【學生版】一、9.下列有關文學文化常識的表述，不正確的一項是(3分)A.“戊申晦”（《登泰山記》）兼用干支紀日法、月相紀日法?！盎蕖笔侵皋r歷每月的最后一日，此類紀日法依序還有朔、既望、望。B.“予左遷九江郡司馬”（《琵琶行》），古有貴右賤左之說，故稱貶官為“左遷”。白居易由京官貶黜至地方，因官職低而著“青衫”。C.中國古典詩歌包括古體詩和近體詩。“歌”“行”“吟”是古體詩的文學體裁；近體詩包括律詩和絕句，律詩二、四、六、八句押韻。D.古人的名與字之間往往是有聯系的，有的相同或相近，如姚鼐字姬傳、白居易字樂天、蘇軾字子瞻；有的含義相反，如韓愈字退之。二、11.對文中所涉及的文學常識,下列說法不正確的一項是（

）（3分）A．“唐宋八大家”是唐宋兩代八個散文代表作家的稱號，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。B．進士，貢士參加殿試錄為三甲都叫進士。考中進士，一甲二甲即授官職，三甲學習三年再授官職。C．博士，古為官名，秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學術上專通一經或精通一藝、從事教授生徒的官職。D．卒，這里指死亡之意。據《禮記·曲禮》所記，天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死。三、11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(

)A．軍旅，指軍隊，后引申為指有關軍隊及軍隊作戰的事情。文中便是軍隊作戰之義。B．家廟，指儒家為祖先立的廟。古時有官爵者才能建家廟，作為祭祀祖先的場所。C．拜舞，指跪拜與舞蹈，下跪叩首之后舞蹈而退，這是古代朝拜的一種禮節。D．持節，指古代使臣奉命出行，必執符節以為憑證，也可指官名。文中便是后者之義。四、11．下列對文中加點的詞語的解說，不正確的一項是（3分）（

）A．“繼室”指元配死后續娶的妻子，“繼”意為“續娶”。B．“一肩”意為“一擔”，文中指砍柴的數量，“肩”指“擔”。C．“竊”指自己或私下，表示個人意見或行為，作謙詞。D．“許”指“左右”，與“潭中魚可百許頭”的“許”相同。五、11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A.冠，指古代中國漢族男性年滿二十歲要舉行冠禮，表示成年。文中未冠，即指白居易不到二十歲。古代女子滿十五歲則行笈禮表示成年。B.擢、補、授、遷是古代官職任免升降的術語，常見的還有拜、轉、徙、謫和出等。本文中“補校書郎”是指補充為校書郎，“出為州刺史”是指京官外任州刺史。C.明年，古文指第二年，而現代漢語中，明年指今年的后一年，古今意義不同。D.浮屠，亦作浮圖、休屠。古人稱佛教徒為浮屠，都是佛陀的異譯。后人認為佛陀二字太麻煩，于是簡化成了一個字“佛”。六、11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A．坎和離是八卦中的卦名，古人以周易為基礎、用筮草等為工具進行占卦，認為八卦對應著自然現象，能夠預測人的命運。B．紹興是南宋高宗趙構的年號，“紹興三十二年”使用的是年號紀年法，《赤壁賦》中的“壬戌之秋”也是這種紀年方法。C．末作在文中指商業?！稗r業為本，商業為末”是中國封建王朝基本的經濟思想，其根本原因是封建時期的土地私有制度。D．長短句本是一個詩體名詞，南宋時長短句逐漸成為詞的別名。蘇軾與辛棄疾并稱“蘇、辛”，二人為豪放詞派的代表。七、11．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（

）A.薨，是古人對諸侯死的諱稱。古時稱天子死為“崩”，大夫死為“卒”，士死為“不祿”。B.“不拘微賤”與“不拘于時，學于余”（《師說》）兩句中的“拘”字含義相同。C.“且又愛子在側”與“愛其子，擇師而教之”（《師說》）兩句中的“愛”字含義相同。D.社稷，土神和谷神。古代君主祭祀社稷以祈求國家太平，五谷豐登，后以社稷代指國家。八、11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．賦，即辭賦，漢代劉向集屈原等所作的賦為楚辭。B．士大夫，古代中國對于官吏和士人的統稱。C．古文，指先秦兩漢的文體，相對于駢文而言。D．經傳，經，是指儒家經典；傳，指人物傳記。九、11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A．九鼎，相傳夏朝初年，夏王大禹劃分天下為九州，令九州貢獻青銅，鑄造九鼎，以此象征九州。B．“東借救于齊”的“東”，名詞作狀語，向東，與“臣請東解之”的“東”的意義及用法都相同。C．弊邑，既指偏僻的小城鎮，又指對他國謙稱自己的國家以及出生或出守之地。文中是指后者。D．“子之數來者”的“數”，與“忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹”的“數”意義和用法都相同。十、11.下列對文中加黑的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是()A.萬乘，即一萬輛兵車，“乘”指四馬一車。兵車是國力的象征，“萬乘之國”屬于大國。B.“越王苦會稽之恥”的“恥”是“羞恥”的意思，與《師說》中“于其身也，則恥師焉”的“恥”相同。C.“于是屬諸大夫而告之”的“屬”是“召集”的意思，與《赤壁賦》中“舉酒屬客”的“屬”不同。D.要領，文中指腰和脖子，“要領不屬”類似于身首異處；現在“要領”多指要點等。

