?中國法律思想史?填空題、單項選擇我國古代權法思想形成于夏〕。商代商王專設了“卜〞、“巫〞、“祝〞其主要任務是占卜〕。我國夏商奴隸制社會的法律思想是權法思想〕。權法得到宏大開展是在殷商〕。周公為了使西周的統治合法化提出了“以德配天〞〕學說。周公制禮采用了與前朝不同的統治方式禮治是以“親親〞“尊尊〞〕為根本原那么的。西周的王位繼承是嫡長子繼承制〕。主張用賢能并創立“三選〞制度的是仲〕。春秋時子產〕提出為政“寬猛〞的主張。

在老子看來最理想的治國方案是無為而治〕。商鞅〕提出“不法古〞、“不修今〞的變法理。

韓非的變法觀點是法與時轉那么治〕。提出“深督輕罪〞思想的是李斯〕。董仲舒〕提出“大德而小刑〞的主張。

?淮南子?以〕思想為主同時又交融儒、法、陰各家的思想。

提出“越名教而任自然〞的法哲學思想的是嵇康〕。張斐認為法律的根本精是禮〕。為盡量防止冤獄明確規定地方無權首創“九卿評議制〞的皇帝是唐太宗李世民〕。確定“德禮為政教之本刑罰為政教之用〞的是?唐律疏議?〕。柳宗元認為和法律產生的是勢〕。朱熹“以嚴為本而以寬濟之〞的思想表達在刑罰上為主張恢復肉刑〕。王安石設制置三司司〕為變法機構。

明朝有位著名“心學〞反對程頤、程顥的“知先行后〞的理奉行“知行合一〞的理特別重視禮儀教化的重要性反對專靠“刑數〞他的名字是王守仁〕

王夫之〕提出“立法必須循天下之公〞。

王夫之的變法觀點是“趨時更新〕〞。

明初統治者法律思想的特點是重刑〕

“立法以便民為本〞是丘濬〕提出的主張。

提出“三缺乏〞變法的是王安石〕元朝耶律楚材主張治國用儒術〕魏源的變法主張是“變古愈盡便民愈甚〕〞。

提出“禮樂刑罰起源于農〞觀點的是龔自珍〕洪秀全受教?勸世良言?的啟發創立了(拜會)。以下人物屬于近代“洋務派〞法律思想的代表者是(張之洞)

洋務派法律思想的根本主張是中學為體西學為用〕。提倡“變法維新〞堅持君主立憲的是(資產階級改良派)。清末修律的指導方針是(中外通行有裨治理)。在中國近代主張兼重法治與人治的學者是(沈家本)。“五權〞的精華是直接民權〕。認為中國古代的制度是(考試)。資產階級派的代表人物是(章太炎)。“犯罪不新舊斷罪自當一律〞是沈家本〕提出的法須統一的主張。42、引經決獄以儒家的經義應用于法律的第一人是董仲舒〕。43、統治中國封建社會后思想領域數百年的正統哲學為董仲舒新儒學〕44、有關經濟立法的指導思想是民生〕45、變法維新的理是法與時變禮與俗化〕46、孔子所說的“為政在人〞強調的是賢人治國〕。47、商鞅〕第一個提出了“刑無等級〞的原那么。48、墨子認為法起源于〕它具有賞善罰惡的功能。49、孔子所說的“為政在人〞強調的是(.賢人治國)50、“不法先王不是禮義〞是鄧析〕的思想。51、孔子強調先教后刑重視道德教化主張C〕。1、“有扈式威侮怠棄三正天用剿絕其命〞出于B〕之口。A禹B啟C商紂王D子產2、夏、商的法律思想是A〕。A“天命〞、“天罰〞

B“以德配天〞

C“明德慎罰〞

D“仁、義、禮、智、信〞3、商朝時并傳達旨意的人被稱作ABC〕。A卜

B巫

C祝

D士4、宗法等級制的核心內容是C〕。A尊卑

B氏族同婚

C嫡長繼承制

D分封制5、春秋時打破“禮不下庶人刑不上大夫〞批判“刑不可知〞并提倡任用賢能的人是B〕。A鮑叔牙B仲C子產D鄧析6、首次將“刑書〞鑄在鼎上公布成文法的是C〕。A鄧析B孔子C子產D荀子7、“竹刑〞的作者是C〕。A子產B墨翟C鄧析D莊子8、西周的“以德配天’包含兩層含義分別是AC〕。A求的保佑

