2022遼寧省營口市第十一中學高二語文期末試題含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成后面小題。我國書法理論誕生較早，始見于漢代。崔瑗所謂“觀其法象，俯仰有儀”，蔡邕所謂“書肇于自然”的書法評論，可算是書法理論的萌芽。此后，“自然”二字出現頻率極高，且在不同時段、不同理論家的認知中有著不同的內涵。漢代的書論中，“觀物取象”意識普遍存在。在此觀念下，當時的書論家不但關注漢字點畫形狀的書寫方法，而且注重以自然物象來對應說明點畫的形狀與面貌。到了魏晉，書論對點畫的描述更加微觀細致。衛夫人《筆陣圖》中提到“橫如千里陣云”“點如高峰墜石”，以自然之形比附書法之形；王羲之《筆勢論十二章》中的“屈腳之法，彎如角弓之張”，則揭示了書法點畫形狀與自然物象之間的相似性。這種從形狀上把自然物象與書法點畫緊密相連的理論，屬于第一自然——“眼中自然”。在后世有關“永字八法”的討論中，這種理論被進一步細化，但對自然內涵的拓展上并沒有多大進展。用這一自然概念理解書法，具體可感，真實可信，但這種一一對應的關系畢竟有限。因為，它只能停留在書法具體點畫外形的層面，一旦超出點畫外形，進入到點畫姿態以及整個字的造型與姿態問題時，這種以物對應的辦法就陷入了尷尬。于是，書法理論的構建中就出現了“第二自然”，即“胸中自然”?！靶刂凶匀弧被谏庾R與書法審美。魏晉南北朝書論中用自然物象來喻說書家的個人風格，并以此來表達不同書家作品中流露出來的生命意象，如梁武帝說“王羲之書字勢雄逸，如龍跳天門，虎臥鳳闕”，“韋誕書如龍威虎振，劍拔弩張”。到了唐代，孫過庭《書譜》中講到書法“同自然之妙有，非力運之能成”，這就是說，書法與自然的關系不是簡單的視覺感官上的相似性，而是自然與人心妙合的產物，需要感受與體悟。怎樣將胸中的“第二自然”自然而然地表達出來呢？這就進入了基于法道觀念與心性表現的“第三自然”——“手中自然”。宋代以后，在尚意思潮的影響下，書法的主要追求已經不是妙悟自然，更不是眼觀自然，而是心性的自然流露，以及表達方式上的“自然而然”。蘇軾的書寫狀態“我書意造本無法，點畫信手煩推求”，便是他本人真性情、真情感的流露。此類作品，字如其人，人如其字，一切都自然而然。自然而然即為自由自在，是人生的最高境界，也必然是書法的最高境界。歷代書家正是在觀察、體悟、回歸自然的過程中，提煉了書法的點畫樣式，豐富了書法的生命意象，升華了書法的審美境界，終將書法內化為書家的人格修養和心性表達。

（摘編自史忠平《中國古代書論中的“自然”變遷》）1.下列關于原文內容的表述，不正確的一項是（

）A.漢代崔瑗的“觀其法象，俯仰有儀”、蔡邕的“書肇于自然”的書法評論，可證明我國書法理論在很早以前就誕生了。B.王羲之《筆勢論十二章》從形狀上把自然物象與書法點畫緊密相連，這種理論不斷細化并影響了歷代對“永字八法”的討論。C.用“眼中自然”概念理解書法，如果遇到點畫姿態以及整個字的造型與姿態問題時，這種以物對應的方法就陷入了尷尬。D.蘇軾的書寫狀態“我書意造本無法，點畫信手煩推求”體現了尚意書法追求的心性的自然流露和表達方式上的“自然而然”。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）A.漢代的書論家不僅關注漢字點畫形狀的書寫方法，還注重以自然物象來對應說明點畫的形狀與面貌，這說明當時已存在“觀物取象”的意識。B.衛夫人《筆陣圖》中提到“橫如千里陣云”“點如高峰墜石”，以自然之形比附書法之形，對點畫的描述微觀細致。C.梁武帝評價王羲之的字“如龍跳天門，虎臥鳳闕”，韋誕的字“如龍威虎振，劍拔弩張”，這是用自然物象來喻說書家的不同風格和流露出的不同的生命意象。D.孫過庭《書譜》認為，在感受與體悟之后，可知書法與自然的關系不僅是簡單的視覺感官上的相似性，而且是自然與人心妙合的產物。3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（

）A.自我國書法理論萌芽后，“自然”二字出現頻率很高，它的內涵在不同時段、不同理論家的認知中存在著不同之處。B.古代書法理論中的“眼中自然”“胸中自然”“手中自然”三個階段互為因果，體現了從偏重自然精神到偏重人格精神的發展過程。C.宋代書法在尚意思潮影響下，主要追求心性的自然流露以及表達方式上的“自然而然”，以“一切都自然而然”為書法的最高境界。D.通過對自然的觀察、體悟與回歸，歷代書家對書法的認識不斷深化，由注重點畫形狀，到注重生命意象和審美風格，再到注重心性表達。參考答案：1.B