十一、12.對下面詞語的理解不正確的一項是（

）A.君子，為西周、春秋時對貴族的通稱，強調政治地位的崇高。后指有學問、有修養的人。B.巫醫，古代巫和醫不分，故并舉。巫主要以祝禱、占卜等為業，也為人治病。C.古文，指先秦兩漢時期的散文，與駢文相對。韓愈和柳宗元發起了古文運動，影響深遠。D.經傳，經是指儒家和道家的經典著作，傳就是解釋儒家和道家經書的著作。十二、6.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.布衣，指布制的衣服，即用麻葛之類的織物制成的衣服，用來代指平民。古代指平民的詞還有“黎庶”“黔首”“元元”“民氓”等。B.齋戒，指古人在祭祀行大禮等嚴肅莊重的活動前要沐浴更衣、整潔身心，不飲酒，不吃葷，不游樂，以示虔誠和莊敬。C.三秦，項羽滅秦后，把秦關中之地分封給三個秦朝降將，其所轄地就稱三秦。今把陜西的陜南、陜北、關中并稱“三秦”。D.謁，在此處指“謁見”，有覲見、拜見之意，是臣下、屬下以恭謹的禮儀拜見君王或上級，拜見時還有一定的禮儀要求。十三、7．下列關于古代文化常識的解說，正確的一項是（

）A．荀子是戰國末期思想家，儒家學派的代表人物，主張“性惡論”，《荀子》為其獨著之書。B．“泰”字原來就有“高大、通暢”之意，后引申為“大而穩，穩而安”，隨即出現了“穩如泰山”“國泰民安”“泰山鴻毛”之說。C．“故不積跬步，無以至千里”中的“跬步”是古代的長度單位。古代稱跨出兩腳為“跬”，跨出一腳為“步”。D．“朔”指農歷每月的最后一天，農歷中每月初一稱“晦”，十五稱“望”，十六稱“既望”。十四、11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（

）A．晚朝，古代朝會之一，與早朝相對，指皇帝晚上登朝與群臣處理政事。B．節度使，古代軍事長官，原只設在邊境，后內地遍設，造成割據局面。C．麾下，文中指部下，與“八百里分麾下炙”句中的“麾下”意思相同。D．丘園，古代指隱居的地方，也指家園。文中指后者，與“桑梓”意同。十五、12.下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（

）A.冠，古代男子年滿二十歲時行加冠禮，表示已經成年。B.賦，中國古代的一種文體，特點是“鋪采摛文，體物寫志”，側重于寫景，借景抒情。C.“擢”是選拔、提拔的意思，與“除”“征”“辟”“遷”等意思相同。D.九卿，古代中央部分行政長官的總稱，類似后來的六部尚書。十六、11．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．改適，即改嫁，當時對此較為寬容，駱俊去世后，其妻改嫁華歆，駱統順遂母意。B．事嫡母的“事”與《夢游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權貴”的“事”意思相同。C．疏即為前人對古書作的注解再作注解，也叫“正義”，影響深遠的如《十三經注疏》。D．黃武，孫權年號，曹操封孫權為吳王，年號為黃武，黃武八年，孫權在南京稱帝。十七、11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．君子，在先秦典籍中多指“君王之子”，著重強調地位的崇高，這里指有學問、有修養的人。B．假，在這里是借助的意思，與成語“假公濟私”“不假思索”中的“假”意義相同。C．絕，在這里是切斷的意思，與成語“絡繹不絕”“與世隔絕”中的“絕”意義相同。D．跬步，古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”，也被用于形容極近的距離、數量極少等。十八、11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．黨，古代民戶編制，五百家為黨，古有“四閭為族，五族為黨”的說法。B．經，指儒家經典，清朝時成為古代圖書四大類之一。C．大學，我國古代成人接受教育的最高學府，有時也指教育行政機構。D．雜服，古代所規定的各色服制。服，指的是衣服。十九、17．下列文學常識，解說不正確的一項是（

）A．郭沫若的詩集《女神》是中國新詩的代表性作品，它以嶄新的內容和形式，表達了“五四”時期狂飆突進的時代精神，《立在地球邊上放號》是其中有代表性的一首詩。B．《詩經》是我國第一部詩歌總集，是中國浪漫主義文學的源頭?！镀]苢》重章疊唱，節奏明朗、輕快，流露出勞動的喜悅。C．人物通訊注重通過具有典型意義的事件來表現人物精神；而新聞評論既具有議論性文章的特點，又有新聞作品的屬性。D．曹操對“天下歸心”的渴望，陶淵明“復得返自然”的淡泊，展示了兩種不同的人生狀態；蘇軾、辛棄疾詞的豪放，李清照詞的婉約，展示出宋詞不同的審美追求。二十、12.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A.主簿，古代官職名，是各級主官屬下掌管文書簿籍及印鑒的佐吏。B.河北，文中指地區名，即今河北省一帶，是古代中原的核心區域。C.互市，中國歷史上中央或地方朝廷與外國或異族之間貿易的通稱。D.立祠，即建立祠堂之意。祠堂，后世建立祭祀祖宗或先賢的廟堂。二一、11、下列對文中加粗的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(

