2022年廣東省湛江市遂溪縣洋青職業高級中學高二歷史模擬試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.孝文帝遷都后，有“百國千城，莫不歡附，商胡販客，日奔塞下”。其中“塞下”應是（）A.洛陽B.長安C.平城D.建康參考答案：A【詳解】本題考查北魏孝文帝遷都的相關知識，旨在考查學生識記知識和運用知識的能力。根據材料“百國千城，莫不歡附，商胡販客，日奔塞下”，結合所學知識可知，孝文帝時期把都城由平城遷至洛陽，故“塞下”應是洛陽，A項正確；B項是西安，排除；C項是北魏原來的都城山西大同，排除；D項是南京，排除。故選A。2.2006年8月，在捷克首都舉行的國際天文學聯合大會通過行星的新定義，冥王星終于“慘遭降級”，被驅逐出了行星家族，被列為“矮行星”。當初冥王星的發現是依據A．哥白尼“日心說”的推斷

B．伽利略天文望遠鏡C．愛因斯坦相對論中空間屬性的揭示

D．牛頓理論的推測參考答案：D3.僅1956年一年，我國術著作出版的數量比1950-1955年6年的總數還多。文創作方面，初步打破了題材和主題的禁區，題材范圍擴大，體裁風格多樣，涌現了一批富于創新精神的作品。1957年1月，全國60多個專業歌劇團體在北京舉行音樂舞蹈會演，20多天演出的節目有360多個。出現這一現象的原因是A．三大改造勝利完成

B．“雙百”方針的貫徹C．“大躍進”運動的浮夸

D．科教興國戰略的提出參考答案：答案：B試題分析：本題主要考察的是運用所知識解決問題的能力。從材料“僅1956年一年”“初步打破了題材和主題的禁區，題材范圍擴大，體裁風格多樣”并結合所知識可知，出現文化繁榮的現象，是因為1956年“雙百”方針的貫徹，故B項正確；A項是1956年底，經濟方面的方針；C項1958年；D項改革開放以后的。所以答案選B?？键c：現代中國的科技術與文化教育事業·“百花齊放、百家爭鳴”方針·“雙百”方針的貫徹4.“中國政治現代化的第一個巨大躍遷是從鏟除專制政治到奠基現代民主政治；第二個巨大躍遷是從社會主義民主政治框架的基本確立,到進入社會主義法治政治的基本軌道。”在兩個躍遷的過程中，“第一次躍遷起點”、“為現代民主奠基”、和“進入社會主義法治政治的基本軌道”分別指什么事件A．辛亥革命、新中國成立、“依法治國”被載入憲法B．辛亥革命、五四憲法、改革開放C．辛亥革命、《共同綱領》、“依法治國”被中共十五大確立為政治體制改革的重點D．新民主主義革命的勝利、《五四憲法》的制定、改革開放參考答案：A本題主要考查近現代中國的民主政治建設。依據所學可知，“鏟除專制政治的事件”應是辛亥革命；“現代民主政治奠基”應是新中國的成立；“進入社會主義法治政治的基本軌道”應是“依法治國”被載入憲法。分析選項，A項對應正確，所以應選A。5.“我自已是凡人，我只要求凡人的幸福?！边@句話體現的思想是（

