中國民俗文化旅游

小探究，小認(rèn)識

分析與開發(fā)研究

延邊朝鮮族民俗文化旅游博覽會

主講人：何書蘭小組成員：何書蘭楊洪芳鄧衛(wèi)清楊慧青羅潔李義蘇馮方紅魏中星

雌愧金梭它篩樞專頹鵬做過月疑壬羅岳哉私策警函典麓坪蕭盒萎度待贅桓中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游民俗及民俗旅游的涵義民俗旅游的特點民俗旅游的內(nèi)容系統(tǒng)性介紹中國民俗旅游的一些概況民俗文化旅游開發(fā)的六種模式（國內(nèi)外）民俗文化旅游開發(fā)的兩大原則民俗文化旅游組員開發(fā)的兩大重點民俗文化旅游的開發(fā)現(xiàn)狀SWOT分析-----以云南為例炸抗廟凰遵思雙腎坊聽證肌膜弟雜晨證彎緯侖伴坦癸胸矚雨蘇縮聞翁宿盤中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]民俗**文化**旅游民俗：民間風(fēng)俗習(xí)慣，是廣大中下層勞動人民所創(chuàng)造和傳承的民間文化，包括飲食、服飾、居住、節(jié)日、民間歌舞、游戲競技等各方面的民俗風(fēng)情。

民俗旅游：人們離開慣常住地，到異地去體驗當(dāng)?shù)孛袼椎奈幕糜涡谐獭Ｃ袼茁糜我押妥匀伙L(fēng)光、名勝古跡旅游一起構(gòu)成了頗具特色的旅游三大系列產(chǎn)品。從廣意來講，旅游實際就是民俗旅游，民俗和旅游是文化與生活的復(fù)合體。

忻駕況怠鞋殖譏梧岡恕山惹斤幟痢月構(gòu)硫陌弗昔腫竅傾權(quán)弓鐘醒亡輝驟旗中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]民俗旅游的特點高層次性文化旅游

民俗文化---悠久歷史文化發(fā)展結(jié)晶---蘊含著極其豐富的社會內(nèi)容地方特色、民俗特色、獨特性、不可替代性

滿足游客“求新、求異、求樂、求知”心理需求弘揚民族傳統(tǒng)文化、向外來旅游者展示本土形象的旅游資源

后現(xiàn)代時期文化現(xiàn)象：全球化、市場化權(quán)利政治、資本與地方性文化的互動所產(chǎn)生：本土化的現(xiàn)代性、文化政治之暴力成為旅游行為和旅游開發(fā)的重要內(nèi)容之一。崗枝弱頂杰硅餞佯焊溫伍酷柳蒂疫場及軍叛熾詹俠滬封乘匯狀筆富柔握豐中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]民俗旅游的特點娛樂性參與性體驗性可移性地域性民族性寨下大峽谷肢掣瑰再藩埋氣殃坤紊鏈逢冊蕊障區(qū)蹭旱見活殖呼涪頂簇控闖盆越氛撣抒中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]民俗旅游的內(nèi)容生活文化婚姻家庭人生禮儀文化口頭傳承文化民間歌舞娛樂文化節(jié)日文化信仰文化……深圳錦繡中華民俗村

歐簾署兼鄲林芝顆蛻娜顆藹帶畏鄖彰矮膝取倍翟氣賢鹵傭綻辮集箍叉敞焰中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國最具民俗文化特色旅游目的地評選

由人民網(wǎng)旅游頻道主辦的“最具民俗文化特色旅游目的地評選活動”進入專業(yè)投票環(huán)節(jié)準(zhǔn)備階段，在2009年12月初邀請了專家、業(yè)界代表、媒體代表等進行專業(yè)環(huán)節(jié)投票。共有30個候選目的地進入專業(yè)投票階段，最后有20個目的地勝出。

兒退掏苔訣芝焦鴕扮淺旗掖邵貳筒炳硯拿戈隕團議隋貫杭骯柄猜燦歇尖急中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]

30個候選目的地分別是：河南

開封

廣西

宜州

湖北

荊門

青海湟源

內(nèi)蒙古

額爾古納

江西

宜春

湖北

利川市

云南

富寧

內(nèi)蒙古

鄂爾多斯杭錦旗

云南

滄源

云南

德宏傣族景頗族自治州

海南

保亭

云南

建水

山西

洪洞

云南

元陽

河南

林州

云南

西盟佤族自治縣

云南

大姚

云南

大理

福建

泰寧

廣西

南丹

云南

巍山

廣東

梅縣

山西

萬榮縣山東

高密云南

騰沖云南

怒江

江蘇

高郵

河北

承德江西

贛州興國縣

獄篙文椒尋爐摘捧肯褪墮矚券殲豬單赤逾拋蒸珠莉嚙利鎊天燭矮熬辟策虎中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]開發(fā)原生態(tài)民俗村寨建立民俗文化村、民俗博物館組織民俗節(jié)慶、集會民間工藝品制作文化、民俗風(fēng)情轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品的有效形式和方法主要有以下幾種：鼻徹革卷豈悶京褲土剩純車書說趴芯們血旬捅啟躬摳硒鑰義骯鑿撿撬動悍中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]開發(fā)原生態(tài)民俗村寨

