江西省宜春市樟樹第三中學2021-2022學年高三語文月考試題含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面各題。①世紀之交的中國文化現場出現了三股大的文化潮流：一是“國學熱”。在經濟持續發展、國力不斷增強的同時，人們的精神需求相應而生，社會大眾了解歷史和傳統文化的熱情被重新點燃。二是關注現實的影視作品受到大眾追捧。三是網絡游戲悄然誕生。上述三者以“國學熱”覆蓋面最廣、影響力最大，但如果從大眾消費文化的角度來看，后者才是最大的贏家，它經過10多年發展，時至今日仍然處于上升趨勢。網絡文學正是在這樣的文化背景下誕生和成長起來的。②網絡文學年輕的作者們剛剛走出校門，甚至仍然在讀，他們涉世未深，缺乏社會閱歷，幾乎未接受過寫作訓練，對文學的理解和認知亦處在懵懂階段。然而，他們熱情好學，對新生事物充滿好奇，熟悉網絡虛擬環境；他們思想活躍，在線編寫故事毫無心理羈絆。他們占據的時空優勢和讀者優勢是傳統作家所缺乏的，讀者喜歡是他們寫作的動力和唯一目的。由于作者讀者是同代人，人生經歷與感受容易產生共鳴，網絡文學的讀寫現場迅速形成并日漸擴大，新的文化標識和偶像“忽如一夜春風來”。“國學熱”和“在線游戲”成為網絡文學兩個重要的文化基因或許是一種偶然，但其促使一代人文化消費范式的形成實是一種必然。③網絡作家與中國古典文學的聯系首先是在審美上的高度認同，其次是在形式、內容上的直接借鑒和翻寫、延伸，再次是打破時空限制賦予歷史以現代想象。在男性向寫作和女性向寫作中，這一關系又顯示出不同的特點，男性向寫作多取其意蘊，女性向寫作則取其形態。④網絡文學極少有效仿現代文學之作，取法古人的卻比比皆是。中國古代流傳至今的文學經典往往都曾流行于民間大眾當中，書場、茶舍是其生根發芽的場所。網絡文學通過網絡遼闊的虛擬空間，實現了與大眾的心靈契合與對接，在這一點上網絡文學與古典文學的存續有相通之處。⑤當年明月的《明朝那些事兒》夾敘夾議，對歷史人物心理活動的大膽推測，其借古論今的演繹技法繼承了古代話本小說的敘事傳統。南派三叔的《盜墓筆記》、孫曉的《英雄志》、打眼的《黃金瞳》等，無不承襲古人智慧，而又具有現代視野。樹下野狐的《云海仙蹤》則直接脫胎于《白蛇傳》。⑥隨著國學熱的興起，網絡文學作家在中國傳統文化的海洋里尋找著屬于自己的寶藏，逐漸與中國古典文學建立了特殊關系，從《后宮甄嬛傳》《悟空傳》等網絡文學作品中都可以看到中國古典文學的影響。但網絡文學對中國古典文學的繼承與發揚，到目前為止仍然是零散而淺顯的，表象化的成分居多，真正吸取精髓、發揚光大的作品只是鳳毛麟角。1．下列關于原文內容的表述，不正確的一項是（

）A．“國學熱”的出現，表明我國國力不斷增強，人們精神需求不斷提高、了解歷史和傳統文化的熱情已再次被點燃。B．“國學熱”雖然覆蓋面最廣，影響力最大，但它最終不是最大的贏家，最大的贏家是悄然誕生的網絡游戲。C．網絡游戲經過10多年的發展，時至今日仍然處于上升趨勢，這是網絡文學誕生和成長的文化背景。D．網絡文學對中國古典文學的繼承和發揚是零散而淺顯的，真正吸取精髓、發揚光大的網絡作品很少。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）A．網絡文學年輕的作者涉世不深，缺乏社會閱歷，幾乎未接受過寫作訓練，對文學的理解和認知也處于懵懂狀態。B．年輕的網絡文學作者好學，思想活躍，對新生事物充滿好奇，與傳統作家相比，他們占據著時空和讀者的優勢。C．審美上的高度認可，形式與內容上的直接借鑒和翻寫、延伸，打破時空限制賦予歷史以現代想象，這三方面體現了網絡作家與中國古典文學的聯系。D．網絡文學極少有效仿現代文學之作，而更多的是取法古人；網絡文學將要形成一代人文化消費范式，使古典文脈得以接續。3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（