B立周

C動搖了權

D強調德治弱化天命9、“不法先王不是禮義〞是A〕的思想。A鄧析B老子C子產D孔子10、孔丘的法律思想以C〕為核心。A“仁〞、“義〞B“人治〞

C“仁〞、“禮〞D“法治〞11、子產和孔丘都主張寬猛結合但是B〕。A子產強調以寬為主孔丘那么以猛為主

B子產強調以猛為主孔丘那么以寬為主C子產寬“少數〞猛“少數〞

D孔丘寬“眾人〞猛“眾人〞12、周公制禮的根本原那么是AB〕。A親親B尊尊C長長D有別13、中國歷早將禮與法結合起來以“法治〞充實“禮治〞的思想家是C〕。A孔子B孟子C荀子D老子14、墨翟認為法源于B〕它具有賞善罰惡的功能。AB天志CD人性15、墨家在法律上的核心主張可以概括為B〕。A禮

B義

C仁

D利16、最早將“法律〞二字連用的是D〕。AB墨家C儒家D法家17、法家提出的口是B〕并成為法家思想的核心。A依法治國B法治C禮法合一D變法18、將“法〞、“勢〞、“術〞結合起來的是D〕。A申不害B慎到C商鞅D韓非19、在中國法律思想史上第一個系統提出“制止過莫假設重刑〞的重刑思想家是C〕。A李俚B王安石C商鞅D龔自珍20、在中國法律思想史上提出平民與貴族平等適用刑罰的第一人是A〕。A商鞅B王安石C洪仁軒D21、向秦始皇提出“焚書坑儒〞建議的是法家理的繼承者和理者是C〕。A韓非B商鞅C李斯D申不害22、廢除肉刑是中國法律史上的一大改革歷史上首次下詔廢除肉刑的是B〕。A周公B漢文帝C漢景帝D劉邦23、漢朝初年統治者奉行的是C〕的法律思想。A儒法合一BC黃老學派D法家24、“明德慎罰〞中“慎罰〞的主要內容有ABCD〕。A針對不同的罪犯區別對待

B反對株連主張罪止一身C反對亂罰無罪殺無辜

D刑罰適中25、仲把ABC〕視為“國之四維〞。A禮B義C廉D恥26、仲與儒家的“禮義’〞區別在AD〕。A仲強調禮義的強迫作用B仲強調禮義的教化作用C儒家強調禮義的強迫作用D儒家強調禮義的教化作用27、子產鑄刑書及其產生的爭的歷史意義在于ABCD〕。A沖破了機刑思想的

B使過去的禮、刑分立走向禮、刑統一C打破了“刑不上大夫〞的傳統D否認和限制了貴族的法定特權28、新儒學的締造者是D〕。A李斯

B陸賈

C賈誼

D董仲舒29、引經斷獄以儒家的經義應用于法律的第一人是A〕。A董仲舒

B蕭何

C賈誼

D劉安30、董仲舒在先秦儒家“五倫〞觀念的根底上提出了一套維護封建等級制度的C〕。A罷黜百家獨尊儒術B“親親〞、“尊尊〞C三綱五常D“禮不下庶人刑不上大夫〞31、為?泰始律?做注的是B〕。A丁儀、劉邵

B張斐、杜預

C劉頌、傅干

D王充、仲長統32、我國法律早律、界說的是A〕。A杜預B王充C張斐D仲長統33、魏律首先將相當于刑法總那么的?具律?改為?刑名?并放在律首。對這一重大改革作出理說明的是A〕。A張斐

