統編版選擇性必修上冊《縣委書記的榜樣—焦裕祿》學案一學習目標1．知識與能力：厘清文章的層次結構，歸納文中的主要事件，體會人物的性格特征與主要品質，賞析作者在刻畫人物時運用的寫作手法。2．情感態度與價值觀：用心感受焦裕祿的偉大人格，學習焦裕祿高尚的精神品質，樹立正確的人生觀與價值觀。二學法指導1．查閱相關資料，了解通訊這一新聞體裁的相關知識，以及焦裕祿的先進事跡。2．通讀全文，結合時代背景探究文本反映的人生價值與時代精神，依托人物形象，把握作者的觀點、立場和態度。三知識拓展1.

作者簡介穆青（1921—2003），原名穆亞才，著名新聞記者。“七七”事變爆發后，穆青到山西省臨汾市參加八路軍。1939年，穆青加入中國共產黨。1942年，進入《解放日報》，從事新聞工作，開始了他的記者生涯。穆青的作品有：《為了周總理的囑托》《雁翎隊》《縣委書記的榜樣——焦裕祿》等。馮健（1925—），原名樊煦義，河南省新野縣人。1948年加入中國共產黨。同年畢業于中央大學政治系。曾擔任新華通訊社多個分社的記者，新華通訊社國內新聞編輯部副主任，《瞭望》周刊編委會主任委員，中國新聞學院教授，是第五屆全國人大代表。撰有通訊：《英勇搏斗一百天》《管得寬》《縣委書記的榜樣——焦裕祿》等。周原（1928—2011），原名喬元慶，河南省偃師縣夾溝村人。1944年，周原參加八路軍，后因工作認真、能說能寫，深受皮定均的賞識。1945年，周原加入中國共產黨。1948年，周原選擇了新聞工作，1948年，調入新華社任記者、高級記者、國內部機動采訪室主任，寫出了一大批有思想、有特色的報告文學，其作品曾多次獲獎。與穆青等合寫的長篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》使他聞名全國。2.

背景資料為了摸清河南的受災情況，穆青派記者周原去受災最重的豫東地區采風。一個偶然的機會，周原來到了蘭考縣，了解到焦裕祿的事跡，深為震撼，馬上向穆青匯報。此前，《人民日報》《河南日報》均已發表過有關焦裕祿的人物通訊。但是，穆青仍然覺得有重新采訪、重新撰寫的必要，并于1965年12月17日帶著新華社記者周原、馮健等人抵達蘭考縣，再次深入縣鄉基層、群眾中采訪，掌握了許多第一手材料。經過多次采訪、座談，七易其稿后，1966年2月7日，當時的中央人民廣播電臺第一次播出這篇通訊稿，隨后，《縣委書記的榜樣——焦裕祿》感動全中國！3．文題解讀本文選自《通訊名作100篇》，“縣委書記”是焦裕祿的身份，“榜樣”是貫串全文始終的寫作主旨，“焦裕祿”是這篇通訊的寫作對象。由題目可知，本文是通過介紹焦裕祿的事跡，贊揚他身上所體現出來的“全心全意為人民服務”的寶貴的共產黨人的精神。4．知識鏈接通訊通訊是一種較為詳細地報道客觀事物或典型人物的新聞體裁，是一種綜合運用敘述、描寫、議論、抒情等多種手法，具體、形象地報道人物、事件或問題的新聞報道形式。它是記敘文的一種，是報紙、廣播電臺、通訊社常用的文體。它和消息一樣，要求及時、準確地報道生活中有意義的人和事，但報道的內容比消息更具體、更系統。它所報道的內容在時間的跨度上比較大，要選擇現實生活中具有典型意義的人和事，掌握豐富的材料，提煉具有重要意義的主題，并圍繞主題，抓住矛盾，展開情節，同時注意細節的描寫，所以常常波瀾起伏，引人入勝。通訊常見的結構有：按照時間順序、事物發展的過程安排層次的縱式結構和按照邏輯順序、事物發展的性質安排層次的橫式結構。通訊的特點有：（1）嚴格的真實性；（2）報道的客觀性；（3）較弱的時間性（相對新聞消息而言）；（4）描寫的形象性；（5）較濃的議論色彩。通訊的種類：（1）按內容分，通訊一般分為人物通訊、事件通訊、概貌通訊、工作通訊等。（2）按形式分，通訊一般分為記事通訊、訪問記、小故事、集納、巡禮、紀實、見聞、特寫、速寫、側記、散記、采訪札記等。四整體感知1．預習檢查鹽堿（jiǎn）

澇（lào）洼窩

瘟（wēn）神窟（kū）窿

麥穗（suì）

洶涌澎湃（pài）脫坯（pī）

屹立（yì）

噙（qín）著淚2．圖文導航3.

