小學品德教?育總結第?一章：品德?發展與道德?教育的概念?與基礎一?、名詞解釋?1、品德?、道德、德?行的區別品?德：一種?是“大”的?品德含義，?即品德本身?包括政治品?質、思想品?質、道德品?質等內容；?另一種是專?指道德品質?。本書對品?德的理解采?用第二種界?定：品德即?道德品質。?道德：（?1）《中國?大百科全書?》。以善惡?評價的方式?調整人與人?、個人與社?會之間相互?關系的標準?、原則和規?范的總和，?也指那些與?此相應的行?為活動。?（2）《新?倫理學教程?》。道德是?人們在社會?生活中形成?的關于善與?惡、公正與?偏私、誠實?與虛偽等觀?念、情感和?行為習慣，?并依靠社會?輿論和良心?指導的人格?完善與調節?人與人、人?與自然關系?的規范體系?。可見，現?在人們更多?地把道德看?作應該遵守?的規范和原?則。德行?。（1）?在我國道家?思想中，德?性與道、生?命密切相關?。德行就是?“道”在生?命體中的體?現，是生命?的根本屬性?。（2）?亞里士多德?認為，德行?存在于一切?事物中，是?一切事物的?優越性。德?性就是中道?，其實質是?一種適度。?2、兒童?生活的主要?存在方式：?（1）關?系___。?在小學階段?，關系__?_是兒童生?活的主要內?容。主要有?三種關系，?分別是與父?母的關系，?與教師的關?系，與同伴?的關系。關?系___對?兒童品德發?展有著重要?影響。兒童?與父母之間?的關系是基?礎和核心。?伴隨著兒童?的成長，兒?童與教師、?同伴的關系?對兒童品德?發展產生越?來越重要的?影響。（?2）活動_?__：兒童?主要有三種?活動，分別?是游戲活動?、儀式活動?和敘事活動?。游戲活動?體現出兒童?的基礎需要?和自然渴求?，兒童游戲?本身就是一?個礦藏豐富?的“育人”?寶藏。儀式?活動承載著?深厚的文化?與歷史，是?兒童生活中?的重要組成?部分。敘事?活動是符合?兒童興趣、?注入兒童心?靈、開啟兒?童智慧、滿?足兒童童話?生活與現實?需要的活動?。（3）?學習___?：學習是人?的天性，兒?童是主動的?學習者，學?習是兒童的?一種重要生?活。對學生?而言，學習?既是權利也?是義務。課?程學習是兒?童在校學習?的主要內容?，課程學習?是兒童學校?學習生活的?重要方式，?課余學習生?活是一種非?正式的、無?計劃的、無?意識的學習?___。課?余學習生活?一般體現在?學校和班級?的環境及兒?童與他人的?交往中。?（4）社會?___：社?會___是?兒童的重要?組成部分。?兒童生活在?社會大背景?下，社會生?活影響兒童?生活。兒童?的社會__?_主要體現?為兒童在公?共場所的活?動需要兒童?有相應的公?德。兒童的?社會___?還有助于其?陶冶良好情?感。兒童社?會___有?助于加快兒?童社會化進?程。二、?簡答題1?、何謂生活?：字典里?對生活的解?釋為生存、?活著和生物?為了生存和?發展而進行?的各種活動?。在現實中?，人的活動?領域可劃分?為三個基本?層面：最基?礎的是以個?人的衣食住?行、飲食男?女、婚喪嫁?娶、禮尚往?來為主要內?涵的日常生?活領域；中?間層面是政?治、經濟、?技術操作、?經營管理、?公共事物、?社會化大生?產等非日常?的社會活動?領域，最高?活動層面是?由科學、藝?術和哲學等?構成的非日?常的、自覺?的人類精神?和知識領域?。通讀第?三節：生活?基礎第二?章小學生品?德發展的規?律與特點?一、名詞解?釋（道德情?感發展）?（1）弗洛?伊德提出成?熟的人格由?三個成分組?成。本我、?自我、超我?。本我。?是人格中的?生物成分，?它是與生具?來的非理_?__望，尋?求本能需要?的即時滿足?。它遵循快?樂原則，即?一切以快樂?為本。本我?是人格中最?早發展的成?分，天生就?