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文檔簡介
山東省菏澤市定陶黃店鎮中學2021-2022學年高二歷史月考試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.徐光啟熱衷于新作物的試驗與推廣。當聽到閩越一帶有甘薯的消息后,他便從莆田引來薯種試種,并取得成功。隨后寫下了《甘薯疏》,用以推廣甘薯種植。再經過整理,收入《農政全書》。據此可以推知,《農政全書》A.滲透近代科學思想B.匯總歷代農學成就C.介紹西方農學知識D.突破傳統科技藩籬參考答案:A試題分析:根據題干可知徐光啟對引來薯種試種,并取得成功,后又推廣甘薯種植。《農政全書》系統總結歷代經驗,吸收最新實踐成果,而且充分汲取西方農學科技思想和方法,開展農業科技實驗,體現了科學性和創新性和先進性,A正確;BCD都屬于它的內容,但是不符合農業科技試驗,排除。所以選A考點:古代中國科學技術和文學藝術·科技成就·《農政全書》2.割讓臺灣,迫使其與祖國分離數十年的是(
)
A.《北京條約》
B.《天津條約》
C.《馬關條約》
D.《辛丑條約》參考答案:C3.《左傳.隱公三年》記載:“……故周鄭交質,王子孤質于鄭,鄭公子忽質于周”,材料中這種周朝與鄭國互換人質現象突出表明(
)A.春秋時期諸侯國之間政治特有交往的方式
B.國與國交往的外交誠意C.國與國之間的交往缺乏互信
D.宗法制度遭到嚴重破壞參考答案:D4.右圖是意大利建筑師布魯內萊斯基在1420—1436年間為佛羅倫薩大教堂建造一個41米寬,106米高的大圓頂,不再完全封閉,而是在上面開有讓陽光照射進來的窗洞。該設計反映A.人類擺脫宗教束縛奔向自由的精神
B.歐洲已告別專制迎來新的曙光C.新宗教理念開始支配人類行為
D.人文主義的光輝照耀人們前進參考答案:D5.在中國近代,五四時代的思想是非常活躍的。“五四時期對人格的尊嚴,對人的自由,對學術的獨立探討精神,這些價值正是當前我們開發社會資本,培養文化能力,發展有創見性的理論思維、道德理性和精神價值的必要條件”。五四時期,思想多元化局面出現的根本原因是A.當時的中國政府推行較為開明的文化政策B.中國的社會性質發牛了根本變化C.各種政治力量尋找中國未來發展的道路D.帝國主義對華文化侵略的放松參考答案:C【詳解】結合所學內容可知,不同的思想主張是由不同的政治力量派別提出的,是各種政治力量尋找中國未來發展道路的表現,也是思想多元化出現的根本原因,故選C項;當時是北洋政府統治時期,較為開明的文化政策與史實不符,故排除A項;五四運動時期中國的社會性質沒有發生根本變化,故排除B項;帝國主義對化文化侵略放松的說法無從體現,故排除D項。6.五四時期對人格的尊嚴,對人的自由,對學術的獨立探討精神,這些價值正是當前我們開發社會資本,培養文化能力,發展有創見性的理論思維、道德理性和精神價值的必要條件。據此可知A.五四時期中央政府推行開明的文化政策B.五四時期民眾獲得了應有的尊嚴和自由C.當時中國社會性質發生了根本變化D.五四精神對現代化進程影響深遠參考答案:D根據材料“對人的自由,對學術的獨立探討精神”“這些價值正是當前我們開發社會資本……的必要條件”和所學知識可知,五四時期提出了許多新理論、新觀念,形成了新的道德規范、新的價值體系,這是五四精神創新性的體現,這些精神對中國的思想文化乃至整個現代化進程影響深遠,D項正確。當時的中國處于北洋政府的黑暗統治之下,文化政策并不開明,故A項錯誤。五四運動時期的中國仍然是半殖民地半封建社會,民眾沒有獲得應有的尊嚴和自由,B項錯誤。五四運動時期的中國仍然是半殖民地半封建社會,故C項錯誤。7.近代民族企業家張謇在談到辦廠經歷時感慨地說:“千磨百折,忍侮蒙譏,伍平生不伍之人,道平生不道之事.”