）。A、蒙昧主義

B、禁欲主義

C、人文主義

D、理性主義參考答案：C6.我國中醫學的奠基之作是（

）A.《本草綱目》

B.《傷寒雜病論》C.《黃帝內經》

D.《神農本草經》

參考答案：C略7.“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也?！贝硕挝淖殖鲎訟.《孟子》B.《莊子》C.《韓非子》D.《道德經》參考答案：A試題分析：本題主要考查春秋戰國時期的百家爭鳴。根據材料信息，結合所學知識可知材料強調的是儒家的仁、義的思想，孟子屬于儒家思想，選A是符合題意的，正確；《莊子》是道家的思想而不是儒家的思想，選項B不符合題意，排除；《韓非子》是法家思想而不是儒家思想，選項C不符合題意，排除；《道德經》是道家思想而不是儒家思想，選項D不符合題意，排除；故本題選A?？键c：中國傳統文化主流思想的演變?春秋戰國時期的百家爭鳴?《孟子》【名師點睛】《惻隱之心，人皆有之》出自《孟子》的《告子章句上》。這里則是純從人性探討的角度出發，回答學生關于人性是否天生善良的問題。聯系到孟子所處的戰國時代社會狀況來歷史地看問題，主張人性本善，強調天賦道德，推行仁愛政治，這些都是具有積極意義的。其實，也不僅僅限于孟子的時代，就是到任何時代，強調這些，總比鼓吹人性本惡，放棄道德，施行暴政要好得多罷！8.“忠君愛國”在北宋末年成為士大夫的最高道德標準。于是，佛教提出了“佛法據王法以立”的主張，僧人也倡導忠君愛國，有的寺院稱為?！o國寺”，有的則稱“報國寺”。這說明A.儒學正統地位受到挑戰B.佛教逐漸成為社會主流C.佛教融合儒學倫理觀念D.儒學開始吸收佛道思想參考答案：C“佛教也提出與儒家倫理道德相協調，‘佛法據王法以立’，佛教僧人也應提倡忠君愛國”體現佛教主動融合儒學精神，故C項正確；儒學正統地位受到挑戰時明清時期，故A項錯誤；B項錯在“社會主流”二字；儒學開始吸收佛道思想開始于東漢以后，故D項錯誤。點睛：中國古代思想文化發展過程中，儒學、佛教和道教三者之間是相互融合的關系，儒學吸收佛教思想形成理學，佛道也吸收儒學，更好的在中國傳播擴展。儒家思想在魏晉時期受到佛學的沖擊，儒家思想不但沒有受到動搖，反而吸收了佛教思想，并發揚光大。9.法國著名思想家帕斯卡有一段名言：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西。但他是一根能思想的葦草?！覀兊娜孔饑谰驮谟谒枷??！彼倪@一論點的實質意義是（

）A.指明人是為思想而生存的事實

B.揭示自然界發展變化的規律C.宣揚他對自然科學的貢獻

D.為法國大革命作了思想動員參考答案：A10.閱讀下列材料：材料一、人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。———普羅塔哥拉材料二、14世紀時，意大利中、北部出現了資本主義萌芽，崛起的商人階級由于擁有財富而創造了為財富服務的新思維，提出了關照人的生命與尊嚴的價值觀。古希臘、古羅馬文化的傳統更多地保留在意大利。......而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有著經濟和文化上的聯系。因此意大利更容易接觸古希臘手稿和藝術古跡。材料三、18世紀啟蒙學者高舉理性與科學大旗，猛烈抨擊宗教神學和封建專制主義，宣揚自由、平等、博愛、人權和法制，強調發展科學、張揚個性、追逐功利、享受生活、建立“理性王國”。———高九江《啟蒙推動下的歐洲文明》請回答：（1）材料一包括的人文精神的基本內涵是什么？（3分）（20根據材料二，概括西方人文精神發展的條件。（4分）（3）根據材料三，概括啟蒙運動對人文主義思想的新發展。（3分）參考答案：參考答案：（1）強調人的價值、人的決定作用（2）資本主義萌芽的出現；資產階級興起；古希臘羅馬文化遺存；東西方文化交流（3）民主；法制；“理性王國”試題分析：第（1）問，主要考查學生對西方人文精神起源的分析與掌握。依據所學及材料“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”可知，“人文精神的基本內涵是”：強調人的價值、人的決定作用。第（2）問，主要考查文藝復興運動的歷史條件，結合所學及材料“14世紀時，意大利中、北部出現了資本主義萌芽，崛起的商人階級由于擁有財富而創造了為財富服務的新思維，……古希臘、古羅馬文化的傳統更多地保留在意大利?！乙獯罄鞒鞘型菡纪?、阿拉伯一直有著經濟和文化上的聯系?！睔w納總結即可。第（3）問，主要考查對啟蒙運動的分析與掌握?；卮饡r注意聯系所學的啟蒙運動的內容，結合材料“18世紀啟蒙學者高舉理性與科學大旗，猛烈抨擊宗教神學和封建專制主義，宣揚自由、平等、博愛、人權和法制，強調發展科學、張揚個性、追逐功利、享受生活、建立‘理性王國’”進行歸納總結。11.有關對“因信稱義”理解不正確的是

