《第8課百家爭(zhēng)鳴》基礎(chǔ)練習(xí)一．選擇題1．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大動(dòng)蕩時(shí)期，也是學(xué)術(shù)思想活躍時(shí)期，其中，主張“無(wú)為而治”，學(xué)說(shuō)集中在《道德經(jīng)》一書中的思想家是（）A．孔子 B．孟子 C．莊子 D．老子2．他（如圖人物）被列為“世界十大文化名人”之首，其創(chuàng)立的儒家學(xué)派和儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響。他提出的主張是（）A．為政以德 B．仁政治國(guó) C．無(wú)為而治 D．以法治國(guó)3．在人類文明發(fā)展的今天，面臨著技術(shù)進(jìn)步與戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德淪喪并存等問(wèn)題。早在1988年，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者漢內(nèi)斯﹣阿爾文在巴黎集會(huì)上就宣稱“如果人類在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500多年前，去汲取孔子的智慧。”。文中“智慧”是指（）A．“無(wú)為而治” B．“兼愛(ài)”和“非攻” C．“仁”和“德治” D．實(shí)行“法治”4．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革促進(jìn)了思想覺(jué)醒，推動(dòng)思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的活躍局面。下面對(duì)應(yīng)關(guān)系不正確的是（）A．老子﹣﹣道家﹣﹣道法自然、無(wú)為而治 B．墨子﹣﹣墨家﹣﹣“兼愛(ài)”、“非攻” C．韓非子﹣﹣兵家﹣﹣法治、中央集權(quán) D．孟子﹣﹣儒家﹣﹣仁政、民貴君輕5．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。下列主張屬于墨家學(xué)派的是（）A．無(wú)為而治 B．有教無(wú)類 C．“兼愛(ài)”“非攻” D．禮治6．2022年全球新建孔子學(xué)院30所。其中，多米尼加、薩爾瓦多等9個(gè)過(guò)去未建孔子學(xué)院的國(guó)家在2022年新建10所孔子學(xué)院。下列代表孔子思想觀點(diǎn)的是（）A．無(wú)為而治 B．嚴(yán)刑峻法 C．為政以德 D．兼愛(ài)，非攻7．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的爭(zhēng)霸、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，給百姓帶來(lái)了沉重災(zāi)難。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一個(gè)思想學(xué)派的核心主張就是反對(duì)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)學(xué)派是（）A．儒家學(xué)派 B．道家學(xué)派 C．墨家學(xué)派 D．法家學(xué)派8．世界上最早的兵書《孫子兵法》的作者是（）A．孫臏 B．孫權(quán) C．孫策 D．孫武9．春秋戰(zhàn)國(guó)是社會(huì)大動(dòng)蕩的時(shí)期，各種學(xué)說(shuō)蓬勃興起，這些學(xué)說(shuō)構(gòu)建了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本體系。四位同學(xué)對(duì)這一時(shí)期各家學(xué)派的觀點(diǎn)發(fā)表了不同看法，正確的是（）A． B． C． D．10．孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A．創(chuàng)辦私學(xué) B．主張因材施教 C．創(chuàng)辦太學(xué) D．要求溫故而知新11．某班同學(xué)準(zhǔn)備編寫戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子辯論的歷史劇本，張明同學(xué)扮演韓非子時(shí)應(yīng)選擇的臺(tái)詞是（）A．提倡“法治”，中央集權(quán) B．順其自然，“無(wú)為而治” C．主張兼愛(ài)，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng) D．“為政以德”“仁者愛(ài)人”12．2000多年前，中國(guó)就出現(xiàn)了諸子百家的盛況，老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的真諦，提出了博大精深的思想體