有。自我?。自我是人?格中的心理?成分，從本?我中分化出?來，主要起?到協調作用?，檢查本我?欲望，接受?超我的指導?，選擇符合?超我和現實?的行為。?超我是人格?中的社會成?分，也是最?晚發展的部?分。它是個?體內化的道?德行為準則?，通常會對?本能欲望進?行約束和控?制。（2?）移情：被?他人情緒激?發并能感同?身受地體驗?到別人情緒?的能力，是?引發內疚、?同情等道德?情緒的基礎?。移情是個?體親社會行?為的基礎。?（3）內?疚感：指個?體做錯了事?情，并感到?自責。內疚?感的產生是?一種相對比?較復雜的過?程。產生需?要滿足四種?心理條件：?①個體必?須將準則內?化并且在需?要時及時識?別，即意識?到過錯或過?失。②在?違規時意識?到并理解傷?害行為的嚴?重性，反過?來思考自己?的行為對他?人的影響，?即當前的錯?誤是由自己?造成的。③?反省自己的?動機是無意?的還是有意?的④不僅?要感到內疚?，還要有違?規犯錯感，?主動對所做?的傷害負責?任。二、?大題1.?皮亞杰道德?認知發展理?論（p28?）皮亞杰?認為兒童的?道德認知從?一個非常自?我中心的道?德推理階段?發展到以合?作和互利為?基礎的公平?系統階段，?經歷了一個?前道德階段?和兩個道德?階段。（?1）前道德?階段。學齡?前的兒童幾?乎不___?規則，也不?理解規則的?真正含義。?他們的行為?既不是不道?德的，也不?是“不道德?的”。（?2）他律道?德階段。_?__歲。行?為受外部規?則的約束。?此階段兒童?思維比較刻?板，認為規?則是由權威?人物所制定?的，不可更?改，且必須?要遵守的。?在行為責任?的判斷上，?兒童通常從?行為的結果?來進行判斷?。在懲罰方?式上，兒童?傾向于采用?強制性的懲?罰，即為了?懲罰而懲罰?，懲罰措施?與行為之間?沒有關聯。?（3）自?律道德階段?。10或_?__歲以后?。思維更加?靈活，認為?規則是可變?的，人們可?以主管地制?定社會規則?，也可以挑?戰現有的規?則。同時，?在大家都同?意的前提下?，還可以修?改規則。為?了滿足人們?的需要，有?時候可以違?反規則。在?行為責任的?判定上，兒?童會依據行?為者的主觀?動機來判斷?對錯。在懲?罰措施方面?，兒童能認?識到懲罰的?本質意義，?會采用回敬?型懲罰，即?根據錯誤的?類型制定相?應的懲罰措?施，讓犯錯?者認識到行?為的后果，?從而減少錯?誤的行為。?2.科爾?伯格道德認?知發展理論?三水平六?階段理論?（1）水平?一前習俗道?德水平。能?認識到規則?的存在，認?為規則由權?威人物制定?，人們為了?避免懲罰或?獲得個人利?益而遵守。?①階段一?懲罰和服從?的定向。缺?乏是非觀念?，認為免受?罰的行為都?是好的，遭?到批評、指?責都是壞的?。他們因為?害怕懲罰而?遵守規則。?②階段二?相對功利主?義的定向階?段：為了?獲得獎賞或?者實現個人?目的而遵守?規則。在一?定程度上考?慮別人的觀?點，但他人?定向的行為?最終也是為?了獲得匯報?（2）水?平二習俗道?德水平：?為了獲得別?人的認可或?維持社會秩?序而遵守規?則。道德動?機是從具體?的懲罰和報?償發展為獲?得社會贊賞?和避免譴責?。③階段?三好孩子定?向階段。符?合道德的行?為就是讓人?高興，給人?幫助或得到?別人認可的?行為。遵守?道德規則的?目的就是為?了被別人看?作“好人”?。④階段?四遵守法規?階段。道德?動機不是害?怕懲罰，而?是相信規則?和法律能夠?維護社會秩?序。正確的?行為就是遵?守法定權威?所指定的規?則行為。?（3）水平?三后習俗道?德水平。超?越現實道德?規范的約束?，達到完全?自律的階段?。⑤階段?五社會契約?定向階段。?認識到社會?契約和個_?__利的重?要性，認為?社會法制應?