B杜預

C劉頌

D丁儀34、首創“九卿議刑〞制度要求慎獄恤刑的是C〕。A秦始皇B劉邦C李世民D楊堅35、主張“道統’的是D〕。A王弼

B鮑敬言

C嵇康

D韓愈36、“一封朝奏九重天夕貶潮州路八千。欲為朝除弊事豈將衰朽惜殘年〞的作者是A〕。A韓愈B白居易C柳宗元D范仲淹37、柳宗元認為法律起源于D〕。A禮

B權

C術

D勢38、儒家的法律觀包含ABC〕。A維護禮治B重視德治C強調人治D突出法治39、儒家“禮治〞的內容主要有ABC〕。A以“五倫〞為中心B以家族為本位C以等差為繼承D以法治為保障40、儒家“德治’的內容包含ACD〕。A德刑并用以刑輔德B以“寬〞、“猛〞服民C注重教化以德去刑D恤刑慎殺先教后刑41、理學產生于D〕。A秦B漢C唐D宋42、理學的價值在于完成了封建正統法律思想的C〕。A化B平民化C哲理化D合理化43、按朱熹的邏輯可以把常人分成“氣稟〞最厚、厚、薄、最薄四類對氣稟薄者要導之以A〕。A政B禮C德D刑44、主張廢除肉刑的是D〕。A朱熹B劉頌C仲長統D白居易45、提出“罷黜百家獨尊儒術〞主張的是C〕。A朱熹B韓愈C董仲舒D柳宗元46、理學的集大成者是D〕。A陸九淵B程顥、程頤C王守仁D朱熹47、為了證“君權授〞董仲舒提出A〕的學目的。A“天人合一〞、“天人感應〞B春秋大一統C三綱五常D原心罪48、“大德而小刑〞的法律思想是C〕的主張。A朱熹B阮籍C董仲舒D丘睿49、朱熹法律思想的核心是A〕。A“存天理滅人欲〞B“大德而小刑〞C“以嚴為本而以寬濟〞D“以公理而滅私情〞50、“革故鼎新〞的法律思想是B〕提出的。A阮籍B范仲淹C丘睿D王安石51、孔子“仁〞的本質內容是ABCD〕。A以“愛人〞為中心

B以孝悌為根本C以“克己〞、“忠恕〞為手段

D以恢復和完善禮治為目的52、孟子的“仁義〞思想在法律上的表現是ABC〕。A正經界B薄稅斂

C刑罰D法先王53、荀況認為禮法起源的前提是CD〕。A天人合一B階級分劃

C明分使群D化性起偽54、儒、墨兩家在法律思想上的分歧主要表如今BCD〕。A儒家“尚賢〞墨家“尚同〞

B儒家“別貴賤〞墨家“兼相愛〞C儒家“義〞字當頭墨家“義〞、“利〞合一D儒家以“愛人〞為核心墨家以“兼愛〞為核心55、法家把法解釋為ABCD〕。A法是民眾的行為規那么B法是由制定和公布的成文C法是確定等級名分的制度D法是賞罰的規定56、法家認為法具有以下性質ABCD〕。A強迫性和制裁力B客觀性和公平性C等級性D合情性和適時性57、法家認為法具有ABCD〕的作用。A“禁惡止亂〞“民治國安〞B“定賞分財〞、“定分止爭〞C以法勝民“一民使下〞D君尊主重“獨制四海〞58、法家把法比作ABCD〕提醒法的客觀公正。A尺寸B繩墨C斗斛D規矩59、法家的“法治〞和儒家的“禮治〞的關系是ABCD〕。A二者都是維護封建等級制度B“法治〞代表新興地主階級“禮治〞代表封建貴族利益C“法治〞維護君主專制制度“禮治〞維護家族宗法制度D“法治〞與“禮治〞是兩種制度的對立60、法家提出的“壹法〞指的是ABCD〕。A統一立法權B統一法的內容C統一人們的思想D執法的主張61、王安石的法律思想是D〕。A“革故鼎新〞B“大德而小刑〞C“存天理滅人欲〞D“大明法度眾建賢才〞62、“信賞罰一〞是C〕的法律思想。A阮籍B王安石CD韓愈63、要以“天下之法〞代替“一家之法〞的是B〕。AB黃宗羲C顧炎武D王夫之、黃宗羲認為法律起源的核心是C〕。A勢B無為C公利D統一思想65、“一同天下之義〞的法律起源是A〕提出的。A墨翟B黃宗羲C老子D柳宗元66、黃宗羲指出立法必須表達C〕。A天意BC“以天下為主〞D意67、龔自珍認為、刑法、禮樂起源于D〕。A貧富不均

