遼寧省錦州市2019_2020學年高二語文下學期期末考試試題遼寧省錦州市2019_2020學年高二語文下學期期末考試試題PAGEPAGE27遼寧省錦州市2019_2020學年高二語文下學期期末考試試題2019～2020學年度第二學期期末考試高二語文注意事項:1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在本試卷相應的位置.2.全部答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.試卷滿分150分，考試時間150分鐘。現代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀（本題共3小題,9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。文學作品給讀者的印象，若以客觀與主觀為兩極，理念與情感為對立，則沒有知性與感性之分.所謂知性,應該包括知識與見解。知識是靜態的，被動的，見解卻高一層。見解動于內，是思考,形于外，是議論。議論要有層次，有波瀾，有文采，才能縱橫生風。不過散文的知性仍然不同于論文的知性，畢竟不宜長篇大論,尤其是刻板而露骨的推理。散文的知性該是智慧的自然洋溢,而非博學的刻意炫夸。說也奇怪，知性在散文里往往要跟感性交融，才能稱為“理趣”。至于感性，則是指作品中處理的感官經驗,如果在寫景、敘事上能夠把握感官經驗而令讀者如臨其境，如歷其事，這作品就稱得上“感性十足”,也就是富于“臨場感”.一位作家若寫景出色,敘事生動，則抒情之功已經半在其中，只要再因景生情，隨事起感，抒情便能奏功。不過這件事并非所有的散文家都做得到,因為寫景若要出色，得有點詩人的本領；敘事若要生動，得有點小說家的才能;而若要進一步抒情，則更須詩人之筆。生活中的感性要變成筆端的感性，還得善于捕捉意象，安排聲調.另一方面，知性的散文，不論是議論文或雜文，只要能做到聲調鏗鏘,形象生動，加上文字整潔，條理分明，盡管所言無關柔情美景或是慷慨悲歌,仍然有其感性，能夠感人，甚至成為美文.且以王安石的《讀盂嘗君傳》為例：“世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力,以脫于虎豹之秦。嗟乎!孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士?不然,擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦,尚何取雞鳴狗盜之力哉?夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。"短短九十個字，回旋的空間雖然有限，卻一波三折，層層推進，氣勢流暢，議論縱橫，更善用五個“士”和三個“雞鳴狗盜”形成對照，再以雞犬之弱反比虎豹之強，所以雖然是知性的史論,卻富于動人的感性。在美感的滿足上，這篇知性的隨筆竟然不亞于杜牧或王安石自己詠史的翻案詩篇,足見一篇文章，只要邏輯的張力飽滿,再佐以恰到好處的聲調和比喻，仍然可以成為散文極品，不讓美文的名作“專美”。因此“感性”一詞應有兩種解釋.狹義的感性當指感官經驗之具體表現，廣義的感性可指一篇知性文章因結構、聲調、意象等等的美妙安排而產生的魅力。也就是說，感性之美不一定限于寫景、敘事、抒情的散文，也可以得之于議論文的字里行間。（摘編自余光中《散文的知性與感性》1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A。