符合社會大?眾權益，不?符合時，應?該修改，個?人必須遵守?修改后的法?規，不然就?是不道德。?⑥階段六?普遍道德原?則的定向階?段。根據自?己的選擇的?符合良心的?道德原則來?判斷對錯。?___普遍?公眾的抽象?到的方針或?原則。3?、什么是親?社會行為?親社會行為?泛指一切符?合社會期望?而對他人、?群體或社會?有益的行為?。主要包括?合作、__?_、助人、?捐助、謙讓?、安慰、同?情等。總體?上，隨著年?齡的增長，?兒童的親社?會行為逐步?增加。4?、小學生有?哪些攻擊行?為及其特點?（p47）?攻擊行為?是指任何形?式的有意損?害另一生命?的行為，且?另一生命是?力圖避免這?種遭遇的。?根據攻擊的?形式可劃分?為身體攻擊?、言語攻擊?、關系攻擊?，其中關系?攻擊是指通?過造謠等方?式破壞對方?的形象和人?際關系，具?有很強的隱?蔽性。從?工具性攻擊?到敵意性攻?擊，主動地?攻擊行為和?報復行為呈?下降趨勢，?但兒童攻擊?行為中的敵?意性增加，?且對報復_?__表現出?了較高的容?忍度。遵循?四種發展軌?跡：長期?穩定軌跡，?在童年期和?成年期都具?有較強的攻?擊性高攻擊?—終止軌跡?，成長過程?中，攻擊性?逐漸降低直?至正常水平?中度攻擊—?終止軌跡，?與前者類似?無問題軌跡?，一直維持?較低的攻擊?水平。第?四章小學生?品德評價?（哪些方式?，哪些是有?效的，方法?有哪些）本?章小結需?要參照書本?p78-9?7頁掌握評?價方法，并?指導哪些是?有效的本?章圍繞小學?生品德評價?，介紹了小?學生品德評?價的相關概?念和小學生?品德評價的?方法。品德?評價的類型?和方法很多?。從評價形?式看，包括?口頭評價和?書面評價：?從評價性質?看，包括肯?定性評價和?否定性評價?；從評價時?間看，有即?時性評價和?階段性評價?；從評價程?度看，可分?為不同的等?級的肯定性?評價和不同?等級的否定?評價。品?德評價具有?多重功能，?最為主要的?是育人功能?，除此之外?還有評定功?能、導向功?能、診斷功?能和激勵功?能。小學生?品德評價應?遵循一定的?原則和要求?，其中總的?原則是教育?性，在此基?礎上，在具?體操作過程?中還應遵循?幾個"結合?"原則，如?單項評價與?綜合評價相?結合、過程?性評價與結?果性評價相?結合、質性?評價與量化?評價相結合?、多元評價?相結合等。?本章對品?德方法的介?紹分為兩部?分。第一?部分是有關?品德結構要?素的道德認?知評價法、?道德情感評?價法、道德?行為評價法?。第二部?分是有關道?德價值取向?評價法、道?德一致性評?價法以及小?學生品德評?價的綜合方?法運用。?教育部制定?的《義務教?育品德與生?活課程標準?（___年?版）》和《?義務教育品?德與社會課?程標準（_?__年版）?》中，分別?對小學低年?級和中、高?年級兒童的?品德評價方?法作出了具?體規定。小?學低年級的?評價方法主?要有：觀察?、訪談、問?卷、成長資?料袋評價、?作品分析等?；小學中、?高年級的評?價方法主要?有：觀察記?錄、描述性?評語、達成?水平評價、?作品評價、?學生自評與?互評等。?第五章親子?關系與小學?生品德養成?1、名詞?解釋親子?關系。原是?遺傳學用語?，指親代與?子代之間的?生物血緣關?系。這里指?以血緣和共?同生活為基?礎，家庭中?父母與子女?互動所構成?的人際關系?。朱智賢?主編的《心?理學大詞典?》中，親子?關系是指父?母與其親生?子女，養子?女或繼子女?之間的關系?，它表現了?父母與子女?之間相互作?用的過程與?關系狀態，?它在很大程?度上反映出?整體的家庭?關系貨家庭?氛圍狀況。?2、論述?1、學校?如何助力親?子教育。?答。家校合?作實施親職?教育和親情?教育。學?校需要提供?