2022-2023學年四川省德陽市中江縣城北中學高二歷史上學期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.史書曾稱頌孝文帝時代“肅明綱紀，賞罰必行，肇革舊軌，時多奉法”（《魏書·良吏傳序》）。這種狀況出現的主要原因是

（

）A．整頓吏治，實行俸祿制B．移風易俗C．實行均田制和租調制

D．遷都洛陽參考答案：A2.時空概念是歷史學科的重要核心素養，下列與馬克思、恩格斯有關的大事發生的先后順序是①創辦《新萊茵報》②創立“共產主義通訊委員會”③開始《資本論》寫作④創建“第一國際”A.①②④③B.②①④③C.②①③④D.③②①④參考答案：C【詳解】結合所學知識可知，創辦《新萊茵報》是1848，創立“共產主義通訊委員會”是1846，1861年開始《資本論》寫作，“第一國際”創建于1864年，故②①③④排序正確，故選C，排除ABD。3.美國參議員哈特1945年6月25日說，美國將成為“這個國際組織（聯合國）中的至關重要的齒輪”。20世紀60年代初美國有人稱聯大為美國的“表決機器”。最能反映材料內容的事件是A.越南戰爭B.克里木戰爭C.朝鮮戰爭D.八一九事件參考答案：C20世紀50年代初美國有人稱聯大為美國的“表決機器”，越南戰爭在1959年—1975年，不符合題干時間，故A錯誤；克里木戰爭在1853年至1856年，故B錯誤；1950年聯合國安理會通過第84號決議，派遣聯合國軍支援韓國抵御朝鮮的進攻，朝鮮戰爭爆發，故C正確；八一九事變是1991年在蘇聯發生的一次政變，與聯合國無關，故D錯誤。故選C。4.起初林則徐相信夷人膝蓋不能彎曲，沒有中國茶葉、大黃就會“大便不通而死”，然而在赴廣東查禁鴉片后，他逐漸改變一些陳腐的看法，發現夷人有很多值得學習的長處。這表明①長期閉關鎖國禁錮人們的思想

②他因為愛國而關注和研究西方③他開始改變“華貴夷賤”的思想

④他與封建頑固派有了本質區別A．①②

B．②③

C．①②③

D．①②③④參考答案：C5.在新民主主義革命時期，中國共產黨經歷了兩次轉折性的會議，指的是①八七會議②遵義會議③中國共產黨“八大”④十一屆三中全會A.①②③④B.①②C.①②③D.③④參考答案：B1927年的八七會議決定工作重心由城市轉向農村，遵義會議確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領導，是黨的歷史上生死攸關的轉折點，故選①②，故選B；③④發生在新中國成立后，不符合“新民主主義革命時期”的限定，排除ACD。6.明人馮元仲這樣稱贊李贄：“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非場。通身是膽通身識，死后名多道益彰。”五四時期進步思想家們把李贄當作反孔的先驅。下列觀點中，最可能為李贄所主張的是A．民為貴，社稷次之，君為輕

B．雖孔夫子亦庸眾人類也C．保天下者，匹夫之賤，與有責焉

D．餓死事小，失節事大參考答案：B7.東晉王羲之創作的《蘭亭序》，“字勢雄強，如龍跳天門，虎臥鳳閣”。書體既工整清晰，又飛灑活潑。這種書體是A.篆書B.隸書C.行書D.楷書參考答案：C結合所學知識可知，東晉王羲之其代表作《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”，所以書體既工整清晰，又飛灑活潑。這種書體應是行書。故選C項，不選ABD三項。【考點】古代中國的科學技術與文學藝術·漢字的起源、演變和書畫的發展·書體8.20世紀20年代，有作家說：“他們在各個角落織補著支離破碎的工業網，重新組織俄國的商業，促使俄國大地開始復蘇。”這主要體現了A. 十月革命勝利的作用 B. 新經濟政策的作用C. 戰時共產主義政策的作用 D. 斯大林體制的作用參考答案：B9.孔子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎。”孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰，無違。”子又曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣。”由此可見A.孔子將孝的標準分為養、敬和無違三方面B.養、敬、無違已成為當時社會的道德標準C.傳統孝道思想是維護封建專制制度的工具D.孝是孔子思想除仁、禮外的又一核心內容參考答案：A本題主要考查“百家爭鳴”和儒家思想的形成。由“今之孝者，是謂能養”“不敬，何以別乎”“無違”可知孔子的“孝”指的是養、敬和無違，A項正確。孔子的思想在春秋時期并未被全社會普遍接受，B項不符合史實，排除；封建專制制度開始出現于秦朝建立后，C項排除；材料未提及孔子思想的核心是什么，D項表述不能反映，排除。10.“社會公約在公民之間確立了這樣一種平等，以至大家都遵守同樣的條件并且全都應該享有同樣的權利”。這段話最有可能出自誰的著作

