會計學1德育的社會環境

思考與討論為什么當代道德淪喪者比比皆是？第1頁/共49頁——西方糟粕的影響：這突出表現為西方拜金主義、性自由思想的影響。——傳統道德的喪失：古人強調的忠、孝、仁、義、禮、智、信等道德觀念早已被拋到九霄云外去了。——法律盲區的存在：對道德干涉有時無能為力。第2頁/共49頁三、德育社會環境的因素分析一、德育社會環境概述二、德育社會環境的價值第十二講德育的社會環境四、德育社會環境的時代構建第3頁/共49頁一、德育環境的概述人類生存的環境包括自然環境、社會環境、精神環境，其中，以社會環境、精神環境對人的道德成長影響最大。品德主要不是直接教會的，而是潛移默化的結果的。

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正如諾爾特所言：如果孩子生活在批評里，他將學會譴責；如果孩子生活在敵意里，他將學會暴力；如果孩子生活在嘲諷里，他將學會害羞；如果孩子生活在羞恥里，他將學到罪惡感。

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如果孩子生活在鼓勵里，他將學會自信；如果孩子生活在贊美中，他將學會欣賞；如果孩子生活在公平里，他將學會處事公正；如果孩子生活在安全感里，他將學到信心；如果孩子生活在肯定中，他將學會自愛；如果孩子生活在被接給和友誼中，他將學會喜愛這個世界。

第6頁/共49頁（一）當代學校德育社會環境的結構1、宏觀系統：社會政治、經濟、文化和心理2、中觀系統：社區3、微觀系統：家庭4、中間系統：大眾傳媒。第7頁/共49頁（二）社會環境的特點1、普遍性和開放性2、文化性和隱蔽性3、互動性與創造性第8頁/共49頁二、德育社會環境的價值（一）對個體道德成長的價值1、提供成長基地2、創造內在的需求3、左右運做模式第9頁/共49頁（二）對學校德育的作用1、決定作用2、參與作用3、補充作用4、動力和導向作用第10頁/共49頁（三）社會環境德育價值實現的途徑1、社會制度2、學校角色3、活動貫通4、傳媒建設第11頁/共49頁主要努力應放在兩個方面：第一，學校德育之社會環境影響的有序化。要求社會主體有大德育的自覺意識。第二，社會及學校德育對社會環境影響的應變機制建設。第12頁/共49頁

總的來說，只有當作為影響源的學校德育的社會環境發生作用的中介機智建立起來并發揮作用，只有作為影響狀態的學校德育環境的進一步優化，學校德育的環境才不是“純自然的”，才能最大限度地實現其德育價值。第13頁/共49頁三、影響學校德育的諸種環境因素分析（一）宏觀社會環境因素與學校德育1、社會經濟、政治與學校德育首先，社會政治經濟影響學校德育的外層。其次，社會政治經濟環境影響學校德育的中層。最后，社會經濟政治對學校德育的深層影響。第14頁/共49頁2、社會文化、社會心理與學校德育第一、文化的滲透性與學校德育第二、文化變遷與學校德育第三、青年亞文化與學校德育第四、社會心理與學校德育第15頁/共49頁（二）社區對德育的環境作用1、社區的經濟及社會特征與學校德育——社區發達程度影響社區對學校德育目標、內容和實施上的規定。——社區發達程度制約著社區對學校德育的支持。——社區發達程度決定著社區與教育的結合程度從而影響學校德育。第16頁/共49頁2、社區文化特征與學校德育——不同社區文化特征產生不同特征的學校德育對象（如城市和農村）；——不同的社區提供不同的學校德育的文化環境。第17頁/共49頁3、社區教育與學校德育——社區教育能創造有利于學校德育的社會氛圍：社區教育可以形成良好的社區文化，易于強化學校德育的實效、社區教育有利于培養社區角色的功能；——社區教育補充了學校德育的不足：社區在時間和空間上與學校德育的銜接。

第18頁/共49頁（三）家庭對學校德育的環境作用1、家庭環境的特殊性

（1）家庭環境是學校德育的基礎環境；（2）家庭環境具有深刻性；（3）家庭環境對學校德育具有互補性。第19頁/共49頁2、家庭環境類型及其作用（1）客觀環境是指難以人為調節的環境因素，如家庭的經濟狀況、家庭結構、家長職業及文化程度等。（2）主觀環境主要指可人為調控的家庭環境因素，主要指家庭氣氛和家長的期望水平等。第20頁/共49頁3、家庭德育代間情境的類型（1）傳承性情境（2）建構性情境（3）調控性情境第21頁/共49頁（二）大眾傳媒對學校德育影響分析1、大眾傳媒及其影響的特點

——大眾媒體是指面向大眾傳播一定社會信息的媒體，有視覺系統的、聽覺系統的，有印刷媒介的、有電子媒介的。

——大眾媒體之社會影響的一般特征可以概括為：一是中介性，二是大眾性，三是程序性。第22頁/共49頁2、大眾傳媒的影響分析（1）影響的程度、構成和途徑

大眾傳媒無論從積極還是消極的方面，都從以下三個方面影響學校德育：——構成學校德育的環境（信息環境）——參與塑造德育對象——直接影響學校德育諸環節第23頁/共49頁2、影響的正負效應——從媒體角度看，印刷媒體、廣播媒體的正效應大于電視、錄像、游戲機等。優點有易于控制、利于想象和思維、利于提高學生思維水平等。——有關研究指出，媒介的知識性內容和兒童文學性內容與兒童的道德得分成正相關。——大眾傳媒對青少年道德成長的影響是一把雙刃劍。第24頁/共49頁3、大眾傳媒及其影響的調控——宏觀調控指對大眾傳媒的操縱者、制作者、經營者的控制。——微觀控制指家庭和學校對大眾傳媒影響的對策。第25頁/共49頁四、學校德育社會環境的時代構建（一）當代社會環境子系統的變遷1、宏觀：全球正處在后現代化和現代化的巨變過程之中。（1）現代化