親子教育的?相關支持，?采用適合小?學生品德發?展的家校合?作方法。一?方面通過親?職教育來提?升父母素質?；另一方面?，通過親情?教育，即人?的親和力教?育，將親情?教育寓于課?程和活動中?，加強對小?學生親情親?情方面的教?育，讓小學?生學會愛自?己的父母家?人，學會愛?自己的老師?和同學，進?而愛家鄉，?愛祖國。?第六章同伴?關系與小學?生品德養成?（重點：?同伴交往第?二節、p1?23）1?、同伴平等?交往如何對?自律道德產?生促進作用?。答。1?、從他律道?德向自律道?德過渡皮?亞杰認為，?他律道德是?兒童早起以?權威為定向?的發展階段?，而自律道?德是內省的?、合作的道?德階段，兒?童的道德發?展從他律道?德走向自律?道德。兒童?從他律道德?（___歲?）走向自律?道德階段（?___歲）?需要具備認?知的成熟性?與社會經驗?。在社會經?驗方面，主?要是同伴之?間平等交往?的互動經驗?，使兒童懂?得了規則是?人們達成一?致的結果，?在所有人都?同意的情況?下規則是可?以改變的。?2、平等?交往促進自?律道德同?伴關系的平?等性即兒童?認為同伴在?身份和權利?方面都是伏?地橫的，這?可能使得兒?童在同伴群?體中形成一?種相互對稱?的關系。這?種交往削弱?了兒童對成?___威得?盲從，有助?于提高兒童?得自尊和對?同伴得尊重?，從而把兒?童引向更加?富有靈活性?、自律性得?道德狀態。?首先，兒童?之間發展是?相互的、親?密的關系使?得合作和溝?通成為可能?，且更有可?能形成意見?一致__決?定。通過與?其他同伴得?持續互動與?合作，兒童?對于規則的?看法及相應?的道德觀念?逐漸發生改?變。兒童逐?漸懂得社會?規則的建立?和運用可以?基于彼此平?等的合作，?而不是某人?的權力。?其次，在平?等同伴關系?中，兒童可?以檢驗相互?矛盾的觀點?與看法，通?過協商并開?展開討論來?決定是妥協?還是拒絕。?這樣的同伴?互動經驗使?得兒童的道?德發展是積?極的、適應?的，比如兒?童能從中發?展理解他人?想法、情緒?和意圖惡能?力。同時，?同伴之間沖?突的解決使?得兒童對成?___威的?依賴性減弱?，強化他們?對規則的認?識：規則是?可以改變的?，只有當同?伴彼此都認?同和贊成時?，規則才有?存在的價值?。2、同?伴經驗帶來?的增值學習?（什么是同?伴經驗）?答：增值學?習：在兒童?原有的道德?價值系統的?基礎上，增?值地獲取和?建構道德。?（一）同?伴經驗構成?道德增值學?習的基礎?兒童在每次?同伴交往中?的內容和過?程都會受到?兒童過去的?交往經驗及?對未來交往?期待的影響?。同伴經驗?的參與為兒?童道德的增?值學習提供?了基礎。?（二）經驗?對話——道?德增值學習?的路徑這?是一種互幫?互助的探討?方式，在對?話中兒童之?間是平等的?，能夠尊重?彼此的經驗?與觀點，通?過將自己觀?點與行動與?同伴協調，?而非外部強?迫的方式相?互影響。（?不同于成人?給學生帶來?的影響）?3、同伴交?往的重要性?4、論述?/材料師生?交往中教師?應采取的管?理方式與教?育措施。（?思考）讀懂?兒童表達?理解兒童情?感表達的實?質，懂得兒?童語言表達?的真意，了?解兒童境遇?，明白兒童?行為的真意?。掌握兒童?有效溝通的?原則與技巧?放棄自己的?“先見”?教師即使遇?到兒童犯錯?，也應把事?情往好的地?方想。多傾?聽，多交流?，延遲判斷?，這樣可以?有效避免一?些錯誤發生?與不良后果?產生。尊?重兒童的生?命狀態：創?造性等待?順應兒童生?命特點，理?解、寬容兒?童的一些表?現，要耐心?等待兒童成?長。提供適?切幫助：相?信兒童走?進兒童的內?心世界，_?__兒童生?命需要，肯?于貢獻自己?的生命經歷?與生命經驗?，具有較高?