A．狄德羅 B．伏爾泰

C．孟德斯鳩

D．盧梭參考答案：D11.古羅馬的《十二銅表法》中規定，各種民事訴訟，即使是再小的事由，也由法庭處理；債務人如在規定的期限還不出債款，債權人可以將其出賣為奴或殺掉；死者的喪衣以三件為限，出喪時婦女不得無節制地嚎哭。上述這些規定說明當時在羅馬A．平民反對貴族的斗爭取得重大勝利

B．社會生活中的倫理道德色彩濃郁C．羅馬人熱衷于通過訴訟獲取利益

D．人們的日常生活由法律規范和調整參考答案：D12.隨著第二次工業革命的開展,對擴張殖民地的要求最迫切的國家是()A.英國 B.法國 C.德國 D.美國參考答案：C解析:在第二次工業革命時期,德國經濟迅速發展,對擴張殖民地的要求最為迫切。13.明清之際戲曲藝術出現了許多經久不衰的唱段。《牡丹亭》中杜麗娘為爭取婚姻自由進行抗爭，《六月雪》中竇娥對封建制度的黑暗作出“血染白綾，六月大雪”的憤恨誓愿，《打漁殺家》頌揚漁民蕭恩反抗與官府勾結的惡霸。材料直接反映了A.批判思想產生了廣泛影響B.商業發展沖擊了封建制度C.封建專制制度走向衰落D.黑暗現實中大眾的愿望參考答案：D【詳解】從材料“為爭取婚姻自由進行抗爭”“對封建制度的黑暗作出……的憤恨誓愿”“反抗與官府勾結的惡霸”中可以看出，明清之際的戲曲直接反映了黑暗社會現實下普通大眾的愿望，故D項正確；明清之際批判思想沒有形成廣泛的影響，理學占據主流地位，故A項錯誤；材料沒有體現出商業發展，故B項排除；材料并不能直接反映封建制度走向衰落，故C項排除。14.宋太祖趙匡胤曾經研讀《金剛經》，并說過：

“治世離不開儒，但治世就是治心，……治心就要多讀佛經，佛教是三教之首，…本朝的策

就是三教共融。”下列說法不正確的是：A．唐宋時期，“三教合一”的潮流彌漫社會B．王陽明的“致良知”很好的體現了“治世就是治心”C．北宋時期，理學出現，它以儒學為主，吸收和融合了佛教和道教的思想D．北宋時期理學確立了在思想界的統治地位，成為官方哲學參考答案：D15.右圖反映的是法國大革命中的著名事件：“處死路易十六”。這一事件的理論來源是A.盧梭的思想

B.孟德斯鳩的思想C.伏爾泰的思想

D.康德的思想

參考答案：.A解析：盧梭宣揚人民主權說，認為國家主權屬于人民，統治者的權力來自他同人民簽訂的契約。如果統治者違反了民意，人民就有權推翻他。因此，材料所述事件的理論基礎是盧梭的思想。16.下列關于二戰概況的表述不正確的是

A．直接涉及歐、亞、非、美四大洲

B．直接涉及大西洋、太平洋、印度洋、北冰洋四大洋C．有61個國家和地區卷入戰爭

D．中國和蘇聯做出最大的民族犧牲參考答案：A17.水利工程的建設和農業灌溉工具革新極大地推動了我國古代農業經濟的發展，下列有關的水利工程和農業灌溉工具表述不符合史實的是A.曹魏時的翻車B.戰國時期的都江堰C.漢朝的漕渠D.唐朝的風力水車參考答案：D本題考查的是古代的農業發展，在明清時期出現的是風力水車，所以D錯誤，ABC正確。18.列寧是第一個社會主義國家的締造者。下列報刊或著作是列寧參與創辦或寫作的，排序正確的一項是①《火星報》②《國家與革命》③《四月提綱》④《論糧食稅》A.①②③④

