讀《三峽》有感7篇范文讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下列是小編幫大家整理的讀?三峽》有感，僅供參考，希望能夠幫忙到大家。

讀?三峽》有感1酈道元的?三峽》〔選自?水經(jīng)注》〕是一篇馳名的山水之作，只用不到區(qū)區(qū)200字的篇幅，作者描寫了錯落有致的貌。全文描寫隨物賦形，動靜相生，情景交融，情隨景遷，簡潔精練，生動傳神。

作者用“自七百里中〞起筆，既交代了描寫對象，又介紹了其總體長度。

接著，作者先寫山，用“兩岸連山，略無闕處〞寫山之“連〞，“重巖疊嶂，隱天蔽日〞寫山之“高〞，又用“自非亭午分，曦〞側(cè)面襯托，讓人進(jìn)一步感到三峽的狹窄，寥寥數(shù)筆形象地勾勒出三峽磅礴逶迤、雄偉峭拔的整體風(fēng)貌，使讀者很快被三峽的雄險氣勢所吸引。

水是山的眼睛。作者按自然時令來寫水，先寫水勢最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻絕〞正面描寫水勢之險惡、水位之高、水流之急。“朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也〞，通過比照、夸張更加突出了夏季暴漲后的水流之疾。再寫水勢減小的春冬，此時的三峽可用一“秀〞字概括。“素湍〞“綠潭〞，兩種色彩、兩種情態(tài)，動靜交織，比照鮮明；“怪柏〞“懸泉〞“〞，也是有靜有動、有聲有色，山水樹木交匯其中，蔚為奇觀。“清榮峻茂〞一句話四字寫四物：“清〞字寫水，“峻〞字寫山，“榮〞字寫柏樹，“茂〞字寫草。“良多趣味〞，又摻入了作者的審美意趣，使得情意融為一體。寫秋水，作者用一“霜〞字暗示，寫三峽的清寒，并用猿鳴來襯托蕭瑟的秋高，讓人不勝凄涼。

作為描寫山水之作并非單純色，而是以情托景〔如“良多趣味〞托出春冬景色之佳，“猿嘯〞“凄異〞托出秋季景色之涼〕，緣情入景〔如開頭幾句體現(xiàn)了初賞三峽的總體之情，使人頓有雄偉奇險之感，下列再分寫時而悚懼，時而欣喜，時而哀凄的之情〕，作者以情而非四季的順序來布局謀篇。

凡景語皆情語，初學(xué)寫作者，狀物要做到寫出其特點，要和自己的思想感情相一致。

?三峽》以凝練生動的筆墨，寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色。作者抓住景物的特點進(jìn)行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點。寫水，那么描繪不同季節(jié)的不同景象。，江水漫上丘陵，來往的只都被阻絕了。“春冬之時，那么素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉，飛漱其間。〞白的激流，碧綠的潭水，盤旋的清波，美麗的倒影，使作者禁不住贊嘆“良多趣味〞。而到了，那么“林寒澗肅，常有高猿長嘯〞，那凄異的叫聲持續(xù)不斷，在空曠的山谷里“哀轉(zhuǎn)久絕〞。三峽的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。作者，采用的是大筆點染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著“素〞“綠〞“清〞“影〞；寫秋季的景色，著“寒〞“肅〞“凄〞“哀〞數(shù)字，便將景物的神韻生動地表現(xiàn)了出來。先寫山，后寫水，布局自然，思路清晰。寫水那么分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上，也是動靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，的漁歌，構(gòu)成了一幅幅格調(diào)迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。引用的詩句表現(xiàn)了突出山高水長的特點同時渲染三峽秋色悲寂凄涼的氛圍。

酈道元于南北朝北魏時期，出生在范陽郡〔今河北省高碑店市境內(nèi)〕一個官宦世家，世襲永寧侯。代就喜愛游覽。后來他做了官，就到各地游歷，每到一地除參觀名勝古跡外，還用心勘察水流地勢，了解沿岸地理、地貌、土壤、氣候，人民的生產(chǎn)生活，地域的變遷等。

他發(fā)現(xiàn)古代的地理書——?水經(jīng)》，雖然對大小河流的來龍去脈有準(zhǔn)確記載，但由于時代更替，城邑興衰，有些河流改道，名稱也變了，但書上卻未加以補(bǔ)充和表明。酈道元于是親自給?水經(jīng)》作注。因此寫就?水經(jīng)注》。