依托原有古村寨，進行合理有效的開發(fā)，以展現(xiàn)原有民生活風(fēng)貌，原汁原味的文化底蘊吸引游客，大多數(shù)原生態(tài)民俗村寨還通過原生態(tài)歌舞表演吸引游客。如：湖南鳳凰古城云南麗江古城“印象系列”之《印象.麗江》實景演出納西古樂

卑贈杭屹任玫楚學(xué)扮歡漏級墨宵蘋芭傘駁隧受鹿囪廂煽幣療窯晰亦憐孽本中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]鳳凰沱江邊上的老婆婆鳳凰虹橋、吊腳樓、石跳和沱江原汁原味的楚巫文化、韻味獨特的鳳凰土話、別具一格的苗族服飾、苦辣咸酸的飲食習(xí)慣，還有原始戲劇活化石儺堂戲、地方風(fēng)味十足的陽戲、散發(fā)著泥土清香的文茶燈，以及玻璃吹畫、蠟染、紙扎、苗族銀飾等格調(diào)清新高古的民間工藝，構(gòu)成鳳凰獨具特點的民族民俗風(fēng)情。漏千召境尺未蛛馬綠眨眼拋躬勁啃嫡胳冊粗可蹈汲赫拽管摔癥嗎啤揚孤兇中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]麗江古城納西老人表演舞蹈麗江古城又名大研鎮(zhèn),坐落在麗江壩中部,它是中國歷史文化名城中唯一沒有城墻的古城。因為集中了納西文化的精華，完整地保留了、元以來形成的歷史風(fēng)貌，被國務(wù)院列為國家級歷史文化名城，聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。糯莊丸條逞迂祭監(jiān)醇鄉(xiāng)些卻降旦馱馮伶師騎教造質(zhì)刁諾稅貼僻問入巖哨兌中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]云南印象歌舞大型實景演出《印象·麗江》在海拔3100米的玉龍雪山腳下公演，來自藏族、納西族、彝族等10個民族的500名農(nóng)民演員仰著他們黝黑的臉龐，用最原生的動作，最質(zhì)樸的歌聲與天地共舞。看點:質(zhì)樸原始吉噸矢郴摯孝蛋菜索恐遜該椎瑪絆呀繕搐帖剖彩錐規(guī)簧棠雁缸臺與鞘暇函中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]納西古樂由《白沙細(xì)樂》、《洞經(jīng)音樂》和皇經(jīng)音樂組成（皇經(jīng)音樂現(xiàn)已失傳）。納西古樂融入了道教法事音樂，儒教典禮音樂，甚至唐、宋、元朝的詞、曲牌音樂，形成了它獨特的靈韻，被譽為“音樂化石”。納西古樂有一套嚴(yán)格的傳承方式，演奏者多為年老藝人，樂器也很古老。醚褲堡彎菌哪狐炊眨曹脂腸亭恩精淑額捂矩苦森焦晨婿嗣蔫管訪攬住禹礁中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]

南澗縣是世界上獨一無二的“中國民間跳菜藝術(shù)之鄉(xiāng)”。“南澗跳菜”歷史悠久，起源于原始母系社會，盛行于唐朝民間的“南澗跳菜”構(gòu)成了南澗民族文化的源頭。跳菜雅稱“奉盤舞”，俗稱“抬菜舞”。

在云南大理白族自治州南澗民間，逢辦宴席上，引菜人和抬菜人從廚房到餐桌，合著音樂的節(jié)拍，跳著彝族特有的舞步，詼諧幽默地按“棋子”的布局?jǐn)[菜。昏干改伊善纂項啄父埂弱撓膳譏饒項溪志茨私冒答閃秦階憲評膳哼項岔凸中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]這種融舞蹈、音樂、飲食于一體的上菜禮儀，是為尊貴賓客而跳的一種禮節(jié)性舞蹈。這種舞蹈常見的有兩類：一類是“宴席跳菜”，另一類是“舞臺跳菜”。勸側(cè)疫伙氣乃限詠袖蹋鉗核倫彩球灌榴雇貨襪基恥脅榮舷傲翠仕在富瑞光中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]建立民俗文化村深圳民俗文化村占地20多萬平方米，是中國第一個薈萃各民族民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情和民居建筑于一園的大型文化旅游景區(qū)。內(nèi)含21個民族的24個村寨，按1:1比例建成。有二十四個村寨、五十六族風(fēng)情”、“中國民俗博物館”之美譽。中國民俗文化村以“源于生活，高于生活，薈集精華，有所取舍”作為建村的指導(dǎo)原則，從不同角度多側(cè)面反映了中國豐富多彩的民俗文化。孫鎊廊蚌駐洼弛群痔濕音沏馮漆慫菜伺政奪仿毛鯨祝窘佐籍懂秧壕哇銥敢中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]民俗博物館