其主要原因是A.難以招募到合適的技術人員和買到所需的機器設備B.工人不斷要求增加薪酬、縮短工時C.企業在經營管理方面存在著諸多弊端D.與外國資本競爭處于不利地位且受官府束縛、壓制參考答案:D本題考查近代民族資本主義的曲折發展。依據題干信息,在近代以創辦民族資本主義著名的張謇在談及自己搬廠經歷時感慨自己受盡折磨和屈辱,為了企業的生存要與各色人物打交道,有時候還逼迫自己去做自己一輩子也不愿意做的事。結合所學知識,近代民族資本主義發展過程中一直遭受封建主義、官僚主義以及外國資本主義三座大山的壓榨,處境艱難,張謇的感慨也正是這種社會背景的反映。故本題正確答案為D。8.下圖是《帝國興衰》的部分目錄。據此判斷,該帝國最可能是A.荷蘭
B.西班牙
C.英國
D.意大利參考答案:答案:B解析:此題考查早期殖民擴張。在殖民擴張過程中,西、葡兩國走在前列,但是由于自身封建制度和落后的工業,使其將掠奪的金銀多用于消費而不是加速資本積累,最終在16世紀先后被荷蘭和英國超過。故選B項。9.下圖為解放戰爭時期某一重大行動。這一行動對中國革命的影響有①直接威脅了國民政府統治中心②基本上消滅了國民黨軍隊主力③揭開了解放戰爭戰略反攻序幕④成為國民黨統治消亡的轉折點A.①②③
B.②③④
C.①②③④
D.①③④ 參考答案:D10.與辛亥革命相比,國民革命運動對中國近代化的影響主要表現在A.建立了真正的民主共和國
B.最廣泛地發動了人民群眾C.建立了以國共合作為基礎的革命統一戰線
D.基本上推翻了北洋軍閥的統治參考答案:D11.有人稱清朝1901-1905年的新政是“第二次洋務運動”,這是因為A.新政是以學西方為內容的自救運動B.新政促進了清朝政治經濟的現代化C.新政措施沒有涉及政治制度的改革D.新政沒有提出發展實業的具體措施參考答案:C1905年實行新政主張實行“立憲”政體,屬于涉及到政治制度的改革,洋務運動是涉及到經濟改革,所以新政被稱為“第二次洋務運動”,C正確;A是洋務運動的性質;B中經濟現代化是洋務運動影響;新政涉及到實業措施,D錯誤。12.在工業革命大潮直接有力地沖擊之下,穆罕默德·阿里對埃及落后的社會生產方式進行徹底改造,能體現這一改造的措施是A.大力加強中央集權
B.消滅盜匪C.堅決打擊馬木路克割據勢力
D.創辦第一批近代工廠參考答案:D
考察穆罕默德·阿里改革。解答此題注意材料中的“在工業革命大潮直接有力地沖擊之下”和“對埃及落后的社會生產方式進行徹底改造”,體現上述內容的正是D項。13.公元前5世紀的雅典出現三個享有世界聲譽的三大悲劇家,他們都善于從傳統的神話中尋取戲劇的題材,從觀眾所熟悉的故事中,體現存在于現實生活里面的思想感情上的激烈矛盾,以及由于這些矛盾而導致的不幸的遭遇。根據材料可推測這三大悲劇家的作品成功之處在于()A.順應了民主政治的發展需要 B.反映了現實生活中人的情感C.充分調動了人們的宗教情緒 D.故事情節跌宕起伏引人入勝參考答案:考點:42:古希臘文明.分析:本題考查古代雅典文化成就,旨在考查學生準確解讀材料信息和分析問題的能力.解答:依據材料“從觀眾所熟悉的故事中,體現存在于現實生活里面的思想感情上的激烈矛盾,以及由于這些矛盾而導致的不幸的遭遇”可知B正確.ACD均不合題干主旨.故ACD錯誤.故選B.14.中國明代思想家李贄與德意志馬丁·路德主張共同之處是A.否定神權B.崇尚自由C.挑戰權威D.倡導民主參考答案:C馬丁?路德對以教皇為權威的教會進行批判,挑戰孔子的權威,故選C;李贄未提出崇尚自由,馬丁?路德要求實現信仰上的自由,排除B;馬丁?路德雖對教會不滿,但他不反對宗教信仰,排除A;李贄不存在民主思想,排除D。15.在法國大革命中淪為階下囚的國王路易十六讀完伏爾泰和盧梭的著作后,不禁喟然長嘆:“這兩個人毀了法國。”這說明啟蒙思想()A.促進人們思想徹底解放