知性，包括靜態、被動的知識與表現為思考議論的見解，后者要更高一層。B.感性，指作品中處理的感官經驗，這種感官經驗可讓讀者如臨其境，如歷其事。C.知性的散文，如果在聲調、形象、文字和條理性等方面做好,就可以成為美文。D.廣義的感性之美不僅體現在文字優美的散文中,也蘊藏在邏輯嚴密的議論文里。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分)A.文章對“知性”“感性”兩個不同概念做了簡要的解釋，具有一定的辯證意味。B.文章采用了對比的論證手法，以突出“散文的知性”與“論文的知性”的差異.C。文章以王安石的《讀孟嘗君傳》一文為例，論證了知性的散文也有動人的感性。D。文章指出了感性的狹義和廣義之別，文章所指的散文的感性是狹義的感性.3。根據原文內容，下列說法正確的一項是(3分）A.文學作品都以客觀與主觀為兩極，以理念與情感為對立，以知性與感性為區分。B。散文的知性和論文不樣，因為散文要體現理趣,不擅長推理,沒有長篇大論.C.任何文章,只要具有飽滿的邏輯張力、完美的聲調和修辭，必然是文章中的極品.D.要實現散文的感性之美,并不容易，需要散文家同時具備詩人和小說家的本領。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題,12分）閱讀下面的文字，完成4～6題.材料一：400年前,歷史的軸線從這里拉開。400年后,時代的軸線從這里拉開。遠離母親400年的游子澳門，終于走上回家之路.中國發明“一國兩制”，采取和平談判的方式，而不是兵戎相見，解決國與國之間遺留下來的歷史問題。1997年香港回歸是一個成功的例子，今天澳門回歸也是一個成功的例子，為國際社會創造了前所未有的范例。阿根廷副外長指出，“一國兩制"的成功實施,使他的國家對以同樣方式解決馬爾維納斯群島問題“抱有希望"。西班牙外交大臣表示，“一國兩制"為解決西班牙與英國在直布羅陀歸屬問題上的爭端“開創了先例"。俄羅斯的媒體也認為，俄羅斯與日本北方的糾紛可參照“一國兩制"模式解決。今天,中國人民發明的“一國兩制”已不僅僅屬于中國，已成為國際社會的公共財產.香港、澳門成功回歸，首先不能不歸功于中國領導人高瞻遠矚,政策成功。其次,不能不歸功于中國近20年改革開放的成功，國力得以提升，舉世公認.“一國兩制”是實現祖國和平統一的一項重要制度，是中國特色社會主義的一個偉大創舉。堅守“一國”之本、善用“兩制”之利，是澳門特區不斷發展、繁榮穩定的根本.“一國”是根,根深才能葉茂;“一國”是本,本固才能枝榮。香港、澳門回歸祖國以來，“一國兩制”實踐取得舉世公認的成功，充分顯示出“一國兩制”的強大生命力,充分證明了“一國兩制"是符合國家和民族根本利益，符合香港、澳門整體和長遠利益的最佳制度安排。(摘編自《大公報》1999年12月19日)材料二：20年意氣風發，日新月異的濠江故事精彩紛呈。難忘回歸前夕的愁云密布，澳門連續4年經濟負增長,1999年入境游客不足800萬人次，失業率達6.4%。20年來，回到祖國懷抱的澳門一改頹勢,2018年，澳門本地生產總值已從1999年的519億澳門元增加至447億澳門元，人均GDP在世界名列前茅，入境總旅客超過3580萬人次.2019年發布的《全球經濟自由度指數》報告顯示，澳門在全球180個經濟體中排名第三十四位，在亞太地區43個經濟體中排名第九位，成為世界上最活躍的微型經濟體之一。經濟適度多元發展初見成效,博彩、旅游、會展、餐飲、酒店及零售業欣欣向榮，一個生機勃勃的澳門以嶄新的姿態屹立在南海之濱。20年和諧穩定,安定祥和的民生畫卷不斷鋪展.