A、其核心內容是“信仰耶酥即可得救”

B、主張靠虔誠信仰，與上帝溝通，獲得拯救

C、主張通過閱讀《圣經》虔誠地信仰與上帝溝通成為上帝的義人

D、主張通過教堂、宗教儀式由教士引導信仰上帝而獲救參考答案：D12.為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎的學說是A．社會契約論

B．三權分立學說

C．人民主權說

D．開明君主制參考答案：B13.對中西學的態度是區分近代中國不同政治派別的依據之一。下列言論屬于維新派的是

A．“中學為內學，西學為外學；中學治身心，西學應世事”

B．“吾國固有之文明，正足以救西洋文明之弊，濟西洋文明之窮者”

C．“中學有中學之體用，西學有西學之體用，分之則并立，合之則兩亡”

D．“近代歐洲之所以優越他族者，科學之興，其功不在人權說下，若舟車之有兩輪也”參考答案：C14.考古學上所說的“金文”是指A、雕刻在金屬上的文字

B、金朝人使用的文字C、商周時期鑄在青銅器上的文字

D、用金子鑄造的甲骨文參考答案：C15.南京臨時政府頒布《臨時約法》的目的之一是限制袁世凱的權利，體現這一目的的主要規定是A.主權屬于國民全體

B.立法、行政、司法三權分立C.實行總統制

D.實行責任內閣制參考答案：D16.學者王鐵群說：“……至1913年底僅政治類的黨團就達312個。人們熟知的毛澤東等在長沙發起組織的新民學會、周恩來等在天津發起組織的覺悟社，都發生在這一時期。”材料表明當時（

）A．國民享有一定的結社自由

B．政黨政治規范有序C．馬克思主義已經廣泛傳播

D．民主共和觀念深入人心參考答案：A17.學者余英時認為：自宋代以降，君權的絕對化愈演愈烈，相形之下，相權則愈來愈弱；傳統相權的衰落，宋代是一關鍵時代。宋朝削弱宰相職權的方式是（

）A．以御史大夫為副丞相分割相權

B．幾位宰相之間互相牽制和監督

C．分割宰相的行政權軍權財權

D．設置首輔分割宰相的決策權參考答案：C18.下述是某一同學整理的歷史讀書筆記，記錄了某一歷史時期的情況：強調“以鋼為綱”；“大家都說天堂好，天堂不如公社好”；“適當縮小基本建設規模，統籌兼顧，全面安排”。對此歷史時期的認識，正確的是A．從國民經濟恢復到“一五”計劃完成

B．從“左”傾冒進到國民經濟調整C．從“文化大革命”到實施撥亂反正

D．從改革開放到社會主義市場經濟參考答案：B19.發起新文化運動的先進知識分子，試圖沖破舊的思想牢籠，他們大都A．信仰馬克思主義

B．宣傳社會主義

C．認同無政府主義

D．接受了民權、平等思想和達爾文的進化論參考答案：D20.“市民法亦稱公民法，是羅馬國家早期的法律……羅馬法采用屬人主義而非屬地主義，就是說凡是羅馬公民均受法律的保護，而不論其居住地區如何。”據此判斷，建國之初（公元前5世紀早期以前）的羅馬(

)A．公民在外邦活動時受萬民法保護

B．公民在外邦活動時受公民法保護C．公民在本邦活動時受成文法保護

D．居民在本邦活動都受公民法保護參考答案：B21.麥迪遜說“在民主政體下，人民集合在一起，親自管理政府；在共和政體下，他們通過代表和代理人組織和管理政府”。現代中國通過下列哪些舉措實現了“民主政體”和“共和政體”的結合①人民代表大會制度

②“一國兩制”