)A.字，古人起名取字方式多種多樣，但名和字常常存在一定的聯系。B“策入，轍自謂必見黜”，“見”的意思是看見，“見”與《琵琶行》“移船相近邀相見”的“見”字含義相同。C.元祐，皇帝年號，古代常用帝王年號紀年，始于漢武帝，此后形成制度。D.“以平夙怨，謂之調?！?，“以”的意思是來，“以”與《夢游天姥吟留別》“忽魂悸以魄動”的“以”字含義不同。二二、11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．太廟，古代帝王為供奉和祭祀先王所建營的廟宇，孔子曾入魯王室太廟。B．擢，意思是提拔，表示升官。古漢語表示官職提升的詞語還有拔、拜等。C．酒榷，指酒的專賣稅。榷是專賣的意思，常見的稅種還有茶榷、鹽榷等。D．景德，宋代年號，年號是封建王朝用來紀年的一種名號，如唐代的開元等。二三、11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A.古人一般剛出生不久取名，長大以后取字，兩者意義相關，但性質和用途不同。B.“孔子適周”與“少無適俗韻”（《歸園田居（其一）》）兩句中的“適”字含義相同。C.老萊子，春秋晚期的思想家，道家人物，楚國隱士，與老子、孔子一個時期。D.“以其修道而養壽也”與“忽魂悸以魄動”（《夢游天姥吟留別》）兩句中的“以”字含義不同。二四、10．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．跬步，古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”。B．“駑馬”是指劣馬，與“騏驥”相對。馬駕車行一日的路程為一駕。C．《論》，指《論語》，儒家經典之一，共二十篇，是孔子及其弟子關于孔子言行的記錄。D．“一階半級”中，“階”指官階、品級；“級”指等第，特指官爵的品級。二五、11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．九鼎，相傳為夏禹所鑄，是夏、商、周三代傳國的寶物，象征九州。B．“周君患之”與“不患人之不己知”（《論語·學而》）兩句中的“患”字含義相同。C．弊邑，破敗的小城鎮。文中因東周時期天下支離破碎，故稱之。D．殷，商朝盤庚遷都于殷，商亦稱為“殷”，后世稱之為“殷商”。二六、11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.司馬各個朝代所指官位不盡相同。戰國時為掌管軍政、軍賦的副官，隋唐時是州郡太守（刺史）的屬官。B.知制誥掌管起草誥命之意。唐初以中書舍人為之，其后亦有以他官代行其職者，稱某官知制誥。C.致仕與古代官職的變動有關，它與“解褐”“下車”等詞均表示到任、做官。D.六義詩經名詞。語出《詩大序》“故詩有六義焉一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌?！币话阏J為風、雅、頌是詩的分類賦、比、興是詩的表現手法。二七、11．下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．中第，指科舉考試中考取狀元。第是科舉考試錄取時按成績排列的等級。B．擢，升官。其他表示晉升官職的詞還有升、拔、右遷、陟、晉、進、加等。C．《六經》，指孔子在晚年整理的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。D．拾遺，唐代諫官名，與補闕同掌供奉諷諫、薦舉人才，北宋改為左右正言。二八、7.

下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A.決獄：獄字以兩犬以言相爭來指訴訟案件，引申為監獄。決獄指判決關進監獄。B.符璽：璽指印章，秦以后專指天子符??；符指皇命的憑證，都是皇權的象征。C.通侯：秦漢以爵位賞有功者，通侯最高；初稱徹侯，后因避漢武帝劉徹諱而改稱。D.裨將：裨，此處讀pí，本指祭祀時穿的次等禮服，引申為副的。裨將即副將。二九、11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．閭里，即鄉里。閭指里巷的門，代指里巷、鄰里。B．蔬食，即粗食。文中指以草菜為食。C．遺像，即遺制。像是法式的意思。D．奴婢，即女婢，喪失自由、受人奴役的女子。三十8.下列有關文學文化常識的表述，不正確的一項是（

）A.《登高》屬于律詩。律詩是近體詩的一種，每句五個字或七個字，通常每首八句，共四聯。也有十句以上的律詩，稱為“長律”或“排律”。B.《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，共305篇。先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱“詩三百”。C.議論文中的比喻論證是指在議論文中，用喻體之理去論證觀點的論證方法。其特點有二：一，喻體和論證的事物同類；二，喻體的特征和觀點有相似點。D.教坊是古代管理宮廷音樂的官署，專管雅樂以外的音樂、舞蹈、百戲的教習、排練、演出等事務。三一14.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A.紹興，宋高宗年號名，取“紹奕世之宏休，興百年之丕緒”之意，后也作地名。B.“丁憂”是指遭遇父母的喪事，“丁父憂”指遭逢父親去世，也叫“丁內艱”。C.樞密院，封建中央官署名，宋設樞密院與“中書”分掌軍政大權，稱“二府”。D.謚，古代皇帝、貴族、大臣或其他有地位的人死后所加的有褒貶意義的稱號。三二、11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.“髫齔”，兒童七八歲。髫指小兒下垂的短發；齔指小孩子換牙。B.“遷”在文言中一般為升遷或調動官職之意，本文中指“升遷”；“領”是兼任官職之意，多指高官兼任官職較低的官職。C.“高祖”是“謚號”。座帝死后，人們對他生平事跡、品德修養進行評價.D.“道”在隋唐屬于監察區名稱，非行政區。附朝的行政機制為三省六部制。三三、11．下列對文中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A．“易之”（盈珍以南仲本書生，易之，曰：“是將材邪？”）與“寒暑易節，始一反焉”（列子《愚公移山》）中的“易”字的意思不相同。B．白衣，本意白色衣服，古時多為平民所穿，所以可指平民；也可指官員受處分的身份。C．“帝納之”與“以咨諏善道，察納雅言”（諸葛亮《出師表》中的“納”字意思相同。D．戶部，中國古代官署名，六部之一，掌管全國土地、賦稅、戶籍、俸祿學校糧餉等。三四、11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.釜，文中意為斧子，一種兵器。與“破釜沉舟”中“釜”字意義相同。B.侯，文中為爵位，在中國古代，爵位分為“公、侯、伯、子、男”五等。C.海內，指國境之內，與“海內存知己，天涯若比鄰”中“海內”含義相同。D.孤，古代王侯的自稱。秦朝建立后，秦始皇規定“朕”專作皇帝自稱。三五、11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．總角，古代少年男女把頭發扎成丫髻，叫作“總角”，后來用以指代少年時代。B．淮陰，準河以北，古代山北水南為陽，山南水北為陰。如，華陰就是華山以南。C．太夫人，漢制列侯之母稱太夫人，后凡官僚豪紳的母親不論在世與否，均稱太夫人。D．忠信孝悌，忠于君主，取信于朋友，孝順父母，尊敬兄長的封建社會道德標準。三六、5.下列關于文化常識的表述，有誤的一項是(