今天的澳門，洋溢著“小城故事多，充滿喜和樂"的氛圍，但誰能想到在回歸之前,這里曾是截然不同的景象？回歸之后，特區政府在中央政府支持下打擊犯罪,一年時間就讓兇殺案件減少了72%，縱火案件減少了40％。獲得感、幸福感、安全感不僅來自治安改善.一份《澳門這十年》的民生工作總結中，介紹了一個普通澳門人家的“民生禮包”：從幼兒園至高中的15年免費教育，看得到“真金白銀"的現金分享計劃，長者、嬰幼兒、中小學生、孕婦納入免費醫療，青年創業獲得免息貨……居者有其屋、病者有其醫、老者有其養、少者有其學，特區政府施政所向讓澳門居民所需所盼成為現實。（摘編自《光明日報》2019年12月17日）材料三：澳門回歸祖國20年來，以憲法和澳門基本法為基礎的憲制秩序牢固確立，治理體系日益完善。澳門特別行政區堅決維護中央全面管治權，正確行使高度自治權。順利完成基本法第23條和國歌法等本地立法，成立特別行政區維護國家安全委員會，維護國家主權、安全、發展利益的憲制責任有效落實.行政、立法、司法機關嚴格依法履行職責,正確處理相互關系,自覺維護行政長官權威，確保以行政長官為核心的行政主導體制順暢運行.特別行政區民主政制有序發展，澳門居民依法享有的廣泛權利和自由得到充分保障.澳門回歸祖國20年來，經濟實現跨越發展，居民生活持續改善。“一中心、一平臺、一基地”建設扎實推進，人均地區生產總值大幅增長，躍居世界第二。經濟適度多元發展成效初顯，會展、中醫藥、特色金融等新興產業方興未艾.參與共建“一帶一路”和粵港澳大灣區建設取得積極進展。民生福利水平顯著提升，免費教育、免費醫療、雙層式社會保障等一系列政策惠及全社會，澳門居民獲得感、幸福感越來越強.(摘編自《人民日報》2019年12月21日）4。下列對于材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A。“歷史的軸線”用“歷史”既包含著對澳門屈辱過去的深切感慨，同時也暗示著這樣的統治將成為過去。B。“時代的軸線”不僅指時間層面的新千年新時代，更是指澳門結束殖民統治以后所開啟的新的發展時代。C。阿根廷、西班牙、俄羅斯決定用“一國兩制”模式解決各自問題，這為各國解決領土爭端問題找到出路。D。香港、澳門的成功回歸為國際社會提供了解決遺留問題的范例，“一國兩制”已成為國際社會的公共財產.5.下列對于材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是（3分）A.澳門能成功回歸，歸功于中國改革開放的成功，國力的提升,更歸功于中國領導人高贍遠矚，政策成功。B.澳門從回歸前經濟陷入衰退,到如今人均GDP位居世界前列，成為世界上最活躍的微型經濟體之一.C.回歸之前，澳門曾是愁云密布;回歸之后，澳門就洋溢著“小城故事多，充滿喜和樂”的安定和諧氛圍。D.澳門經濟快速增長，民生持續改善，居民獲得感和幸福感不斷增強,說明了“一國兩制"是完全行得通的。6。怎樣才能讓澳門行政特區持續穩定繁榮發展?請結合文本分析概括。（6分)(三)文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字,完成7~9題。稻草爺宗晴稻草爺種了兩畝稻田。秋收時,有外地的收割機開進村，稻草爺卻肩扛搭斗到田間，采取原始的手工方式打谷。村民們們不解。兩畝田，收割機來回溜幾圈就完事，只需把一袋一袋的稻谷運回院壩晾曬就行了,多快呀.有人替稻草爺算了筆細賬：若請人打谷，除去人工費、生活費、煙酒錢,還有稻草爺種地的活路錢、肥料款,那糧食跟直接掏錢買還有啥區別?誰知稻草爺打谷不請人，他自己割自己打。