主旨點睛《縣委書記的榜樣——焦裕祿》一文，通過講述焦裕祿到蘭考縣任縣委書記以來，不顧身體健康，與自然災害頑強抗爭，與百姓同甘共苦、舍身忘我工作的先進事跡，塑造了一個優秀的共產黨員的光輝形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、求真務實、迎難而上以及無私奉獻的焦裕祿精神。4.

重點難點（1）重點。①如何理解文章中的幾個小節之間的關系？文章開頭寫焦裕祿受到黨的委派，到蘭考縣上任，意在強調黨的領導的重要性，這是戰勝困難的組織保障。第一、二兩節寫焦裕祿戰勝困難的思想基礎，其中第二節還涉及了焦裕祿戰勝困難的群眾基礎。第三、四節寫焦裕祿忍受病痛折磨、舍身忘我、愛民親民的工作態度，這是戰勝困難的主觀因素。最后一節寫焦裕祿病逝后的工作成效以及蘭考人民對焦裕祿的懷念。文章以時間為經，空間為緯，為讀者展現了焦裕祿在蘭考縣的工作，照應了文章題目中的“榜樣”二字。②在中華民族走向復興的新時代，我們可以從本文中學習到焦裕祿的哪些可貴精神？第一，學習焦裕祿“心里裝著全體人民，唯獨沒有他自己”的公仆情懷。第二，學習焦裕祿凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風。第三，學習焦裕祿“革命者要在困難面前逞英雄”“敢教日月換新天”的奮斗精神。第四，學習焦裕祿艱苦樸素、廉潔奉公的道德情操。（2）難點。①從本文的寫作背景出發，談談本文深刻的思想性。中華人民共和國成立后，基于國家建設和生產發展的社會環境需要，典型人物的報道具有引導群眾學先進，凝聚民心，鼓舞士氣，推動社會建設的重要作用。《縣委書記的榜樣——焦裕祿》發表時，中國正處于國民經濟復蘇期。該怎樣將蘊含于人民之中的那種打不垮、壓不倒的英雄精神，通過報道播撒到毎一個中國人的心里？在實地調研后，穆青等人決定以焦裕祿為典型人物進行報道，因為焦裕祿的事跡契合了豫東地區抗災背景下“備戰、備荒、為人民”的“骨頭精神”，順應了國家恢復經濟建設的思想。文章以典型人物揭示時代背景，以小見大，立意深遠。②文章是如何在激烈的矛盾沖突中刻畫焦裕祿的形象的？本文在寫焦裕祿時，注意通過矛盾沖突來表現人物的思想性格，矛盾沖突主要表現在兩個方面：一是與嚴重的自然災害——內澇、風沙、鹽堿做斗爭；二是同自己的病痛做斗爭。文章正是在十分尖銳的斗爭中顯示出了焦裕祿“在困難面前逞英雄”的革命性格。人物思想在矛盾沖突激烈的時候最容易顯現出來。把典型人物放在矛盾斗爭中去寫，通過人物的言行來揭示人物思想，能夠使文章波瀾起伏、精彩紛呈、引人入勝。五閱讀指導1．層次解讀第一部分（第1—7段），具體介紹了蘭考縣的災情，以及焦裕祿的到來。第二部分（第8—16段，“吃別人嚼過的饃沒味道”），描寫了焦裕祿率領的調查隊經歷的艱辛和取得的成就。第三部分（第17—27段，“當群眾最困難的時候，共產黨員要出現在群眾面前”），描寫了焦裕祿處理災情的具體工作。第四部分（第28—36段，“他心里裝著全體人民，唯獨沒有他自己”），敘述了焦裕祿一心為民，不顧自我，忍著病痛開會、工作，最終因病情加重，離開了他心心念念的蘭考縣。第五部分（第37—62段，“活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”），敘述了焦裕祿病危、臨終前對蘭考縣的牽掛以及他的離世。第六部分（第63—71段，“他沒有死，他還活著”），寫蘭考人民對焦裕祿的悼念以及蘭考人民發揚焦裕祿精神，完成了焦裕祿的遺志。2．精彩段落（1）送走了風沙滾滾的春天，又送走了雨水集中的夏季，調查隊在風里、雨里、沙窩里、激流里度過了一個月又一個月，方圓跋涉了5000余里，終于使縣委抓到了蘭考“三害”的第一手資料。