2.D

3.B試題分析：1.試題分析：原文為“在后世有關‘永字八法’的討論中，這種理論進一步被細化”，意為“‘永字八法’的討論”影響“這種理論”，題干表述為“這種理論影響了歷代對‘永字八法’的討論”，轉述錯誤。點睛：考核概念的題目的命題點注意集中在概念的內涵、外延，注意的錯誤主要是范圍不當、偷換概念、無中生有、強拉因果、曲解文意、答非所問等類型。命題的方式經常是對文中相關概念的要點進行組合，或對文中的句子進行轉換，或是改變文中句子之間的關系。此題原文為“在后世有關‘永字八法’的討論中，這種理論進一步被細化”，意為“‘永字八法’的討論”影響“這種理論”，題干表述為“這種理論影響了歷代對‘永字八法’的討論”，轉述錯誤。2.試題分析：原文中《書譜》講到了書法與自然的關系，所用關聯詞是“不是”“而是”，為并列關系，選項中轉述中變為“不僅是”“而且是”，為遞進關系，句間關系錯誤。3.試題分析：原文中并沒有信息表示“眼中自然”“胸中自然”“手中自然”三個階段是“互為因果”,理解表述錯誤。2.閱讀下面的文字，完成下列小題君子人格，是中華傳統文化在數千年發展進程中不斷塑造和培育的正面人格,被歷代中國人廣泛接受并尊崇?！熬印币辉~在西周時早已流行，主要指稱貴族和執政者。春秋末期，孔子賦予“君子”概念許多優秀道德的意蘊。馮友蘭說，孔子一生思考的問題很廣泛，其中最根本的就是對如何做人的反思。如果說，孔子思想的核心是探求如何做人的道理，那么他求索的結果，就是做人要做君子。君子作為孔子心目中崇德向善的人格，既理想又現實，既高尚又平凡，是可見可感、可學可做、應學應做的人格范式?？鬃右簧畲蟮某删?，是創立了儒家學派。什么是儒學？有一種觀點回答得很干脆：儒學就是君子之學。具體來說，在修己和治人兩方面，儒學都以“君子的理想”為樞紐觀念：修己即所以成為“君子”，治人則必須先成為“君子”。從這一角度說，儒學事實上便是“君子之學”。這種觀點從儒學的目標追求和功能作用上說明儒學的特點，無疑抓住了本質，對于我們理解儒學乃至整個中華傳統文化的特質，在今天繼承和弘揚以儒學為主干的中華優秀傳統文化，都具有不可忽視的積極意義。儒學乃至整個中華傳統文化，更多的時候是一種面向現實人生的倫理學說，與西方文化大相徑庭。西方文化熱衷于構造能夠解釋思維與存在、精神與物質關系的嚴密理論系統，熱衷于探尋認識論、方法論、辯證法等。中華傳統文化雖然也包括對認識論、方法論和辯證法的思考，卻并不層層追問“是什么、為什么”，而是直截了當地告訴你“做什么、怎么做”。這種不僅講究“知”，更看重“行”的“知行合一”的理念，在有關君子及君子文化的論述中尤為突出?！熬佑G于言而敏于行”，“君子恥其言而過其行”，《論語》中的這些論述，鮮明體現出儒家乃至整個中華傳統文化洋溢的“實用理性”精神。這種重行動、輕言辭，重實踐、輕思辨的精神，使歷代士大夫、知識分子都不是只把仁、義、忠、孝、廉、悌等當作理論，而是當作值得遵循也應該遵循的倫理規范。其目的就是在全社會盡可能多地培育和塑造君子人格，并以其引導、帶動各階層大倡君子之風、大行君子之道。當前，培育和踐行社會主義核心價值觀，離不開激活傳統文化中優秀的價值理念，有必要通過挖掘、整理、闡發和弘揚，讓君子文化這顆最能體現中華優秀傳統文化“精氣神”的種子在新時代春風吹拂下生根發芽、開花結果。（摘編自錢念孫《君子文化的傳統魅力與當代張力》）16.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A.“君子”一詞在中華文化中出現甚早，孔子將許多優秀道德融入其中，使其成為崇德向善的人格范式。B.馮友蘭認為，如何做人是孔子一生都在思考的問題，而做人要做君子正是馮友蘭思考的結果。C.修己是成為君子的途徑，而成為君子又是治人的前提，這說明儒學“修已”與“治人”的核心觀念是一致的。D.《論語》作為儒學的經典著作，很能體現儒學不追求系統的理論構建，而是直接告訴人們“做什么、怎么做”這一特點。17.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A.文章肯定了“儒學就是君子之學”這一觀點，并指出了儒學在當今繼承和弘揚優秀傳統文化等方面的積極意義。B.文章第四段通過對比分析，呈現了中華傳統文化與西方文化的不同之處，指出了各自的優缺點。C.文章引用《論語》中有關君子“言”與“行”的論述，體現了傳統文化“知行合一”的觀念和“實用理性”精神。D.文章從“君子之學”和“實用理性”精神兩方面展開論述，彰顯了君子文化的傳統魅力和當代意義。18.根據原文內容，下列說法不正確的一項是A.君子人格具有現實和平凡的特點，這是它能被歷代中國人廣泛接受并踐行的重要原因之一。B.是不是熱衷于構建一套嚴密的理論系統，可作為觀察中西方文化基本差異的一個視角。C.中國傳統文化重行動、輕言辭，重實踐、輕思辨，所以不會層層追問“是什么、為什么”。D.若想讓最能體現中華優秀傳統文化的“精氣神”的君子文化在當代社會蔚然成風，離不開挖掘、整理、闡發和弘揚傳統文化中優秀的價值理念。參考答案：16.B

17.B

18.C【16題詳解】試題分析：此題考核篩選文中的信息能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述的差別。題中B項，觀點混淆，“做人要做君子正是他思考的結果”并非馮友蘭的觀點，而是作者的看法。點睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。【17題詳解】試題分析：此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。題中B項，無中生有，文章并未指出“中華傳統文化與西方文化”“各自的優缺點”?！?8題詳解】試題分析：此題考核歸納內容要點的能力，側重根據文意進行推斷。重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述以及句子之間的關系的細微差別。題中C項，強加因果，中國傳統文化“不會層層追問‘是什么、為什么’”，并不是因為“中國傳統文化重行動、輕言辭，實踐、輕思辨”。3.閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一

2013年9月、10月，習近平主席提出，共同建設“絲綢之路經濟帶”和21世紀“海上絲綢之路”。

2015年12月22日，習近平主席致信祝賀中國中醫科學院成立60周年。習近平強調，當前，中醫藥振興發展迎來天時、地利、人和的大好時機，希望廣大中醫藥工作者增強民族自信，勇攀醫學高峰，深入發掘中醫藥寶庫中的精華，充分發揮中醫藥的獨特優勢，推進中醫藥現代化，推動中醫藥走向世界，切實把中醫藥這一祖先留給我們的寶貴財富繼承好、發展好、利用好。

2017年1月18日，習近平主席在瑞士日內瓦訪問世界衛生組織并會見陳馮富珍總干事。習近平強調，中國同世界衛生組織的合作堪稱典范。中國歡迎世界衛生組織積極參與“一帶一路”建設，共建“健康絲綢之路”。中國愿同世界衛生組織加強協作，為建設人類命運共同體共同作出努力。陳馮富珍表示，世界衛生組織贊賞中國在全球衛生安全和衛生治理領域的領導能力，愿加強同中方在“一帶一路”框架下合作，以提高“一帶一路”沿線國家健康衛生水平。會見后，習近平和陳馮富珍共同見證了《中華人民共和國政府和世界衛生組織關于“一帶一路”衛生領域合作的諒解備忘錄》等協議的簽署。