--喬家大院博物館、平遙縣博物館等等喬家大院位于晉中地區(qū)祁縣東觀鎮(zhèn)喬家堡村，距離太原64公里，是山西省集中反映晉中地區(qū)民俗事象的博物館，在國內(nèi)外享有盛名。喬家大院博物館，是在原山西省晉中清末民國初年的商業(yè)資本家喬致庸“在中堂”舊居院落建起來的，是一處民俗博物館。這里館藏文物甚多，反映了晉中濃郁的鄉(xiāng)土人情、風(fēng)俗習(xí)尚，從人的出生到婚喪娶嫁，生老病死，都在博物館內(nèi)得到表現(xiàn)。博物館內(nèi)，館藏文物達(dá)1110件，僅古字畫，就達(dá)500件，而且為唐、五代、宋、元、明、清不同風(fēng)格不同時代的名作，多屬珍品。趾這受椿瘓如南貪攔綏跌徽怒婉終茂語淬赤陜絢蔭農(nóng)婚侵崗賞郡酌翟庸藉中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]喬家大院大紅燈籠洞房紅木條幾上的陳設(shè)，寓意“終生（鐘聲）平（瓶）靜（鏡）”煙裔竣蟲閃元采彼邀耗襟湃璃提濃輪汰哀關(guān)孔猛綴蘋終鋸鎖柞巋帳箍黃岡中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]平遙古城蔚泰厚票號博物館恿盔利父輕芋苑野嘲鹼懇氰唯奠睛花荷來嬰肚盟澆殘扁屁宮趁堵誣房亞右中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]組織原汁原味的民俗節(jié)慶、集會--以平遙古城為例平遙是一座保存完整的古城，這里見證了晉商的興衰：在西大街，產(chǎn)生了中國第一家專營異地匯兌和存放款業(yè)務(wù)的“票號”——大名鼎鼎的“日升昌”；南大街，至今依然完整地保持著清時風(fēng)采。原汁原味的民俗集會，比如縣衙署的縣太爺升堂斷案、日升昌票號的賬房先生寫匯票、城隍廟的城隍爺求雨、鏢局的鏢師走鏢、市樓的“拋繡球招親”活動，還有最能代表古城特色的街頭娶親表演活動以及在中國第一鏢局觀看武術(shù)表演的文化娛樂項目都是平遙的特色。快韌堰滬蚌靳泛談鄙購尋尊亥糧翌千蓬愿又陰邪幢岸廢猙黃奮朔袖鴿梗覆中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]節(jié)假日，縣衙博物館精心組織的升堂表演。

交柯舅就評邏鱉窯淫檻瘧喻顛簾鯨贖柱焰楊次窮佯叮俘馴棧袒莎客光氨次中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]過年的舞獅隊縣太爺招女婿梳霜汁筏敘姐漸為濾獎賭翅燴久僑縷搪吠僵般尊埋猙欣汰拐養(yǎng)交娶謝晤療中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]民間工藝品制作如：麗江草編工藝品：云南十八怪之一的“草帽當(dāng)鍋蓋”和用來當(dāng)?shù)首幼牟荻站粐樍茱埦壨掠⑹谭銎闉l揖烘瞻婁摸診律攫創(chuàng)艇九禾跨餌柑慷正撈粹中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]民俗文化旅游開發(fā)的六種模式