全縣有大小風口84個，經調查隊一個個查清，編了號，繪了圖；全縣有大小沙丘1600個，也一個個經過丈量，編了號，繪了圖；全縣的千河萬流，淤塞的河渠，阻水的路基、涵閘……也調查得清清楚楚，繪成了詳細的排澇泄洪圖。這一部分采用描寫與說明相結合的表達方式，寫出了調查隊冒著風沙、暴雨進行實地調查研究的情形，給人以真實的感受；通過具體的數據來介紹焦裕祿帶領的調查隊所取得的成果，具有很強的說服力。兩者結合，共同表現了在焦裕祿的帶領下，調查隊所取得的巨大成果。（2）這一天，焦裕祿沒烤群眾一把火，沒喝群眾一口水。風雪中，他在9個村子，訪問了幾十戶生活困難的老貧農。在許樓，他走進一個低矮的柴門。這里住的是一雙無依無靠的老人。老大爺有病躺在床上，老大娘是個瞎子。焦裕祿一進屋，就坐在老人的床頭問寒問饑。老大爺問他是誰，他說：“我是您的兒子。”老人問他大雪天來干啥，他說：“毛主席叫我來看望您老人家。”老大娘感動得不知說什么才好，用顫抖的雙手上上下下摸著焦裕祿。老大爺眼里噙著淚說：“解放前，大雪封門，地主來逼租，攆得我串人家的房檐，住人家的牛屋。”焦裕祿安慰老人說：“如今印把子抓在咱手里，蘭考受災受窮的面貌一定能夠改過來。”通過具體描寫這一雙無依無靠的老人，集中體現了焦裕祿在風雪中關心群眾的形象。焦裕祿不占群眾一絲一毫的便宜，體現了他無私奉獻的精神。對老貧農稱“我是您的兒子”，這簡單樸實的一句話，發自內心，讀來令人感動，體現了焦裕祿在處理群眾和黨的關系時，把群眾放在了最重要的位置。六課后閱讀訓練（一）語言文字運用1．下列詞語中標紅字的注音完全正確的一項是A．鹽堿（jiǎn）澇洼窩（láo）瘟神（wēn）脫坯（pī）B．飼養（sì）屹立（yì）淤塞（yū）慷慨（kǎi）C．涵閘（zhá）佯裝（xiáng）漬死（zì）噙著淚（qín）D．窟窿（kūlong）麥穗（suì）踮著腳（diān）灌溉（gài）2．閱讀下面的文字，請將畫線的句子改寫成排比句。（要求：不得改變原意）焦裕祿是聞名全國、感動全國的“縣委書記的好榜樣”。他在蘭考縣忘我奮斗一年零五個月，積勞成疾，英年早逝。焦裕祿是為人民拼死拼活謀福祉的領導干部的優秀代表；為信仰無怨無悔做奉獻，成為共產黨人的光輝典范；在為祖國艱苦奮斗創新功的時代里，他是那一代人的精神符號。人民是不會忘記焦裕祿的。3．在下面一段文字①②③處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。名由實美,古往今來,莫不如此。①,由李冰父子想到都江堰,由韓愈想到潮州的韓江韓山,由白居易想到白堤。再看當代,由焦裕祿想到蘭考,由孔繁森想到阿里，由楊善洲想到大亮山,由沈浩想到小崗村。其人已與為之奮斗的事業交融在一起。或許，②,然而,在“建立自我、追求忘我”的過程中,他們的名，早已口口相傳，③，鐫刻進歷史。名由實美,這名終歸是由人民群眾給予的,也只有人民群眾的認可才經得起大浪淘沙的考驗。4．下列各句中，標紅的詞語使用恰當的一項是A．當事人或他的法定代理人，認為已經發生法律效力的刑事判決在認定事實或適用法律方面存在錯誤時，可依法向法院申述。B．語文素養是語文能力的支撐，急功近利的人由于只看見語文基礎考試的“樹木”，進而忽視了語文思考與表達的“森林”。C．他堅信努力就會有收獲，所以周末經常一個人呆在安靜處給自己開小灶。D．風雪鋪天蓋地而來。北風響著尖利的哨音，積雪有半尺厚。焦裕祿迎著大風雪，什么也沒有披，火車頭帽子的耳巴在風雪中呼扇著。（二）現代文閱讀課內閱讀焦裕祿去世后的這一年，蘭考縣的全體黨員，全體人民，用眼淚和汗水灌溉了蘭考大地。三年前焦裕祿倡導制訂的改造蘭考大自然的藍圖，經過三年艱苦努力，已經變成了現實。蘭考，這個豫東歷史上缺糧的縣份，1965年糧食已經初步自給了。