B.③①②④

C.①③②④

D.①③④②參考答案：答案：C分析：根據材料信息，結合所學知識可知本題考查列寧的活動《火星報》是最早的，十月革命前提出《四月提綱》，然后又提出《國家與革命》，十月革命之后才提出了《論糧食稅》，是最晚的，選C是符合題意的，正確；選項A順序不完全正確，不符合題意，排除；選項B順序不完全正確，不符合題意，排除；選項D順序不完全正確，不符合題意，排除；故本題選C。19.19世紀中期，許多與西學相關的"日本新詞"來自中國，而在20世紀初年，大量與西學相關的"日本新詞"，如勞動、方針、政策、理論等迅速傳入中國。出現這一變化的決定性因素是

A．中國留學日本人數增多

B．中國在甲午戰爭中戰敗

C．日本明治維新成效顯著

D．日本先于中國接觸西學參考答案：C20.“冷戰”結束后，世界出現緊張、動蕩局面的原因有①東西方力量對比失衡導致新矛盾和新沖突②美國試圖獨霸全球，不斷插手別國事物和地區爭端③民族、種族、領土等矛盾相維爆發④國際恐怖主義的泛濫A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④參考答案：B根據所學知識可知，“冷戰”結束后，東西方力量出現多極化趨勢，多種政治力量對比的相對均衡，故①表述錯誤；冷戰結束后，美國試圖獨霸全球，不斷插手別國事務和地區爭端，使地區性、小規模的沖突增加，故②表述正確；一些地區和國家內部長期壓抑的民族、種族、宗教、領土等矛盾相繼爆發，故③表述正確；冷戰結束后，國際恐怖主義也呈現泛濫趨勢，對世界和平和地區安全造成了嚴重威脅，故④表述正確；綜上可知B項為正確選項。21.強調捕捉人對外部世界的瞬間印象，在創作方法上不以旋律為中心，在配器上力圖纖細精致，追求音樂中豐富的明暗層次和濃淡色彩，在朦朧躁動的音色中表現物體或事物的氣氛和情調。這是對哪一類音樂作品的評價A．古典主義音樂

B．現代主義音樂

C．浪漫主義音樂

D．印象派音樂參考答案：D22.2011年6月16日凌晨，我國大部分天空逐漸出現一輪紅月亮，成為11年來月全食持續時間最長和食分最大的月全食。如果這一現象發生在漢武帝時期，漢武帝最有可能的感慨是A．“皇天見異，天災將至，各級官吏謹防以待。”B．“皇天見異，非祥瑞之兆，必有反民”。C．“皇天見異，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不稱也。”D．“此乃天理循環，日月運動所致，不足為慮。”

參考答案：C試題分析：漢武帝時采納了董仲舒的天人感應學說，皇帝對國家的治理，天會有相應的天象作為反映。紅月亮明顯是異象，在漢武帝時會被認為是上天的警告，皇帝一般會發布罪己詔。故答案為C項。A項只是涉及到自然災害；B項與分析不符；D項是對客觀事物的唯物解釋，不存在天人感應的唯心色彩。排除ABD項考點：中國傳統文化主流思想的演變·“罷黜百家獨尊儒術”·董仲舒思想主張【名師點睛】為加強君主權威，維護大一統局面，董仲舒新儒學賦予君權以神權色彩，通過“天人感應”和“天人合一”學說，宣揚君權神授。“天人感應”是指天和人類相通，天能干預人事，人的行為也能使天感應；鼓吹“天子受命于天，天下受命于天子”，天是萬物的主宰，人民和諸侯都要服從天子的統治，為君主專制尋找合法性和正當性的理由。“天人感應”學說是屬于唯心主義的無稽之談，主張“屈民以伸君，屈君以伸天”，違背了先秦儒學宣揚的民本思想。但董仲舒也以較為曲折的方式繼承了先秦儒學的民本思想，如宣揚天子無道，上天便會降下災異來譴責和威懾；要求統治者愛護百姓，“薄賦斂，省徭役，以寬民力”，在一定程度上能夠限制君主權力過度膨脹和防止暴政。23.亞里士多德曾說過“吾愛吾師，吾尤愛真理”。這句話表明他和柏拉圖之間存在分歧，他們在哲學方面的分歧主要在于A．是否要確定哲學的研究對象