③基層民主選舉制度

④文化大革命A．①③④

B．①②③

C．①③

D．②③參考答案：C22.有學者研究發現，清代文人在作詩過程中，有一個相當清楚的隱語系統存在。譬如常以“漢”“宋”“日”“月”之類代指明代，“秦”“金”“胡”“虜”等指清朝。這一現象出現主要說明A.清代文人騷客附庸風雅B.政治因素滲透到文化領域C.中國歷史文化底蘊深厚D.八股取士使文人思想僵化參考答案：B清代文人在作詩過程中，常用隱語，而不敢明確指出明朝與清朝，這反映了當時文字獄等君主專制制度的影響，說明政治因素滲透到文化領域，故B正確；隱語系統并不能說明清代文人騷客附庸風雅，故A錯誤；隱語系統也不是中國歷史文化底蘊的體現，故C錯誤；不敢明確指出明朝與清朝，并不是思想僵化的后果，而是文化專制的后果，故D錯誤。故選B。點睛：本題解題的關鍵是正確理解材料關鍵信息：“漢”“宋”“日”“月”之類代指明代，“秦”“金”“胡”“虜”等指清朝。學生應該結合所學知識從文字獄等君主專制制度的影響出發，即可排除無關選項，進行正確判斷。23.孫中山先生說：“惟民生主義之意義為何？吾人所主張者，并非如反動派所言，將產業重新分配之荒謬絕倫，但欲行一方策，使物產之供給，得按公理而互蒙利益耳。此即余所主張之民生主義的定義?！庇纱?，我們可認為孫中山先生的民生主義是（

）A．管制經濟資源以達成真平等

B．致力勞資和諧以求社會安合C．產業和平收歸國有以厚民生

D．合理分配生產所得以求公平參考答案：B24.“宗教神秘主義的面紗和覆蓋真相的無知之幕被理性之手掀開一角，傳統的權威受到撼動，人類第一次從對自然恐懼的陰影下走出來，重新審視自身的價值和能力”。該材料評述的是A．新航路開辟

B．文藝復興

C．宗教改革

D．啟蒙運動參考答案：B25.魏源的《海國圖志》在1843年正式出版后少有人問津，甚至有守舊官吏主張將其付之一炬。嚴復翻譯的《天演論》自1898年出版后，10多年間在國內發行了30多個不同的版本。產生上述不同的主要原因是A.《海國圖志》只學習西方器物B.民族危機的日益加深C.《天演論》主張學習西方制度D.清政府放松輿論管制參考答案：B根據材料和所學知識可知，甲午戰后，中國的民族危機日益嚴重，救亡圖存成為當時的社會潮流；《天演論》提出“適者生存”的觀點，主張進行政治改革，引發了愛國人士的共鳴，所以得到廣泛發行，故D項正確；AC項都比較片面，排除；C項說法錯誤，錯在“放松輿論管制”。26.“在這部作品中，貫穿全曲的是貝多芬理想化了的英雄形象，音樂在充滿矛盾沖突的發展中體現了這些英雄人物在為自己的革命目標斗爭中的豪邁、自信、英勇，他們的犧牲在人們心中所引起的沉痛哀悼，以及他們勝利凱旋時的壯麗情景?！辈牧纤w現出的“這部作品”的藝術特點是

A.古典主義

B.浪漫主義

B．現實主義

D．現代主義參考答案：B近代西方的音樂。從材料“體現了這些英雄人物在為自己的革命目標斗爭中的豪邁、自信、英勇”、“他們勝利凱旋時的壯麗情景”等信息可以看出這是說的浪漫主義。故選B。27.西格蒙德·弗洛伊德曾經說：“在過去的時間里，科學之手對于人類樸實的自戀有過兩次重大的打擊。第一次是認識到我們的地球并不是宇宙的中心，而是大的難以想象的世界體系中的塵埃……”據此判斷，以下各項最有可能屬于“第二次重大打擊”的是A.哥白尼提出“日心說’B.牛頓發現“萬有引力定律”C.達爾文提出“生物進化論”D.伽利略發現“自由落體運動定律”參考答案：C考點：現代科學技術成就·生物進化論·影響。28.1919年，孫中山先生在一次談話中說：“我們改革中國的主義，是三民主義。三民主義的精神就是要建設一個極和平，極自由，極平等的國家，不但在政治上要謀民權的平等，而且在社會上要謀經濟的平等。這樣做法，方才可以免除種種階級沖突，階級競爭的苦惱?！辈牧现饕从沉薃.“平均地權，節制資本”的主張B.民生主義是三民主義的核心內容C.政治革命和社會革命要同時進行D.經濟的平等就可以消除階級沖突參考答案：C【詳解】根據材料可知，孫中山主張以三民主義改造中國社會，通過政治革命和社會革命，力圖建立一個和平、自由、平等的社會，故C項正確。A項是新三民主義中民生主義的內容，與材料不符，排除。民權主義是三民主義的核心內容，民生主義是發展，排除B。材料強調通過政治革命和社會革命，才能消除階級沖突，排除D?！军c睛】本題以孫中山三民主義為切入點，抓住材料關鍵信息“不但在政治上要謀民權的平等，而且在社會上要謀經濟的平等”即可知道孫中山主張政治革命和社會革命要同時進行，方能改造中國社會。29.2005年6月8日，莫斯科為一座塑像的落成舉行了揭幕儀式。在儀式致詞中提到“政府豎立他的塑像是為了向這位曾經解放了千百萬俄國農奴的勇敢改革者致敬，正是他的改革，最終引領俄羅斯拋棄了落后的社會制度。”這座塑像是A.伊凡四世