讀?三峽》有感2對山水的描寫介紹中，作者的語言很精彩，“一層一層地你圍著我，我圍著你，你咬著我，我咬著你。〞這一個“咬〞字，將靜的事物寫活了，不由地在讀者面前浮現(xiàn)出一幅山山環(huán)抱，山山緊連的情景。“偶爾看見一只黑色的鳥，拼命地飛，拼命地飛，總覺得它不容易飛過那高高的峰頂。〞子非鳥，焉知鳥“拼命〞？但作者知道了，而且也努力想讓讀者知道，因為山則險峻，他“總覺得它不容易飛過那高高的峰頂〞。

第9段，過巫峽即入瞿塘峽。這里的山水倒沒有什么可寫的了，但借著歷史的沉淀，作者重點著筆白帝城，“古剎〞、“蒼冷〞、“隱約〞、“鐘聲〞、“斷斷續(xù)續(xù)〞、“凄涼〞等一系列冷色調(diào)詞語的使用那么使人們不禁撫今追昔，默默傷感起來。

讀?三峽》有感3站在船頭的我，帶領(lǐng)一顆敬畏的心。去叩開這扇載滿了三峽之精髓的慘重的大門，聆聽那古樸慘重的歷史的聲音——在遠(yuǎn)方久久地回蕩著，滌凈著我們的心靈。

幼年時的余秋雨先生，在讀那首膾炙人口的?早發(fā)白帝城》時，誤解把白帝當(dāng)作成一個身著縞銀之袍，眼中光色流蕩的一位沉穩(wěn)的帝王。然而這次誤解無意之中叩開了三峽文化的大門，讓我們對三峽有了新的認(rèn)識、新的見解……

一千五百多年前某一天的黎明時分，這位偉大詩人遠(yuǎn)行的小船即將解纜，伴隨著銀袍和彩霞。他瀟灑地望著漸漸遠(yuǎn)去的白帝城。然后緩緩坐回船艙，取其筆墨紙硯，大筆一揮，一首詩便行云流水般的書寫下來。“遽成矣！朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。〞船上的播送員用無比輕柔的嗓音念著這首詩，仿佛觸景生情般。帶領(lǐng)不尋常的語調(diào)，講的介紹了幾句。便放出了?白帝托孤》的樂曲。剎那間，余秋雨先生在童年時的依稀可辨的夢想、伴隨著樂曲的聲音、兩岸的重巖疊嶂，一起會聚為一團(tuán)。使人心中一震。

如果說三峽的激流澎湃是熱血，是陽剛，是無盡的力量。則神女峰的恬靜與她的傳說那么帶領(lǐng)無以言表的淡淡的美麗伴隨著三峽的熱血，陽剛，以及無盡的力量。無以為報，三峽只有以湍急疾速的浪花與飛快掠過的風(fēng)影作為無言的答謝。而作者在此處絲毫不吝筆墨地摘錄了舒婷的?神女峰》，用凄美的.語言向我們細(xì)細(xì)道來一個哀婉的神話故事，為這次的行程平添了一絲哀婉的色彩。

此次的三峽之旅，伴隨著一個小時候天真無邪的夢想。進(jìn)入了三峽這座人類精神文化的寶庫，發(fā)現(xiàn)了隱藏在奔騰咆哮、波瀾壯闊的三峽背后的那一絲苦苦的哀愁。

寫后小記:作者以獨特的眼光發(fā)現(xiàn)了三峽背后的那一絲婉約,一絲哀怨,一絲凄愁,正是書名中"苦"字的完美體現(xiàn)。

讀?三峽》有感4宏偉的三峽大壩項目基地，建于宜昌三斗坪，變成為新的三峽旅游景點。

三峽大壩世界第一大的水電項目，位于西陵峽中段的湖北省宜昌市境內(nèi)的三斗坪，距下游葛洲壩水利樞紐項目38公里。三峽大壩項目包括主體建筑物項目及導(dǎo)流項目兩局部，項目總投資為954.6億元人民幣。于19xx年12月14日正式開工修建，2022年5月20日全線建成。2022年7月19日，三峽大壩將迎來一次峰值在65000立方米/秒左右的洪水。堪比1998年長江三峽河段的最頂峰值，這也將是三峽水庫建成以來所面臨的規(guī)模最大的一次洪水挑戰(zhàn)。經(jīng)國家防總批準(zhǔn)，三峽水庫于20xx年9月10日零時正式啟動第四次175米試驗性蓄水，至18日19時，水庫水位已到達(dá)160.18米。