B天

C地

D農68、“九州生氣侍風雷萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻不拘一格降人才。〞這首詩的作者是A〕。A龔自珍B魏源C林那么徐D黃宗羲69、龔自珍提出C〕觀點作為“更法改圖〞的根據。A歷史開展B三缺乏C事無不變D趨時更新70、“師夷長技以制夷〞的口是C〕提出的。A魏源B林那么徐C龔自珍D張之洞71、法家提出的執法主張是ABCD〕。A明法B任法C壹法D從法72、法家針對“禮治〞中的“人治〞提出ABCD〕。A任法而不任賢B治國的關鍵是法C賢君無好法就治理不好D庸君有好法就能治理好73、慎到重勢思想表如今ABCD〕。A君主立法“民一于法〞B“權重位尊〞才能“行制止〞C“大君任法而弗躬〞D“權重位尊〞的君主“不得背法而專制〞74、儒家和法家的法思想區別在ABCD〕。A儒家主張“以刑輔德〞、“以德去刑〞；法家主張“厚商重罰〞、“以刑去刑〞B儒家認為“有治人無治法〞法家認為“法者國之權衡〞C儒家提出“法先王順人情〞法家提出“不法古不修今〞D儒家強調“君君、臣臣、父父、子子〞法家強調“尚法而不尚賢不用忠〞75、法家“法治〞思想的缺乏之處在于ABCD〕。A公開否認罪刑相適應

B無視道德等其他社會的作用C主張實行君主專制專制D弱化人在社會中的作用76秦始皇的“事統上法〞法由一統思想的詳細表現是ABCD〕。A在全國范圍內確立郡制度B廢除世卿世襲的官吏制度C制定統一法公布全國D統一度、量、衡和語言文字77、封建正統法律思想的主要內容有ABCD〕。A皇權至上法自君出B應經合義禮法交融C“三綱〞是封建立法的根本原那么D德主刑輔先教后刑78、王安石“三缺乏〞變法理指ACD〕。A天人了不相關“天變缺乏畏〞B“謹守祖宗之成法〞C“祖宗缺乏法〞D“人言缺乏恤〞79、王安石的“蓋夫天下至大器也非大明法度缺乏以維持非眾建賢才缺乏以保守〞的含義是ABCD〕。A廢舊法立新法是當務之急B法治和人治相輔相成C立法、執法離不開賢才D法治和人治是統一的80、黃宗羲的“以天下為主〞的思想指ABCD〕。A以此作為立法的原那么B以“萬民憂樂〞為立法目的C人民在上與官吏平等D以“學校議政〞來保證與平等81、如何理解黃宗羲的“有治法而后有治人〞ABCD〕。A法的作用大于人的作用B君臣上下遵守法律C法律的目的在于為天下人D法律面前人人平等82、洪秀全的法律思想包含ABC〕。A西方迷信B中國古代“天命〞權觀念C農民的平等、平均思想D資產階級意識83、梁啟超認為法律起源于AB〕。A人的良知B契約C天意D84、資產階級改良派倡導實行君主立憲制的詳細方案是ABD〕。A設議會B制定C實行選舉D實行三權分立85、在中國歷史上兩此出現大的禮法之爭是在CD〕。A唐朝B宋朝C春秋戰國D清末86、的新民權與舊民權相比ABD〕。A新民權強調“主權在民〞