)（5分）A.杜康：相傳是最早造酒的人，后世將杜康尊為酒神，制酒業則奉杜康為祖師爺，有“酒圣”之稱。后世常以“杜康”代指酒。B.子：對對方的尊稱。衿：古式的衣領。青衿：是周代讀書人的服裝.這里指代有學識的人。C.阡陌：阡，南北向的田間小路：陌，東西向田間小路。D.陶淵明是東晉著名詩人，自號“五柳先生”。代表作有《桃花源記》《歸園田居》等，被人們稱為“山水詩人”。三七、11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．“被侯景幽逼而死”的“幽”，與《琵琶行》中的“別有幽愁暗恨生”的“幽”意思相同。B．縉紳，也寫作“搢紳”，古代大臣上朝時，把笏板插在大帶間，故“縉紳”引申為士大夫的代稱。C．“避秦苛虐”的“避”的意思是“躲避”，與《桃花源記》中“自云先世避秦時亂”的“避”意思相同。D．胡床，古時一種可以折疊的輕便坐具。東漢時期由西域傳入中原，故在“床”前加了一個“胡”字。三八、11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．屬文，是連綴的意思。在文中表現陶淵明博學多才。B．三徑，西漢末年王莽專權，兗州刺史蔣詡稱病隱居，在院中開辟三條小徑，只寫求仲、羊仲來往。后人因以“三徑”代隱士住處。“三徑之資”指隱居的資本。C．“會郡遣督郵至縣”和“會天大雨，道不通“兩句中的“會”的意思相同。D．元嘉，宋文帝的廟號。“廟號”是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號。三九、11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A.男子20歲稱弱冠，這時行延禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”；冠，帽子，指代成年。B.致仕：交還官職，即退休。源于周代，漢以后形成制度，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。C.司馬：殷商時代始置，位次三公，與六卿相當，與司徒、司空、司士、司寇并稱五官，掌軍政和軍賦，春秋、戰國沿置，隋唐以后為兵部尚書的別稱。D.六義：詩經學名詞。語出《詩·大序》：“故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。”一般認為風、雅、頌是詩的表現手法；賦，比、興是詩的分類和內容題材。四十、12．下列對文本中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.韓愈，被后人尊為“唐宋八大家”之首。“唐宋八大家”還包括唐代的柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、陸游、王安石。B.卒，表示“死亡”的意思。《禮記·曲禮》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”C.表，是中國古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體，也是封建社會下臣對皇帝有所陳述、請求、建議時用的一種文體。D.天寶，唐玄宗李隆基的年號。年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號，先秦至漢初無年號，漢武帝即位后首創年號?！窘處煱妗恳?、9.下列有關文學文化常識的表述，不正確的一項是(3分)A.“戊申晦”（《登泰山記》）兼用干支紀日法、月相紀日法。“晦”是指農歷每月的最后一日，此類紀日法依序還有朔、既望、望。B.“予左遷九江郡司馬”（《琵琶行》），古有貴右賤左之說，故稱貶官為“左遷”。白居易由京官貶黜至地方，因官職低而著“青衫”。C.中國古典詩歌包括古體詩和近體詩?！案琛薄靶小薄耙鳌笔枪朋w詩的文學體裁；近體詩包括律詩和絕句，律詩二、四、六、八句押韻。D.古人的名與字之間往往是有聯系的，有的相同或相近，如姚鼐字姬傳、白居易字樂天、蘇軾字子瞻；有的含義相反，如韓愈字退之?！敬鸢浮?.A此類紀日法依序還有朔、望、既望二、11.對文中所涉及的文學常識,下列說法不正確的一項是（

）（3分）A．“唐宋八大家”是唐宋兩代八個散文代表作家的稱號，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。B．進士，貢士參加殿試錄為三甲都叫進士?？贾羞M士，一甲二甲即授官職，三甲學習三年再授官職。C．博士，古為官名，秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學術上專通一經或精通一藝、從事教授生徒的官職。D．卒，這里指死亡之意。據《禮記·曲禮》所記，天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死?！敬鸢浮?1.B考中進士,一甲即授官職,其余二甲參加翰林院考試,學習三年再授官職三、11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(

)A．軍旅，指軍隊，后引申為指有關軍隊及軍隊作戰的事情。文中便是軍隊作戰之義。B．家廟，指儒家為祖先立的廟。古時有官爵者才能建家廟，作為祭祀祖先的場所。C．拜舞，指跪拜與舞蹈，下跪叩首之后舞蹈而退，這是古代朝拜的一種禮節。D．持節，指古代使臣奉命出行，必執符節以為憑證，也可指官名。文中便是后者之義?！敬鸢浮?1．D