全縣2574個生產隊，除300來個隊是棉花、油料產區外，其余的都陸續自給，許多隊還有了自己的儲備糧。1965年，蘭考縣連續旱了68天，從1964年冬天到1965年春天，刮了72次大風，卻沒有發生風沙打死莊稼的災害，19萬畝沙區的千百條林帶開始把風沙鎖住了。這一年秋天，連續下了384毫米暴雨，全縣也沒有一個大隊受災。焦裕祿生前沒有寫完的那篇文章，由36萬蘭考人民在蘭考大地上集體完成了。這是一篇人顏歡笑的文章，是一篇閃爍著毛澤東思想光輝的文章。在這篇文章里，蘭考人民笑那起伏的沙丘“貼了膏藥，扎了針”，笑那滔滔洪水乖乖地歸了河道，笑那連茅草都不長的老堿窩開始出現了碧綠的莊稼，笑那多少世紀以來一直壓在人們頭上的大自然的暴君，在偉大的毛澤東時代，不能再任意擺布人們的命運了。焦裕祿雖然去世了，但他在蘭考土地上播下的自力更生的革命種子，正在發芽成長，他帶給蘭考人民的毛澤東思想的紅燈，愈來愈發出耀眼的光芒。他一心為革命，一心為群眾的高貴品德，已成為全縣干部和群眾學習的榜樣。這一切寶貴的精神財富，今天已化為強大的物質力量，推動著蘭考人民在自力更生、奮發圖強的大道上繼續奮勇前進。蘭考災區面貌的改變，還只是蘭考人民征服大自然的開始，在這場偉大的向大自然進軍的斗爭中，他們不僅要徹底摘掉災區的帽子，而且決心不斷革命，把大部分農田逐步改造成為旱澇保收的穩產高產田，建設社會主義新蘭考。焦裕祿同志，你沒有辜負黨的希望，你出色地完成了黨交給你的任務，蘭考人民將永遠忘不了你。你不愧為毛澤東思想哺育成長起來的好黨員，不愧為黨的好干部，不愧為人民的好兒子！你是千千萬萬在嚴重自然災害面前，巍然屹立的共產黨員和貧下中農革命英雄的代表。你沒有死，你將永遠活在千萬人的心里！5．畫橫線句中的“文章”有什么含義？6．選文的結尾有什么作用？課外閱讀溫儒敏：讀書其實是“很個人”的事中華讀書報：作為部編本中小學語文統編教材的總主編，您為教師和學生編選、推薦書目，關于讀書的著作也出版了很多。您怎么看待閱讀？溫儒敏：讀書其實是個人的事情，要讀什么書，怎么讀，是根據自己的愿望、功用與興趣去決定的。真正的愛書者，他們把讀書作為像吃飯睡覺一樣的生活方式。他們也有事功的閱讀，但更樂于自由的閱讀，或者說私密的閱讀。金圣嘆所言“雪夜圍爐讀禁書”，就是“私密閱讀”特有的享受吧，那真是讀書的妙境。周作人也說過，書房是不可示人的，因為一看你讀些什么，就知道斤兩了。這有點幽默，但讀書的確是“很個人”甚至私密的事情。不過對于學生來說，開個書單，推薦一些經典，有些引導，也有必要，只是不宜強制。孩子也有他們的“私密”，應容許有閱讀的自由。中小學語文課會指定學生接觸某些經典，然而往往事與愿違，凡是書單指定的，孩子不一定喜歡。經典與學生有隔膜，本來就不容易讀，若又當作任務，有種種外加的“規定動作”，甚至處處指向考試，那就煞風景了。既然“讀書其實是個人的事”，即使指定閱讀范圍，也還是要給學生一些選擇的空間，容許讀一些“閑書”。人各有各的愛好，并非所有人都愛讀書的。而真正的愛書人，不會隨波逐流，不是哪些書走紅就讀哪些，他們選書總是有自己的喜好，有獨立的眼光，閱讀對他們是一種觀望世界、涵養性情、安放靈魂的方式。中華讀書報：問題是現在的孩子作業太多，沒有時間讀書。您上中學后還能有那么多自由的閱讀嗎？溫儒敏：作業太多的確是個問題，所以現在要“雙減”。不過可以設想，即使不布置作業，孩子就有時間讀書嗎？不見得。孩子嘛，精力無限，興趣就是動力。沒有興趣，做什么都是拖延癥。現在的孩子面臨激烈的競爭，壓力大，但他們還是比父輩幸福多了。若要比較，那時物質匱乏，沒有現在那么多機會和誘惑，比較單純，讀書也就有較多的時間和自由。時代不同，每一代都有每一代的苦惱。中華讀書報：您是怎么喜歡上文學的？