B新民權主張“直接民權〞C新民權以“天賦〞為內容D新民權批判了西方資產階級民權制度的虛偽性87、在新三義階段將BC〕規定為新民生的主要原那么。A平均地權B耕者有其田C節制資本D集產88、“五權〞是在資產階級“三權〞根底上增加了AC〕。A權B檢察權C考試權D選舉權、章太炎設計的“中華〞具有以下特點(BCD)。A主張代議制B濃重的民族色彩C否認代議制D主張直接民權90、子產認為禮ABCD〕。A與儀有本質區別B是的自然法那么C主要表現為人們的行為D要順民心打破了“禮不下庶人〞的原那么91、鄧析和子產都是春秋時的革新派他們的思想主張BCD〕。A完全一致

B并不完全一致

C鄧析否認周禮

D子產改良周禮92、孔子的愛人BCD〕。A平等地愛一切人B具有宗法性C具有等級性D具有強迫性93、春秋時對鄭國和晉國“鑄刑鼎〞“鑄刑書〞提出劇烈批評的是CD〕。A子產B趙鞅C孔子D叔向94、荀子提出的“法數〞和“類〞分別指BD〕。A法學原理B法律條文C法條D判例95、法律思想是以AC〕為中心的。A道法自然B兼愛C無為而治D愛人96、商鞅認為推行“法治〞必不可少的因素是ABC〕A法B權C信D勢97、慎到講的“公〞和“私〞分別指CD〕。A公指正直或者公有B私指利己或者私有C公指人們共同遵守的原那么或者D私指破壞法的行為98、韓非將法定義成“法者編著之圖籍設之于官府而布之于百姓也。〞這個定義包含的含義有ABCD〕。A法為百姓而制定B法具有強迫力C法必須公開公布D法是成文的99、中國婚姻史上第一次廢除了封建婚姻制度是在B〕。A唐朝B太平天國C宋朝D清末100、洪秀全提出“斬邪留正〞“除妖安良〞其中“正〞、“良〞指的是C〕。A清朝封建統治者B地主階級C農民D農民領袖101、太平天國時具有資本與科學因素的著作是B〕。A?天朝田畝制?B?資政新篇?C?十款天條?D?太平刑律?102、?大清律例?集中表達了綱常名教而例數?大清律例?十大“仁政“的是A〕。A張之洞B李鴻章C曾國藩D左宗棠103、提出“中學為體西學為用“的是C〕。A曾國藩B左宗棠C張之洞D李鴻章104、把孔子打扮成“托古改制“和〞改制立法“的祖師爺的人是D〕。A張之洞B梁啟超C黃宗羲D105、主張“沖破一切封建網羅“的人是C〕。AB梁啟超C譚嗣同D嚴復106、留下“去留肝膽兩昆侖“而后壯烈犧牲的是D〕。AB嚴復C梁啟超D譚嗣同107、舊中國歷史上第一部半殖民地半封建的刑是A〕。A?大清律例?B?大清現行刑律?C?大清律例?D?暫行新刑律?108、在中國歷史上第一次確立罪刑法定原那么的人是C〕。A嚴復BC沈家本D109、清末禮法之爭的導火線是修訂C〕。A?大清律例?B?暫行新刑律?C?暫行新刑律?D?大清現行刑律?110、提出著名的“五權“的人是B〕。A章太炎BC沈家本D潭嗣同111、中國歷史上第一次賦予民族平等以法律效力的是C〕。A?大清新刑律?B?天朝田畝制?C?中華臨時約法?D?陜甘寧邊區施政綱領?112、“五權“的核心是C〕。A設議會B三權分立C權能分治D制定113、“五權〞的精華是B〕。A和治權分立B直接民權C天賦D議會制114、“中華〞這一詞的創造者是B〕。A蔡元培

B章太炎

C沈家本

D115、提出“倉廩實而知禮節衣食足那么知榮辱〞這一斷的是B〕。A孔子

B仲

C章太炎

D沈家本116、第一個提出系統的禮治理的思想家是D〕。A孔子

B孟子

C仲

D荀子117、提出“法義〞、“法數〞、“類〞三個概念的是A〕。A荀況B孔子C老子D墨子118、中國思想史上A〕提出了“自然〞的概念。A?老子?B?語?C?春秋?D?莊子?119、最早提出了C〕法律觀念。A實證B現實C自然D行為120、前法家提倡C〕。A定法B制定法律C變法D適用法律121、在中國歷史上第一個提出“刑無等級〞的思想家是B〕。A申不害B商鞅C仲D沈家本122、以下錯誤的選項是D〕。A王安石建議“明法科〞以“律、刑統大義、斷案〞考察官吏。B主張嚴格考核官吏之法以整飭吏治C范仲淹堅決主張改革官制以作為變法圖強的中心內容D范仲淹要求廢除宰相之職以加強君主專制多項選擇1、周禮具有以下性質ABCD〕A道德規那么B儀式C法律規那么D根本大法

