歸園田居陶淵明學習目標：1.了解陶淵明的生平。2.明確陶淵明辭官歸田的原因。3.

分析詩歌意象，體會詩人的田園情懷，解讀詩人的田園樂趣。作者介紹

陶淵明（約365—427年），名潛，字元亮，別號五柳先生，世稱靖節先生，潯陽柴桑（今江西九江）人，東晉末到劉宋初杰出的詩人、辭賦家、散文家。

陶淵明曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、最后一次出仕為彭澤縣令，因時局動蕩，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴，對現實極端不滿，在任八十多天便毅然辭官歸隱，與官場徹底決裂,從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，被譽為“隱逸詩人之宗”“田園詩派之鼻祖”。

陶淵明傳世作品共有詩125首，文12篇，被后人編為《陶淵明集》

陶淵明是田園詩的開創者。他的田園詩以純樸自然的語言、高遠拔俗的意境，為中國詩壇開辟了新天地。

陶淵明在文學史上的地位和影響，有賴于他的散文和辭賦，實不下于他的詩歌。特別是《五柳先生傳》《桃花源記》和《歸去來兮辭》，這三篇最見其性情和思想，也最著名。

田園詩

田園詩指歌詠田園生活的詩歌，多以農村景物和百姓、牧人、漁父等的勞動為題材。在中國文學史上，陶淵明第一個以田園景色和田園生活為題材進行了大量的詩歌創作。他的田園詩為中國古典詩歌開辟了一個新的境界，巧妙地將情、景、理三者結合起來描述農村風光和田園生活，詩歌風格清新、自然，描寫細膩，具有強烈的藝術魅力。他開創的詩歌傳統，被后代許多詩人繼承和發揚。如唐代的王維、孟浩然、儲光羲、韋應物、柳宗元等人，都是他的這一傳統的繼承者。而李白、白居易、辛棄疾、蘇軾等大詩人，也都直接或間接地受到陶淵明的影響。不為五斗米折腰公元405年，陶淵明擔任彭澤縣令時，郡督郵來縣巡察，縣吏告訴他，應該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說：“我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒！”即日便辭官歸田。從此過上隱居躬耕田園的生活并寫下了許多優美的田園詩歌。6聽音跟讀少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。歸園田居讀準字音(6)廢墟（xū）(7)狗吠（fèi）(8)深巷（xiànɡ）(9)樊籠（fán）(10)屋檐（yán）巷（xiànɡ）（hànɡ）巷道大街小巷咄拙茁笨拙咄咄逼人茁壯（zhuō）（duō）（zhuó）采礦挖的水平的地下通道。曖暖暖和曖昧àinuǎn少無適俗韻，性本愛丘山。

從小沒有投合世俗的氣質，性格本來愛好山野。

誤落塵網中，一去三十年。

錯誤地陷落在人世的羅網中，一去就是十三年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

關在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養在池中的魚兒思念生活過的深潭。

開荒南野際，守拙歸園田。

到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。

方宅十余畝，草屋八九間。

住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。

歸園田居

陶淵明

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

榆樹、柳樹遮掩著后檐，桃樹、李樹羅列在堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。

遠遠的住人村落依稀可見，村落上的炊煙隨風輕柔地飄揚

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

狗在深巷里叫，雞在桑樹頂鳴。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。

門庭里沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時間。久在樊籠里，復得返自然。

長久地困在籠子里面，現在總算又能夠返回到大自然了。

歸園田居

陶淵明

歸園田居

歸

思考:這個標題能告訴我們哪些信息呢?題眼是哪個字?請用原文回答如下問題1、從何而歸？2、為何而歸？

3、歸向何處？4、歸去如何？

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“少無適俗韻，性本愛丘山”作為詩歌的首句有何作用？

作為詩歌的首句，表明作者的愛憎。愛山川田園，憎官場，統領全文，定下詩歌的感情基調，同時埋下伏筆，表明詩人辭官歸田的原因。1、從何而歸？誤落塵網中，一去三十年。久在樊籠里，復得返自然。官場生活塵網、樊籠比喻什么？2、為何而歸？少無適俗韻，性本愛丘山。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”用到了什么修辭手法？表達了詩人怎樣的心情？

答：（1）比喻和擬人。（2）詩人以“羈鳥”和“池魚”自比，自己就像關在籠子中的鳥一樣向往自由自在的田園，像養在池塘里的魚一樣渴望閑適恬淡的生活。表達了詩人對田園生活的眷戀與向往之情。3、歸向何處？開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。

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4、歸去如何？方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