）A．流傳至今的我國文學經典往往都曾流行于民間大眾之中，而網絡文學通過網絡虛擬空間，實現了與大眾的心靈契合與對接。B．作者在第⑤段中列舉作家作品，意在說明網絡文學作者在內容和形式上對古典文學的繼承、借鑒與創新。C．網絡文學的讀寫現場迅速形成并日漸擴大、新的文化標識和偶像“忽如一夜春風來”，其原因是作者與讀者的人生經歷、感受相同或相似。D．隨著“國學熱”的興起，網絡文學作家在中國傳統文化的海洋里尋找寶藏，吸取精華，逐漸與中國古典文學建立了特殊關系。參考答案：1．B

2．D

3．C點睛：這類題目題干一般是“下列關于……的論述不正確的一項是”或者“正確的一項是……”，答題時注意分清概念的內涵和外延，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析。2．試題分析：本題考查理解文章內容的能力。題干“下列理解和分析，不符合原文意思的一項是”，答題關鍵詞“理解和分析”“不符合”，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析，題中D項，“將要”即表示行為或情況不久以后將會發生之意，原文是“……但其導致一代人文化消費范式的形成實是一種必然”。這里的“其”應指網絡文學兩個重要的文化基因“國學熱”和“在線游戲”。學#3．試題分析：本題考查學生篩選信息和概括信息的能力。論述類文體閱讀的命題主要從概念、判斷、推理三個角度命題，概念注意“答非所問”“內涵、外延不準”“誤劃類別”“張冠李戴”；判斷類注意“范圍不當”“偷換概念”“曲解文意”；推理注意“強加因果”“強行推理”等錯誤。答題的關鍵是審清題干、找準區位、對讀原文、尋找細微的差別。本題考查理解文章內容的能力，題中C項，“其原因是作者與讀者的人生經歷、感受相同或相似”錯誤，根據語境，這里的“作者”應該是網絡文學年輕的作者，其原因是“作者讀者是同代人，人生經歷與感受容易產生共鳴”。2.閱讀下面的小說，完成19～22題。把信任留給你吳永群列車緩緩靠站停下。這是隴海線上的一個小站，站臺上很亂，到處是賣食物的農民。我對他們籃子里的包子、白吉饃之類的食物不感興趣，但那一袋袋金黃色的杏實在是讓人饞涎欲滴。見很多旅客都在購買，我終于把手伸進了衣兜。這次出差很不順，在蘭州被偷了，現在身上只剩下五十元錢了。我猶豫了一下，還是把這張五十元的鈔票遞給了車窗前一個賣杏的老頭。老頭接過我的錢，把一袋杏遞過來，轉身就跑去換零錢了。我趴在車窗前焦急地等待著，擔心老頭不回來。怕什么偏偏來什么，就在我焦急等待的時候，列車開動了。我的五十元錢就這么沒了。這可是我最后的五十元錢啊，沒了它，我得挨餓，下了火車還得步行三十里。我越想越氣，沖著車窗就罵了起來：“真是窮山惡水出刁民……”我憋著一肚子氣，罵出去的話當然很不好聽。對面一位老大爺聽不下去了，就笑著勸我說：“小伙子，別發火！生氣對身體不好！我覺得剛才那老頭不像是騙子，肯定是沒來得及換到零錢車就開了……”我知道罵也沒用，嘆了口氣閉上眼睛。饑餓中，我迷迷糊糊睡著了。剛進入夢鄉，突然被一陣喊叫聲驚醒。我睜眼一看，一個漂亮女孩走過來大聲問：“哎！剛才誰買杏沒有拿到該找的零錢……”我趕緊站起來大聲說：“我！”女孩雖然年輕，但做事很穩重。她平靜地問我：“那你說，買了多少錢的杏？賣杏的是男是女？你給了人家多少錢？該找你多少錢？”我準確回答了女孩的提問。女孩聽了我的回答后，就笑著把四十五元錢遞到了我手里，并告訴了我事情的經過──女孩的座位在后面車廂，正好靠窗。剛才列車開動的時候，一個老頭跑到窗口把這四十五元錢遞給了女孩，請求她到前面車廂送給一個買杏的小伙子……對面的老大爺看著我，笑著說：“怎么樣，小伙子？我就說嘛，那老頭不像是騙子。社會上有騙子，但畢竟是少數……”望著手里的四十五元錢，我有些無地自容。第二天上午，列車到達了終點站。下車出站的時候，又遇上了昨天那個送錢的漂亮女孩。女孩帶著兩個皮箱，我主動幫她提了一個。出站的時候，女孩告訴了我一個秘密──原來，女孩昨天送錢時說的都是假話。這四十五元錢，其實是坐在我對面的老大爺給的。送錢這一幕，也是那位老大爺導演的。他從我的怒罵和抱怨中知道了我的處境，就借上廁所的機會，來到后面一節車廂，找到這位女孩，把我的事情一五一十說了一遍，然后掏出四十五元錢遞給女孩，讓她謊稱這錢是那個賣杏老頭托她送給我的……女孩說：“那位老大爺真是個好人。他拿出這四十五元錢，不僅是為了讓你不挨餓，能安全回到家，更是為了讓這個世界多一份信任和善良啊……”（選自《故事家》）19.小說第二段插入“我”出差被偷的情節有什么作用？20.分析文中畫線的兩個句子的表現手法與表達效果。