B.導致法國政教分離C.對法國大革命起到了動員作用
D.否定了法國的等級制度參考答案:C考察啟蒙運動的影響。18世紀,啟蒙運動在法國達到高潮。伏爾泰是法國啟蒙運動的領袖,他抨擊天主教會,倡導君主立憲制,提出“天賦人權”,法律面前人人平等。盧梭提出了“社會契約論”和“人民主權說”。啟蒙運動進一步解放了人們的思想,為法國大革命吹響了號角。故應選C。16.清代康乾時期,廣東地區種植荔枝、龍眼等經濟作物的農戶在“東家夸三月之青,西家矜四月之紅,各以其先熟及美種為尚”的相互競爭下,弱者被排擠而日益貧困以至破產淪為雇工,強者則成為“家有荔枝干枝”的大戶,甚至雇工經營。這表明當時的廣東地區A.新的經濟因素向農業領域擴散B.農業和商業發展相互促進C.農產品的集約化程度不斷提高D.傳統的自然經濟加速解體參考答案:A題干說的是清代廣東地區種植荔枝、龍眼等經濟作物的農戶在競爭中出現了分化,有些人因為在競爭中出于不利地位而日益貧困以至破產淪為雇工,而另外一些人則在競爭中處于有利地位而成為“家有荔枝干枝”的大戶,甚至雇工經營。這里的淪為雇工和雇工經營反映的是在農業中出現了資本主義萌芽,由于資本主義萌芽在明朝中后期已經產生于手工業領域,故選A;題干體現的是農業種植領域的變化,沒有體現商業,故B錯誤;上述材料體現了農業的規模化經營,但沒有體現技術改進,故C不符合材料原意;自然經濟在鴉片戰爭之后開始解體,故D的說法不符合史實。17.為了展示14~17世紀歐洲文明的重大成果,瑪麗同學設計了《十日談》、《蒙娜麗莎》、《哈姆雷特》三張卡片,你認為還應該補充下列哪一張卡片()A.《圣經》
B.《大衛》
C.《九十五條論綱》
D.《論法的精神》參考答案:B18.朱熹看到山石中有貝殼,認為“此石即舊日之土,螺蚌即水中之物,下者卻變而為高,柔者卻變而為剛。”這體現了(
)A.三綱五常
B.發明本心
C.格物致知
D.經世致用參考答案:C19.歷史地圖是展現前人活動與地理空間結合的重要史料。觀察右側地圖,理解準確的是
A.冷戰風云籠罩,造成分裂與對抗
B.柏林被分區占領,局部熱戰出現
C.美蘇操縱歐洲,北約與華約對峙D.德國實現統一,西歐走向聯合參考答案:A20.《全球通史》在論述中國諸子百家的思想主張時說:“他們認為貴族的存在已不合時宜,要用國家的軍事力量予以清除;而人民群眾則需被強迫從事生產勞動。他們把商人和學者看作可有可無或多余的人,因此不可寬容待之。”文中“他們”指的是A.儒家學派B.道家學派C.法家學派D.墨家學派參考答案:答案:C分析:試題解析:根據所學知識可知法家學派主張君主要以法治國,利用權術駕馭大臣,以絕對的權威來震懾臣民,重農抑商,提出了系統的法治理論。法家把君主的權力提高到極點,迎合了建立大一統專制國家的歷史發展趨勢。聯系本題材料的思想主張“軍事力量清除舊的奴隸貴族”“強迫人民群眾生產勞動”“商人和知識分子被歧視”等符合法家學派,這些主張應屬于法家學派,C項正確,ABD三項均排除。故選C。21.1929—1933年期間,胡佛內閣財長梅隆指責蘇聯以低于成本價格在美國市場出售火柴,損害了美國的火柴制造業。農業部長海德向報界發表談話時說:蘇聯的小麥傾銷導致美國農民的貧困。這反映A.意識形態矛盾使美蘇經濟交往B.蘇聯的自由貿易加重美國的經濟危機C.美國對經濟危機缺乏深層反思D.蘇聯的五年計劃取得了顯著成就參考答案:C本題主要考查經濟危機。根據材料信息,結合所學知識可知1929—1933年期間是經濟危機時期,是盲目生產導致美國農民的貧困而非蘇聯的小麥傾銷導致美國農民的貧困,盲目生產是美國經濟危機的深層原因,即材料反映了美國對經濟危機缺乏深層反思,故C項正確;蘇聯在美國市場出售火柴足以證明美蘇經濟交往是存在的而非受到阻礙,故A項排除;當時的蘇聯是斯大林模式不主張自由貿易,故B項錯誤;美國把農民的貧困而非國內失業歸因于蘇聯政府,故D項排除。