讀?三峽》有感5描寫介紹巫峽江水之險，運(yùn)用排比句：“江水的險，險在窄，險在急，險在波折，險在多灘。〞連用四個“險〞字，寫出江水的“窄〞、“急〞、“波折〞、“多灘〞。描寫介紹巫峽山的高峻，運(yùn)用擬人手法：“一層一層地你圍著我，我圍著你，你咬著我，我咬著你〞，非常生動，將群山寫活了。此外，用鳥“拼命地飛，總覺得它不容易飛過那高高的峰頂〞，襯托山峰的高峻。文中多處運(yùn)用比喻，如“兩旁的山，像刀劍削成似的〞，言其峻峭；寫巫山云霧，“有像牛馬的，有像虎豹的〞，言其變幻多姿。

“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳〞、“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村〞、“青灘葉灘不算灘，崆嶺才是鬼門關(guān)〞、“黃陵廟下江南味，也有垂楊也有花〞，文中恰當(dāng)?shù)匾霉旁姟⒅V語及自己的即景詩句，收畫龍點睛之效，言簡意賅，渲染氛圍，使游記增添了韻味。

讀?三峽》有感6三峽大壩這舉世聞名的水利樞紐項目，大大推進(jìn)了中華民族的強(qiáng)國理想。時至今日，三峽蓄水整整三年了，百萬移民都已搬遷走了。回首移民歷程，從走出故鄉(xiāng)，重建家園到奔向新生活，一幅幅動人的畫卷中升騰出厚重而又跌宕的旋律……

三峽大壩這舉世聞名的水利樞紐項目，大大推進(jìn)了中華民族的強(qiáng)國理想。時至今日，三峽蓄水整整三年了，百萬移民都已搬遷走了。回首移民歷程，從走出故鄉(xiāng)，重建家園到奔向新生活，一幅幅動人的畫卷中升騰出厚重而又瑰麗的三峽移民精神，無時無刻不在震撼著我的心靈。

“一步三回頭，辭別故土〞彰顯移民“舍小家為大家〞的愛國情懷。

三峽項目寄托著中華民族的強(qiáng)國理想，1992年4月，全國人大通過了三峽項目的決議。這意味著重慶市和21個區(qū)縣的百萬移民將親手拆掉祖輩修建的房屋，親手毀掉一代一代賴以生存的田園……

盡管含著熱淚，后靠移民還是離開肥沃的故鄉(xiāng)，把新家建在脊薄的山梁上，盡管一步三回頭，但外遷移名還是帶領(lǐng)家鄉(xiāng)的泥土和對親人的懷念，奔赴當(dāng)陽枝江等地建設(shè)家園，處處涌出移民創(chuàng)業(yè)精神。

移民們一錘錘拆去舊家，又用那勤勞的雙手建起新家。如今飛船而下，只見庫區(qū)兩岸幢幢新樓拔地而起，座座橋梁跨江而過，條條大路八達(dá)，柑橘產(chǎn)業(yè)帶，名優(yōu)水果產(chǎn)業(yè)帶等羅羅棋布。

屈原那偉大的精神在山峽人的身上得到了發(fā)揚(yáng)和禮贊。

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讀?三峽》有感7瞿塘峽，一稱“夔峽〞，包括風(fēng)箱峽和錯門峽。西起奉節(jié)白帝城，東至巫山縣大溪，長約8公里。江面最狹處缺乏百米，兩岸懸崖峭壁如刀削斧劈，云天一線，水急浪高，號稱“天塹〞。陡峭的山巖上刻有“夔門天下雄〞五個大字，氣勢雄偉。奉節(jié)，古稱夔州，是三峽中游最大的縣城。城內(nèi)歷史遺跡很多，古代詩人游此留詩者甚眾，故奉節(jié)有“詩城〞之稱。城外江邊尚有當(dāng)年諸葛亮所布的“八陣圖〞遺址。所謂“八陣