⑴我趕緊站起來大聲說：“我！”⑵女孩說：“那位老大爺真是個好人。他拿出這四十五元錢，不僅是為了讓你不挨餓，能安全回到家，更是為了讓這個世界多一份信任和善良啊……”21.小說中的“老大爺”是一個怎樣的人？請結合文本簡要概括。22.結合文本，談談本文以“把信任留給你”為題目有什么好處。參考答案：19.交代故事發生的背景，（2分）為下文寫“我”買杏被“騙”后出言不遜（破口大罵）做鋪墊。（2分）20.⑴動作和語言描寫。（或：細節描寫）（1分）刻畫了“我”被“騙”錢財后情況有所轉機時的興奮激動心理。（1分）⑵語言描寫。（或：側面描寫）（1分）從側面表現了老大爺的高貴品質，揭示了小說的主題。（1分）21.心地善良，富有智慧，樂于助人，對世人充滿信任，為社會的進步傳遞正能量。（答出四點即可，每點1分）22.①高度概括了小說的故事情節，寫出了老大爺通過自己的行為，使“我”增強了對世人的信任。②點明了小說的主題。信任，應該是我們這個社會的主流風尚，我們每個人都應該把“信任”留下。③言簡意豐，耐人回味。題目中的“你”既指小說中的“我”，也指小說的讀者。④引發讀者對“信任”這一話題的思考。（答出其中三點即可，每點2分）3.文學名著閱讀（15分）7．下列有關《三國演義》情節的敘述，不正確的兩項是（

）（5分）A．曹操刺殺董卓失敗，從洛陽逃到中牟，被縣令陳宮捉住。陳宮義釋曹操，與他一道來到成皋，夜宿于曹操父親的結義兄弟呂伯奢家中。呂伯奢家人磨刀準備殺豬款待，曹操懷疑他們要殺自己，于是和陳宮一起連殺呂家八人。路遇呂伯奢，也將呂伯奢殺死，并聲稱：“寧教我負天下人，休教天下人負我!”陳宮憤怒地離開了曹操。B．官渡之戰后，袁紹逃回冀州后，他的兩個兒子袁熙、袁尚等前來助戰，于是袁紹卷土重來。曹操采用“十面埋伏”之計，又絕自己部隊的后路，曹軍士兵置死地而后生，勇猛作戰，在倉亭再次擊敗袁紹。袁紹再次退回冀州。袁紹兩次兵敗，不由氣病交加而亡。C．周瑜病亡，諸葛亮到江東吊孝，歸途見了龐統。孔明留書一封，勸他投靠劉備。后魯肅把龐統推薦給孫權，孫權見其貌不出眾，不肯重用，魯肅也寫了封信，把他推薦給了劉備。劉備也不肯重用，龐統就拿出孔明和魯肅的信，劉備方才悔悟。D．周瑜應孫權之召來到柴桑，在周瑜面前，東吳的文官武將各持已見，爭論不休。孔明見到周瑜后，巧妙地背誦了一遍曹操命曹植作的《銅雀臺賦》，智激周瑜。周瑜在孫權面前，詳細地分析了曹軍的劣勢，從而堅定了孫權的決心，于是孫權便拜周瑜為大都督，率軍抗曹。E．街亭離陽平關不遠，是漢中咽喉之地。如果街亭有失，諸葛亮只能退回漢中。大家推薦參軍馬謖前往防守，于是馬謖立下軍令狀，率二萬五千精兵去守街亭。諸葛亮深知街亭的重要，又派高翔領兵駐扎在離街亭不遠的柳城。再派大將魏延屯兵于街亭之后。8．下列有關《紅樓夢》情節的敘述，不正確的兩項是（