11．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。D．“文中便是后者之義”錯誤。文中指符節。故選D。四、11．下列對文中加點的詞語的解說，不正確的一項是（3分）（

）A．“繼室”指元配死后續娶的妻子，“繼”意為“續娶”。B．“一肩”意為“一擔”，文中指砍柴的數量，“肩”指“擔”。C．“竊”指自己或私下，表示個人意見或行為，作謙詞。D．“許”指“左右”，與“潭中魚可百許頭”的“許”相同。【答案】11．C（C項，“竊”在文中指“偷偷地”，不是“個人意見或行為”，也不是“謙詞”。）五、11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A.冠，指古代中國漢族男性年滿二十歲要舉行冠禮，表示成年。文中未冠，即指白居易不到二十歲。古代女子滿十五歲則行笈禮表示成年。B.擢、補、授、遷是古代官職任免升降的術語，常見的還有拜、轉、徙、謫和出等。本文中“補校書郎”是指補充為校書郎，“出為州刺史”是指京官外任州刺史。C.明年，古文指第二年，而現代漢語中，明年指今年的后一年，古今意義不同。D.浮屠，亦作浮圖、休屠。古人稱佛教徒為浮屠，都是佛陀的異譯。后人認為佛陀二字太麻煩，于是簡化成了一個字“佛”?！敬鸢浮?1.B【解析】“補充為校書郎”錯?！把a”指官員由候補而正式上任，不是補充。

六、11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A．坎和離是八卦中的卦名，古人以周易為基礎、用筮草等為工具進行占卦，認為八卦對應著自然現象，能夠預測人的命運。B．紹興是南宋高宗趙構的年號，“紹興三十二年”使用的是年號紀年法，《赤壁賦》中的“壬戌之秋”也是這種紀年方法。C．末作在文中指商業?！稗r業為本，商業為末”是中國封建王朝基本的經濟思想，其根本原因是封建時期的土地私有制度。D．長短句本是一個詩體名詞，南宋時長短句逐漸成為詞的別名。蘇軾與辛棄疾并稱“蘇、辛”，二人為豪放詞派的代表。【答案】11.B“壬戌之秋”是干支紀年法

七、11．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（

）A.薨，是古人對諸侯死的諱稱。古時稱天子死為“崩”，大夫死為“卒”，士死為“不祿”。B.“不拘微賤”與“不拘于時，學于余”（《師說》）兩句中的“拘”字含義相同。C.“且又愛子在側”與“愛其子，擇師而教之”（《師說》）兩句中的“愛”字含義相同。D.社稷，土神和谷神。古代君主祭祀社稷以祈求國家太平，五谷豐登，后以社稷代指國家?！敬鸢浮?1.C（“且又愛子在側”中的“愛”意思為“形容詞，寵愛的”；“愛其子，擇師而教之”中的“愛”的意思為“動詞，疼愛”）八、11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．賦，即辭賦，漢代劉向集屈原等所作的賦為楚辭。B．士大夫，古代中國對于官吏和士人的統稱。C．古文，指先秦兩漢的文體，相對于駢文而言。D．經傳，經，是指儒家經典；傳，指人物傳記。【答案】11．D（傳，是指對經書解釋的文字。）九、11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A．九鼎，相傳夏朝初年，夏王大禹劃分天下為九州，令九州貢獻青銅，鑄造九鼎，以此象征九州。B．“東借救于齊”的“東”，名詞作狀語，向東，與“臣請東解之”的“東”的意義及用法都相同。C．弊邑，既指偏僻的小城鎮，又指對他國謙稱自己的國家以及出生或出守之地。文中是指后者。D．“子之數來者”的“數”，與“忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹”的“數”意義和用法都相同。【答案】11．D（“子之數來者”的“數”，與“忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹”的“數”意義和用法不同。前者是“屢次”“多次”的意思，后者是“幾個”“若干”的意思。）十、11.下列對文中加黑的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是()A.萬乘，即一萬輛兵車，“乘”指四馬一車。兵車是國力的象征，“萬乘之國”屬于大國。B.“越王苦會稽之恥”的“恥”是“羞恥”的意思，與《師說》中“于其身也，則恥師焉”的“恥”相同。C.“于是屬諸大夫而告之”的“屬”是“召集”的意思，與《赤壁賦》中“舉酒屬客”的“屬”不同。D.要領，文中指腰和脖子，“要領不屬”類似于身首異處；現在“要領”多指要點等?！敬鸢浮?1.B【解析】A.

正確。B.

“……與《師說》中‘于其身也，則恥師焉’的‘恥’相同”錯。第一個“恥”，名詞，羞恥。句意：越王深為會稽之恥而痛苦。第二個“恥”，意動用法，以……為恥。句意：對于他自己，卻以跟從老師學習為羞恥。意思不同。C.

正確。第一個“屬”，召集。句意：在這之后他召集大夫們，向他們說。第二個“屬”，屬通“囑”，致意，引申為勸酒。句意：舉起酒杯向朋友勸酒。意思不同。D.