B.彼得一世

C.亞歷山大一世

D.亞歷山大二世參考答案：D由“解放了千百萬俄國農奴”分析可知是亞歷山大二世，因為亞歷山大二世為了維護沙皇專制統治進行了自上而下的改革，廢除農奴制改革，解放了俄國農奴，故D項正確。30.錢穆在《孔子傳》中說：“在孔子以前，中國歷史文化當已有兩千五百年以上之積累，而孔子集其大成。”能作為錢穆這段話的依據應是孔子A．編定“六經”

B．創立儒家學說

C．提倡“仁”的思想

D．開創私學參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.世界文明的發展是各種文明的相互影響、相互融合的結果，中華文明與西方文明交流的過程中出現過“中學西傳”為主到“西學東漸”為主再到如今東西文化雙向交流頻繁的演變趨勢。閱讀下列材料：材料一、不同文明的相遇必然涉及到對外部世界的認識和理解。從15世紀的大航海時代到19世紀中葉的鴉片戰爭，中外文明的交往變化起伏，中國對外部世界的認識也隨之發生變化。徐光啟與利瑪竇合譯歐幾里德的《幾何原本》，所著《農政全書》包含了一部分西方新知識，還同湯若望合作修訂歷法。林則徐虎門銷煙，編寫《四洲志》，購置西方大炮加強防務。材料二臣竊聞東西各國之強，皆以立憲法、開國會之故。國會者，君與國民共議一國之政法也。——摘自康有為《請定立憲開國會折》今者由平民革命以建國民政府，凡為國民皆平等以有參政權。大總統由國民公舉。議會以國民公舉之議員構成之，制定中華民國憲法，人人共守?！浴秾O中山全集》第一卷1918年，李大釗發表《法俄革命之比較觀》，贊譽俄國革命為“世界的新文明之曙光和世界的新潮流”，并且預言20世紀的文明將以俄國革命為契機而發生巨變?！栽S紀霖、陳達凱主編《中國現代化史》第一卷請回答：（1）根據材料一，歸納徐光啟、林則徐對外部世界認識或態度的不同。（4分）（2）概括指出材料二體現的三種基本主張。歸納這一時期中國在學習世界文明方面的突出特點。（6分）（3）根據上述材料，簡要談談你對“中華文明”與“世界文明”關系的認識。（4分）參考答案：（1）徐光啟：與西方傳教士交往，認識到中國科技落后，開始引進西方先進的科學知識。林則徐：學習西方“長技”，開眼看世界，反對侵略，主張平等交往，探索救國救民道路。（4分）（2）主張：君主立憲；民主共和；社會主義。（3分）特點：側重社會政治思想學說；學習外來文化與救亡圖存相結合（先進中國人探索救國道路）；不同的政治派別采納不同的思想主張。（多種學說交織、交替；從學習歐美到以俄為師等）（3分）（3）認識：中華文明是世界文明的重要組成部分；世界先進文明促進中華文明的發展；吸收世界文明要與中國國情相結合。（4分，任答2點即可）32.（20世紀的戰爭與和平）材料一德國將按照1898年3月6日與中國所訂條約，及關于山東省之其他文件所獲得之一切權利、所有權名義及特權，其中關于膠州領土、鐵路、礦產及海底電線為尤要，放棄以與日本。——據《凡爾賽和約》材料二中國在華盛頓會議上堅持了依據國際法獨自抗爭維權的方略，在強調自身在遠東國際均勢中的重要性的基礎上，通過主動參與締結國際條約體系，基本上達到了以國際法制衡列強在華勢力、維護國家權益的與會目標，1922年2月4日，中、日正式簽署《解決山東懸案條約》并被載入華盛頓會議記錄，規定日本將膠州德國舊租借地交還中國，日軍撒出山東；日本同意撤銷二十一條要求中原來旨在把中國變為日本保護國的第五號，并放棄了某些特息權利.——據金衛星《凡爾賽——華盛頓體系與中國外交方略的轉變》等（1）根據材料一、二并結合所學知識，指出山東問題在凡爾賽會議、華盛頓會議上的不同結局。（2）根據材料一、二并結合所學知識，指出中國在華盛頓會議上基本達到了“與會目標”的原因。