人們懂了，稻草爺是算過細賬來的,不會輕勿把錢拿出去.莊稼人從秋收搶時間，以前還沒收割機的時候，天不亮就出門割谷了。稻草爺打谷,與眾不同。他要等到太陽出來,把露水照干了，才挑著籮筐慢悠悠地來到田間，抽出鐮刀，彎腰刷刷地割一氣谷，見密匝匝地擺了一大片了，把鐮刀往泥土上一插,捧起稻把子來到搭斗邊，雙手向上高高一揚,使勁甩下，隨著咚的一聲悶響,稻穗碰在打谷架上，谷粒脫落,簌簌地掉進搭斗。稻草爺將稻草豎靠在搭斗耳朵邊，湊齊五把,用幾根稻草捆綁，綰一個套，輕輕一拉，噗地拋出去，一個稻草人便直挺挺地站在稻田里了。秋陽高照,天空像一只倒扣著的鐵鍋，燒得發燙.田間暑氣彌漫,稻草爺如置身蒸籠中,揮汗如雨.搭斗漸漸有些沉了，稻草爺拉起來吃力,用撮箕將稻谷裝入籮筐，接著又躬身割谷。如此停停歇歌，一天下來，稻草爺的稻田只露出一個小小的窟窿。村里人都知道，稻草爺不缺吃穿，兒女們有出息，把他接到城里一住就是好多年，村民們差點都快把他忘掉了。但不知何故，今年開春后，稻草爺獨自一人留在了老家，還種了兩畝稻田。稻草爺說,葉落歸根,鄉下空氣好，自己種點綠色食物不施藥，吃著放心.短短幾天，一望無際的稻田里留下稻茬,收割機絞碎的稻草亂七八糟地躺在稻田里,烈日一照，顯得干燥枯黃。村民們打燃打火機，秋風中,隨著咝咝的聲響,火勢蔓延，稻草頃刻化為灰燼。稻草爺望著被燒掉的稻草，嘆了一口氣.秋收的腳步漸行漸遠。五天后,稻草爺的稻谷終于收完了,兩排稻草整整齊齊，像是列著隊，等他檢閱.趁天氣晴好,稻草爺忙著翻曬稻草。一個一個的稻草人被他提起頭，另一只手掌一攤,稻草撒開，以“四平八穩”的姿勢站穩，然后就交給太陽去驗收了。村民們更加迷惑。哼哼,你說稻草有啥用?你說現在稻草還有啥用！有人屈指數來——其一，以前稻草可以喂牛，是牛冬天的上好草料。現在家家戶戶都配備了犁田機，耕牛基本上過時了，你看哪里還有一條牛？收起稻草干啥？其二，以前稻草可以做柴火,用來煮飯。如今燒天然氣，既方便又實惠還環保.還要這稻草干啥？其三，……稻草爺不與人理論，扛了根竹竿去挑稻草.稻草爺體力不比當年了，每次只挑十二個,晃悠悠地挑回院壩邊堆著.稻草爺挑稻草也要等到太陽出來的時候，說沒露水的稻草才不會霉爛。稻草爺把稻草全部挑回來后，就開始碼草垛，請人遞草，他親自碼.稻草爺用一些稻草捆鋪一個圓盤,他站在中間,稻草從四面八方遞上去,一層一層地鋪，每個稻草都有一束被反剪轉來，交叉壓在稻草爺腳下。稻草爺一邊鋪一邊踩，盡量把稻草踩得服服帖帖。稻草干酥酥的、光滑無比，草垛像裝了彈簧，不停地晃動，稍不注意就會傾斜或者翻倒。稻草爺的身子跟著晃動……但稻草爺畢竟是這方面的老把式，稻草垛漸漸向四周擴充,最后形成壇子狀。盡管稻草爺穿了長衣長褲,他的身上還是被稻草刺起了一條條的紅血印，奇癢無比，被摳破皮后潰爛,起了一塊塊的瘢痕，比癩蛤蟆還難看。稻草爺不惱，稻草爺看著草垛笑。入冬時,該收黃豆了，村民們正愁找不到繩子捆,看見稻草爺的草垛，然想起稻草這毫不起眼的東西,是捆黃豆梗的最佳材料。他們說，稻草爺,把你家的稻草扯幾根,我們的全被收割機軋壞了。稻草爺樂呵呵地點頭,說,沒事，你們用得著,盡管扯去。有人拔了菜苗，挑到小街上去賣，扯稻草爺的稻草捆綁。稻草爺揮揮手，扯吧扯吧，自己動手。小街上有幾家開飯館的老板聞訊趕來，要買稻草爺的稻草.他們說，跑了許多地方都不見這玩意兒了，發煤炭灶沒它還真不行。稻草爺說，送幾捆可以，給錢往別處去。數九天，村民們普遍宰殺年豬，用稻草爺的稻草搓草繩，他們說稻草爺的稻草黃燦燦的，很柔韌，捆豬下水最好。附近有幾個女人焐臭豆腐，也選稻草爺的稻草遮蓋……經被人遺忘的稻草，居然有了諸多用處.