部分已經完成了工業化的國家在經濟、文化諸領域均已達到了目前人類社會所達到的最高成就。

第26頁/共49頁（2）后現代化工具理性和個人主義為特征的現代文明又帶來了技術專制、金權社會、緊張的人際關系及天人關系等，從而也帶來了人的物化，主體的失落，與他人的對峙及其伴生物道德論表與麻木等，西方發達國家正在尋找現代化的出口——后現代化之路。第27頁/共49頁

（3）發展中國家的主題

一方面“培植獨立的個人主體是我們的當務之急”

;另一方面“從族群主體轉向個人本位，是價值觀念體系的重大變革。第28頁/共49頁（4）社會問題突出——社會失調——社會頹敗——社會病態——社會犯罪——心理失調。第29頁/共49頁2、中觀：社區處在變革的渦流之中（1）大都市的現代病癥日益突顯；（2）城市化速度加快，人口流動，帶來價值沖突和適應問題。第30頁/共49頁

３、微觀：家庭處于巨變之中（1）家庭結構和穩定性（2）老齡社會和人倫問題（3）反哺現象和代溝現象第31頁/共49頁

４、中介：大眾傳媒的變遷——大眾傳媒作為學校德育外環境的中間系統正在品種、數量、規模和影響力上加速度發展。（１）現代文化商業化、大眾化的特征；（２）大眾傳媒的迅速發展帶來個體獨立判斷力的衰減。第32頁/共49頁（二）當代社會環境巨系統的結構變化整個社會巨系統的變化，主要包括物質層面的群體結構、組織結構，以及精神層面的意識形態或價值觀等。第33頁/共49頁１、就物質結構來看（１）社會的群體結構變化劇烈。社會利益群體重新組合，傳統的兩大階級界限日益模糊，原來穩定的社會關系開始走向復雜。收入差距拉大，階層見滋生對立情緒。（２）社會組織結構也發生重大變化。流動性、無序性、自主性等。第34頁/共49頁2、就精神結構來看（1）現代化進程使理性取代了迷信，自主取代了盲從，也帶來了人群內部的感情荒漠。

（2）辯證理性取代工具理性，后主體性取代主體性將是后現代化精神變革的主題。第35頁/共49頁3、中國社會的精神結構變化（1）利益主體的多元導致價值體系的多元。（2）價值體系的多元帶來令人暈眩的價值沖突和價值相對主義。（3）沖突的多元價值觀帶給社會主體的是價值選擇的困難和無所適從。第36頁/共49頁（三）構建優化的學校德育社會環境

當代中國學校德育社會環境的時代特征在于社會環境的動態、失范和價值觀的現實多元性。而學校德育只有在同社會環境結成統一整體時才能對德育對象發揮有效的作用。因此構建優化的社會環境是學校德育必須選擇的出路，也是學校德育主體性的表現之一。第37頁/共49頁（一）學校角色的正確定位——成為主動營造優化社會環境的主體力量（１）學校德育主動直接地參與社會環境的建設。（２）學校德育應作為個體道德成長社會環境網絡中最能動的力量去主動連接其他社會環境系統，組成各種正面影響形成合力。

第38頁/共49頁（３）學校德育和教育應在體系內進行改造，努力形成適應和超越學校環境的中介機制，使學校德育社會環境中的正面德育影響源最大限度地轉化為現實的德育影響，同時促進社會環境中德育影響有序化。第39頁/共49頁（二）政府功能的正確發揮1、政府作為政治、經濟、文化等宏觀環境系統發展的自覺力量；2、引導社會環境子系統的建設；3、聚合社會環境子系統形成德育影響的合力第40頁/共49頁（三）社會精神實體的重構

哲學家黑格爾認為一個具有現實性的民族必要條件是有其自己的倫理精神實體。要適應時代變遷，建設優化的學校德育的外環境，就必須由外而內，由顯性而隱性地進入社會精神實體的重構。

第41頁/共49頁１、要處理好系統與過程的關系——實現傳統文化與外來價值觀的合理嫁接２、要必須處理適應與超越的關系——即面向未來對歷史和現實實現超越的過程，當務之急是應給國人以指向未來的社會理想和適合歷史趨勢的價值導向。

第42頁/共49頁平民時代的貴族精神所謂的貴族精神，就是教養、責任和自由。教養意味著每一個人不僅要關注自己的物質利益，而且要有精神的追求和品質的追求。責任不僅要對自己負責，追求自己的私利，而且要有擔當，承擔起公共責任。而自由，不僅要追求不受強制的權利，而且要有政治參與的自由和內心的自由。

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貴族的教養

貴族的教養主要通過三個途徑來培養：家庭、學校與社交。

養成貴族差不多需要三代人，第一代是暴發戶，雖然腰纏萬貫，但是從小形成的粗鄙習性很難改變，雖然通過模仿要成為體面人，但是有些東西是改不過來的。第44頁/共49頁

第二代從小接受貴族教育，但是家里還不行，家庭還缺乏貴族那一套所需要的禮儀，他們理性上是貴族，但本身的氣質和血脈還不行。第二代是后天教育出來，不是自然熏陶的。一定要到三代之后，貴族的教養真的滲透到血脈里，習慣成自然。第45頁/共49頁（四）優化德育社會環境的策略1、加大凈化文化環境力度；2、加強公民思想道德建設；3、建立和健全學校、家庭、社會“三位一體”的德育網絡；4、加強法制環境建設。第46頁/共49頁

結語

只有全社會建立起了較為充分的對于學