2022年山西省太原市婁煩縣某高職大學語文單招訓練題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.警句“防防民之口，甚于防川”出自()

A.《左傳·鄭伯克段于鄢》B.《戰國策·馮諼客孟嘗君》C.《史記·李將軍列傳》D.《國語·召公諫厲王弭謗》2.“舉案齊眉”、“乘舟夢日”、“鱸魚堪膾”三個典故所涉及的人物依次是。A.孟光、季鷹、伊尹B.孟光、伊尹、季鷹C.伊尹、盂光、季鷹D.季鷹、伊尹、孟光

3.下列句子沒有語病的一句是()

A.這種教育是一種掠奪教育，無異于不管這塊土地以后如何，先讓它長了這茬莊稼再說。

B.日前，天津市兩學生玩“蹦極”摔裂顱骨，事故發生的原因和設備的質量問題正在調查之中。

C.那時的魯迅的雜文，其目標都指向封建思想，對封建意識進行了無情的揭露和批判。

D.對科學問題上的是非之爭，不應采取壓服的方式，尤其不能搞文字獄一類的東西。

4.下列句中加點的詞語屬于意動用法的是()

A.左右皆笑之，以告。

B.馮諼客孟嘗君

C.左右以君賤之也，食以草具。

D.我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。

5.根據《寶玉挨打》一文判斷下列哪句是薛寶釵說的（）

A.“我的娘，怎么下這般的狠手!—你但凡聽我一句話，也不到這個分兒。幸而沒動筋骨，倘或打出個殘疾來，可叫人怎么樣呢?”

B.“你可都改了罷!”

C.“早聽人一句話，也不至有今曰!別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也—”

D.“可好些了?想什么吃，叫人往我那里取去。”

6.

第

13

題

屈原《國殤》描寫戰斗的進程，主要表現方法是（）。

7.蘇軾的《前赤壁賦》主要描寫了哪三種景物?A.明月、江水、秋花B.江水、明月、清風C.清風、黃花、梧桐D.清風、明月、蘆荻

8.《故鄉的野菜》的作者是()

A.周樹人B.茅盾C.周作人D.郁達夫

9.

第

6

題

成語“分崩離析”出自（）。

10.《報劉一丈書》是一篇（）

A.書信體記敘文B.書信體議論文C.書信體抒情文D.奏章

二、閱讀理解(4題)11.

從全文看，黃永厚的“冰炭同爐”具體體現在哪些地方?

12.把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（4分）賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而讎之。____________________________________________________________________。

13.

本文運用了大量的比喻來闡明深刻的道理，以生活中常見的事物或現象作比，具體而生動地說明抽象的道理。試以第三段為例，說說用了哪些比喻，這些比喻之間有什么內在的聯系。

14.

“人無復議驢”的原因是什么?

三、名句默寫題(10題)15.素月分輝，______________，______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

16.____________，____________。此中有真意，欲辯已忘言。(陶淵明《飲酒》(其五))

17.千尋鐵鎖沉江底，______________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

18.回眸一笑百媚生，_____________。(自居易《長恨歌》)

19.______________，但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

20.江天一色無纖塵，_____________。(張若虛《春江花月夜》)

21._____________，_____________，銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

22.戰士軍前半死生，______________!(高適《燕歌行》)

23.悠然心會，______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

24._____________，_____________，嬉嬉釣叟蓮娃。(柳永《望海潮》(東南形勝))

四、寫作題(2題)25.請以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.D

2.B

3.A

4.DA項“笑”，嘲笑；B項“客”，作客；C項“食”，給吃；只有D項的加點詞“少”的意思是“以……少”，屬于意動用法。

5.C【考情點撥】本題考查了對作品重點內容的把握。【應試指導】C項是薛寶釵探望賈寶玉時勸慰的話，充分表現了她作為一個遵循封建禮教規范、推崇男子走仕途之路的“典型淑女”安分守己、穩重理智的性格特點。

6.C

7.B惟江上之清風,與山間之明月

8.C

9.C

10.A這是一篇書信體的記敘文。宗臣(1525——1560)，明代嘉靖年間，嚴嵩父子把持朝政，一些無恥之徒奔走鉆營于嚴府門下，趨炎附勢，丑態百出。在這種情況下，宗臣在回復劉一丈的信中，借題發揮，尖刻地諷刺了明代官場中的丑惡現象。故本題A項正確。