點睛:充分利用題目的有效時間信息,并結合教材知識來將各被選項的時間性給予定位,以“時間”為突破口,從而確定正確的選項,例如,本題的1929—1933年。22.中國古代流傳有“濕耕澤鋤,不如歸去”;“肥是農家寶,莊稼不可少”;“且溉且糞,長我禾黍”等諺語。這些諺語反映出中國古代農業生產的特點是A.精耕細作B.男耕女織C.注重把握農時D.注重使用肥料參考答案:A“濕耕澤鋤,不如歸去”、“肥是農家寶,莊稼不可少”、“且溉且糞,長我禾黍”等表現的是精耕細作的特點,故A項正確;材料體現不出男耕女織的生產形式,故B項錯誤;注重把握農時、注重使用肥料等符合材料部分信息,不是材料主旨,故CD錯誤。點睛:重要概念是新課標高考考查的重點之一,考查學生理解和運用知識的能力。本題解題的關鍵是理解“精耕細作”的概念。23.歐洲在國際政治中舉足輕重。下圖白色部分為某國際組織的歐洲成員國,據此判斷該組織是A.1942年的反法西斯聯盟B.1946年的聯合國C.1949年的北約D.1967年的歐共體參考答案:答案:C
考點:第二次世界大戰后世界政治格局的演變·美蘇兩極對峙格局的形成·北約【名師點睛】冷戰形成背景:1、雅爾塔體系確立;2、第二次世界大戰改變了世界主要國家政治力量的對比:①二戰后,西歐和日本衰落,美國成為資本主義世界霸主。②蘇聯的實力不斷增強,社會主義國家在世界上的影響日益增大,引起了西方國家,特別是美國的敵視。3、美蘇兩國在社會制度和國家利益上的矛盾日益加劇,蘇聯成為美國稱霸世界的最大障礙;4、主觀:戰后美蘇兩國都抱有在世界范圍內擴展勢力的戰略目標。24.盧梭、伏爾泰和孟德斯鳩都反對A.君主制
B.君主專制
C.共和制
D.君主立憲制參考答案:B試題分析:本題實際上考查的是對教材知識的識記能力。伏爾泰反對君主專制,實行君主立憲制;盧梭主張實行共和制;孟德斯鳩反對君主專制,提出了“三權分立”學說,主張實行君主立憲制。由此可知,他們都反對君主專制,答案選B。其他選項不符合,排除。25.古人把從黃昏到第二天拂曉這一時間段分為五更,其中“三更”大致對應于地支時法的北京時間的A.丑時1∶00—3∶00∶
B.亥時
21∶00—23∶00C.子時23∶00—1∶00
D.卯時
5∶00—7∶00參考答案:C古代文化常識。我國古代還有把夜晚分為五個時段的方法,叫五夜或五更,對應時間大體是一更天:戌時19:00-21:00;二更天:亥時21:00-23:00;三更天:子時23:00-01:00;四更天:丑時01:00-03:00;五更天:寅時03:00-05:00,故選C。26.孔子、孟子、程頤、朱熹、王陽明等人思想的共同點是A.“仁”
B.“心外無物”
C.“理”
D.“格物致知”參考答案:A27.自程朱理學以來,儒家形成了以個人人性修養為主的思想路線。明末東林黨精神領袖顧憲成說:“官輦轂(在朝廷做官),志不在君父,官封疆,志不在民生,居水邊林下,志不在世道,君子無取焉。”東林黨人強調:“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關心。”據此可以推知,東林黨人的志向A.繼承發展程朱理學注重個人人性修養的文化傳統B.開辟了明末淸初社會批判和經世致用的思想之路C.反映了明末官場腐敗導致民不聊生和士人隱居D.取決于精神領袖顧憲成等人日常講座和熏陶參考答案:B根據題干“志不在世道,君子無取”“家事國事天下事事事關心”可知,明朝東林黨人批判當時政治腐敗,同時勸勉讀書人要以救國為己任,故可知東林黨人的志向開辟了明末淸初社會批判和經世致用的思想之路,B項正確。題干強調東林黨人對明末淸初社會批判和倡導經世致用,與注重個人人性修養無關,排除A。C項是對題干的片面反映,排除。東林黨人的志向的轉變與顧憲成等人的思想有關,但“取決于”的說法過于絕對,排除D。綜上所述,本題正確答案選B。點睛:本題主要考查明清之際的儒家思想,解答此題的關鍵在于抓住題干關鍵信息“志不在世道,君子無取”“家事國事天下事事事關心”等28.下列關于前期新文化運動的敘述,正確的是A.具有較為廣泛的群眾基礎
