宮崎駿動畫電影中少女形象的創(chuàng)作背景1.宮崎駿與他的“宮式少女動畫”1.1宮崎駿的成長與創(chuàng)作歷程20世紀四十年代初，宮崎駿出生于日本東京，在家中兄弟中排行第二，為了躲避第二次世界大戰(zhàn)，宮崎駿一家由東京遷往到櫪木縣的鄉(xiāng)下，就是這一段鄉(xiāng)下生活為宮崎駿的創(chuàng)作產生了重要影響。結合相關資料的記錄整理，宮崎駿的創(chuàng)作歷程體現(xiàn)在四個階段，起步階段—發(fā)展階段—鼎盛階段—隱退階段。在起步階段，宮崎駿的動畫生涯從進入東映公司考試，繼而和同伴一起跳槽至其他公司并完成自己的動畫電影首秀《風之谷》，轟動動畫屆，獲得成功，以此來名聲大震，這一時期便可以稱之為宮崎駿的創(chuàng)作起步時期。發(fā)展階段，宮崎駿和同伴一起創(chuàng)立了“吉卜力”動畫工作室，由此其的動畫生涯進入快速發(fā)展階段。鼎盛階段，2001年《千與千尋》作品問世，此作品一經(jīng)問世便俘獲了東西方世界觀眾，雖然經(jīng)過多年發(fā)展宮崎駿和“吉卜力”早已聞名遐邇，但是《千與千尋》力作才意味著宮崎駿的創(chuàng)作進入鼎盛時期。隱退階段，2013年宮崎駿的心血之作《起風了》面世，便宣布正式隱退。1.2“宮式少女動畫”及其重要特征“宮式少女動畫”不同于傳統(tǒng)的少女漫畫，有其特殊之處，主要體現(xiàn)在三個方面，分別是主題方面、少女形象、作品特征，具體分析如下表所示。表1.1“宮式少女動畫”特征特征主題方面創(chuàng)作早期更多探討人類和自然關系，人類文明，反映出宮崎駿對整個人類生存的深切憂慮。創(chuàng)作發(fā)展期創(chuàng)作主題則更貼近現(xiàn)實生活，反映出宮崎駿對尋求自我價值的肯定。創(chuàng)作鼎盛期創(chuàng)作主題更多的是對環(huán)保、生存等主題的解讀少女形象創(chuàng)作早期《天空之城》希達，《風之谷》娜烏西卡，少女形象多集中體現(xiàn)在扮演拯救世界，關系修復角色，實現(xiàn)自我價值創(chuàng)作發(fā)展期《龍貓》小梅、小月姐妹，《魔女宅急便》琪琪，《紅豬》菲奧等，少女形象則體現(xiàn)出強烈的親民感，角色變?yōu)榭蓯塾H切的鄰家女孩，親情，友情占據(jù)更大比重創(chuàng)作鼎盛期《千與千尋》千尋，突顯出堅強、獨立干練的少女形象，宮崎駿對少女形象有了更深的拓展及補充，不僅只有愛情，親情更為重要作品特征“宮式少女動畫”中對所刻畫的少女形象多是淳樸、自然，并不重視人物的身材、服飾、臉部等細節(jié)，“宮式少女”的形象則集中表現(xiàn)在擁有自我、敢于犧牲、進取上進、道德高尚、單純樂觀等方面，作品特征更具人文主義色彩，氣質獨特、作品精細完美，老少皆宜。不同于傳統(tǒng)的少女動畫，“宮式少女動畫”注重在復雜環(huán)境下來進行多重主題的構建，所擁有的品質和思想性皆比較高，尊重日本社會不同階段的發(fā)展歷程及現(xiàn)實，并以此來作為創(chuàng)作背景，宮崎駿所創(chuàng)作的少女動畫中將日本民族特征、其他國家的文學藝術、自己創(chuàng)意三者巧妙的融合在一起，體現(xiàn)出了獨具特色的“宮式少女動畫”風格。2.宮式少女形象的文化淵源2.1日本審美意識的影響日本審美意識的形成與發(fā)展來自于對大自然的依賴和感悟，從自然精神中汲取經(jīng)驗養(yǎng)分，一花一世界，草木的生長進程讓日本國民第一次感受到生命的力量與變化；日升月落的周期變化，更是激發(fā)了日本國民對命運無常的感慨。“萬物皆有靈”思想被日本民族高度認可，“物哀”是日本獨特的審美觀，“宮式少女動畫”中的少女形象多帶有一些感傷惆悵之感，比如《龍貓》中姐妹倆和母親的分離，《紅豬》中遺憾的愛情結局等，都附上了一層淡淡的傷感之意。2.2日本文化傳統(tǒng)的影響宮式少女形象文化的文化淵源還受到日本文化傳統(tǒng)的影響，在日本國民文化中“少女崇拜”審美傳統(tǒng)始終是主流。宮崎駿動畫中所塑造的少女形象，不是傳統(tǒng)古板印象中的弱女子，雖然外表純潔無瑕，但是卻敢于勇?lián)厝危瑐€性剛強，兼具女性特征和武士特征，在成長過程中經(jīng)歷各種考驗，最終依靠自己的力量戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)實現(xiàn)夢想，這樣雙重性格的女性特征在日本傳統(tǒng)文化中頗受推崇，可以說日本對少女的觀照和崇拜傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)對宮崎駿少女動畫的創(chuàng)作有著深遠影響。3.宮式少女形象的現(xiàn)實土壤3.1兩性結構的失衡“男主外女主內”的傳統(tǒng)思想也是日本社會固有的兩性觀念，女性需要附屬男性生活，長期以來女性潛意識里認為自己是為男人而生存，然而隨著近現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，女性掙脫枷鎖，逐漸擁有屬于自己的立場，但是即使女性堅強獨立，努力工作，歷經(jīng)艱辛的付出也沒有辦法撼動日本根深蒂固的傳統(tǒng)民族思想，受制于男權。在這樣現(xiàn)實的兩性結構背景下，宮崎駿將其對女性立場的深刻體會刻畫在動畫電影中的少女角色上，不難看出，宮式少女動畫中的少女形象均表現(xiàn)出心理上的獨立自主性，自然親近，為女性的社會力量發(fā)聲。3.2青春成長的迷茫宮式動畫中以少女作為形象主角，在這點上宮崎駿所想要反映出當今時代的真正面貌，男人在現(xiàn)代社會中承載了太多壓力包袱，喪失朝氣和理想，相較之下，年輕女孩則活的更加灑脫，坦然，有抱負。少女不安定的精神狀態(tài)和心理傾向在宮式各個少女動畫作品中得到了淋淋盡致的展現(xiàn)，例如《千與千尋》的中千尋在青春成長過程中的別扭性格，迷茫卻一直堅持，最終找回自我。3.3自然家園的淪喪工業(yè)時代的到來，人們?yōu)榱税l(fā)展，滿足私欲，以破壞生態(tài)自然環(huán)境為代價，使人民所處的環(huán)境遭受肆意破壞，賴以生存的自然家園逐漸淪喪，各種自然災害接踵而來。日本也不例外，常年地震、核電站泄漏等災難導致眾多群眾死亡，宮崎駿少女動畫中從側面反映