B．人是否要追求現實的幸福C．現實世界是否具有真實性

D．人是否要追求盡善盡美的境界參考答案：C24.有學者認為，世界格局進入了一個無領導者的“碎片化”時代。自二戰結束以來，首次沒有任何單個國家或國家集團能夠推動國際議程。這里的“碎片化”A.推動了不結盟運動的興起 B.有利于國際政治關系的民主化C.表明多極化趨勢開始出現 D.使歐洲喪失了世界中心的地位參考答案：B由材料“沒有任何單個國家或國家集團能夠推動國際議程”這有利于國際政治關系的民主化，故選B；材料反映世界朝多極化方向發展，而AC發生在兩極格局期間，排除；材料沒有反映歐洲的信息，排除D。25.諸子百家中被認為是“乘物以游心”、可以“獨與天地精神往來”的人是A．孔子

B．荀子

C．莊子

D．墨子參考答案：C略26.孔子曾提及如下觀點：“凡人立志于仁就要以得到仁，但是每日每時都不違背仁，即在圣賢也不易做到。”鑒于此，宋明理學家提出（）A．發明本心B．格物致知C．致良知D．知行合一參考答案：D

本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結合所學知識不難發現，每日每時都不違背仁，即在圣賢也不易做到，鑒于此，所以宋明理學家提出了知行合一，意即身體力行、知行合一，才可能不斷地提高人的修養境界，所以本題答案就是D。“知行合一”是在強調不斷的實踐來提高“仁”的修養水平。考點：中國傳統文化主流思想的演變?宋明理學?知行合一27.有人形容英國議會說：“除了不能使一個男人變成一個女人和使一個女人變成男人之外，能夠做一切的事情。”這反映了（

）①議會擁有至高無上的權力②議會擁有立法權、③議會出現專制獨裁統治④體現了資產階級對權力的需求A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．①②③④參考答案：C英國君主立憲制。材料體現的是議會的權力很大，是國家的權力中心，保障了民主制度，并不是議會專制獨裁。排除③項，故選C。28.據史書記載，公元前213年咸陽一位商人坐馬車來到象郡，用他攜帶的200枚秦半兩錢買了三個象牙.10本《論語》以及109斤水稻，根據所學知識判斷這一記載（

）A.屬實

B.不可能是事實

C.不能判斷

D.有可能是事實參考答案：B29.亞里士多德被稱為古希臘哲學中“最博學的人”，依據有（

）①使哲學真正成為一門獨立的學科②把希臘哲學愛智慧與好學深思的理性精神發展到頂峰③為現代許多科學門類奠定了基礎④首先使哲學真正成為一門研究人的學問A．①②

B．②③④

C．①②③

D．①③④參考答案：C30.《赤壁賦》中云：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”這一觀點與下列思想家對應一致的是（

）A．老子

B．荀子

C．陸九淵

D．朱熹參考答案：A

略二、非選擇題（共40分）31.（15分）閱讀材料，完成下列要求。材料一

《孟子》中記載了孟子與其學生關于法律問題的討論。學生問：“舜做了天子后，假如其父殺人，舜的法官該怎么辦呢？”孟子回答：“抓起來就行了。”學生又問：“難道舜不阻止法官嗎？”孟子說：“舜怎么能阻止呢？法官是按職責辦事。”學生問：“那舜又該怎么辦呢？”孟子說：“舜應當放棄天子之位，毫不顧惜。然后偷偷地背上父親逃到海邊住下，一輩子都很快樂，把曾經做過天子的事情忘掉。”——據《孟子》材料二