B.強調建設資產階級民主政權C.在文學革命方面取得突出成就
D.能夠正確對待東西方文化參考答案:C本題考查對耨文化運動的掌握和理解。新文化運動缺乏廣泛的群眾基礎,不能正確對待東西方文化,A、D應排除。新文化運動是資產階級要求實現民主政治在思想文化領域的反映,是一場思想解放運動.B應排除。29.有史學家認為,從秦漢起,官僚體制就是中國制度的核心問題,而這個核心問題又可以分成兩個大的子問題,一是官僚的選拔問題,二是官僚體系內部的權力制衡問題。隋唐時期統治者解決“官僚體系內部的權力制衡”問題的重要舉措是A.廢分封,置郡縣
B.建立法律體系
C.確立三省六部制
D.實行科舉制
參考答案:C本題主要考查學生準確解讀材料信息和運用所學知識解決問題的能力。A項是秦朝的制度;B項看不出官僚體系內部的權力制衡;C項三省六部制三省之間分工合作,相互監督,體現了官僚體系內部的權力制衡,所以本題答案選C項;D項是官僚的選拔問題。30.有史學家評論戰國時期的學說稱,“戰國時代,諸子百家風行一時。各家中有順勢而活動的,想要因勢利導,借助權力來改造社會;也有逆勢而動的,知其不可而為,想依據理想來改造社會”。其中“逆勢而動”的學派最有可能是()A.墨家B.儒家C.法家D.道家參考答案:A墨家的主要思想是“兼愛”“非攻”“節用”“尚賢”等其中的“兼愛”“非攻”等主張“逆勢而動”故正確答案為A項。二、非選擇題(共40分)31.閱讀下列圖片和材料,然后回答問題:(22分)
材料三
1945年9月9日
南京
材料四
東史郎在著作《一名士兵在南京大屠殺中的體驗》一書中,揭露了當年侵華日軍所犯下的令人發指的罪行,他在其著作中寫道,一名侵華日軍頭目在南京大屠殺中,將一名中國人裝在綁有手榴彈的郵袋中,澆上汽油點燃后扔到水中,在水中爆炸身亡。材料五
靖國神社是日本祭祀明治維新以后歷次戰爭中死亡軍人的場所。根據日本“靖國神社法”,該神社具有宗教法人的資格。神社內供奉著明治維新以來約250萬日本軍人的牌位,其中包括日本在第二次世界大戰戰敗后被遠東國際軍事法庭判處死刑的東條英機等14名甲級戰犯。神社院內有一個常設展覽館,叫做“寶物遺品館”。館內保存著日軍的作戰地圖、軍裝、武器,寫著“武運長久”的太陽旗,以及1932年3月16日天皇令日軍侵占中國上海的詔書等。材料六
(新華社北京4月21日電)外交部副部長李肇星今天緊急召見日本駐華大使阿南惟茂,奉命就日本首相小泉純一郎今天參拜靖國神社一事向日方提出嚴正交涉。回答:(1)材料一、二、四說一說日本侵華過程中犯下了哪些滔天罪行?(4分)(2)材料三說明了什么問題?有何歷史意義?(8分)
(3)根據材料五,靖國神社作為宗教團體,竟然供奉著東條英機等二戰的甲級戰犯的牌位、遺物,這說明了什么?(2分)
(4)綜合上述材料,指出日本政要參拜靖國神社的問題實質及其對中日關系帶來的嚴重影響分別是什么?(4分)(5)上述材料給我們哪些啟示?(4分)參考答案:(1)屠殺中國人民(如南京大屠殺),進行細菌戰、毒氣戰。(4分)(2)說明:日本向中國政府正式投降,簽訂中國戰區的投降書。(2分)
歷史意義:①抗日戰爭是中國近代史上最偉大的維護國家主權的斗爭,中國人民反對帝國主義侵略第一次取得了完全勝利;②中華民族團結一致,共御外敵,洗雪了鴉片戰爭以來的民族恥辱,捍衛了民族尊嚴,并為民主革命在全國的勝利奠定了堅實的基礎;③
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