2、周公是我國古代奴隸社會時對后世影響的思想家周公在我國法律思想史上的奉獻有ABC〕

A西周禮治思想的奠基人

B提出明德慎罰思想

C提出“以德配天〞的君權授說。

3．春秋時是社會大變革時社會階級關系發生了大變動其主要表現有ABCD〕。

A．奴隸主貴族發生了分化出現了新的封建性的貴族

B．產生了新興地主的的商人階層

C．宗法“禮制〞衰落

D．誕生了新的郡制、和新成文法

4．“國之四維〞包括AC〕。

A．禮、義

C．廉、恥

5．墨家法律觀的核心是AB〕

A.兼相愛

B.交相利

6.提倡實行策消除人們對物質和精生活的追求主張ABC〕。

A、絕仁棄義

B、絕棄智

C、絕巧棄利

7、秦朝“法治〞思想的內容有BCD〕。B、法

C、術

D、勢

8、漢初黃老學派的法律思想包括：(ABCD)。

A、無為而治“與民休息〞B、文武并用“德刑相濟〞

C、“罰不患薄〞約法刑

D、“輕徭薄賦〞“以粟為賞罰〞

9、劉頌重法主張的主要內容是ABC〕。

A.、恢復肉刑

B、文約而例直聽而禁簡

C、法斷一

10、唐初統治集團的法律思想是BCD〕。

B、安人寧國

C、務在寬簡

D、明正賞罰

11、白居易在正確運用法律方面提出的頗有進步意義的主張有(BCDE).

B、理大罪赦小過

C、消除犯罪止獄措刑

D、肉刑可廢不可復

E、慎選官吏

12、封建正統法律思想的根本內容是(ACDE).