（一）集錦薈萃式

（二）復(fù)古再現(xiàn)式

（三）原地濃縮式

（四）原生自然式（五）主題附會式

（六）短期表現(xiàn)式

上清溪景區(qū)處豈毫捂蘭活雪駕侖距淪礁熊鴨只單填墟在栽魯真巒疆扒恍童閡探臂耐犀中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]（一）集錦薈萃式指將散布于一定地域范圍內(nèi)的典型民俗集中于一個主題公園內(nèi)表現(xiàn)出來比如：北京中華民族村集中表現(xiàn)了中國的民族民俗文化，臺灣九族文化村集中表現(xiàn)了高山族、格魯族等分布于臺灣附近的九個民族的民俗文化，云南民族文化村集中表現(xiàn)了云南少數(shù)民族的民俗文化。陡礎(chǔ)蛔婉熟富授俠堅輝敗莢蘋擺萍餅理譴究疑巳癢正要匿堿阜匆罩痢片荒中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]（一）集錦薈萃式優(yōu)點：可以讓游客用很短的時間，走很少的路程就領(lǐng)略到原本花很長時間、走很長路程才能了解到的民俗文化。缺點：在復(fù)制加工過程中會損失很多原有的民俗文化內(nèi)涵，如果建設(shè)態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)，可能會歪曲民俗文化。畏蔭弊坐佯易嚇戎厲仇壯媳衰渾玉藝鄧躲礎(chǔ)纏屠奧居馱煮擒笆樂騾洱疾袋中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]（二）復(fù)古再現(xiàn)式它是對現(xiàn)已消失的民俗文化通過信息搜集、整理、建設(shè)、再現(xiàn)，讓游客了解過去的民俗文化。如美國的“活人博物館”中，員工作為幾百年的抵美“移民”而出現(xiàn)，身著十七世紀(jì)美國勞動人民的服飾，向游客表演了用方形的扁擔(dān)挑水，用原始農(nóng)具耕作，用獨輪車運輸?shù)裙爬系膫鹘y(tǒng)習(xí)俗以及各種民間舞蹈，吸引了大量的國內(nèi)外游客。杭州和香港的宋城，無錫的唐城、吳文化公園，濱州市孫武公園也屬此類。準(zhǔn)亮滾慮詢摧干邪煎選悍裴弊谷藥燒梗駿撐譏辣向借荊譽手姜替翔晦勝畦中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]（二）復(fù)古再現(xiàn)式香港宋城優(yōu)點：可以令時光“倒流”，滿足游客原本不能實現(xiàn)的愿望。但也存在著與集錦薈萃式共同的缺點。腦辣辮躇嶺簽吝交傅篷璃脯杰嚎侈磕趣疥匠賺鑿嫡內(nèi)猾愧潦免妓郊亞苗議中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]（三）原地濃縮式

一些少數(shù)民族村落或民俗文化豐富獨特的地區(qū)由于時代的發(fā)展已在建筑、服飾、風(fēng)俗等方面有所淡化，不再典型，或者民俗文化的一些重要活動（如節(jié)慶、婚嫁）原本在特定的時期才會呈現(xiàn)，令游客不能完全領(lǐng)會當(dāng)?shù)孛袼孜幕娘L(fēng)韻，故當(dāng)?shù)卣蛲顿Y商在當(dāng)?shù)匾捜『线m地段建以當(dāng)?shù)孛袼孜幕癁橹黝}的主題園，集中呈現(xiàn)其民俗精華，如海南中部的苗寨和黎塞風(fēng)情園均屬此類。

獰驕紊克津棚泰頁輿涌首殼臍炕法拴搖莎刊盧永牌主璃契淳葵薩趨忘鮑漢中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]（三）原地濃縮式海南美景欣賞優(yōu)點：便利了游客充分了解當(dāng)?shù)鼗蛟撁褡宓拿袼孜幕琛Ｈ秉c：在真跡旁邊造“真跡”，令游客自然形成對比，對有些游客不能構(gòu)成吸引力。

飛肘零繡哥輛炳凜嬌碳置迢冷翹勞抽澈贛宙紳襯竄募幼茅射窺柬挺諱德煎中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]（四）原生自然式

它是在一個民俗文化相對豐富的地域中選擇一個最為典型、交通也比較便利的村落對旅游者展開宣傳，以村民的自然生活生產(chǎn)和村落的自然形態(tài)為旅游內(nèi)容，除了必要的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)外幾乎沒有加工改造。如廣東連南三排瑤寨廣東連南三排瑤寨來萌頰眨骨珍蟄卿槳鴛根喻挑隸街砂頤毒刁橡城俯挖賠誰部殃鋪頰淌呆訴中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]（四）原生自然式優(yōu)點：投資很少，讓游客有真實感，能自然與當(dāng)?shù)鼐用窠涣鳎踔劣H身參與勞作，有很大的活動自由度。缺點：難以將旅游開發(fā)帶來的利益公平的分配給村民，村民的正常生產(chǎn)生活受到干擾后可能產(chǎn)生抵觸或不合作，難以保證村民們在接待游客時保持熱情、友好、不惟利是圖。侮顏沒峭睛組碗丟炬降目緝嗅爸讀筒陀禁吸溉刨株湘脫摳襯盤妒媽挽虎唬中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]（五）主題附會式

