精選優質文檔-----傾情為你奉上精選優質文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業專心---專注---專業精選優質文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業《從師夷長技到維新變法》教案湘潭縣三中盧利●教材簡析第五單元的主題是“近代中國的思想解放潮流”。中國文化伴隨著列強的炮火，西學的浪潮和清王室的衰微，同政治、經濟一樣，艱難地踏上近代化的征程。在探索的過程中，人們每前進一步，都會經歷新舊文化的強烈交鋒。本課教材主要從三個方面向學生介紹了從鴉片戰爭后至19世紀末中國近代思想向西方學習發展的漸進過程：開眼看世界、“中學為體，西學為用”、維新變法思想。這些思想從學造器物到仿行制度，從學習西方實用科技到學習社會政治學說，探求強國之路。通過講授,力圖讓學生掌握近代中國向西方學習的艱難歷程。●重點難點重點：“師夷”與“制夷”的關系；“中學為體，西學為用”思想在洋務運動中的作用；維新變法思想的特點及對中國社會的影響。難點：分析每個歷史階段中國人向西方學習內容的異同和特點，認識近代思想發展的過程及其所處的歷史背景。●教學目標(一)知識與能力

（1）了解鴉片戰爭后到19世紀末中國人學習西方、尋求變革的思想歷程。（2）通過學生帶著問題閱讀教材和相關材料，培養學生的思維能力、提取有效信息的能力和語言表達能力。(二)情感態度和價值觀

（1）使學生深刻體會到近代中國人學習西方的艱難歷程，體驗先進人物的憂國憂民思想，培養學生的愛國主義情感。

（2）使學生認識人生價值的實現不僅取決于個人志向和奮斗，也受社會條件的制約，今天社會主義制度為我們人生價值的實現提供了廣闊的空間，但奮斗進取的精神不能改變,培養學生堅強的意志和創新的科學態度。●教法簡介歷史材料分析能力是歷史教學要培養的重要能力之一。本課采用“問題導入--情境體驗--合作探究--感悟歷史”教學模式,設計注重對歷史材料的運用，重視學生的主體參與和探究活動，以充足的史實材料作鋪墊，創設各種問題情境，在分析材料、解決問題的過程中提高學生歷史材料分析能力和思維能力，培養合作學習、自主探究能力，同時深刻理解、切實體驗歷史。●教學過程【單元導讀】【講授新課】一．“開眼看世界”問題導入：材料一１５５９年，意大利傳教士利瑪竇到達北京，官員在《會典》書籍上查不出有意大利這個地方，就堅決否認世界上有意大利。幸而《會典》上有大西洋國，于是利瑪竇只好自封為大西洋國民。材料二因為許多洋人不肯向中國官員下跪，于是許多中國人便認定洋人的腿彎不了，倒下就站不起來。材料三“究竟該國（英國）地方周圍幾許？……又英吉利至回疆各部（新疆天山以南地區）有無旱路可通？”——1842年5月道光帝問疆吏大臣材料四：廣東在英吉利之東南方，約水程三萬馀里。……

英吉利國王所居之地，名曰藍倫，在俄羅斯之西，約海程二十日。……

回疆，在英吉利之東南，相距一月。緬甸在英吉利之東，相距四五個月。如由陸路，兩月可到，須經俄羅斯過。西藏在英吉利之東，相距兩月，須走回疆，無路可通。──林則徐《洋事雜錄六》請思考:上述材料分別說明了什么問題？（思維拓展）：在“天朝上國”的美夢中沉睡了多年的清王朝，為什么在19世紀40年代會有明士猛醒，要跳出井底看看外面的世界？過渡：以“天朝上國”自居的清王朝，在鴉片戰爭中一敗涂地，顏面盡失，不得已向蠻夷之邦——英夷，屈辱求和。情境體驗：面對西方列強的侵略，喪權辱國之下，如果你是清朝統治集團一員，你能容忍嗎？準備采取什么措施？過渡：這場戰爭給古老的中國帶來巨大的沖擊，一些愛國的知識分子在嚴峻的現實面前，率先驚醒，開始擺脫與西方隔絕的狀態，逐漸走上蛻變與新生的近代思想歷程。（引入“開眼看世界”）