（KS5U新華網2013/2015/2017）材料二

荷蘭一位叫哈利的肝癌患者陷入深度昏迷,西醫幾乎已無能為力,家人情急之下把哈利送到了林國明的診所。林國明診斷后開出中藥處方,哈利連服三劑后,奇跡般地蘇醒了。此事轟動了布魯塞爾,林國明診所一炮打響。長期受腰痛困擾的比利時前國王阿爾貝二世聽聞此事,專門致信表達了想嘗試中醫治療的愿望。如今,林國明的診所早已得到比利時醫學會的承認,并列入了醫保名錄。從“將信將疑”到“國王想預約”,隨著健康觀念和醫學模式的轉變，中醫辨證論治、療效顯著且副作用小等優勢正為越來越多的外國人所了解并接受，中醫藥在防治常見病、多發病、慢性病及重大疾病中的療效和作用日益得到“一帶一路”沿線國家社會的認可和接受。如青蒿素快速防治瘧疾技術方案在東南亞、非洲等瘧疾高發地區的應用，挽救了無數病人的生命。

（KS5U《人民日報海外版》2017.5）材料三

2016年12月發布的《中國的中醫藥》白皮書顯示，中醫藥已經傳播到183個國家和地區。目前，中外政府已簽署專門的中醫藥合作協議86個，中國政府支持已經在“一帶一路”沿線國家建設了16個中醫藥海外中心。每年約13000多名留學生來華學習中醫藥，約20萬人次境外患者來華接受中醫藥服務。30多個國家和地區開辦了數百所中醫藥院校。據世界衛生組織統計，目前103個會員國認可使用針灸，18個國家和地區將針灸納入醫療保險體系。中藥逐步進入國際醫藥體系，已在俄羅斯、古巴、越南、新加坡和阿聯酋等國以藥品形式注冊。

2015年屠呦呦研究員因發現青蒿素榮獲諾貝爾生理學或醫學獎。2010年針灸列入世界非物質文化遺產名錄，2011年《黃帝內經》《本草綱目》列入世界記憶名錄。2009年國際標準化組織成立中醫藥技術委員會，已陸續制定頒布7項中醫藥國際標準。2012年以中醫藥為代表的傳統醫學首次納入世界衛生組織國際疾病分類代碼。（KS5U中國中醫藥報2017.5）7.閱讀材料三，找出下列關于中醫藥“一帶一路”建設發展相關情況的理解不正確的一項A.中醫藥“一帶一路”建設不僅建了16個中醫藥海外中心，還使中醫藥傳播到了183個國家和地區，103個國家認可使用針灸，18個國家和地區將針灸納入醫療保險體系。B.中醫藥“一帶一路”建設突破思維定勢，不只采用“走出去”的方式，也采用“請進來”的方式。不只讓中國中醫藥人才去傳播，也讓外國民眾來體驗去傳播。C.中醫藥“一帶一路”建設發展要有中國政府的大力支持，也要得到沿線各國政府的認可和配合，要加強國與國的合作。D.屠呦呦因青蒿素的發現榮獲諾貝爾生理學或醫學獎，針灸列入世界非物質文化遺產名錄，既表明了國際社會對中醫藥精華的認可和接受，也直接或間接地影響中醫藥“一帶一路”的建設發展。8.下列對材料相關內容的分析和評價，最恰當的兩項是A.上述幾則材料傳遞的重要共同信息是“中醫藥”與“一帶一路”。“中醫藥”是“一帶一路”建設的重要內容，“一帶一路”建設助推“中醫藥”振興發展。B.材料一是幾段新聞短訊，言簡意賅，側重說明沒有習近平主席的這些努力，就沒有材料三所列舉的中醫藥發展的現有成果。沒有世界衛生組織的指導，就沒有“一帶一路”沿線國家民眾的健康。C.材料二注重用事實來說話，在防治常見病、多發病、慢性病及重大疾病中，西醫藥的劣勢恰是中醫藥的優勢，實實在在的療效贏得民眾信任，推動中醫藥的傳播。案例真實生動，以點帶面，讓人信服。D.材料三注重用數字來介紹，時間數字的列舉讓人明了中醫藥國際化所走過的一些歷程，數量數字的列舉讓人明了中醫藥國際化所取得的突出成績。用數字增強材料真實性，產生視覺沖擊力，加深讀者印象。E.同是間接引用，材料一多粗略述說，材料三卻注重細膩。仔細分析材料三，“183個國家”只有“16個海外中心”，“2009年成立”迄今只有“7項國際標準頒布”，用細節暗示中醫藥“一帶一路”發展艱難，面臨諸多困難和挑戰。9.央視新聞聯播報道，中醫藥一度超過武術，成為最能體現中國文化的代表元素。根據材料閱讀，概括列出四條中醫藥“一帶一路”建設取得輝煌成果的原因。參考答案：7.A

8.CD

9.（1）國家高層領導的高度重視，戰略部署，嚴格要求，外交努力。

（2）面對西醫藥幾已無能為力的病癥，中醫藥的神奇療效，贏得民眾口碑。

（3）世界衛生組織的支持，沿線國家醫藥行業的認可，法律政策的準入。

（4）以屠呦呦為代表的中醫藥人才克難攻關，勇攀高峰，致力合作，不懈努力。7.試題分析：“一帶一路”建設前已有中醫藥在各國傳播，針灸在各國使用，材料原文沒有說明是中醫藥“一帶一路”建設促使中醫藥傳播到了183個國家和地區。8.試題分析：A.材料主要反映中醫藥“一帶一路”的提出、努力和成果等，“只有一帶一路建設才能助推中醫藥振興發展”強加條件。B.說法過于絕對。E.“同是間接引用”的判斷，“用細節暗示”的說法，分析錯誤。9.試題分析：注意從“嚴格要求，外交努力”“贏得民眾口碑”“世界衛生組織的支持”“中醫藥人才”的方面作答。點睛：信息篩選、概括內容要點或分析作者的觀點態度的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，有局部和綜合兩種，局部指答題的區間集中在文章的某個段落，綜合指答題的區間在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部還是綜合，局部要對對應的段落進行劃分，提取關鍵詞語。綜合注意對局部或全文內容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。答題時注意提取文中的關鍵詞語分析作答。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（19分）李密傳李密，字令伯，犍為武陽人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮①。密時年數歲，感戀彌至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養。密奉事以孝謹聞，劉氏有疾，則涕泣側息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進。有暇則講學忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏③。少仕蜀，為郎。數使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無人奉養，遂不應命。乃上疏曰：“臣以險釁……?！蔽涞塾[之曰：“士之有名，不虛然哉!”乃停召。后劉終，服闋，復以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公④何如?”密曰：“可次齊桓?！比A問其故，對曰齊桓得管仲而霸用豎刁而蟲流安樂公得諸葛亮而抗魏任黃皓而喪國是知成敗一也。次問：“孔明言教何碎?”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語，故得簡雅；《大誥》與凡人言，宜碎。孔明與言者無己敵，言教是以碎耳?！比A善之。出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已。”從事白其書司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內轉，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然!”武帝忿之，于是都官從事奏免密官。后卒于家。【注】①醮：改嫁。②烝烝：熱切的樣子，形容李密對母親思念之深。③游夏：指孔子的學生子游和子夏，他們在文學上皆很有造詣。④安樂公：劉備之子劉禪。4．下列加橫線的詞在文中的意思，解釋正確的一項是（3分）（