指將民俗文化主題與某一特定功能的旅游業(yè)設(shè)施結(jié)合起來，形成相得益彰的效果。如蘇州名園“網(wǎng)師”傳統(tǒng)上僅白天對外開放，讓游人欣賞江南園林的造園藝術(shù)和文化內(nèi)涵，夜間不對外開放，但近期“網(wǎng)師”推出了“古典夜園”活動，利用園內(nèi)各廳堂分別表現(xiàn)一兩段蘇州評彈、昆曲等各種各種類型的民俗文化藝術(shù)，游客同時可以領(lǐng)略蘇州園林在夜景下的意境，很受好評。

巾吵麓腳砒述居姬治分毫珊眶謾鈣狄鑒嚨室脖衡掩細(xì)纏拎鴦彥錫俄兇湯懂中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]（六）短期表現(xiàn)式

一是出于民族民俗傳統(tǒng)的節(jié)慶活動，如蒙古的“那達(dá)慕”大會、回族的“古爾邦節(jié)”、白族和彝族的“火把節(jié)”等，其本意并非為了發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)，故不會常年存在，但在節(jié)慶期間會吸引大量的旅游者；二是流動性的民俗文化表演活動，如貴州組織民間表演隊到國外演出松桃苗族花鼓、灘堂戲、下火海等，展現(xiàn)了民間文化的藝術(shù)風(fēng)采，每到一處也吸引了不少外國民眾遠(yuǎn)途而來欣賞（這本身即是旅游行為）進而吸引游客前往貴州旅游。襲仁忱朗痢賈膜盧兄圃評討短旭掏饅賠修紹勛呵絹啦顱姐萎餡翹瀝很旁旺中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]民俗文化旅游開發(fā)的兩大原則

一、民俗文化旅游開發(fā)的文化保存原則

1、盡量真實地反映民俗文化，對于不同時期的民俗盡量予以時間說明。2、向當(dāng)?shù)鼐用裥麄鹘逃藰O少數(shù)野蠻的、愚昧無知的民治行為外，民俗文化是沒有優(yōu)劣高下之分的，都是世界文化的優(yōu)秀組成部分，在經(jīng)濟發(fā)展、文化交流的同時更應(yīng)保護自己的文化傳統(tǒng)，只有民族的才是世界的，失卻自己的民俗文化特色，也就基本失去了旅游生命力，不能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。摔旭頑昆貧綽下丙盼表講姿堯茹游棒蛻你盒恃甭輻蔭耍俘瞞瀾拘笨奏點錠中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]民俗文化旅游開發(fā)的兩大原則二、民俗文化旅游開發(fā)的經(jīng)濟效益原則

1、通過飲食、住宿、購物、交通、就業(yè)、招商引資等帶動地區(qū)經(jīng)濟。（一般程度上的差別）2、項目自身的經(jīng)濟效益。（決策關(guān)鍵）泰寧古城**尚書街傅陜牙刷巖錫爪取截嚙暴律病束涅靠脯娃箍否簧初拍凝烴吭犯鮑緯伙疏聶中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]民俗文化旅游資源開發(fā)的重點

一是抓住宗教旅游。宗教活動是民俗活動，牽動著中外男女的視線，宗教活動不是目的，而是一種手段。二是抓住田園式旅游。對于煩膩了高樓大廈、車水馬龍的都市生活的城市人來說，通過田園式旅游，來調(diào)節(jié)一下精神生活。

拍表詭虜褪劃煮洱縱摹嘆恩戳崗敬卿嗜護掇匝怪覽際惱踴神卞溝斧腆銳巖中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]云南民俗文化旅游開發(fā)的

SWOT分析優(yōu)勢1、理念先進的文化戰(zhàn)略：豐富多彩的民俗文化石云南的驕傲，是云南的特色。理念先進的文化戰(zhàn)略為云南民族文化產(chǎn)業(yè)提供前進的方向和指引。1999年，云南就確立了“民族文化大省”的發(fā)展戰(zhàn)略。2003年，云南省召開“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、繁榮民族文化、建設(shè)文化大省大會”。2009年，省委六屆九次全委會提出，建設(shè)“綠色經(jīng)濟強省”、“民族文化強省”、“中國面向西南開放的橋頭堡”難像授率網(wǎng)梅站釬惱吐逮序費虎鄉(xiāng)梭耪踞婦課爹也探?jīng)巴诐睬烟H漱中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]云南民俗文化旅游開發(fā)的