公元前399年，蘇格拉底被雅典陪審法庭以褻瀆神明和蠱惑青年的罪名判處死刑。他與他的弟子們都認為判決不公。當弟子們安排蘇格拉底逃走時，他卻認為，雖然逃走是一種正義，但審判過程符合雅典法律程序，遵守合法的判決也是正義的要求，而且是更大的正義，因為如果他不服從判決，就等于踐踏法律，倘若人人都以自己認為的正義為借口而任意踐踏法律，社會秩序將混亂不堪，城邦將無法存在。最終他選擇在弟子面前飲下毒藥，從容赴死。——摘編自（古希臘）柏拉圖《蘇格拉底的申辯》等請回答：（1）根據材料并結合所學知識，概括孟子和蘇格拉底的法制觀念。（6分）（2）根據材料并結合所學知識，說明兩種法制觀念產生的社會背景及其共同的歷史價值。（9分）

參考答案：（1）孟子：治國需要法制；權力不能干預執法；當法律與人倫沖突時，維護人倫。（3分）蘇格拉底：守法是正義行為；法制關乎城邦存亡；法律至上，嚴格守法。（3分）（2）背景：戰國時期，各國變法圖強，法律的權威地位逐漸確立；宗法觀念的影響；儒家倫理思想的影響。（3分）古希臘工商業相對繁榮；城邦民主政治高度發達；各種社會思潮活躍；法律作用突出。（3分）價值：他們的法制觀念分別對中國和西方法制發展產生深遠影響；是人類思想發展史上的寶貴遺產。（3分）32.閱讀材料，回答問題。材料一漫畫《思想家的話語》材料二“諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統紀可一，而法度可明，民知所從矣——《漢書·董仲舒傳》材料三“若必待取給孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”“咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳——李贄《藏書》請回答：（1）據材料一中三位思想家的主張，判斷人物A和人物B分別是誰？（2）據材料二，董仲舒提出了怎樣的主張？這一主張對我國后世政治、思想產生什么影響？（3）據材料三，明朝的李贄對孔子的思想言論持什么看法？概括其思想產生的時代背景。（4）有學者認為，李贄的著作盡管在當時影響很大，但并沒能在歷史上開拓出一條新路。結合明清之際中國社會的實際狀況，從政治、經濟和思想三方面予以說明。參考答案：（1）孟子、荀子（2）罷黜百家，獨尊儒術；大一統。加強中央集權，促進國家統一，使儒家思想成為正統思想。（3）批判。專制制度日益僵化腐朽，資本主義萌芽產生，宋明理學束縛人們的思想。（4）政治：明末專制制度僵化腐朽，清朝進一步強化了這個制度。經濟：明末資本主義萌芽產生，清朝實行重農抑商、閉關鎖國政策，抑制了資本主義萌芽發展。文化：明末宋明理學僵化，清朝強化理學的統治地位，并實行文字獄。試題分析：（1）本題主要考查學生對教材知識的記憶和理解的能力及對圖片信息的解讀能力。根據圖片中的“民為貴，社稷次之，君為輕。“可知這是孟子的主張。根據”施政要用仁義和王道，知天命而用之，可知這是荀子的主張。（2）根據材料中“諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，”，可知是董仲舒的新儒學，罷黜百家，獨尊儒術。影響談的是政治和思想的影響，政治：有利于加強中央集權，鞏固國家統一與穩定。思想方面，發展了儒學，成為了官方正統，儒學成為中國傳統文化的正統主流思想。（3）根據材料“若必待取給孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”“咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。”可知如果不必須等待從孔子那里取得知識之后才算完滿，如果必須等待從孔子那取得知識成為完滿，那么千年以前沒有孔子，那時的人始終不能夠成為人嗎。可知否認孔孟學說是萬世至論，反對以孔子的是非為標準。