）A．祖母劉氏，躬自撫養躬自：親自B．數使吳，有才辯

數：多次C．密有才能，常望內轉

內轉：歸家D．服闋，復以洗馬征至洛

服闋：服喪期滿5下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（

）A．對曰/齊桓得管仲而霸/用豎刁而蟲/流安樂公得諸葛亮而抗/魏任黃皓而喪/國是知成敗一也B．對曰/齊桓得管仲而/霸用豎刁而/蟲流安樂公得諸葛亮而/抗魏任黃皓而/喪國是/知成敗一也C．對曰/齊桓得管仲而霸用豎刁/而蟲流安樂公得諸葛亮/而抗魏任黃皓/而喪國/是知成敗一也D．對曰/齊桓得管仲而霸/用豎刁而蟲流/安樂公得諸葛亮而抗魏/任黃皓而喪國/是知成敗一也6．下列對原文有關內容分析和概括，不正確的一項是（3分）（

）A．文中李密與張華的對話，表現出李密對忠賢興國、奸佞誤國的認識極其深刻。B．晉武帝征召李密為太子洗馬，李密以祖母年高、無人奉養為由，沒有接受官職。C．李密為官清廉，為人正直，很有才能，卻始終沒有得到皇上的賞識，未能調回京城任職，因此心懷怨恨。D．李密在祖母劉氏過世后，應征太子洗馬，實現他在《陳情表》中所說的先盡孝后盡忠的諾言。7．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）從事白其書司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。（5分）（2）且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。（5分）參考答案：4．C5．D

6．C7．（1）他的下屬把信的內容稟告了司隸，司隸因為李密在縣城的名聲清廉謹慎，沒有彈劾他。（“白其書”1分；“以”，因為1分；“清慎”，“清廉謹慎”，1分；“弗之劾”，賓語前置1分，“劾”1分）（2）再說全社會的人都稱贊宋榮子，他卻并不因此而更加奮勉，全社會的人都責難他，他也并不因此更加沮喪。（“舉”1分，“譽”1分，“加”1分，“勸”1分，“沮”1分。）4．考點：理解常見文言實詞在文中的讀音意義和用法。能力層級為理解B5．試題分析：本題考查文言斷句。這段話斷句可先從容易的地方段，“得管仲而霸”“用豎刁而蟲流”這兩句結構上應該相似，“得諸葛亮而抗魏”“任黃皓而喪國”結構上應該也相似，所以選D。考點：理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。6．試題分析：題干中問“下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是”。這題主要考查學生對文中句子的理解能力。這類題目多是對文中原句進行很小的改動，往往是學生容易理解錯的地方，最好的方法就是把選項內容帶入到文中一一對比。C“為人正直”文中沒有說到?！拔茨苷{回京城任職”的原因是朝中沒有人幫助他，而不是“沒有得到皇上的賞識”。考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。7．試題分析：本題考查學生翻譯文言文句子的能力。本題首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。第（1）句，“白”告訴；“以”，因為；“清慎”：“清廉謹慎”；“弗之劾”，賓語前置；“劾”：彈劾。第（2）句，“舉”：全；“譽”稱贊；“加”更加；“勸”勸勉；“沮”沮喪。考點：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B?！緟⒖甲g文】李密，字令伯，犍為武陽人（今四川省彭山縣）。他的一個名字叫虔。父親很早就去世了，母親何氏再嫁。當時李密只有幾歲，他戀母情深，性情淳厚，思念成疾。祖母劉氏親自撫養他。李密侍奉祖母以孝順和恭敬聞名當時。祖母劉氏一有病，他就哭泣，侍侯祖母身旁，夜里未曾脫衣。為祖母端飯菜、端湯藥，他總要嘗過后才讓祖母用。有空閑的時候就講學忘記疲勞，并且像對待老師一樣侍奉拜譙周，被譙周的學生把他和子游和子夏并列（認為是很有才華的人）。他年少時在蜀漢做郎官。多次出使吳國，頗有辯才。吳人稱贊他。蜀漢平定后，泰始初年，晉武帝委任他為太子洗馬。他因為祖母年高，無人奉養，沒有接受官職。于是上書說：“臣以險釁……”皇帝看了（李密寫的陳情表）以后說：“（這個）讀書人高雅的名聲，不是徒有虛名啊。”于是就停止征召（他）。后來（他的祖母）劉去世了，（他）服完喪，又以洗馬的身份被征召到洛陽。當時（有個叫）張華的司空問他說：“（你認為）安樂公這個人怎么樣?”李密說：“可以與齊桓公相并列?！睆埲A問其中的原因，他回答說：“齊桓公得到管仲（的輔助）而稱霸，任用豎刁而使自己死了不得埋葬，尸蟲流出戶外。安樂公得到諸葛亮的幫助而能抵抗魏國，任用黃皓而亡國，從這可知成敗的原因是一樣的?！庇謫枴翱酌鞯囊巹裉嵝训脑挒槭裁茨敲船嵥?”李密說：“過去舜、禹、皋陶在一起談話，所以能夠簡潔高雅；《大誥》是說給普通人聽的，應該具體瑣碎一點。孔明和對話的人水平不相等，他的言論教導因此具體瑣碎?！睆埲A認為他的道理很好。（后來他）到外地做溫縣的縣令，很討厭下屬官吏，曾經給人寫信說：“慶父這種人不死，魯國的災難不會停止?！毕聦俟倮舭阉男派蠄蠼o司隸，司隸因為李密在縣城的名聲清廉謹慎，沒有彈劾他。李密有才能，常盼望轉回朝廷做官，可是朝廷中無人作后盾，于是被調到漢中升作太守，他自己因為不如意而心懷怨恨。等到皇帝在東堂賞賜酒席，讓李密作詩時，他在詩的末尾說：“我這人也有心里話，說來話長。做官卻朝中無人，不如回家種田。圣明的皇帝高高在上，（我的）這番話哪會正確啊!”武帝對此很生氣，（識相的）都官從事馬上奏請罷免李密的官職。（李密）后來死在自己家中。5.閱讀下面的文言文，完成4-7題。獨樂園記司馬光孟子曰：“獨樂樂不如與人樂樂，與少樂樂不如與眾樂樂?！贝送豕笕酥畼?，非貧賤者所及也?？鬃釉唬骸帮埵撸ㄊ瑁┦筹嬎?，曲肱而枕之，樂在其中矣?！鳖佔印耙缓勈?，一瓢飲”，“不改其樂”；此圣賢之樂，非愚者所及也。若夫“鷦鷯①巢林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹②”，各盡其分而安之。此乃迂叟③之所樂也。熙寧四年迂叟始家洛④，六年，買田二十畝于尊賢坊北關，以為園。其中為堂，聚書出五千卷，命之曰讀書堂。堂南有屋一區，引水北流，貫宇下，中央為沼，方深各三尺。疏水為五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北階，懸注庭中，若象鼻；自是分而為二渠，繞庭四隅，會于西北而出，命之曰弄水軒。堂北為沼，中央有島，島上植竹，圓若玉玦，圍三丈，攬結其杪，如漁人之廬，命之曰釣魚庵。沼北橫屋六楹，厚其墉茨,以御烈日。開戶東出，南北軒牖,以延涼飔，前后多植美竹,為清暑之所，命之曰種竹齋。沼東治地為百有二十畦，雜蒔草藥，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，徑一丈，屈其杪,交桐掩以為屋。植竹于其前，夾道如步廊，皆以蔓藥覆之，四周植木藥為藩援，命之曰采藥圃。圃南為六欄，芍藥、牡丹、雜花,各居其二，每種止植兩本，識其名狀而已，不求多也。欄北為亭，命之曰澆花亭。洛城距山不遠，而林薄茂密，常若不得見，乃于園中筑臺，構屋其上，以望萬安、轘轅，至于太室，命之曰見山臺。迂叟平日多處堂中讀書，上師圣人，下友群賢，窺仁義之源，探禮樂之緒，自未始有形之前，暨四達無窮之外，事物之理，舉集目前。所病者，學之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦體疲，則投竿取魚，執纴⑤采藥，決渠灌花，操斧伐竹，濯熱盥手，臨高縱目，逍遙相羊，惟意所適。明月時至，清風自來，行無所牽，止無所框，耳目肺腸，悉為己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之間復有何樂可以代此也。因合而命之曰獨樂園?；蚓逃刿旁唬骸拔崧劸铀鶚繁嘏c人共之，今吾子獨取足于己不及人，其可乎？”迂叟謝曰：“叟愚，何得比君子？自樂恐不足，安能及人？況叟之所樂者薄陋鄙野，皆世之所棄也，雖推以與人，人且不取，豈得強之乎？必也有人肯同此樂，則再拜而獻之矣，安敢專之哉！【注】①鷦鷯（jiāoliáo）：一種鳥。②“若夫”四句：語出《莊子·逍遙游》。③迂叟：作者自稱。④熙寧四年（公元1071年），作者在政治上失意，便退居洛陽，全力編修《資治通鑒》。⑤纴（rèn）：紡織。4．下列各句中標注的詞，解釋不正確的一項是()A.熙寧四年迂叟始家洛