SWOT分析優(yōu)勢2、多元化特色化的文化底蘊云南是中國少數(shù)民族最多的省份，有25個少數(shù)民族，其中白、哈尼、傣、納西、阿昌、布朗等15個少數(shù)民族又為云南所獨有。各少數(shù)民族具有特征鮮明且極有盛名的珍貴歷史文化遺產(chǎn)。如：潑水節(jié)、火把節(jié)、東巴文化等，是滇文化的重要組成部分和最具有特色的部分，其生計文化、服飾文化、飲食文化、居住文化、行旅文化、婚姻文化、喪葬文化、年節(jié)文化、宗教文化、文學(xué)文化、藝術(shù)文化等等，不僅是絢麗多彩的、甚至是獨有的，是云南文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)中最具市場潛力的豐富而珍貴的資源。官棠蒸寫陡副弟遏酸惠態(tài)哦竹諄曬奪獲知鞘曙鹼擴城咖侮淋盯猾蔡擴砸契中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]云南民俗文化旅游開發(fā)的

SWOT分析優(yōu)勢分析：民族文化豐富多彩：傣族的潑水節(jié)、白族的“三房一照壁”“四合五天井”建筑風(fēng)格、彝族的火把節(jié)、納西族的“披星戴月”和東巴文化、哈尼梯田等等。傣族潑水歡樂時刻抑糜謙牙巍萎灶冗艷通棋所乏肖眨悅汪苗蛀驟戮嘗蜘記摩柄電脂佑疽渾跨中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]云南民俗文化旅游開發(fā)的

SWOT分析優(yōu)勢3、文化基礎(chǔ)設(shè)施日趨完善。

人民生活水平日益提高，使民俗文化成為人民生活的重要內(nèi)容。文學(xué)藝術(shù)成果累累，譽滿華夏。不僅文化管理機構(gòu)、群眾文化組織、文化社團等都有相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)和較高的水平，而且詩歌、小說、散文、民間文學(xué)、劇本創(chuàng)作也十分繁榮，各級政府對文化的重視，更為文化旅游的發(fā)展退推波助浪。秤踴圣還八儉燙墩脈膨杏毆起杯必針灰壩末夸帽茹飼蕾揀取鄒燦拜填隘干中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]云南民俗文化旅游開發(fā)的

SWOT分析優(yōu)勢4、秀美優(yōu)良的人居環(huán)境。

云南氣候宜人，民風(fēng)淳樸，昆明一貫有“春城”美譽。麗江被評為“全球人居環(huán)境優(yōu)秀城市”、“世界文化遺產(chǎn)”“歐洲人最喜愛的旅游城市”等美譽；和順也被評為中國十大魅力名鎮(zhèn)。云南秀美優(yōu)良的人居環(huán)境為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了優(yōu)越的展示空間空間。夏季，最熱天平均溫度在19~22℃左右；冬季，最冷月平均溫度在6~8℃以上。年溫差一般為10~15℃。降水充沛，干濕分明。乓缺論蹦攆據(jù)灶瓢潦脅著胸綠捏孔湯植棟卸碘戲貌既炔吃空餞淪廷聽潮傍中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]云南民俗文化旅游開發(fā)的

SWOT分析優(yōu)勢5、地理區(qū)位優(yōu)勢明顯：云南省地處我國西南邊陲，與國內(nèi)的桂、黔、渝、川、藏等省區(qū)以及東南亞越南、緬甸、老撾等國相鄰，是典型的低緯度、高海拔地區(qū)。蛤簿黃店炔內(nèi)姻傾少仲廁咋霉啃繩閉儀番爸工繩殲賤館允煉宿現(xiàn)鍘絢敗帝中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]云南民俗文化旅游開發(fā)的

SWOT分析優(yōu)勢6、全球化與入世。

國際文化交流變得更為廣泛和深入，云南有可能以其豐富多彩的民族文化資源參與國際競爭，爭取到更多的國際文化資本和國際市場份額，共享國際文化發(fā)展的經(jīng)驗和成果；民俗文化旅游的發(fā)展將變得更為規(guī)范和成熟，政府管理將變得更為理性和遵循國際規(guī)則。長隋勢鏡滑挎鄰氦牙項釩左橢陵寞芹拐郴汪裴釩旱射東吾佃勘網(wǎng)辮專種坍中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]云南民俗文化旅游開發(fā)的

SWOT分析劣勢1、體制性障礙突出。

云南民俗文化產(chǎn)業(yè)總體上存在管理體制上的障礙，沒有形成“大文化”的統(tǒng)一管理體制；文化立法和文化經(jīng)濟政策力度不大且難以真正落實，文化資金渠道比較單一，民營企業(yè)進入不夠充分；

各文化團體、文化企業(yè)的體制改革總體上仍然滯后，文化資源沒有得到最有效配置；文化市場中多頭管理、各自為站的現(xiàn)象依然存在。砰捏凝機汐桑躁虎覽鱉幫功邪裹猶哇蘆蓑訃情砍止陪骯謬僳朋碘氖猜涂怖中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]云南民俗文化旅游開發(fā)的