）（5分）A．元春送來一個燈謎，大家猜了寫在紙上，又各作一首送進宮去。第二天太監傳話說只二小姐和三爺猜得不對。賈母也組織大家猜謎，賈政見屏風上大家所作之謎皆是不詳之物，心內愈思愈悶，只有寶釵一首讓他略覺心寬。B．寶玉到王夫人房中，王夫人在午睡，金釧兒在給她捶腿，寶玉便和金釧兒逗樂調情。此進王夫人醒來打了金釧兒一個耳光并訓斥了她一頓，要趕她出府。金釧兒苦求無果，含羞被逐，后投井自盡。C．寶玉挨打后，寶釵帶了一丸藥來看他，嘆道：“你從此可都改了罷。”黛玉來看他時，兩只眼睛腫得桃兒一般，說：“早聽人一句話，也不至今日。別說老太太，太太心疼，就是我們看著，心里也疼。”說著，自己覺得說得急了，便紅了臉。D．探春有倡辦詩社之意，于是寶玉和眾姐妹聚在秋爽齋商量起社。大家起了別號，推李紈為社長，當日探春做東在秋爽齋先開一社。時值賈蕓給寶玉送來兩盆白海棠，便以此為題作詩。李紈評論以寶釵為第一，黛玉為第二。E．秋分時節，黛玉又犯病，寶釵前來探望。建議她吃燕窩粥滋補。黛玉十分感激，說自己往日太多心，當寶釵是心里藏奸。寶釵說兩人是同病相憐，黛玉說自己原是寄人籬下，這會子要吃燕窩粥，擔心眾人說閑話，寶釵說自己會從家里取燕窩送來，不會驚師動眾。9、簡答題。（100字左右）（5分）寶釵道：“這也奇了。”襲人聽說，點頭贊嘆，想素日同氣之情，不覺流下淚來。寶釵聽見這話，忙向王夫人處來道安慰。寶釵聽見了什么，要去安慰王夫人？寶釵是如何安慰王夫人的？