正確。

十一、12.對下面詞語的理解不正確的一項是（

）A.君子，為西周、春秋時對貴族的通稱，強調政治地位的崇高。后指有學問、有修養的人。B.巫醫，古代巫和醫不分，故并舉。巫主要以祝禱、占卜等為業，也為人治病。C.古文，指先秦兩漢時期的散文，與駢文相對。韓愈和柳宗元發起了古文運動，影響深遠。D.經傳，經是指儒家和道家的經典著作，傳就是解釋儒家和道家經書的著作?！敬鸢浮緿【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。D.“經是指儒家和道家的經典著作，傳就是解釋儒家和道家經書的著作”錯。經傳，經是指儒家經典著作，傳就是解釋儒家經書的著作。故選D。十二、6.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.布衣，指布制的衣服，即用麻葛之類的織物制成的衣服，用來代指平民。古代指平民的詞還有“黎庶”“黔首”“元元”“民氓”等。B.齋戒，指古人在祭祀行大禮等嚴肅莊重的活動前要沐浴更衣、整潔身心，不飲酒，不吃葷，不游樂，以示虔誠和莊敬。C.三秦，項羽滅秦后，把秦關中之地分封給三個秦朝降將，其所轄地就稱三秦。今把陜西的陜南、陜北、關中并稱“三秦”。D.謁，在此處指“謁見”，有覲見、拜見之意，是臣下、屬下以恭謹的禮儀拜見君王或上級，拜見時還有一定的禮儀要求。【答案】6．D（解析：“謁”的理解有誤。原文語句是“六月，魏王豹謁歸視親疾”，“謁”在此處是“請求”之意，魏王豹請求回家探望生病的親人。）十三、7．下列關于古代文化常識的解說，正確的一項是（

）A．荀子是戰國末期思想家，儒家學派的代表人物，主張“性惡論”，《荀子》為其獨著之書。B．“泰”字原來就有“高大、通暢”之意，后引申為“大而穩，穩而安”，隨即出現了“穩如泰山”“國泰民安”“泰山鴻毛”之說。C．“故不積跬步，無以至千里”中的“跬步”是古代的長度單位。古代稱跨出兩腳為“跬”，跨出一腳為“步”。D．“朔”指農歷每月的最后一天，農歷中每月初一稱“晦”，十五稱“望”，十六稱“既望”?！敬鸢浮緽7．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。A．“《荀子》為其獨著之書”錯，《荀子》部分為荀子弟子記錄；C．“古代稱跨出兩腳為‘跬’，跨出一腳為‘步’”錯，“跬”和“步”意思相反；D．“‘朔’指農歷每月的最后一天，農歷中每月初一稱‘晦’”錯，朔，農歷每月初一；晦，農歷每月的最后一天。故選B。十四、11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（

）A．晚朝，古代朝會之一，與早朝相對，指皇帝晚上登朝與群臣處理政事。B．節度使，古代軍事長官，原只設在邊境，后內地遍設，造成割據局面。C．麾下，文中指部下，與“八百里分麾下炙”句中的“麾下”意思相同。D．丘園，古代指隱居的地方，也指家園。文中指后者，與“桑梓”意同?！敬鸢浮?1．A［解析］古代沒有“晚朝”制度，只有“早朝”和“午朝”。文中意思是君主未按時上朝聽政。十五、12.下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（

）A.冠，古代男子年滿二十歲時行加冠禮，表示已經成年。B.賦，中國古代的一種文體，特點是“鋪采摛文，體物寫志”，側重于寫景，借景抒情。C.“擢”是選拔、提拔的意思，與“除”“征”“辟”“遷”等意思相同。D.九卿，古代中央部分行政長官的總稱，類似后來的六部尚書?！敬鸢浮緾【12題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。C．“與‘除’‘征’‘辟’‘遷’等意思相同”錯誤?！俺薄罢鳌薄氨佟倍急硎臼谟韫俾??！斑w”表示調動官職，一般表示升職。故選C。十六、11．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．改適，即改嫁，當時對此較為寬容，駱俊去世后，其妻改嫁華歆，駱統順遂母意。B．事嫡母的“事”與《夢游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權貴”的“事”意思相同。C．疏即為前人對古書作的注解再作注解，也叫“正義”，影響深遠的如《十三經注疏》。D．黃武，孫權年號，曹操封孫權為吳王，年號為黃武，黃武八年，孫權在南京稱帝。【答案】11．C本題考查學生掌握常見文化常識的能力。A.正確?！笆碌漳浮钡摹笆隆?，侍奉。句意：侍奉嫡母。“安能摧眉折腰事權貴”的“事”，侍奉。句意：豈能卑躬屈膝去侍奉權貴。B.正確。C.文中“統上疏曰”的“疏”，即奏章，是古代臣屬向帝王進言陳事的文書。D.正確。故選C。十七、11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．君子，在先秦典籍中多指“君王之子”，著重強調地位的崇高，這里指有學問、有修養的人。B．假，在這里是借助的意思，與成語“假公濟私”“不假思索”中的“假”意義相同。C．絕，在這里是切斷的意思，與成語“絡繹不絕”“與世隔絕”中的“絕”意義相同。D．跬步，古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”，也被用于形容極近的距離、數量極少等。【答案】11．本題考查學生掌握古代文化常識以及理解成語含義的能力。A.正確。B.正確?！凹俟珴健保俳韫业拿x，謀取私人的利益。“不假思索”，用不著思考（就作出反應）。形容說話做事迅速。C.“絕，在這里是切斷的意思……意義相同”錯誤。文中“絕”，橫渡；句意：卻可以橫渡江河?！敖j繹不絕”的“絕”，斷；形容行人、車馬、船只等來往頻繁，連續不斷?！芭c世隔絕”的“絕”，斷；形容隱居或人跡罕至的極偏僻地方。D.正確。故選C。十八、11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．黨，古代民戶編制，五百家為黨，古有“四閭為族，五族為黨”的說法。B．經，指儒家經典，清朝時成為古代圖書四大類之一。C．大學，我國古代成人接受教育的最高學府，有時也指教育行政機構。D．雜服，古代所規定的各色服制。服，指的是衣服?！敬鸢浮?1．C11．本題考查學生掌握和理解古代文化常識的能力。C.“我國古代成人接受教育的最高學府，有時也指教育行政機構”錯誤，“大學”應為“太學”或“國子監”，是官辦的教育王公貴族子弟的地方，它是古代的高等教育的機構。故選C。十九、17．下列文學常識，解說不正確的一項是（