家：定居，安家B.雜蒔草藥

蒔：種植，移植C.各居其二，每種止植兩本

居：占，占有D.而林薄茂密

?。嚎拷冉?．以下句子編為四組，全都能表現作者“獨樂”情趣的一組是()①鷦鷯巢林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹②開戶東出，南北軒牖以延涼飔③志倦體疲，則投竿取魚，執纴采藥

④行無所牽，止無所框，耳目肺腸悉為己有⑤不知天壤之間復有何樂可以代此也

⑥今吾子獨取足于己不及人，其可乎A．③④⑤

B．①②⑤

C．②④⑥

D．①③⑥6．下列對原文的理解與分析，不正確的一項是()A.文章開篇引用孟子、孔子、顏子、莊子等人關于樂趣的論述，目的是引出下文對獨樂園的描寫。B．本篇名為敘寫作者居住于“獨樂園”的種種樂趣，實則表達了作者政治上失意后，退隱洛陽的孤獨寂寞、憤世嫉俗、不再出仕的情感。C．整篇作品，不論是對獨樂園的寫景狀物還是抒情議論，除作者外，沒有提及第二位家人或友人，這一構思符合文章“獨樂之趣”的宗旨。D．作者精心具體地描繪了獨樂園的布局及構筑，每一處都突出了他對獨樂園的喜愛之情，同時也寫了作者置身其內伺花弄草、自得其樂的閑趣。7．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）(1)所病者，學之未至，夫又何求于人，何待于外哉?。?分）譯文：____________________________________________________________(2)或咎迂叟曰：吾聞君子所樂必與人共之，今吾子獨取足于己不及人，其可乎？（5分）譯文：___________________________________________________________