答：

參考答案：7.（5分）CE.(C龐統未拿出孔明和魯肅的信，而是在耒陽縣表現出奇的才能，張飛告知劉備，劉備方才悔悟。)。E守街亭是馬謖自告奮勇，非大家推薦。)8．（5分）AC(A賈政見屏風上大家所作之謎皆是不詳之物。心內愈思愈悶，又見寶釵一首，更覺皆非永遠福壽之輩，愈加煩悶。C“寶釵”和“黛玉”調換)9、（1）寶釵聽說金釧兒被攆出后跳井而死。怕王夫人心里難受，急忙趕去勸慰。果然，王夫人正因自責而暗自垂淚。寶釵就以金釧兒是失足落水等語細細解勸；又拿出自己的新衣為金釧兒殯殮，著實盡了一番心意。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成小題。張奐字然明，敦煌淵泉人也。奐少游三輔，師事太尉朱寵，后辟大將軍梁冀府，以疾去官。復舉賢良，對策第一，擢拜議郎。永壽元年，遷安定屬國都尉。初到職南匈奴左奧建臺耆及且渠伯德等七千余人寇美稷①東羌復應之而奐壁唯有二百許人聞即勒兵而出軍吏以為力不敵叩頭爭止之。奐不聽，遂進屯長城，收集兵士，遣將王衛招誘東羌，因據龜茲，使南匈奴不得交通東羌。諸豪遂相率與奐和親，共擊南匈奴，連戰破之。伯德惶恐，將其眾降，郡界以寧。羌豪帥感奐恩德，上馬二十匹，先零酋長又遺金鐻八枚。奐并受之，而召主薄于諸羌前，以酒酹地曰：“使馬如羊，不以入廄；使金如粟，不以入懷。”悉以金馬還之。羌性貪而貴吏清，前有八都尉率好財貨，為所患苦，奐正身潔己，威化大行。遷使匈奴中郎將。休屠各②及烏桓并同反叛，兵眾大恐，各欲亡去。奐安坐帷中，與弟子講誦自若，軍士稍安。乃潛誘烏桓，陰與和通，遂使斬屠各渠帥，襲破其眾。復拜武威太守。平均徭賦，率厲散敗，常為諸郡最，河西由是而全。其俗多妖忌，凡二月、五月產子及與父母同月生者，悉殺之。奐示以義方，嚴加賞罰，風俗遂改，百姓為立生祠。九年春，征拜大司農。鮮卑聞奐去，寇掠緣邊九郡，殺略百姓，緣邊大被其毒。復拜奐為護匈奴中郎將，以九卿秩督幽、并、涼三州及度遼、烏桓二營，兼察刺史、二千石能否，賞賜甚厚。匈奴、烏桓聞奐至，因相率還降，凡二十萬口。奐但誅其首惡，余皆慰納之。論功當封，奐不事宦官，賞遂不行，唯除家一人為郎，上書固讓，卒不肯當。奐少立志節，嘗與士友言曰：“大丈夫處世，當為國家立功邊境。”及為將帥，果有勛名。董卓慕之，使其兄遺縑百匹。奐惡卓為人，絕而不受。光和四年卒，年七十八。（節選自《后漢書·張奐傳》，有刪改）【注】①美稷：南匈奴單于居所。②休屠各：南匈奴部落名。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.初到職/南匈奴左奧建臺耆及且渠伯德等七千余人寇/美稷東羌復應之/而奐壁唯有二百許人/聞即勒兵而出/軍吏以為力不敵/叩頭爭止之。B.初到職/南匈奴左奧建臺耆及且渠伯德等七千余人寇美稷/東羌復應之/而奐壁唯有二百/許人聞即勒兵而出/軍吏以為力不敵/叩頭爭止之。C.初到職/南匈奴左奧建臺耆及且渠伯德等七千余人寇美稷/東羌復應之/而奐壁唯有二百許人/聞即勒兵而出/軍吏以為力不敵/叩頭爭止之D.初到職/南匈奴左奧建臺耆及且渠伯德等七千余人寇/美稷東羌復應之/而奐壁唯有二百/許人聞即勒兵而出軍/吏以為力不敵，叩頭爭止之。11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A.三輔，指西漢治理京畿地區的三個職官，其所轄地區也稱三輔，《后漢書·張衡傳》“游于三輔”中，“三輔”意為后者。B.對策，漢代考試取士，以政事、經義等設問并寫在簡策上，應試者因其所問而作答。自漢起作為取士考試的一種形式。C.立生祠，是指為活著的人建立祠廟而加以奉祀，對象皆為有德之官員。本文中張奐因有德政于民，當地百姓為他立生祠以頌其功德。D.二千石：漢代官員的俸祿等級。漢時郎將、知府、郡守等官員的俸祿都是二千石，所以也以二千石代指這些職官。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A.張奐勇敢善戰，足智多謀。面對南匈奴的兩次反叛，張奐兩次以招降瓦解部分人員、募集兵士、占據有利地勢等同樣手段，在形勢于己不利的情況下取勝。B.張奐臨財清正廉潔，自律甚嚴。羌族各部的首領感激張奐的恩德，送來了金、馬作為禮物，張奐把這些東西都還給了羌人。C.張奐關心百姓，仁惠及民。任武威太守時，平徭均賦，減輕百姓負擔；同時曉之以義，嚴加賞罰，革除民間陋習，深受百姓愛戴。D.張奐功勛卓著，為人正直。身為將帥，多次以恩信安撫、招降外族，功勞卓著，董卓仰慕，派人送禮，張奐因不喜歡董卓而拒絕他的饋贈。13.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(1)羌性貪而貴吏清，前有八都尉率好財貨，為所患苦，奐正身潔己，威化大行。(2)論功當封，奐不事宦官，賞遂不行，唯除家一人為郎。上書固讓，卒不肯當。參考答案：10.C