1、背景：①、晚清封建社會晚期——危機四伏②、西方資本主義崛起——侵略擴張③、鴉片戰爭——驚醒志士2、倡導者：（1）林則徐：開眼看世界的第一人貢獻：編譯《各國律例》《四洲志》；仿制船炮簡介：在廣東主持軍務期間，積極探求西方軍事科學技術，引進西方先進船艦大炮并加以仿制；他主張建立一支“器良、技熟、膽壯、心齊”的新式水師；開中國近代由愛國而研究、學習西方的先河。（2）魏源：放眼世界的先行者代表作：《海國圖志》（當時介紹西方歷史地理最詳實的的專著）（思維拓展）“不善師外夷者，外夷制之；善師四夷者，能制四夷。“夷之長技三：一戰艦，二火器，三養兵練兵之法。”請結合材料和教材分析魏源向西方學習核心思想是什么？——核心思想：師夷長技以制夷3、影響：對當時的思想解放有啟迪作用！邁出了近代中國向西方學習的第一步，是近代中國思想解放的開端!合作探究：你覺得早期先進的中國人沖破藩籬，睜開眼睛，看到的是怎樣的世界？全面嗎？——他們看到了西方先進的軍事技術。不全面。過渡：當長期閉目塞聽的中國人睜開眼睛看世界的時候，他們看到的世界是：中國的制度是先進的，西方的技術是先進的。所以睡眼腥松的中國人面前的世界是模糊的。而且林則徐，魏源觀點在當時并沒有引起全社會的普遍響應，中國的統治者仍然夜郎自大，直到“英法聯軍攻進北京后,然后有少數人覺悟了”……如李鴻章說：

“中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器萬不能及。……中國欲自強，則莫如學習外國利器，欲學習外國利器，則莫如覓制器之器……”（引入“中體西用”）二.“中學為體，西學為用”◎情境體驗：（圖片顯示)請結合上述圖片，從統治者的角度概括當時中國的形勢？在這種形勢下，你認為清政府會怎么辦？1、背景：清政府面臨的內憂外患2、核心思想：中學為體，西學為用材料：所謂“體”是指事物的主體本質；“用”是指由主體派生，或為主體服務的表現形式。張之洞（洋務派）說：“中學為內學，西學為外學。中學治人心，西學應世事，而必無孛于經矣。”（思維拓展）請結合材料和教材概括“中學為體、西學為用”思想的主要內容、實質？——“中學為體”：肯定封建制度，強調以封建綱常倫理作為國家安身立命的根本（主體、本質）；“西學為用”：指學習西方先進的一些東西，為封建制度服務。——實質指在不觸動封建制度的前提下，學習西方先進的科學技術，達到強化封建制度，鞏固封建統治的目的。3、目的：維護清朝統治4、實踐:開展洋務運動洋務派的措施軍事工業江南制造總局、福州船政局等民用工業輪船招商局、湖北織布局等