背景：要注意從政治經濟和思想幾個方面去回答，商品經濟活躍；市民階層進一步壯大；倡導個性解放的新思想出現。但并沒能在歷史上開拓出一條新路，指的是沒有超出傳統的范疇，無論政治經濟和思想都停留在傳統水平。政治：君主專制空前強化；經濟：自然經濟仍占統治地位，資本主義萌芽的發展受到嚴重阻礙；思想：正統思想仍占據統治地位。考點：中國傳統文化主流思想的演變?春秋戰國時期的百家爭鳴；漢代儒學成為正統思想?儒家思想33.“孔子”作為一個文化符號，承載了太多的意義，同時也受到了許多的關注。因此，許多人都“拿孔子說事兒”：有些人想把孔子拉下神壇，有些人想把孔子再度推上神壇，以至于孔子在中外歷史上有多種歷史形象……在歷史舞臺上不斷的變臉，扮演神圣或可笑的角色。閱讀下列材料：材料一、在《史記·孔子世家》的記載中，有許多同時代的隱士對于“知其不可為而為之”的孔子極盡嘲笑之能事，或諷刺他“四體不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸，壘壘若喪家之犬”等。材料二、“從根本上講，儒家思想認為，社會治亂的根本在于人心，因此，要從根本上達到社會的治理，就應當從人心的治理入手。……光靠法制和制度的健全，并不能從根本上解決社會的治亂問題。重視人心治理的儒家學說在這方面則顯然略勝一籌。這也是為什么在春秋戰國的百家爭鳴之后，統治者在百家中把以重視人心治理的儒家思想定為一尊的原因之一。”——《“愛智慧”的哲學與“實用主義”的儒家——兼談西方儒學研究的誤區》材料三、易白沙（新文化運動時期學者）認為：為什么專制君王要獨尊孔子而不抬舉別人呢？從根本上講，不得不歸咎于孔子之自身。其一，孔子尊君權，漫無限制，易演成獨夫專制之弊；其二，孔子講學不尊問難，易演成思想專制之弊；其三，孔子少絕對之主張，易為人所借口；其四，孔子但重作官，不重謀食，易入民賊牢籠。材料四、18世紀法國一批學者高度贊賞孔子，幾乎認定孔子是個完人。大思想家伏爾泰從18世紀后期起開始接觸中國文化，他特別推崇中國的儒家思想，對孔子更是佩服得五體投地，房間里常年掛著一幅孔子畫像。他反對君主專制，希望有一位開明君主，因此，儒家的“民為貴，君為輕”被他當做武器攻擊封建君主專制。伏爾泰推崇孔子的另一方面，是他認為孔子是用道德的說服力而不是用宗教的狂熱和個人崇拜影響別人。請回答：（1）依據材料一和所學知識，分析同時代人“矮化”孔子的原因。（2分）（2）依據材料二、三，中國的專制統治者為什么獨尊孔子和儒學？（4分）（3）材料三作者對孔子持什么態度？其目的何在。（2分）（4）根據材料四，說明伏爾泰推崇儒家思想的原因（不得照抄原文）。（2分）（5）導致上述材料對孔子持不同觀點的原因是什么？（2分）參考答案：（1）當時百家爭鳴，各學派之間相互攻詰；孔子思想不適合當時社會變革的需要。（2分）（2）儒學重視人心治理，有利于解決社會治亂問題；孔子尊君權，易于形成君主專制；孔子不許問難，易于形成思想專制；孔子思想易于為民賊（專制君主）所利用。（4分）（3）否定態度。反封建專制。（2分）（4）儒家的某些觀點是抨擊封建君主專制的有力武器；儒家思想注重道德的說教。（2分）（5）原因：時代背景和階級屬性不同。（2分）34.閱讀材料，回答問題。時間世界中國20世紀70年代美蘇爭霸：美國陷入越南戰爭，戰略收縮尼克松訪華；文化大革命結束；改革開放；中美正式建交20世紀80年代美蘇爭霸：美國開展“星球大戰計劃”，軍備競爭，拖垮蘇聯經濟。蘇聯發展停滯，戰略收縮中國十二大“特色理論”；中共十三大“初級階段理論”20世紀90年代東、西兩德統一，雅爾塔體制瓦解；歐共體12國成員簽署《馬斯特里赫特條約》，歐共體改名為“歐洲聯盟”；蘇聯解體，冷戰結束；世界貿易組織（WTO）開始運作，總部在日內瓦加入亞太經合組織；鄧小平加快改革開放的“南方談話”；中共十四大“社會主義市場經濟理論”；香港