11.C

12.A

13.(1)羌人生性貪婪卻看重官吏的清廉，之前有八位都尉都貪圖財貨，羌人被他們害得很苦，張奐端正自身，廉潔自己品行，恩威和教化得以廣泛推行。(2)按照他的功勞應當封爵，但張奐不巴結奉承宦官，所以封賞就沒有實行，只是任命他家一人做郎。張奐上書堅決辭讓，最終也沒有接受。10.試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。句中“美稷”作“寇”的賓語，后面斷開；“奐壁唯有二百許人”“聞即勒兵而出”兩個事件，中間段開。點睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉換和在句中充當的成分的考核，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。11.試題分析：此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。題中C項，對象并不都是有德之官員，有的朝代，也有諂媚者或懾于其勢焰者所為，奉祀的對象不一定有德。12.試題分析：這是一道考核歸納內容要點，概括中心意思的題目，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，題中A項，“張奐兩次以招降瓦解部分人員、募集兵士、占據有利地勢等同樣手段”錯誤，兩次手段不盡相同。13.試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，貴：看重；率：都；威化：恩威和教化；論：按照；除：任命，授予官職；讓：辭讓。參考譯文：張奐，字然明，是敦煌淵泉人，父親張惇，任漢陽郡太守。張奐年輕時到三輔地區游學，拜太尉朱寵為師，后來被征召到大將軍梁冀幕府任職，因病辭職。又被推舉為賢良，回答策問獲得第一名，被提拔擔任議郎之職。永壽元年，張奐被調任安定屬國都尉。剛剛到職，南匈奴左奧建臺和且渠伯德等率七千余人起兵進攻美稷，東羌也出兵響應。但張奐營壘中只有二百人左右，張奐聽到消息就馬上帶領軍隊出擊，軍吏認為自己軍隊的力量抵擋不了對方，爭相磕頭阻止他。張奐不聽從，便率兵前進駐扎到長城。這時他召集兵士，并派遣將領王衛前去招降東羌。于是占據龜茲，使南匈奴不能與東羌勾結，各路豪強相繼和張奐示好親近，同漢軍共同攻打南匈奴叛軍，連續作戰不斷取得勝利。且渠伯德十分害怕，便率眾向張奐投降，這樣郡內才得以安寧。東羌首領感激張奐的恩德，獻上二十匹馬，先零羌首領也送來八件金耳環，張奐都接受了，然后便命主簿召集羌族各部前來，他舉起酒杯將酒倒在地上說：“即使馬像羊一樣多，我也不會把它收入馬廄；即使金器像谷粒一樣多，我也不會把它收入懷中。”把金、馬全都還給他們。羌人生性貪婪卻看重官吏的清廉，之前有八位都尉都貪圖財貨，羌人被他們害得很苦，張奐端正自身，廉潔品行，恩威和教化得以廣泛推行。朝廷調張奐擔任使匈奴中郎將。休屠各與烏桓一起反叛，漢軍非常驚恐，都想逃跑。張奐安坐帳中，若無其事地與弟子講誦學問，軍士們漸漸安定下來。于是他私下里誘降烏桓，使他暗中和自己通好，然后讓烏桓斬殺了休屠各這個部落的首領，襲擊并打敗了他們的軍隊。又被任命為武威郡太守。張奐平均分配賦稅和徭役，集合并安撫散亂的敗兵，經常是各郡最好的，河西因此得以保全。那地方的風俗有很多妖邪的禁忌，凡是二月份、五月份生下的孩子以及與父母同月份出生的孩子，全都殺死。張奐拿仁義的道理教導他們，嚴格賞罰制度，風俗就得到了改變，百姓為他建立了生祠。九年春，又調任大司農。鮮卑人聽說張奐調離，便攻掠沿邊九郡，殺害搶劫百姓，沿邊深受其害。朝廷很擔心這件事，又任命張奐擔任護匈奴中郎將，以九卿的身份督導幽州、并州、涼州三州的和度遼、烏桓兩軍，監管考察各位刺史和二千石的政績才能，賞賜很豐厚。匈奴和烏桓聽說張奐到來，就相繼投降，總共二十萬人。張奐只殺了其中的罪魁禍首，將其余的人都安撫收容了。按照他的功勞應當封爵，但張奐不巴結奉承宦官，風封賞就沒有實行，只任命他家一個人為郎，上書堅決辭讓，最終也沒有接受。張奐年輕時立下志向，曾對朋友說：“大丈夫活在世上，一定要為國家在邊境立功。”到后來成為將帥，果然有功勛。董卓仰慕他，讓自己的哥哥贈給張奐一百匹縑。張奐厭惡董卓的為人，拒絕而不接受。光和四年去世，終年七十八歲。5.