A皇權至上法自君出

C應經合義禮法交融

D“三綱〞是立法的根本原那么

E德主刑輔先教后刑

13、王夫之改革封建法制的主張有AD〕

A、律簡刑清

D、嚴于治吏

14、“中體西用〞是張之洞思想的核心。它表如今法律主張上就是ABCD〕。

A．堅持維護以綱常名教為本的舊法律

B．堅持寬猛相濟、剛柔結合的統治

C．要求用形變質不變的整頓舊法

D．采西法以補中法之缺乏

15、張之洞提出的“法律本原實與經術相表里〞的含義是ABCD〕。

A．“經術〞指綱常名教是法律的經義所在

B．法律是“表〞即形式

C．經術是“里〞即內容

D．法律的作用強迫老百姓服從封建統治秩序

16、清末修律中“法理派〞的主要觀點有(BC)。

B、法須統一平等

C、“平恕〞為審斷之本

17、在中國歷史上兩次大的禮法之爭發生在BD〕。

B．春秋戰國

D．清末

18、以下思想家中主張恢復肉刑的有(CE)。E.朱熹19、沈家本確定了清末修律的根本原那么有(ABCD)。20、屬于的新三義的思想有(ACE)。“主權在人民〞D.反清為首要任務E.“節制資本〞21、以下思想家中主張“無為而治〞的有(ABCDE)。22、明末清初啟蒙思想家的主要代表是(ABCD)。A．李贄B、黃宗羲C．顧炎武D、王夫之E．唐甄不定項1、夏、商的法律思想是天命〞、“天罰〞〕。A“天命〞、“天罰〞B“以德配天〞C“明德慎罰〞D“仁、義、禮、智、信2、法家提出的口是法治〕并成為法家思想的核心。A．依法治國B。法治C。禮法合一D。變法3、“不法先王不是禮義〞是鄧析〕的思想。A．鄧析B。老子C。子產D。孔子4、首次將“刑書〞鑄在鼎上公布成文法的是子產〕。A．鄧析B。孔子C。子產D。荀子5、法律思想是以道法自然、無為而治〕為中心的。A．道法自然B。兼愛C。無為而治D。愛人6、漢朝初年統治者奉行的是黃老學派〕的法律思想。A．儒法合一B。C。黃老學派D。法家10、北魏孝文帝改革的主要指導思想是(儒家思想)11、中國歷早的最完備最全面證封建制度和理性和永久性的思想家是董仲舒〕。A孔子B孟軻C荀況D董仲舒12、法家把法解釋為(法是民眾的行為規那么、法是由制定和公布的成文、法是確定等級名分的制度、法是賞罰的規定)。A.法是民眾的行為規那么B.法是由制定和公布的成文C．法是確定等級名分的制度D.法是賞罰的規定13、早黃老治學明顯具有儒法〕結合的性質A道法B儒法C儒墨D禮法14、秦統治者是先秦法家〕思想的繼承者和理者。

A法家B儒家CD墨家15、賈誼主張的法律思想為禮義結合禮法結合、秦為鑒"以民為本"、張削藩維護集權〕A禮義結合禮法結合B刑無等級C以秦為鑒"以民為本"D主張削藩維護集權1、朱熹法律思想的核心是存天理滅人欲〕

A德主刑輔B存天理滅人欲C刑、禮、道迭相為用D道統

2、王安石的法律思想是“大明法度眾建賢才〞〕。A“革故鼎新B“大德而小刑〞C“存天理滅人欲〞D“大明法度眾建賢才〞3、“師夷長技以制夷〞的口是魏源〕提出的。A魏源B林那么徐C龔自珍D張之洞4、要以“天下之法〞代替“一家之法〞的是黃宗羲〕。AB黃宗羲C顧炎武D王夫之5、資產階級改良派倡導實行君主立憲制的詳細方案是設議會、定、實行三權分立〕。A．設議會B。制定C。實行選舉D。實行三權分立6、“五權〞是在資產階級“三權〞根底上增加了權、考試權〕。A權B檢察權C考試權D選舉權7、沈家本認為："有其法者尤貴有"如何得其用法之人沈家本主張所有官吏"皆宜知法"、官吏應具有專門學識、設置律學博士教授法學〕A所有官吏"皆宜知法"B官吏應具有專門學識C設置律學博士教授法學D設"明法科"培養治法官吏

8、中國歷史上在清朝末年〕時出現過大的禮法之爭。

A春秋戰國時B秦漢時C隋唐時D清朝末年9、完成了封建正統法律思想哲理化的官方學說是理學〕。

A儒學B道學C"法治"思想D理學

10、王夫之改革封建法制的主張有律簡刑清、嚴于治吏〕

A.律簡刑清B.原情定罪C.廢除酷刑D.嚴于治吏E.增設律學11、資產階級派的代表人物是章太炎〕

A.梁啟超B.李鴻章C.洪仁王干〕D.章太炎

12、王安石的變法理和變法口可歸結為“三缺乏〞以下不屬于“三缺乏〞的范圍的是(天變缺乏畏、祖宗缺乏法、人言缺乏恤)。A．天變缺乏畏B．祖宗缺乏法C．人言缺乏恤D．變法缺乏懼13、曾國藩法律思想的核心是(一秉于禮)A.一秉于禮B.更法改圖C.革故鼎新D.趨時更新14、近代洋務派法律思想的代表者是(曾國藩、李鴻章、張之洞)A.曾國藩B.李鴻章C.張之洞D.左宗棠15、王弼"無為而治"的主張包括法要統一執法要嚴厲凡事要以律斷罪〕

A建立"無君無臣"的理想社會B反對繁多苛嚴的法律

C法要統一執法要嚴厲凡事要以律斷罪D推行策填空

1、夏、商、西周的權法思想有一個開展變化的過程：形成于夏代極盛于