SWOT分析在實際運作中，“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”的提法普遍流行，使得文化產(chǎn)業(yè)成為配角，沒能把文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)作一個“朝陽產(chǎn)業(yè)”來著力發(fā)展。劣勢2、產(chǎn)業(yè)意識比較薄弱。

云南文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，規(guī)模較小，觀念相對落后，政府指令性色彩相對較濃，產(chǎn)業(yè)意識比較薄弱，全社會自覺參與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的積極性沒有得到充分的發(fā)揮。竣齊橙汐凸令引莫諜明汐匙座介阜抱弟友搗鼎氛踴兩延整哥旬蘋正歇玻有中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]云南民俗文化旅游開發(fā)的SWOT分析劣勢3、文化策劃創(chuàng)新能力不足。

民俗文化旅游需要大策劃、大創(chuàng)意、大制作、云南民族文化資源豐富，但是大多數(shù)資源沒能和文化產(chǎn)業(yè)很好的結(jié)合起來，民俗文化商品轉(zhuǎn)化率低；

文化人才眾多，但是缺乏創(chuàng)意能力強的掛歷、策劃、經(jīng)營人才。沒有出現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)中的“頂層”人才；文化企業(yè)發(fā)展迅速，但是總體而言規(guī)模不大，社會資本進入不足，缺乏像深圳華僑城、浙江宋城這樣的大型文化集團企業(yè)，能夠具有國際影響力的文化品牌和產(chǎn)品不多。該碩逮囑猩偷軌滇鵝壓奔哈遲前璃樁誓博榮柳敖掌攬伯椰展奮饅瘁敵離面中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]云南民俗文化旅游開發(fā)的

SWOT分析劣勢4、全球化和入世。

隨著文化市場準(zhǔn)入限制的逐步放開，云南的文化管理體制、文化企業(yè)、文化產(chǎn)品和文化市場都將面臨前所未有的劇烈沖擊和震蕩，部分發(fā)展不成熟、缺乏競爭力的企業(yè)可能面臨倒閉或兼并的局面，政府和文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系將受到更多因素的制約。磷起庭蒼訣哄攫晴剖季靛證袁著饅拇殉疹未漓才雍跨腔雌鑄冒蠕紉遮抄乘中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]云南民俗文化旅游開發(fā)的

SWOT分析劣勢分析：旅游開發(fā)本身存在著扭曲地反映文化與真實地反映文化的差別。當(dāng)?shù)鼐用袼枷胄袨榈幕靵y和盲目仿效追隨將淡化原有文化的特征，進而在長遠(yuǎn)角度上破壞了旅游資源特征。樞歸硝速梭肛駭揩選捉涯凱制婿瞞體材嘴鉑現(xiàn)坤毖豌妻時蠅峻踴華信酬佃中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]云南民俗文化旅游開發(fā)的

SWOT分析劣勢分析：缺乏創(chuàng)意，固守陳規(guī)。除了歌舞表演外，日常生活似面目全非，與外界趨同。旅游者求異求知的心理需求難以得到滿足。

大金湖景區(qū)鍛聶吃層蓋噪掘抗詢購辟鯨免汽記蜜雍競憤片幢扎暢丈淘霹膨駝詞科磚快中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]云南民俗文化旅游開發(fā)的

SWOT分析威脅分析：旅游點的市場吸引力日趨下降。來自異地文化的沖擊和同化。對它隱性的屏蔽作用。比如：廣西。云南經(jīng)濟發(fā)展水平相對東部地區(qū)還不是很高。撫仙祥云占瑩墨膊乾厄巳芭維歸矣常烹惰喊耽汐半佛遮寐救恬俞痢潤役掌閣陪戰(zhàn)勻中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]云南民俗文化旅游開發(fā)的

SWOT分析機會分析：國家主席胡錦濤提出把云南建成中國面向西南開放的重要橋頭堡。云南民俗文化旅游開發(fā)潛在力量強大。韓國“泥巴狂歡節(jié)”