參考答案：8．D（少卻：稍稍后退。）9．D（①表現李密讀書勤奮，②是玄感的觀點，③④表現李密的“趣解雄遠”，⑤⑥表現李密的“多策略”。）10．C（依據原文，“密因介其徒王伯當以策干讓”后，“讓由是加禮”，所以“連續取得了多次勝利后，對李密禮遇有加”錯。）11．⑴如今文武百官的家屬都在東都洛陽，應該先攻取洛陽，以使他們膽戰心驚。況且，經過城池而不去攻打占領，又如何來展示軍威？（5分）⑵如今我軍缺乏糧食供應，難以堅持太久，如果突然遇到敵人，那么，很快就會滅亡。（5分）6.閱讀下面的文言文，完成16—20題。董宣字少平，陳留圉人也。初為司徒侯霸所辟，舉高第，累遷北海相。到官，以大姓公孫丹為五官掾。丹新造居宅，而卜工以為當有死者，丹乃令其子殺道行人，置尸舍內，以塞其咎。宣知，即收丹父子殺之。丹宗族親黨三十余人，操兵詣府，稱冤叫號。宣以丹前附王莽，慮交通海賊，乃悉收系劇獄，使門下書佐水丘岑盡殺之。青州以其多濫，奏宣考岑，宣坐征詣廷尉。在獄，晨夜諷誦，無憂色。及當出刑，官屬具饌送之，宣乃厲色曰：“董宣生平未曾食人之食，況死乎！”升車而去。時同刑九人，次應及宣，光武馳使騶騎特原宣刑，且令還獄。遣使者詰宣多殺無辜，宣具以狀對，言水丘岑受臣旨意，罪不由之，愿殺臣活岑。使者以聞，有詔左轉宣懷令，令青州勿案岑罪。岑官至司隸校尉。

后江夏有劇賊夏喜等寇亂郡境，以宣為江夏太守。到界，移書曰：“朝廷以太守能擒奸賊，故辱斯任。今勒兵界首，檄到，幸思自安之宜。”喜等聞，懼，即時降散。外戚陰氏為郡都尉，宣輕慢之，坐免。

后特征為洛陽令。時湖陽公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴驂乘，宣于夏門亭候之，乃駐車扣馬，以刀畫地，大言數主之失，叱奴下車，因格殺之。主即還宮訴帝，帝大怒，召宣，欲箠殺之。宣叩頭曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中興，而縱奴殺良人，將何以理天下乎？臣不須箠，請得自殺。”即以頭擊楹，流血被面，帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主，宣不從，強使頓之，宣兩手據地，終不肯俯。主曰：”文叔為白衣時，藏亡匿死，吏不敢至門。今為天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不與白衣同。”因敕強項令出。賜錢三十萬，宣悉以班諸吏。由是搏擊豪強，莫不震粟，京師號為“臥虎”。歌之曰：“枹鼓不鳴董少平”

。

在縣五年。年七十四，卒于官。詔遣使者臨視，唯見布被覆尸，妻子對哭，有大麥數斛、敝車一乘。帝傷之曰董宣廉潔死乃知之以宣嘗為二千石賜艾綬葬以大夫禮拜子并為郎中后官至齊相。

（《后漢書?董宣傳》）16.對下列句子中的加點的詞語的解釋，不正確的一項是A．奏宣考岑

考：拷問B．時湖陽公主蒼頭白日殺人

蒼頭：奴仆C．宣兩手據地，終不肯俯

俯：下跪D．宣悉以班諸吏

班：分賜17.下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是A．而以奴驂乘

至丹以荊卿為計B．乃悉收系劇獄

設九賓于廷，臣乃敢上璧C．因格殺之

因擊沛公于坐D．幸思自安之宜

是何異于刺人而殺之18.對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是A.董宣不畏豪強，執法如山，在擔任北海相時，他殺死公孫丹父子，因為公孫丹為迷信而濫殺無辜并且有勾結海賊的嫌疑。B.董宣對下屬有愛護之心，不僅得了錢悉數分發給部屬，水丘岑因殺宗黨身陷囹圄，董宣也聲言是奉自己的命令，主動擔當責任。C.董宣雖然嫉惡如仇，但并不是一味誅殺。在任江夏太守時，先發文書告誡夏喜一伙，促使他們自動“降散”。然而他對待外戚很輕慢，遭致免官。D.文章有主有輔，有詳有略，有正面描寫，也有側面烘托，生動地刻畫了董宣剛直不阿、公正廉潔的典型形象，從而使董宣的形象十分豐滿動人。19.用“／”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）帝傷之曰董宣廉潔死乃知之以宣嘗為二千石賜艾綬葬以大夫禮拜子并為郎中后官至齊相20.把文中畫線的句子譯成現代漢語。（7分）（1）使者以聞，有詔左轉宣懷令，令青州勿案岑罪。