）A．郭沫若的詩集《女神》是中國新詩的代表性作品，它以嶄新的內容和形式，表達了“五四”時期狂飆突進的時代精神，《立在地球邊上放號》是其中有代表性的一首詩。B．《詩經》是我國第一部詩歌總集，是中國浪漫主義文學的源頭?！镀]苢》重章疊唱，節奏明朗、輕快，流露出勞動的喜悅。C．人物通訊注重通過具有典型意義的事件來表現人物精神；而新聞評論既具有議論性文章的特點，又有新聞作品的屬性。D．曹操對“天下歸心”的渴望，陶淵明“復得返自然”的淡泊，展示了兩種不同的人生狀態；蘇軾、辛棄疾詞的豪放，李清照詞的婉約，展示出宋詞不同的審美追求?！敬鸢浮?7．B【詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。B.“是中國浪漫主義文學的源頭”錯誤，《詩經》是中國現實主義文學的源頭。中國浪漫主義文學的源頭是《楚辭》。故選B。二十、12.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A.主簿，古代官職名，是各級主官屬下掌管文書簿籍及印鑒的佐吏。B.河北，文中指地區名，即今河北省一帶，是古代中原的核心區域。C.互市，中國歷史上中央或地方朝廷與外國或異族之間貿易的通稱。D.立祠，即建立祠堂之意。祠堂，后世建立祭祀祖宗或先賢的廟堂?！敬鸢浮緽【12題詳解】本題考查學生掌握文化常識的能力。B.“即今河北省一帶”說法錯誤，“河北”在文中是指黃河以北地區，并非是今天的河北省。故選B。二一、11、下列對文中加粗的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(

)A.字，古人起名取字方式多種多樣，但名和字常常存在一定的聯系。B“策入，轍自謂必見黜”，“見”的意思是看見，“見”與《琵琶行》“移船相近邀相見”的“見”字含義相同。C.元祐，皇帝年號，古代常用帝王年號紀年，始于漢武帝，此后形成制度。D.“以平夙怨，謂之調?！?，“以”的意思是來，“以”與《夢游天姥吟留別》“忽魂悸以魄動”的“以”字含義不同?！敬鸢浮?1：B二二、11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．太廟，古代帝王為供奉和祭祀先王所建營的廟宇，孔子曾入魯王室太廟。B．擢，意思是提拔，表示升官。古漢語表示官職提升的詞語還有拔、拜等。C．酒榷，指酒的專賣稅。榷是專賣的意思，常見的稅種還有茶榷、鹽榷等。D．景德，宋代年號，年號是封建王朝用來紀年的一種名號，如唐代的開元等。【答案】11．B

11．本題考查學生理解文言文詞語的能力。B．“古漢語表示官職提升的詞語還有拔、拜等”錯，古漢語中的“拜”的意思是“授官”。故選B。二三、11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A.古人一般剛出生不久取名，長大以后取字，兩者意義相關，但性質和用途不同。B.“孔子適周”與“少無適俗韻”（《歸園田居（其一）》）兩句中的“適”字含義相同。C.老萊子，春秋晚期的思想家，道家人物，楚國隱士，與老子、孔子一個時期。D.“以其修道而養壽也”與“忽魂悸以魄動”（《夢游天姥吟留別》）兩句中的“以”字含義不同?！敬鸢浮?1.B【解析】A.正確。B.兩個“適”字分別是“到”和“適應”。句意：孔子周游到周朝/年輕時就沒有適應世俗的性格。選項說法錯誤。C.正確。D.兩個“以”分別是“因為”和“表并列關系的連詞”。句意：這是因為他能修道養心而長壽的啊/忽然我魂魄驚動。選項說法正確。二四、10．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．跬步，古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”。B．“駑馬”是指劣馬，與“騏驥”相對。馬駕車行一日的路程為一駕。C．《論》，指《論語》，儒家經典之一，共二十篇，是孔子及其弟子關于孔子言行的記錄。D．“一階半級”中，“階”指官階、品級；“級”指等第，特指官爵的品級。【答案】10．本題考查學生掌握文化常識的能力。C.“是孔子及其弟子關于孔子言行的記錄”說法錯誤，應該是孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集。故選C。二五、11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．九鼎，相傳為夏禹所鑄，是夏、商、周三代傳國的寶物，象征九州。B．“周君患之”與“不患人之不己知”（《論語·學而》）兩句中的“患”字含義相同。C．弊邑，破敗的小城鎮。文中因東周時期天下支離破碎，故稱之。D．殷，商朝盤庚遷都于殷，商亦稱為“殷”，后世稱之為“殷商”?！敬鸢浮?1．（3分）C（古代對自己的國家以及出生或出守之地的謙稱）二六、11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.司馬各個朝代所指官位不盡相同。戰國時為掌管軍政、軍賦的副官，隋唐時是州郡太守（刺史）的屬官。B.知制誥掌管起草誥命之意。唐初以中書舍人為之，其后亦有以他官代行其職者，稱某官知制誥。C.致仕與古代官職的變動有關，它與“解褐”“下車”等詞均表示到任、做官。D.六義詩經名詞。語出《詩大序》“故詩有六義焉一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。”一般認為風、雅、頌是詩的分類賦、比、興是詩的表現手法?！敬鸢浮?1．C.“致仕……表示到任、做官”錯誤。致仕：交還官職，即退休。源于周代，漢以后形成制度。一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。古人還常用致事、休致、致政、乞骸骨等指官員辭官歸家。二七、11．下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．中第，指科舉考試中考取狀元。第是科舉考試錄取時按成績排列的等級。B．擢，升官。其他表示晉升官職的詞還有升、拔、右遷、陟、晉、進、加等。C．《六經》，指孔子在晚年整理的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。D．拾遺，唐代諫官名，與補闕同掌供奉諷諫、薦舉人才，北宋改為左右正言?！敬鸢浮?1．A（“指科舉考試中考取狀元”錯誤，中第指中選，即科舉考試及格。）二八、7.