近代海軍北洋、南洋、福建三水師

近代教育創辦京師同文館、派留學生出國

合作探究(閱讀材料)材料1:在我們這個社會里，做事極不容易。同治年間起始的自強運動，雖未達到目的，然而能有相當的成績，已經費了九牛二虎之力。倘若當時沒有恭親王等在京內主持，沒有曾國藩、李鴻章、左宗棠在京外推動，那末，英法聯軍及太平天國以后的中國還要麻木不仁，好像鴉片戰爭以后的中國一樣。——蔣廷黻《中國近代史》材料2：“我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實在放手辦理？不過勉強涂飾，虛有其表，不揭破猶可敷衍一時。如一間破屋子，由裱糊匠東貼西補，居然成一凈室，雖明知為紙片裱糊，然究竟決不定里面是何等材料，即有小風小雨，打成幾個窟窿，隨時補葺，亦可支吾對付。乃必欲爽手扯破，又未預備何等修葺材料，何種改造方式，自然真相破露不可收拾，但裱糊匠又何術能負其責？”——李鴻章材料3:三十年后,日本其興,中國其弱乎?日本人之游歐洲者,討論學業,講究官制,歸而行之;中國人之游歐洲者,詢某廠船炮之利,某廠價值之廉,購而用之,強弱之原,其在此乎?——德國首相俾斯麥思考：你認為只學“西用”不學“西體”能否真正讓中國走出困境？5.評價①有進步的一面：沖擊了傳統的保守觀念，進一步促進了西學在中國的傳播，推動了洋務運動的開展，邁出了中國近代化的第一步。②有保守的一面：僅停留在學習西方物質文明的層面。結論：“中學為體，西學為用”是地主階級進行道路選擇的前提，也就是說他們總想把西方先進的軍事、經濟技術來稼接到落后的社會制度上來，這種努力是注定會失敗的。三．維新變法思想問題導入：材料：西人立國，……育才于學堂，論政于議院，君民一體，上下同心，務實而戒虛，謀定而后動，此體也。輪船、火炮、洋槍、火雷、鐵路、電線，此其用也。中國遺其體而求其用，無論竭蹶趨步（意為：艱難勉強地跟著走），常不相及；就令鐵艦成行，鐵路四達，果以足恃歟？-----鄭觀應《盛世危言·自序》請思考：跟洋務派相比，鄭觀應在“富強之本”的認識上有什么新的看法？為何會發生變化？——①思想變化：改良政治，實行君主立憲的新觀點——②原因：有識之士覺察到洋務運動的弊病，認識到局限于“器物層次”是遠遠不夠的，必須涉及到經濟、文化思想和政治制度領域。（引入維新變法。）1、早期維新思想（19世紀60年代）（1）背景：①外國資本主義侵略的加深②西方資本主義思想文化和科學文化的不斷傳入③民族資本主義和民族資產階級的產生（2）代表人物——轉化中的資產階級的新型知識分子王韜鄭觀應（3）主張：經濟上：主張發展工商業,商戰救國；文化上：主張興辦學校,學習西方自然科學知識;政治上：主張實行君主立憲（4）評價：積極：反映了資產階級的利益和要求，為康梁維新思想的形成奠定了思想基礎。局限：沒有形成完整的理論，更沒有付諸行動。情境體驗:（圖片顯示)假設你是當時一位資產階級愛國者,請問你會為改變中國的命運做些什么?過渡：歲月如逝，到了19世紀90年代，中國似乎清醒了，因為他們看到的世界比原來清晰多了！2、康梁維新思想(19世紀90年代)⑴背景：政治上：民族危機加深,列強掀起瓜分中國狂潮經濟上：民族資本主義經濟初步發展階級上：資產階級隊伍的壯大思想上：早期維新思想奠定基礎（2）代表人物：◆康有為材料：“上師堯舜三代，外采東西強國，立憲法，開國會，行三足鼎立之制，則中國之治強，計日可待”。思考:請結合教材和材料歸納其主張.思想主張:向西方學習，立憲法，開國會，建立君主立憲制宣傳方式:①辦萬木草堂講學②著書：《新學偽經考》把歷代封建統治者所尊崇的古文經典斥為偽經;根本上動搖了封建統治的理論基礎《孔子改制考》孔子是改革之師是民權、平等的倡導者,借助于孔子的權威來宣傳維新變法（思維拓展）馬克思指出：“他們戰戰兢兢地請出亡靈來給他們以幫助，借他們的名字、口號、衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借用的語言，演出歷史的新場面。”思考：從這句話能看出維新變法思想宣傳呈現什么特點？為什么呈現這樣的特點？——特點：西方資產階級政治學說與中國傳統儒家思想結合——原因：①民族資本主義發展不充分，民族資產階級力量弱小；②儒家思想仍居正統地位，借其可以減少變法阻力；③與康有為的個人經歷、學問素養也有一定的關系◎溫故知新：A請結合所學知識，西方思想發展史上有類似對待傳統文化的態度嗎？B康有為尊孔變法和我們今天紀念孔子目的是否一樣？◆梁啟超材料：變法之本，在育人才，人才之興，在開學校，學校之立，在變科舉，而一切要其大成，在變官制。思考:請結合教材和材料歸納其主張.——思想主張：抨擊封建專制制度和頑固派；宣傳伸民權、設議院、變法圖存——代表作：《變法通議》◆嚴復材料：封建君主是“大盜竊國”，主張國家屬于人民，王侯將相是人民的公仆。思考:請結合教材和材料歸納其主張.——思想主張：民主君仆、主權在民——意義：用民權否定君權，直接動搖了君權論的基礎(3)實踐：戊戌變法(4)影響：激發了人民的愛國思想和民族精神；反對封建專制,主張興民權,起到思想啟蒙的作用；提倡新學,促進了人民的覺醒,是一次思想解放運動。【思維延伸】感悟歷史：看→變→用延伸思維：國人真的清醒了嗎?這些學習有沒有給中國帶來根本的改觀?依你看原因何在?小結：西學東漸是一個不斷探索、艱難漸進的過程，就各階段而言，這些主要觀點都有一定進步性，對當時的西學傳播起到了積極作用，同時，也有時代的局限性，因而，我們應科學地對待。我們學習和了解歷史，就是要尋找歷史上成功的經驗和失敗的教訓，為我們所用。我們在歷史中沉思，我們在歷史中預知未來，我們更應當在歷史的沉思中警醒、奮起！【課堂演練】●教學反思一般來講，學生在學習“思想文化史”內容時，常常感到其知識枯燥乏味、理論性強、深奧抽象、難于理解。如何破解這一難題，力求做到深入淺出、舉重若輕呢？我一直思索著，怎么才能把新課改理念下的歷史教材講活，把課堂氣氛帶活，把學生思維激活呢？圍繞著《從師夷長技到維新變法》的設計，我試著做以下努力，從新課標出發，突出兩個方面：一是教學思路清晰；二是以學生為主體，培養學生的自主學習、探究、合作的能力。具體來說，從教學模式，我采用了“問題導入--情境體驗--合作探究--感悟歷史”的模式,重新整合教材內容，通過史料展示，設計問題情境，再現歷史場景，拉近了歷史與現實的距離，激發了學生強烈的問題意識。從教學設計來說，原來總覺得一節求新求異的課就是好課，其實不然。好課的更高層次是平凡中見真知，在平實中真正能夠讓學生終身受益。所以我盡量避免將“思想文化史”上成一堂文化欣賞課，不是看課堂如何的