參考答案：4、D，“薄”為”“草木茂盛”意，“林薄”為“交錯叢生的草木”，《楚辭》:“露申辛夷，死林薄兮。王逸注:“叢木曰林，草木交錯曰薄。5、A，②是介紹“獨樂園”的情況，⑥是別人對作者的評論，不是作者自己的情趣表現。6、B，文中并未表達作者不再出仕的意思。7、（1）所擔憂的是學未有所成，對人又有什么祈求，對外又有什么依靠(期待)呢?（2）有人責備我說：“我聽說君子有快樂的事必定和別人共享它，現在您只為自己獲得滿足卻不顧及別人，這難道可以嗎？”【參考譯文】孟子說：一個人欣賞音樂的樂趣，不如與別人一起欣賞更快樂，與少數人一起欣賞音樂的樂趣，不如與眾人一起欣賞更快樂。這是王公貴族的樂趣，不是貧賤的人所能達到的（境界）。孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭睡覺，其中也自有它的樂趣。顏回“一簞飯（盛飯的圓形竹器），一瓢水”，“不改變他的樂趣”。這是圣人賢人的樂趣，不是愚笨的人所能達到的（境界）。像那“鷦鷯（jiāoliáo，是一類小型、短胖、十分活躍的鳥）在林中筑巢，不過占據一根樹枝；偃鼠到河中飲水，不過喝飽肚子”，各盡自己的本分而相安無事。這才是我（迂叟）所追求的樂趣。熙寧四年，我才舉家定居洛陽，六年，在尊賢坊北關買了二十畝田作為家園，它的中間作為廳堂，（在堂中）集中了五千卷書，把它命名為讀書堂。讀書堂的南邊有一處屋子，引水往北流貫連屋下，中間作為水池，方圓和深度各為三尺。疏導水流分五處注入水池中，（形狀）像老虎的爪子；從水池的北面隱蔽流出北面的臺階，懸空注入庭院下面，（形狀）像大象的鼻子；（水）從這里又分為二條小渠環繞庭院的四角然后在西北面匯合流出，把它命名為弄水軒。廳堂的北面又有一個水池，中間有島，島上種了竹子，（島）像玉玦一樣呈圓形，環繞有三丈方圓，將竹梢收攏打成結，像打漁人的草屋，把它命名為釣魚庵。水池的北面有六間并排的屋子，加厚了它的墻壁和屋頂來抵御烈日。開門往東，南北的窗子可以吹來涼風，前后多種植優雅的竹子作為清涼消暑的所在，把它命名為種竹齋。水池的東邊，整治出一百二十畦田，錯雜地種植著花草藥材，為了辨識它們的種類名稱，給它們（掛上字牌）作為標志。畦的北面也種了竹子，像棋盤一樣呈方形，直徑一丈左右，彎曲它的頂梢，使它交錯通達遮蔽作為屋子。在它的前面種上竹子，形成像步廊一樣的夾道，都用藤蔓芍藥等覆蓋著它，四周種植草木藥材等作為藩籬，把它命名為采藥圃。藥圃的南面有六個圍欄，芍藥、牡丹、雜花各占二個，每種（花）只種了兩叢，（為了）辨識它的名稱形狀罷了，不求多種。圍欄的北面有個亭子，把它命名為澆花亭。洛陽城距離山不遠，但樹木叢生茂密，常?？床坏?，于是在園中砌筑石臺，在它的上面修建屋子，來眺望萬安、轘轅，直到太室（都能看見），把它命名為見山臺。我平日大多在讀書堂中讀書，上以先哲圣人為老師，下以諸多賢人為朋友，究查仁義的源頭，探索禮樂的開端，期望在未曾獲得成就之前就達到進入無窮之外（的境界），把事物的原理，全部集中到眼前。所擔憂的是學未有所成，對人又有什么祈求，對外又有什么依靠（期待）呢？神志倦怠了，身體疲憊了，就手執魚竿釣魚，學習紡織采摘藥草，挖開渠水澆灌花草，揮動斧頭砍伐竹子，灌注熱水洗滌雙手，登臨高處縱目遠眺，逍遙自在徜徉漫游，只是憑著自己的意愿行事。明月按時到來，清風自然吹拂，行走無所牽掛，止息無所羈絆，耳目肺腸都為自己所支配。一個人孤獨而舒緩，自由自在，不知道天地之間還有什么樂趣可以替代這種（生活）。于是（將這些美景與感受）合起來，把它命名為獨樂園。有人責備我說：“我聽說君子有快樂的事必定和別人共享，現在您只為自己獲得滿足卻不顧及別人，這難道可以嗎？”我（非常）抱歉地說：“我愚笨，怎么能夠比得上君子，自己快樂唯恐不足，怎么能夠顧及別人？何況我所感受的樂趣粗俗低下，都是世上人所拋棄的（東西），即使推薦給別人，別人尚且不要，難道能夠強迫他們（接受）嗎？如果也有人愿意（與我）同享這種樂趣，那么我則非常感激并且把它奉獻出來，怎么敢專享這種樂趣呢？”6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。王衍字夷甫，神情明秀，風姿詳雅?？偨菄L造山濤，濤嗟嘆良久，既去，目而送之曰：“何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也。”衍年十四，時在京師，造仆射羊祜，申陳事狀，辭甚清辯。祜名德貴重，而衍幼年無屈下之色，眾咸異之。楊駿欲以女妻焉，衍恥之，遂陽狂自免。武帝聞其名，問戎曰：“夷甫當世誰比？”戎曰：“未見其比，當從古人中求之?！毖芗扔惺⒉抨P貌，明悟若神，常自比子貢。兼聲名藉甚，傾動當世。妙善玄言，唯談《老》《莊》為事。每捉玉柄麈尾，與手同色。義理有所不安，隨即改更，世號“口中雌黃?！背棒馊唬^之“一世龍門”矣。累居顯職，后進之士，莫不景慕仿效。選舉登朝，皆以為稱首。矜高浮誕，遂成風俗焉。衍雖居宰輔之重，不以經國為念，而思自全之計。及東海王越薨，眾共推為元帥。衍以賊寇鋒起，懼不敢當，辭曰：“吾少無宦情，隨牒推移，遂至于此。今日之事，安可以非才處之?”俄而舉軍為石勒所破，勒呼王公與之相見，問衍以晉故，衍為陳禍敗之由，云計不在己，勒甚悅之，與語移日。衍自說少不豫事，欲求自免，因勸勒稱尊號。勒怒曰：“君名蓋四海，身居重任，少壯登朝，至于白首，何得言不豫世事邪？破壞天下，正是君罪?！笔棺笥曳龀觯^其黨孔萇曰：“吾行天下多矣，未嘗見如此人，當可活不？”萇曰：“彼晉之三公，必不為我盡力，又何足貴乎？”勒曰：“要不可加以鋒刃也?！笔谷艘古艍μ顨⒅?。衍將死，顧而言曰：“嗚呼！吾曹雖不如古人，向若不祖尚浮虛，勠力以匡天下，猶可不至今日?！睍r年五十六。——選自《晉書王衍傳》6.下列句中劃線詞的解釋，不正確的一項是A.總角嘗造山濤

