2022學年人教部編版語文七年級上冊第二單元8世說新語二則——陳太丘與友期行教案一.教學目標：1.知識與能力：讀準字音和字形。2.過程與方法：掌握通假字和省略句的翻譯方法。3.情感態度與價值觀：把握內容，感受魏晉灑脫之風。教學重點：掌握通假字和省略句的翻譯方法教學難點：把握內容，感受魏晉尚禮和灑脫之風。二.教學方法：朗讀法（齊聲朗讀、自主默讀、小組演讀）、自主思考、小組合作探究、交流分享。三.教學活動：（一）初讀，讀準字音和停頓學生活動：男女生比讀，誰能讀準字音和停頓？1.女生起立，齊聲朗讀。2.男生起立，齊聲朗讀。預設：落實字詞和停頓。（1）“尊君在不”中，大家為什么讀“fǒu”？師生交流：通假字，不，同“否”。通哪一個字，就讀那個字的音。教師點撥：提醒學生關注課后注釋，記筆記。（2）“待君久不至”一句，怎么停頓？停頓原則是什么？教師點撥：①停頓原則：根據句意。②這句話的翻譯：“等待您很久了，您還沒有到?！雹弁ｎD應是“待君久/不至”。④學生自主準確朗讀“待君久/不至”一句，兩遍。（二）再讀，理解文意，掌握省略句特點及翻譯方法學生活動：1.結合注釋，通譯全文，獨立分析省略部分，填空。預設：（1）通譯全文，初步感受省略句的特點：陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在正午，過了正午朋友還沒有到，陳太丘不再等候就離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“等了您很久，您還沒有到，我父親已經離開了?！庇讶藲鈶嵉卣f：“真不是人?。『蛣e人相約同行，卻丟下別人先離開了?！痹秸f：“您與我父親約在正午，您正午沒到，就是不講信用；您對著孩子罵父親，就是沒有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。（2）填補省略部分，思考填補合適的詞語：陳太丘與友期行，期日中，過中（）不至，太丘舍去，（）去后（）乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”（）答曰：“待君久不至，（）已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。（）日中不至，則是無信；（）對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。2.學生交流所得，師生共同分析省略部分填補方法。預設：（1）一名學生朗讀文章，在朗讀中填補省略部分。（2）師生根據該名學生的填補，交流最佳方案。①請大家說說自己與前面同學填補的不同的詞語及理由。教師點撥，提醒學生記筆記：翻譯時應注意——I關注敬辭與謙辭：讀教材31頁中《古代常見的敬辭和謙辭》：敬辭：尊君、令君——別人的父親；令堂——別人的母親；令郎——別人的兒子；令愛——別人的女兒。教師補充：“令”的意思是“美好的”。謙辭：家君、家父、家嚴、家母、家慈。II關注古漢語與現代漢語的區別：如家君——家父。III關注口語與書面語的區別：家父——我爸爸（我爹）②學生根據交流所得，在書中記下補充的詞語：陳太丘與友期行，期日中，過中（友）不至，太丘舍去，（陳太丘）去后（友）乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”（元方）答曰：“待君久不至，（家君）已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。（君）日中不至，則是無信；（君）對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。（三）三讀，理解魏晉尚禮灑脫之風。學生活動：1.請讀文章，用這樣的方式說話：這是一個關于……的故事，因為……。提示：請在第一條橫線處填一個詞，如禮；在第二條橫線處結合文章具體語句談理由。教師示例：這是一個關于禮的故事，因為元方說“對子罵父，則是無禮”。這句話的意思是，對著兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。2.學生思考后交流預設：（1）這是一個關于信的故事，因為陳太丘、元方：守信，“陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去”“君與家君期日中。日中不至，則是無信；”（2）這是一個關于德的故事，因為陳太丘和元方都能守時。（3）這是一個知錯就改的故事，因為“友人慚，下車引之”。意思是友人對子罵父后，知道自己錯了，感到慚愧，小車想要拉元方的手道歉。小結：這是一個尚禮的時代。教師質疑：請回顧文章，思考：那友人是不是沒有品德的人呢？如他一開始就說“非人哉！”元方面對友人“下車引之”，卻“入門不顧”，是不是沒有品德呢？教師提示：請關注“元方時年七歲”，“友人慚，下車引之”。明確：這是一個關于直率的故事，因為元方在批評友人的錯誤后，“入門不顧”，不原諒友人，這有著孩子的天真直率；而友人在沒有看到陳太丘的時候直接說“非人哉！”，是率性使然。在得知自己犯錯后，“慚，下車引之”，能面對一個七歲的孩子及時道歉，也可見其率性而為。教師點撥：那陳太丘呢？明確：陳太丘也是一個直率的人，因為“過中（友）不至，太丘舍去”。教師點撥：魏晉時代因時事混亂，文人開始崇尚清談，也有長嘯的雅趣，他們追求精神上的灑脫自在，是個真性情的時代。人們往往率性而為。我們從這一篇《陳太丘與友期行》中就可以看到。2.小組分角色演讀，進一步理解魏晉尚禮灑脫之風。學生活動：小組合作演讀：讀出標點符號和人物年齡。（旁白：語氣平緩，中速，講故事）陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！保ㄅ园祝褐刈x二人神態和動作，講結局）友人慚，下車引之，元方入門不顧。教師點撥：組內分工，一人讀旁白，一人讀友人，一人讀陳太丘，演讀之后，第四名同學根據文意簡單解讀元方和友人的表演。2.讀《蒸飯成粥》，深入感受《世說新語》中記錄的魏晉灑脫之風。夙慧第十二之一·蒸飯成粥賓客詣（拜訪）陳太丘宿（住處），太丘使元方、季方炊（做飯）?？团c太丘論議（談論玄理）。二人進火（燒火），俱委（都丟開做飯的事）而竊聽。炊忘著箅（蒸食物用的竹屜），飯落釜（鍋）中。太丘問：“炊何不餾（蒸熟）？”元方、季方長跪曰：“大人與客語，乃俱竊聽，炊忘著箅（蒸食物用的竹屜），飯今成糜（比較稠的粥）?！碧鹪唬骸盃枺銈儯╊H有所識（記?。┎?？”對曰：“仿佛（隱隱約約）記之。”二子長跪俱說，更相（互相）易（修整）奪（遺漏），言無遺失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必飯也？”學生活動：（1）結合注釋，理解文意。（2）用自己的話講講這個故事，并交流感受。教師點撥：魏晉，是思想解放的時代，是個性自由伸展的時代。所以，人們往往率情任性、舉止磊落，態度恢廓，胸襟瀟灑。這就是《世說新語》里記載的人物！教師推薦閱讀《世說新語》中的篇目：《