參考答案：（1）不同：凡爾賽會議規定把德國在山東的侵略權益轉交日本，由于中國拒簽《凡爾賽和約》，山東問題成為懸案；華盛頓會議規定日本將山東的主權和一部分權利歸還中國，基本解決了山東問題。（2）原因：歐美列強限制日本擴張，貫徹“門戶開放、機會均等”的侵華原則；五四運動以來，中國民族意識的高漲和民族解放運動的推進；中國推行了靈活務實的外交方略。（答“中國國力的增強”者不給分）（1）依據材料一“關于山東省之其他文件所獲得之一切權利、所有權名義及特權，其中關于膠州領土、鐵路、礦產及海底電線為尤要，放棄以與日本”信息歸納巴黎和會關于中國問題的裁決，依據材料二“日本將膠州德國舊租借地交還中國，日軍撒出山東”歸納華盛頓會議關于中國問題內容。（2）依據材料二“堅持了依據國際法獨自抗爭維權的方略，通過主動參與締結國際條約體系”的信息并結合當時國內五四運動以及歐美列強限制日本擴張以及侵略原則回答即可。33.科學在社會發展中起著重要作用。閱讀下列材料，回答問題。材料一16世紀末，來華的耶穌會教士利瑪竇在一封信中說：“中國人非常博學，醫學、自然科學、數學、天文學都十分精通?！薄瓎栴}是：它為什么沒有繼續上升到理論，構筑起其理論體系，或如西方那樣，發展出現代科學?！罴s瑟《中國科學技術史》（1）從自然科學舉兩例說明利瑪竇的結論。你認為導致了李約瑟先生“問題”的根本原因是什么？材料二他們認為中國擅長的是道，西方擅長的是器。中國原來也包括器的，但是后來這套科學技術“器”的研究沒有被重視，失傳了，傳到西方去了。……我們現在又向西方學習，學的即是我們傳過去的東西，中國古已有之，傳到西方，現在“天將器還中國”，我們又學習，這是合理的，必要的。——《晚清——政治與文化》（2）材料二中的“道”“器”分別是指什么？結合所學知識回答“‘天將器還中國’，我們又學習，這是合理的”在當時的實踐。材料三這三十年來，有一個名詞在國內幾乎做到了無上尊嚴的地位；無論懂與不懂的人，無論守舊與維新的人，都不公然對它表示輕視或戲侮的態度。那個名詞就是“科學”。——胡適《〈科學與人生觀〉序》（3）結合史實，說明“這三十年來”民族資產階級是如何學習和利用“科學”來促進中國社會進步的？

參考答案：（1）造紙、指南針、印刷術、火藥（任舉兩例）。根本原因：中國自給自足的自然經濟。（2）道：中國傳統的儒家思想。器：西方先進的科學技術。實踐：洋務派創辦近代軍事工業，民用工業，近代海軍，近代教育。（3）用西方先進科技，發展近代工業，促進中國經濟發展；利用西方的科學思想，宣傳各自的主張（或：利用西方進化論思想，維新派宣傳君主立憲；革命派宣傳民主共和；激進派高舉民主和科學大旗）掀起了一系列政治思想運動（或：維新變法、辛亥革命、新文化運動），促進了中國的社會進步。【詳解】（1）利瑪竇認為中國人非常博學，對醫學、自然科學、數學和天文學都十分精