造：拜訪，到……去B.衍自說少不豫事

豫：參與C.向若不祖尚浮虛

祖：祖先D.勠力以匡天下

匡：正，糾正7.下列各組句中加點詞的意義、用法都相同的一組是A.目而送之曰

三五之夜B.而衍幼年無屈下之色

我決起而飛C.謂其黨孔萇曰

其制稍異于前D.勠力以匡天下

臣以險釁8.下列對文中加點的詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A.總角，指古代未成年的人扎在頭頂兩旁的發髻，此處借指童年時期。同樣“黃發垂髫”中的“黃發”是指小孩剛出生時的頭發，所以“黃發”也有指童年的意思。B.薨，古代稱諸侯或有爵位的大官的死為“薨”，稱皇帝的死為“崩”。C.尊號，指古代尊崇皇帝、皇后的稱號，此處“勸勒稱尊號”指勸石勒即帝位。D.三公，國君手下負責軍政事物的最高長官。9.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A.王衍神貌情態清明秀美，風度姿態莊重優雅，山濤見了他之后說“何物老嫗，生寧馨兒”，還說他可能“誤天下蒼生”。B.王衍盛才美貌，明悟若神，卻很自負，常自比子貢。他善發玄言，終日清談《老》《莊》，常?？谥写泣S，朝野之人對此不以為然。C.西晉大臣楊駿想把女兒嫁給王衍，王衍以和他結親為恥，于是假裝瘋癲使自己躲過了這樁他不愿意的婚事。D.東海王司馬越死后，眾人推舉王衍為元帥；但他在國難當頭的時候，不能承擔重任并找種種借口推脫，后來被石勒殺害。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）祜名德貴重，而衍幼年無屈下之色，眾咸異之。（2）累居顯職，后進之士，莫不景慕仿效。（3）奚以之九萬里而南為?參考答案：6.C

7.C

8.A

9.B

10.（1）羊祜的名望德行尊貴顯赫，而王衍小小年紀卻毫無屈從卑下的神色，眾人都認為他非同尋常。（2）（王衍）歷居顯要官職，后進的士人入朝為官，沒有不把王衍作為榜樣。（3）為什么要飛至九萬里高空而南行呢?【6題詳解】本題考核理解常見文言實詞在文中含義能力。解答此類題要靠平時對課文知識的積累，在課外文言文閱讀當中，辨析重要詞語的含義正確與否，有時就需要結合具體的語境，根據上下文推斷出其詞義，C項，“祖”可結合后面的“尚”來理解，此處應該是動詞“效法”的意思。故選C。【7題詳解】本題考核理解常見文言虛詞在文中的意義和用法能力。此類試題答題時常用的答題技巧就是代入法。高考考察文言文虛詞的題型大部分都是把虛詞放在兩個句子中比較。答題的時候，考生可以先把虛詞分別代入兩個句子，看是否通順，如果通順就是相同，反之，則不同。C項兩個“其”都是代詞，可翻譯為“他（它）的”；A項第一句中“之”，代詞，“他”；第二句中“之”，結構助詞，“的”；B項第一句中“而”，連詞，表轉折；第二句中“而”，連詞，表修飾；D項第一句中“以”，目的連詞，“來”；第二句中“以”，介詞，“因為”。故選C。【8題詳解】本題考查理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。此題A句中對“黃發”內容的理解錯誤，“黃發”指老人。故選A?！?題詳解】本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項”，B項，“朝野之人對此不以為然”錯。根據原文“朝野翕然，謂之‘一世龍門’矣”，意思是“在朝在野之人對其一致稱頌，稱之為“‘一世龍門’”可知眾人都認為他非同尋常。故選B?！?0題詳解】本題考查學生翻譯文言句子的能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“貴重”古今異義詞，此處指“尊貴顯赫”；“屈下”屈從卑下；“咸”都“異”意動用法，認為他非同尋常。第二句得分點：“累”多次；“顯職”顯要官職；“景慕”景仰、仰慕。第三句得分點：奚以：何以，賓語前置句，以何,為什么；之：動詞，去、到；為：句末語氣詞，表反問，相當于“呢”；南：名詞作動詞，向南（飛行）；“奚以……為”，即“哪里用得著……呢”?！军c睛】對于概括歸納文章內容的題目，解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中，沒有語病的一句是（

）A.在許多人的固有印象中，中國運動員總是實力超群，但四平八穩、老氣橫秋，相比之下，不按套路出牌的傅園慧顯得格外立體，難怪有人調侃她是游泳界的泥石流。B.這種新型U盤不僅能夠防范病毒，使電腦免受蠕蟲、木馬、釣魚軟件及間諜軟件的侵擾，而且還能夠存儲文件。C.從《見字如面》到《中國詩詞大會》，再到一播出就廣受關注的《朗讀者》，此類節目圈粉無數，贊不絕口。但是，這真是文化復興的標志嗎？D.在此次河北省青少年科技創新大賽中，同學們常圍在一起互相鼓勁并認真總結得失，贏得的遠遠不是比賽的勝負。參考答案：A8.提取下面一段話的主要信息，寫出四個關鍵詞。（4分）9月27日2時45分，意甲第5輪開始了7場角逐，AC米蘭主場2比0擊敗卡利亞里，打破了米蘭雙雄本賽季正式比賽主場不勝的魔咒。沙拉維梅開二度，近4天攻入3球?？ɡ麃喞镪犻L孔蒂累計2張黃牌被罰下。

參考答案：9.下列各項中對作品故事情節的敘述，不正確的兩項是（5分）（

）（

）A.討伐張繡行軍途中，曹操所乘的馬被田中驚起的鳩驚嚇，竄入麥中，踐壞一大片麥田，曹操掣劍欲自刎，郭嘉以“法不加于尊”勸之，曹操乃割發代首，傳示三軍。B．獻帝不甘心受曹操控制，在衣帶中放入詔書，令國舅董承設計除掉曹操，因吉平下毒害曹操之事敗露，招供出董承，致使董承、董貴妃等七百人被處死。C.孔融被黃巾余黨攻擊，太史慈主動替孔融前往平原請劉備前來解圍。劉備來到徐州，曹操又因為后方被呂布襲擊，因而撤兵。陶謙有意把徐州讓給劉備，被劉備婉言謝絕。D.許攸勸袁紹夜襲官渡，袁紹不聽，并怒斥之。于是許攸夜投曹操。曹操不及穿履，跣足出迎，根據許攸的計謀，夜襲袁軍烏巢糧屯，大獲全勝。E.官渡之戰結束后，于圖書中檢出書信一束，皆許都及軍中諸人與袁紹暗通之書，左右建議曹操逐一對姓名，收而殺之，曹操卻命人全燒，不再問此事。參考答案：B、D（5分）（B．不是吉平招供出董承，而是董承家奴告發。D.許攸勸袁紹夜襲官渡，“官渡”該為“許昌”。）10.下列各句中，沒有語病的一句是（