（2）文叔為白衣時，藏亡匿死，吏不敢至門。今為天子，威不能行一令乎？

參考答案：【附參考譯文】董宣，字少平，陳留郡圉地（今河南杞縣南）人。起初為司徒侯霸征召，官至北海相。他上任時，郡中武官公孫丹建造豪宅，而風水先生說這是兇宅，入住后家里一定要死人。公孫丹就縱使兒子殺了一個過路人，移尸新宅，作替死鬼。董宣得知后，就把公孫丹父子收捕斬殺。公孫氏是個大家族，其族親糾集三十余名丁壯，拿著兵器到府衙鬧事，為公孫丹父子鳴冤叫屈。董宣以公孫丹從前曾依附過篡位的王莽的罪名，認為公孫親黨有串通海賊的嫌疑，于是把這30余人一網打盡，下在死囚牢中，指使門下書佐水丘岑盡數殺戮。青州知府彈奏董宣濫殺無辜，把董宣和水丘岑一并拿下，移交廷尉處理，判了死刑。不料董宣在獄中日夜吟詩唱歌，一點也不憂愁。到了行刑的那天早上，官府送來酒食“辭生”祭奠，董宣拒不吃喝，厲聲道：“我董宣一生從未吃過人家的東西，況且今日就要死了！”言罷從容登上囚車赴刑。當時同一批斬首的有九人，董宣排在第二號。手起刀未落之際，漢光武帝派來的特使快馬馳至，特赦董宣緩刑，押回大牢。特使審問董宣，為何濫殺無辜。董宣把公孫氏一案的前因后果，來龍去脈一一具告，并言明水丘岑是受他的指令殺人的，不應判罪。希望朝廷明察，殺他而保全水丘岑，特使向光武帝如實稟奏，光武帝下旨貶董宣為懷縣縣令，并讓青州府不再追究水丘岑罪責。后來水丘岑官至司隸校尉。

江夏一帶有夏喜為首的賊寇犯境作亂。朝廷派董宣為江夏太守。董宣到境，發文書說：“朝廷派太守擒拿賊寇，所以我擔任了這個職務。現在統兵到邊界，文書已到，希望你們考慮怎樣安身吧。”夏喜等一幫賊寇，對董宣早有所聞，十分害怕，紛紛散伙，繳械降順。當時外戚陰氏（劉秀發妻陰麗華的親戚）作江夏郡都尉。董宣不僅不巴結攀附皇親國戚，反而時時輕慢他，所以不久即被罷官。

后來特地征召董宣為洛陽令。當時湖陽公主家的奴仆白天殺人，因藏匿在公主家里，官吏不能抓捕到。等到公主出行，用這個家奴當隨從，董宣就在夏門亭等候他們。于是就攔住車馬，用刀在地上畫著，大聲數落公主的過失，呵斥那個家奴下車，就殺了那個家奴。公主立即回宮向皇帝告狀。皇帝很生氣，召來董宣，要用鞭子打死他。董宣磕頭說：“請讓我說一句話再死。”皇帝說：“想說什么？”董宣說：“陛下圣德，使國家中興，卻放縱家奴殺良民，將如何治理天下呢？我不需用鞭子打，請讓我自殺。”就用頭撞擊房柱，血流滿面。皇帝命令宦官挾持著董宣，讓他磕頭向公主謝罪，董宣不聽從。宦官強使董宣磕頭，董宣兩手撐地，始終不肯低頭。公主說：“文叔做普通人的時候，私藏逃亡罪人，官吏們不敢上門搜捕。如今做了天子，威勢竟然不能使一個洛陽令聽命嗎？”皇帝笑著說：“天子與一般人身份不同。”于是就敕封董宣為強項令，放了他，賜給他錢三十萬。董宣把錢全部分給了下屬官員。董宣從此開始打擊豪強惡霸勢力，沒有不震驚害怕的。京師百姓稱他為臥虎，歌頌他說：“董少平做洛陽令，鳴冤之鼓不再響。

董宣當了五年洛陽令，七十四歲死于任上，皇帝遣使到他家里吊唁慰問，只見粗布被褥覆蓋遺體，妻子兒女相對而哭。家里只有幾斛大麥，一輛破車。光武帝傷心地說：“董宣清正廉潔，直到他死了我才知道！”因此追授予官銜艾綬，按大夫的禮節安葬他。并拜其子為郎中，后來官至齊國相。

三、語言文字運用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。平凡與平庸，① ：共性在于，兩者都平平常常普普通通；個性在于，平凡是中性的，指人有一顆平常心，在普通的崗兢兢業業地生活和工作。平庸則有貶義，消扱頹廢，沒有追求，無所事事、碌碌無為、隨波逐流、自暴自棄，生活沒有個性、沒有張力。平凡的人安于平凡的生活，②

，而平庸的人則不安于平凡，卻因無放棄努力，不得不過平凡的生。所以，③