11.①既關注現實、褒貶是非又淡泊寧靜、低調處世；②對懂畫的朋友慷慨相贈而把重金購畫者拒于門外；③將自己對現實人生的態度借歷史人物的孤高傲世表達出來。①既關注現實、褒貶是非，又淡泊寧靜、低調處世；②對懂畫的朋友慷慨相贈而把重金購畫者拒于門外；③將自己對現實人生的態度借歷史人物的孤高傲世表達出來。

12.賢能的人知道他不會任用自己而怨恨他，不肖的人知道他鄙視自己而仇恨他。

13.第三段全段使用比喻論證重點論述學習的態度和方法分為三個層次。①強調積累的重要。先從正面設喻“積土”可以“成山”“積水”可以“成淵”來說明積善可以成德強調“積累"的重要作用；再從反面設喻說明“不積”的弊病。②強調學習貴在堅持。用“騏驥一躍不能十步；駑馬十駕功在不舍”“鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石可鏤。”正反對比設喻說明堅持的重要。③強調學習要專一。用“蚓無爪牙之利筋骨之強……用心躁也。”來正反對比設喻來說明學習必須專心致志。第三段全段使用比喻論證，重點論述學習的態度和方法分為三個層次。①強調積累的重要。先從正面設喻，“積土”可以“成山”，“積水”可以“成淵”，來說明積善可以成德，強調“積累"的重要作用；再從反面設喻，說明“不積”的弊病。②強調學習貴在堅持。用“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。”正反對比設喻說明堅持的重要。③強調學習要專一。用“蚓無爪牙之利筋骨之強，……用心躁也。”來正反對比設喻來說明學習必須專心致志。

14.驢被釋放后不久就下了一個月的雨事實證明驢不是“旱之由”。驢被釋放后不久，就下了一個月的雨，事實證明驢不是“旱之由”。

15.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

16.山氣日夕佳飛鳥相與還山氣日夕佳飛鳥相與還

17.一片降幡出石頭一片降幡出石頭

18.六宮粉黛無顏色六宮粉黛無顏色

19.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水

20.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪

21.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨

22.美人帳下猶歌舞美人帳下猶歌舞

23.妙處難與君說妙處難與君說

24.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜

25.生命的價值生命是寶貴的，他對于人來說只有一次。可是，人究競怎樣活著才有價值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎？都不是！我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的。“活著就是為了別人生活得更加美好”，這是偉大的共產主義戰士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現代，更有無數革命志士把個人的生命和壯麗的共產主義事業緊緊聯系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業，為我們創造了今天這樣美好的生活。可以說，他們的生命的價值，達到了正數的極限值。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產階級革命史上，更是英雄輩出，遠遠勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們為人類的幸福而死，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠光照史冊，砥礪后人。生命的價值是無法用數字來計算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創造的一切為人民服務”，這是蘇聯英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創造的一切繼續為人民服務，這等于生命在延續，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價值一定不僅表現在生前，而且表現在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當地成都平原的水利問題，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經過多次試驗，沖破重重組撓，終于發明了活字印刷術，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質財富，同樣使后人謳歌不已。可以說，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個人的私欲，不惜損害他人的利益，把個人的“幸福”建筑在多數人痛苦的基礎上，甚至喪心病狂地賣國求榮，或者魚肉人民，讒害正直。這些人的存在，對于人類只是一種災難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價值，該如何說呢？只能說是達到負數的極限。當然，不同的階級立場、不同的世界觀對生命的價值的理解是不同的。資產階級的極端利己主義者的世界觀是“人不為己，天誅地滅”。跟他們談“生命的價值在于為人類的幸福而奮斗不息”，那無異于對牛彈琴。我們是無產階級革命事業的接班人，一定要樹立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價值。

26.尊重給人自尊有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"這個故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因為他懂得尊重他人。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業的成功的起點，僅僅是紐約商人簡短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經商之路。可見，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠不要后悔你所做過的任何事，它們全是經驗。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經驗，你因發生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國與國之間也應互相尊重。國家無論大小、強弱，都擁有自己的主權與尊嚴，強國與弱國