）A.大學生就業已成為政府部門亟待解決的重大問題，各個部門應防止對畢業生的惡意歧視的現象不再發生。B.社論指出，要采取更加有力的措施扶持中小企業發展，就必須抓緊落實金融支持政策，健全融資擔保體系，簡化貸款程序顯得尤為重要。C.備受輿論關注的“躲貓貓”事件的調查結論何時公布，仍沒有得到已介入此案調查的昆明市檢察機關的明確答復。D.2009年兩會期間，代表們指出，只有走最有效地利用資源和保護環境為基礎的循環經濟之路，才能實現可持續發展的最終目標。參考答案：C...試題分析：A不合邏輯，否定不當，去掉“不再”；B結構混亂，“簡化貸款程序顯得尤為重要”句式雜糅；D成分殘缺，在“走”前面加“以”。點睛：結構混亂是常見的病句類型，有句式雜糅、暗換主語和中途易轍等幾種，句式雜糅表現為把表示同一個意思的兩種說法糅合到一起，中途易轍主要表現在前面的句子沒有表述完整，后面又出現的新的陳述對象，暗換主語表現為句子前面沒有主語，而前句的主語不能作該句的主語。此題選項B“簡化貸款程序顯得尤為重要”兩個句式雜糅造成結構混亂。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的文字，根據要求作文。近日，流行于高校的“夸夸群”火了。它是一種微信群，即“全方位地用華麗的辭藻瘋狂地夸獎吹捧你”的多人群聊。據了解，包括上海大學、武漢大學、哈爾濱工程大學和山東大學等，都建立了自己的夸夸群。有人認為這其實是一種非常好的減壓方式，迎合了大學生對情感交流的需求。但也有人認為這些并不是真心夸獎，而且也不是所有行為都適合夸獎，還不如利用這些時間好好提升自己。對于上述看法，你有什么思考？結合上述材料，寫一篇文章【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。參考答案：“浮夸”的贊美也是一種安慰近日，西安交通大學一宿舍學生突發奇想建立了夸夸群，在群里，無論發什么都會收到別人的夸獎和贊揚?？淇淙夯鹆耍渌咝Ｒ布娂姼M，最近就有群聊名稱中含交大、天大、同濟等高校的截圖被網友貼出。不論在群里是說自己感冒了，還是說自己去領了３個快遞，或是只有自己一個人待在宿舍，群友們都能利用奇思妙想花式夸耀對方。但隨即，就有人對這種隨意的夸獎持反對態度，認為沒有規則的夸獎太虛偽。但我認為，在這遍地是杠精、文青的網絡“高壓”環境中，能在不花費任何經濟成本的情況下，自己很平常的一句話就能得到“夸精”們千奇百怪的贊美，這何嘗又不是一種收獲，再“浮夸”的贊美也是別人絞盡腦汁為你量身定做的“安慰”，何必對此太苛刻了呢？良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，高校當中風靡的“夸夸群”其實是年輕人自己建立的抗壓支持系統。一畢業就失業的焦慮，不僅出現在畢業生身上，很多好像高校新生在剛踏進大學校門時，就為自己早早做了大學四年讀研或是考各種技能證書的打算。面對各種壓力，除了與身邊朋友宣泄外，其實大半部分的無聊和痛苦的時間還是需要自己去消磨。在這種情況下，弱關系的夸夸群就能滿足自己的自尊、自戀的心理，陌生人的夸獎雖然很假，但自己被夸之后，壓力就在無形之中被減少了，而為自己找到一個宣泄口也不失為一種辦法。的確，與浮夸的“夸贊”相比，嚴峻理性的批評縱然有其價值，現實中遇到的困難不是別人的一兩句夸獎就能迎刃而解的，更多的時候還是需要我們自己的努力去解決，但在夸夸群找到的自信和安慰，難道對于解決現實問題來說就是沒必要嗎？面對那些沒有規則的夸獎，已經成年了的大學生其實也有自己的處事判斷，他們想要的只是一種與人分享心事的安慰和快樂而已。從某種角度而言，夸夸群雖然是年輕人的自我狂歡，但這種為自己找到情緒的宣泄口進而調節自己的心情，其實也是一種成熟的表現。或許現在很火的“夸夸群”，不久之后就會遇冷，它有可能只是暫時的一個娛樂解壓的方式罷了。但不管怎樣，當人們在面對壓力時，尋找最合適自己的調節方式才是最重要的，如果“浮夸”的贊美也是一種安慰，讓跳樓的天之驕子因此而減少些的話，那么“夸夸群”就是有價值的。【詳解】本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務驅動型作文，任務驅動型作文的寫作要求關鍵在于識別并完成任務，在任務的驅動下發表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內容。本題題干要求考生針對材料中的現象來談自己的思考和認識，這是考查考生關注生活，體悟人生的能力。行文時可以先對現象做出評判，引出自己的觀點，然后對材料分析，分析這種現象的原因以及背后折射出的人們的心態，行文的過程中要展示出自己的思辨能力。【審題】材料由兩個部分組成，一是現象，即“夸夸群”在高校火爆流行，二是人們對這種現象的態度，主要包括兩種，一種認為這是一種減壓的方式，迎合大學生對情感交流的需求，一種認為“夸夸群”中的夸獎并非真心，同時很多行為并不適合夸獎，認為大學生還不如利用這些時間來提升自己的能力。這兩種觀點各有自己的理由，考生可以從中選取一個來分析立意，也可以做辯證分析。從減壓的角度來看，“求夸”來自于壓力，學生進入大學之后，依然會存在很多壓力，生活學習的不如意，一個不期而遇的意外，都證明了“壓力無處不在”；進入職場，壓力依然存在，而排解壓力，疏解個人情緒，就想要有效的疏解渠道。從情感需求的角度來看，學生求夸的心態，表明生活中缺少激勵，職場中同樣如此，壓力人人都有，鼓勵人人需要，誰不想身在一個充滿溫情、存在激勵的現實空間？而“夸夸群”以一種極致的形式，對接著這樣的現實需要。從這方面來看，考生可以圍繞“疏解壓力”“釋放壓力”“感受夸贊之力”等方面進行立意。“夸夸群”確實有其存在的價值，但不可否認，其中也存在一定的弊端。生活終究需要勇敢面對，酸甜苦辣咸，親自嘗過之后才知其中滋味，才會有隨之而來的成長與進步。否則，翹起屁股做將頭埋進沙子里的鴕鳥，可能一時躲避外界的風風雨雨，但躲得了一時躲不了一世，到頭來還是要自己去面對、去解決。年輕人在遇到壓力時，應該學會自我調節，而不能一味借助這種虛擬的夸贊來自我蒙蔽。所以說，對于“夸夸群”里的和諧世界，偶爾進去“嘗嘗鮮”、放松一下心情即可，千萬不能弄假成真，沉浸于其中不能自拔。只有努力才能保持體面，只有實力才能獲得尊重。若想得到他人和社會的認同，首先要自我認同，自我肯定。從這