18久在樊籠里，復得返自然。

“樊籠”比喻官場點睛之筆，“久”是對官場生活的厭倦，悔恨，此時有作者擺脫官場束縛的欣喜之情。討論:1、《歸園田居》(其一)里描寫了農村生活的詩句是哪些?描寫了哪些景象?“方宅十余畝，草屋七八間”是寫陶淵明的居所空曠而簡陋。“榆柳陰后檐，桃李羅堂前”，描寫出濃陰密蓋，桃李飄香，色彩與味道于一體的田園景象。“曖曖遠人村，依依墟里煙”，寫出一片寧靜、一片和諧，一派迷茫、一派朦朧的氛圍。就是這美似仙境的田園，使作者留連忘返。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”，雅趣、激情、詩意全在這“狗吠”、“雞鳴”的聲響中，這里是作者的精神寄托，是作者的生命所在。討論2、描寫了哪些景象?“方宅”、“草屋”、“榆柳”、“桃李”，是簡筆的勾勒的近景，簡樸清雅。“遠人村”、“墟里煙”是遠景，給人以平靜安詳的感覺，畫面是很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。這景象太過清靜，似乎少一點生氣。但詩人沒有忘記這一點，請聽，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”一下子，這幅美好的田園畫又活起來了。雞犬之聲相聞的動靜結合，富有農村環境的特征，和整個畫面也最為和諧統一。

3,

這首詩表現了詩人怎樣的心情？從原文中哪些句子中可以看出?

“少無適俗韻，性本愛丘山”“誤落塵網中，一去三十年”“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”“久在樊籠里，復得返自然”表現了詩人厭惡官場、回歸自然的愉悅的心情。4．陶淵明的這種隱居思想對我們有何啟發？他的做法是否值得贊賞？

前人多稱贊陶淵明的隱居思想，認為他的“不為五斗米向鄉里小兒折腰”的做法是“怒目金剛”不屈于流俗，這點是值得我們學習的。我們應像他那樣：淡泊名利，不隨波逐流，憎惡黑暗，保持自己的尊嚴和人格。但他的做法我們認為不值得提倡，這是一種消極的“出世”態度，如果人人都像他那樣"各人自掃門前雪休管他人瓦上霜“，因憎惡黑暗而避世，那我們這個社會豈不沒入了黑暗之中而不見光明了嗎？我們應積極入世和黑暗作斗爭，只有人人都關心社會和國家的前途和命運，這個民族才有希望。

思考，詩人是如何描寫田園美景的？請從寫景順序、藝術手法上和用詞上分析。(1)先寫近景，再寫遠景，遠近結合。

“方宅十余畝……桃李羅堂前”四句是近景，從自己的住宅寫起。房舍簡陋，可樹影婆娑，于自然平淡之中顯出恬靜幽美。“曖曖遠人村，依依墟里煙”兩句是遠景。遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切都是安詳的、舒緩的、柔和的。鑒賞表達技巧(2)動靜結合。

整體的畫面是靜的，“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”“戶庭無塵雜，虛室有余閑”等表現出了鄉村的寧靜祥和之美。靜景之中，又有動的畫面：“依依墟里煙”“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”炊煙飄動，狗兒吠叫，雞在樹顛鳴叫，在靜止的畫面中多了許多動感，讓這幅鄉居圖頓時生動活躍起來。(3)白描手法。如“方宅十余畝，草屋八九間”，毫無粉飾之詞，平易如話，但恰到好處地與詩意合拍。（4）用字精煉例如，“蔭”字寫出了樹木高大，枝葉繁茂，樹蔭濃密，遮住了濃烈的陽光，帶給人一室的清涼。“羅”字寫出了花兒很繁盛，層層疊疊的，競相綻放。音形辨識通假字詞類活用①名詞作動詞古今異義閱讀下列材料，寫一篇文章。(1)陶淵明出任了彭澤縣令，到年底的時候，郡里派人來檢查工作，縣吏對陶淵明說：“應束帶見之。”一向正直清高的陶淵明聽完嘆氣說：“我豈能為五斗米，折腰向鄉里小兒！”說完，連夜收拾行裝，解綬離職，回家過逍遙自在、安貧樂道的隱逸生活去了，從此再也沒有做過官。(2)李白有詩：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”物質不可無，精神不可屈。當今，物質已經基本上不缺乏了，而那種文人的傲骨卻越來越少見。(3)我們中國人是有骨氣的。朱自清一身重病，寧可餓死，不吃美國的救濟糧，我們應寫朱自清頌，他表現了我們民族的英雄氣概。——毛澤東《別了，司徒雷登》要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