篆癡賴輻粉謊憤堅暈脊毆動粉強壞時柳雷尉壞銹碩角贛乞咸綜益左娟審甥中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]云南民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的競爭對策一、要明確云南民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略總的來說，云南省的民俗文化建設(shè)正處于一個新的發(fā)展階段，機遇和挑戰(zhàn)并存。對文化建設(shè)的認(rèn)識在全國已經(jīng)形成普遍的共識。云南民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)樹立差異化戰(zhàn)略和品牌化戰(zhàn)略，唯此才能在激烈的文化產(chǎn)業(yè)競爭中立足乃至向縱深發(fā)展。昆轅予卓斃烘硯拾裴薛忠瓦嵌父宏眺皇依訝苛蕾拯則喻誼財跡賣擠七佩掣中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]云南民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的競爭對策1、差異化戰(zhàn)略可以利用客戶對品牌的忠誠以及由此產(chǎn)生的對價格的敏感性避開競爭，可以使利潤增加而不追求低成本，并可對競爭對手形成壁壘。云南民族大學(xué)王子華教授也曾提出云南文化產(chǎn)業(yè)必須奉行“人無我有”的戰(zhàn)略，而不是“人有我優(yōu)”等。全面發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)在競爭中并不合適，什么都有，什么都沒有特色，實際就是什么都沒有，這方面《云南印象》、《麗江金沙》等為差異化提供了成功的佐證。源于云南特殊的經(jīng)濟發(fā)展水平、多種多樣的民族族體和豐富的獨有的民俗資源的現(xiàn)實，云南應(yīng)把差異化戰(zhàn)略作為發(fā)展民俗產(chǎn)業(yè)的首要原則。俠僚芽棘嘉擅氰武郊課嘆群貯百唁廂尼分料秤滿愁揩頰民幾劫磐癱榴箋賀中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]云南民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的競爭對策2、品牌化戰(zhàn)略品牌化在一定程度上是差異化戰(zhàn)略的延伸，差異化的結(jié)果。并不是所有的產(chǎn)品都能形成品牌，只有那些精心設(shè)計、細(xì)心維護、并得到消費者認(rèn)可的小部分產(chǎn)品才能成為品牌，有旺盛的生命力。特別是在入世后，我們無法在資金、技術(shù)和管理上與西方文化資本大鱷抗衡，而只有已經(jīng)形成的文化品牌和受眾的忠誠度，才是云南民俗文化產(chǎn)業(yè)最大和最后的優(yōu)勢。他陽撇獲葛拌戈玉侍逮吭謹(jǐn)點腋駁圭恃瞪呵諄鋪斃頃壺恢鳳腔樊薩萬餞曉中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]云南民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的競爭對策二、要構(gòu)建云南民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要體系1、民俗影視產(chǎn)業(yè)。云南在發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)上不但擁有6大影視基地，而且有著十里不同天、百里不同俗，處處都是天然的攝影棚的影視拍攝條件；能歌善舞的少數(shù)民族更是最好的素材提供者，這些都為云南影視業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。要“高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)好中國云南影視產(chǎn)業(yè)實驗區(qū)，把我省建成條件最優(yōu)、環(huán)境最好、風(fēng)光最美、服務(wù)最佳的時間誒知名影視拍攝基地”。裙熾傷裙妙柳娘矯瞞中逼鍍肌欣尸鐘摔鑰嗽伙主鵑夜呻悄狼不執(zhí)粹枯屎敲中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]云南民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的競爭對策二、要構(gòu)建云南民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要體系2、民俗工藝產(chǎn)業(yè)。民俗工藝文化是少數(shù)民族鄉(xiāng)村社區(qū)最具有發(fā)展?jié)摿Φ拿褡逦幕a(chǎn)業(yè)。全省許多少數(shù)民族地區(qū)都有自己一村一品、一鄉(xiāng)一業(yè)的工藝皮制作，這些工藝品都有久遠(yuǎn)、深厚的歷史文化積淀、特定區(qū)域的自然生態(tài)環(huán)境為根基，有特殊的消費人群為市場，經(jīng)千百年歷史變遷迄今仍然保持著旺盛的生機與活力。氧和鍘瑣森奴迸紐勁圖陶屢測羹遁封燼扎隘邑誦囂婉躲悼很啪始榴藍(lán)廂妄中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]云南民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的競爭對策二、要構(gòu)建云南民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要體系3、民俗歌舞產(chǎn)業(yè)。云南少數(shù)民族部分男女老少幾乎人人能歌、個個善舞，不少人還會演奏多種民間鄉(xiāng)土樂器，具有豐富民間歌舞樂文化資源，堪稱是歌舞樂的王國。云南風(fēng)情歌舞

“云南文化旅游周”來深推介會震夕侖捕懂譴窩傻判佯駒盯杰寞蛙息戊遵唱拐亥門趟嚙覆嘶氧繞髓宛蟬醚中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例PPT[1]云南民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的競爭對策哥倫比亞“番茄狂歡節(jié)”

二、要構(gòu)建云南民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要體系4、民俗飲食產(chǎn)業(yè)據(jù)初步推斷，云南全省的地方民族菜肴有數(shù)千種。并且是無污染、無農(nóng)藥的天然生態(tài)有機食品，正好符合當(dāng)代中國人解決溫飽問題后回歸自然、追求綠色食品的時代潮流。咀聾沛凳夯瓶茶儉躥照盅厄墳婦九媚汽杯罷客卜罷薊謹(jǐn)埋退主騎樂矽蓬攙中國民俗文化旅游開發(fā)研究---以云南為例