下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A.決獄：獄字以兩犬以言相爭來指訴訟案件，引申為監獄。決獄指判決關進監獄。B.符璽：璽指印章，秦以后專指天子符??；符指皇命的憑證，都是皇權的象征。C.通侯：秦漢以爵位賞有功者，通侯最高；初稱徹侯，后因避漢武帝劉徹諱而改稱。D.裨將：裨，此處讀pí，本指祭祀時穿的次等禮服，引申為副的。裨將即副將。【答案】A【7題詳解】本題考查學生對古代文化常識的掌握能力。A.“關進監獄”錯，決獄僅指判決案件。故選A。二九、11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．閭里，即鄉里。閭指里巷的門，代指里巷、鄰里。B．蔬食，即粗食。文中指以草菜為食。C．遺像，即遺制。像是法式的意思。D．奴婢，即女婢，喪失自由、受人奴役的女子?！敬鸢浮?1．D

11．本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。D.“女婢”“女子”錯誤。奴婢：指喪失自由、受人奴役的男女，后泛指男女仆人。故選D。三十8.下列有關文學文化常識的表述，不正確的一項是（

）A.《登高》屬于律詩。律詩是近體詩的一種，每句五個字或七個字，通常每首八句，共四聯。也有十句以上的律詩，稱為“長律”或“排律”。B.《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，共305篇。先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱“詩三百”。C.議論文中的比喻論證是指在議論文中，用喻體之理去論證觀點的論證方法。其特點有二：一，喻體和論證的事物同類；二，喻體的特征和觀點有相似點。D.教坊是古代管理宮廷音樂的官署，專管雅樂以外的音樂、舞蹈、百戲的教習、排練、演出等事務。【答案】8.C【解析】C.“用喻體之理去論證觀點的論證方法”錯誤，比喻論證是指用比喻者之理去論證被比喻者之理的論證方法。在兩事物之間，只需要有類似之點，即可用一事物比喻另一事物，從而論證一個比較抽象的事理。它是一種特殊的論證方法。比喻者與被比喻者之間類相異而理相同。類相異，才能作比喻；理相同，才能進行推理、論證。三一14.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A.紹興，宋高宗年號名，取“紹奕世之宏休，興百年之丕緒”之意，后也作地名。B.“丁憂”是指遭遇父母的喪事，“丁父憂”指遭逢父親去世，也叫“丁內艱”。C.樞密院，封建中央官署名，宋設樞密院與“中書”分掌軍政大權，稱“二府”。D.謚，古代皇帝、貴族、大臣或其他有地位的人死后所加的有褒貶意義的稱號。【答案】14.B【解析】“‘丁父憂’……也叫‘丁內艱’”說法錯誤，應是“丁外艱”?！岸∧笐n”叫“丁內艱”。三二、11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.“髫齔”，兒童七八歲。髫指小兒下垂的短發；齔指小孩子換牙。B.“遷”在文言中一般為升遷或調動官職之意，本文中指“升遷”；“領”是兼任官職之意，多指高官兼任官職較低的官職。C.“高祖”是“謚號”。座帝死后，人們對他生平事跡、品德修養進行評價.D.“道”在隋唐屬于監察區名稱，非行政區。附朝的行政機制為三省六部制。【答案】11.C(“高袓”是“廟號”而不是“謚號”)三三、11．下列對文中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A．“易之”（盈珍以南仲本書生，易之，曰：“是將材邪？”）與“寒暑易節，始一反焉”（列子《愚公移山》）中的“易”字的意思不相同。B．白衣，本意白色衣服，古時多為平民所穿，所以可指平民；也可指官員受處分的身份。C．“帝納之”與“以咨諏善道，察納雅言”（諸葛亮《出師表》中的“納”字意思相同。D．戶部，中國古代官署名，六部之一，掌管全國土地、賦稅、戶籍、俸祿學校糧餉等。【答案】11．D【解析】D項錯在“學校”，學校歸禮部掌管。A項“易之”的“易”意為“輕視，瞧不起”，“寒暑易節，始一反焉”的“易”意為“改換”。C項兩個“納”都是“采納”之意。三四、11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.釜，文中意為斧子，一種兵器。與“破釜沉舟”中“釜”字意義相同。B.侯，文中為爵位，在中國古代，爵位分為“公、侯、伯、子、男”五等。C.海內，指國境之內，與“海內存知己，天涯若比鄰”中“海內