狀態下的課堂教學過程，對師生雙方來說，都是一種共享。教師是學生年長的伙伴，真誠的摯友，貼心的師長。在課堂教學中應擅長營造一種生動，對等，和諧的對話情境。教師要擯棄自己唱主角，學生當配角，片面學生唱戲，多數同學當聽眾的狀況，在這個過程中，教師影響著學生，感染著學生，引導著學生。在多元的互動中，學生的見解，教師的學識閱歷，學生的生活閱歷，個體的獨特感受交織在一起，從而達成課堂的教學目標，這種狀態下的課堂教學過程就是一種共享。這就使得課堂溝通在渠道上多樣化，在信息交流上多元化，和諧互動的課堂需要對話和共享。

四，和諧的師生關系是課堂和諧互動的重要條件。

教學活動是師生的雙邊活動，只有建立起師生間溝通的綠色通道，才能營造教與學之間寬松，民主，和諧的空氣，才能為師生互動創造條件。在教學中，教師始終要語言親切，態度和藹，熱心細心，對待學生

要一視同仁，多關切，多激勵，崇敬學生的人格，養護學生的自尊心，與他們對等相處，產生情感上的共鳴，使他們得以在民主，愉悅，和諧的教學空氣中學習，讓他們感到教師的平易近人，親切可信，從而樂于和教師交往，積極，主動，自覺地參與學習。

五，興趣是激發學生真實互動的內在動力。

激發激勵教師在參與過程中應激發學生學習的興趣，鼓舞是培養興趣的重要前提。古人云:樂學才能善求。興趣是推動學生學習的最實際的內部動力，有了興趣，思維就會處于活躍狀態，教師應激勵學生主動提出問題和有創意的新觀點，并且在課堂互動中與別人交流和商討自己的觀點和方法，激發學生的主動性，給學生供給在集體議論中自主選擇話題的機遇。通過激發學生的思想和觀點，教師可以使學生們共同對他們的學習負責。給學生供給自由表達和共同闡述的空間，自由選擇的權利，提高了學生積極參與課堂互動和學習活動的內在動力。

六，關注與傾聽是實現課堂和諧互動的必要的修養。

和諧互動要求要學會關注。教師不僅要自己關注學生，還要培養學生學會關注。學生不只是關注教師，還要關注其他學生。假設學生不能很好地關注教師和其他學生，課堂上就不成能呈現出和諧乃至高效的互動。教師關注學生，不僅要關注學生的今天，更要著眼進展;不僅要關注好的學生，更要關注學習偏差的學生;不僅要關注學生的學識，還要關注學生的才能，情感，意志等等。學會關注是和諧互動所必不成少的。

讀《于永正課堂教學實錄》有感1000字(推舉)

讀《于永正課堂教學實錄》有感1000字

與于老師的教學實錄相遇，看著封面上一頭銀發、滿面微笑的于老師，一手執書，一手微揚，耳邊貌似又聽回蕩起了于老師那渾厚的男中音……讀著于老師的實錄，我又一次情不自禁地沉浸其中，我儼然成了于老師課堂上最幸福的小學生。

一、歡樂，在課堂中蕩漾

"哈哈——哈——"這理應是于老師課堂中經常聽到或經常發出的聲音，不管是孩子們還是聽課老師都會又這樣的體會，于老師的課堂總是給人一種輕松、愜意之感，你會在不經意間走進學習語文的教學情境之中。細細研讀于老師的教學實錄我察覺于老師為了讓孩子們學得有興趣可真是使用了十八般武藝，為了讓孩子們明白一個詞