的教育藝術?，相信兒童?生命具有向?上、向善性?。洋溢人性?的光輝仁愛?之心傳遞正?能量提升境?界5、結?合中文專業?如何建立德?行課堂。?（一）提升?小學教育生?活品質提?升小學教育?的生活品質?，不僅需要?教師有正向?的德育編碼?，也需要讓?德育課堂與?小學生生活?體驗密切相?關。讓學生?在現實生活?中感到切實?的幸福，減?少學生對德?育教育的隱?性抵制。?（二）強化?教師成長中?的人文之維?強化小學教?師專業成長?中的人文素?養，“人性?”對人的尊?重“理性”?對真理的追?求“超越性?”對生命意?義的追求?（三）共建?“表達式”?德行課堂用?德育觀引導?、發展德行?課堂（四?）德行課堂?原則1、?關心學生是?成長的學生?，教師理解?學生成長?2、榜樣教?師以身作則?3、藝術?間接性藝術?性的引導而?非灌輸6?、什么樣的?老師對學生?道德成長起?到引領作用?。（結合成?長經歷）?（一）強化?教師成長中?的人文之維?強化小學教?師專業成長?中的人文素?養，“人性?”對人的尊?重“理性”?對真理的追?求“超越性?”對生命意?義的追求?（二）德行?課堂原則?關心學生是?成長的學生?，教師理解?學生成長榜?樣教師以身?作則我的?看法。不是?灌輸說教而?是德行引領?，有榜樣作?用，關心學?生成長，具?有人文素養?。7、校?園游戲與小?學生品德養?成（大情景?題）（理解?的方法，通?讀本章）這?一章的游戲?觀（通讀本?章）當孩?子在游戲中?遇到道德事?件或道德沖?突時，老師?如何對孩子?的游戲活動?做必要的介?入和問題的?解決。書中?沒有明確的?答案。但是?教師影響小?學生游戲有?三種策略：?篩選教師?應當積極地?幫助兒童選?擇和規范游?戲，引導他?們玩有益的?游戲，原離?有害的游戲?。改造教?師可以針對?游戲的問題?，對游戲進?行改造，抽?取游戲中有?價值的因素?。改造是篩?選的深化和?發展。經由?教育力量改?造過的游戲?，通常帶有?比較明顯的?教育要素，?可以校園活?動的方式自?上而下的推?進。再造?是對游戲進?行自上而下?的改造。主?___持兒?童自然游戲?的風格和特?點。為兒童?創設能夠激?發兒童游戲?欲望的游戲?環境，減少?對兒童游戲?的直接干預?。第十章?儀式活動與?小學生品德?養成（論述?或簡答）?1、聚焦學?校里的一類?常規儀式活?動，分析它?的道德價值?的內容（?書上的例子?：升旗儀式?、開學典禮?、畢業典禮?、聯歡會、?頒獎典禮、?課間操、家?長會、主題?班隊會）?儀式活動的?特點。在不?知不覺中感?化學生，教?育學生，熏?陶學生，改?變學生，起?到良好的教?育效果。儀?式能夠幫助?兒童自我確?認——個人?存在儀式能?夠讓兒童認?識___—?—___儀?式有助于兒?童樹立國家?的（范本）?形象——愛?國主義儀式?帶領兒童放?眼世界——?國際理解?儀式促進兒?童形成與自?然的親近關?系——天人?合一升旗?儀式首先?在升旗儀式?的莊嚴氣氛?中，為學生?講解祖國的?昨天和今天?，可以增強?學生的民族?自豪感和民?族自信心。?其次，利用?升旗儀式可?以更好地對?學生進行信?仰教育。再?次，升旗儀?式的開展有?利于發揮學?校的團體作?用，培養學?生的歸屬管?。學生聚集?在一起的時?候，升國旗?儀式所創造?出的莊嚴肅?穆的氣氛，?容易升華學?生之間的友?誼感，增加?凝聚力。最?后，升旗手?和學生主持?人等角色所?帶來的榮譽?及其選拔過?程，可以在?一定程度上?對其他學生?帶來師范和?激勵作用。?因此，每周?舉行一次升?國旗儀式的?學校，要充?分利用這個?機會，發揮?和拓展升國?旗儀式的教?育功能。?入學儀式啟?蒙教育，在?每個人的一?生中都起著?不可估量的?重要作用。?從幼兒園進?入小學，意?味著兒童將?適應一