溫儒敏：大約上初中時，我開始對文學產生濃厚的興趣，特別是詩歌，像普希金、萊蒙托夫、拜倫、雪萊、聶魯達、惠特曼，等等，都找來讀。我還是艾青的粉絲，給自己起了個筆名“艾琳”。我自己也模仿著寫詩，給《少年時代》《紅領巾》等少兒雜志投稿。正是自由閱讀充實了我的靈魂，伴隨我挺過了艱難的饑餓年代。高中我就離開小鎮上的家，到縣城上學了。那時高中生不多，上大學的更少，我參加高考的1964年，全國才幾十萬考生，錄取率也非常低。我的備考不是刷題（也找不到往年的考題），而是拓寬視野，讀一些比較深的書。如王力的《古代漢語》、楊伯峻的《文言語法》，都過了一遍。人民文學出版社出的“古典文學讀本叢書”，也選讀了部分。這些閱讀的目的是為了高考，卻又不限于應考，毫無疑問對于我讀寫能力的提升是大有裨益的。因為讀書有興趣了，一天不讀就不習慣，我高中時期的閱讀面是比較廣的。不光讀文學，也讀其他方面的書，如歷史、哲學、政治經濟學、科學史之類。高中時期，我對于書的確有種崇仰之心，還喜歡讀一些自己不太懂的書，讀外國的書，理論的書，甚至還讀過康德，讀過天文學。天文學對我影響大，改變了我的時空觀，甚至還想過要考南京大學天文學系。也不太懂，但高中生的我就有意找來讀。這是什么心理？是一種“喜歡讀書”的象征吧，一種上進的力。中華讀書報：幾十年與書為伴，反復讀的書有哪些？溫儒敏：魯迅的書讀得最多，這跟我從事文學史研究有關。一百多年來，對中國文化有最深入理解的，魯迅是第一人。他對中國文化的觀察和思考，不是書齋里隔岸觀火的學問，而是痛切的感受，是從生命體驗中總結出來的人生智慧。這和讀一些學問家的概論和歷史著作之類，是不一樣的，功能和感覺都不一樣。中華讀書報：請您選擇三本書到無人島，您會選哪三本？溫儒敏：到無人島，多么艱難，如何活下去都有問題，怎么還讀書？當然，在那樣的情形下，我可能也會回想《紅樓夢》中那些有關色空的哲理性的描寫。（摘編自《中華讀書報》）7．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．溫儒敏先生之所以說讀書其實是個人的事情，是因為他認為真正的愛書者，更樂于自由的閱讀。B．書單指定的，學生不一定喜歡，中小學語文課指定學生接觸某些經典，當作任務，常事與愿違。C．溫儒敏先生也認為作業太多的確是個問題，雖然孩子精力無限，把閱讀當作業，學生會沒興趣。D．溫儒敏先生深切體會到魯迅對中國文化的觀察和思考是從生命體驗中總結出來的人生智慧，這是他幾十年來反復閱讀的原因之一。8．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．訪談主持人聚焦中小學生閱讀，結合現實與訪談對象的觀點提問，將訪談引向深入。B．對主持人提出的問題，受訪者會結合自己的經歷和體會面對現實做出明確的回答。C．此次訪淡，不僅關注到了中小學生閱讀的現實問題，也展現出一定的歷史眼光和期待。D．在推進中小學生閱讀過程中能否切實有效加以適當引導，是訪談雙方都關心的問題。9．引導中小學生廣泛閱讀，對于學生的未來發展具有怎樣的積極影響？請結合材料簡要分析。參考答案1．B【解析】A項，“澇洼窩”的“澇”讀“lào”；C項，“佯裝”的“佯”讀“yáng”；D項，“踮著腳”的“踮”讀“diǎn”。2．示例：是為人民拼死拼活謀福祉的領導干部的優秀代表，是為信仰無怨無悔做奉獻的共產黨人的光輝典范，是為祖國艱苦奮斗創新功的那一代人的精神符號。3．①回望歷史②當初他們并沒有想到留名③深深地印在人民心上【解析】解答此類題目，要仔細閱讀需補寫語句處的上下文，題目的答案往往可根據上下文意思得出。①處，上文講到“古往今來”，下文有“再看當代”一語，由此可知此處應填“回望歷史”之類的語句。②處，上下文講的都是古今名人，而且下文有“他們的