草垛像一個年邁的老頭,慢慢枯瘦下去，稻草爺卻瞇著眼笑。仿佛，他又看見夫年那個比年齡還大的老哥子，站在他家門前買稻草的情景，說睡不慣床墊,木板床下面鋪稻草睡覺最熱乎.當他無可奈何地轉身離去時，稻草爺記下了他那失望的眼神.稻草爺天天守在門前，向很遠的地方望去,他焦急地期待著那個老哥子再次出現。7.下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分)A。稻草爺打谷時，作者用了“慢悠悠"“刷刷地”“密匝匝”“簌簌地"等一系列疊詞，既具音韻之美，也表現了稻草爺勞作從容與嫻熟。B。村民們認定“稻草無用"，但入冬之后,“無用”的稻草卻被廣泛使用，從“無用”到“大用”，作者以此來揭示村民們的無知和淺薄.C。作者兩次提到稻草爺勞作要“等到太陽出來”,說明稻草爺尊重自然規律,有豐富的農作經驗，并且勤勞、吃苦,不懼農事條件艱苦。D.稻草爺用手工方式打谷、收割后收集稻草等作法，在村民們眼中顯得格格不入，作者借此表達了對傳統農業生產方式變化的思考.8.場景是小說的最小構成因素,往往有助于實現創作意圖。試分析本文稻草爺“割稻草”“碼草垛”等勞動場景的功能。(6分）9。小說以一個開放式結尾收束，從文本情理邏輯來看,你認為“老哥子"最終會出現嗎？請結合作品談談你的看法。(6分)二、古代詩文閱讀(34分）（一)文言文閱讀（本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文,完成10～13題。王羲之字逸少，司徒導之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書,為古今之冠。起家秘書郎，征西將軍庾亮請為參軍,累遷長史。亮臨薨，上疏稱羲之清貴有鑒裁。朝廷公卿皆愛其才器，頻召為侍中、吏部尚書，皆不就。揚州刺史殷浩素雅重之，勸使應命。羲之既拜護軍，又苦求宣城郡，不許，乃以為右軍將軍、會稽內史。及浩將北伐,羲之以為必敗,以書止之,浩遂行,果為姚襄所敗。復圖再舉，又遺浩書曰:“自寇亂以來，處內外之任者，未有深謀遠慮，括囊至計，而疲竭根本，各從所志,竟無一功可論,一事可記，忠言嘉謀棄而莫用，遂令天下將有土崩之勢，何能不痛心悲慨也!任國鈞者,引咎責躬，深自貶降以謝百姓。更與朝賢思布平政，除其煩苛,省其賦役，與百姓更始。庶可以允塞群望,救倒懸之急.”又與會稽王箋陳浩不宜北伐，并論時事曰:“古人恥其君不為堯舜北面之道豈不愿尊其所事比隆往代況遇千載一時之運顧智力屈于當年，何得不權輕重而處之也。夫廟算決勝，必宜審量彼我，萬全而后動。”時東土饑荒，羲之輒開倉振貨。然朝廷賦役繁重，吳會憂甚，羲之每上疏爭之,事多見從。時驃騎將軍王述少有名譽，與羲之齊名,而羲之甚輕之,由是情好不協.述先為會稽，以母喪居郡境,羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每閉角聲，謂羲之當候己,輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。及述蒙顯授，羲之恥為之下，逐稱病去郡，于父母墓前自誓曰：“稽顙歸誠，告誓先靈.自今之后，敢渝此心,貪冒茍進，是有無尊之心而不子也。”羲之既去官，與東土人士盡山水之游，弋釣為娛。又與道士許邁共修服食,采藥石不遠千里,遍游東中諸郡，窮諸名山,泛滄海，嘆曰：“我卒當以樂死。”年五十九卒，贈金紫光祿大夫。諸子遵父先旨，固讓不受。（節選自《晉書·王羲之傳》10。下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分）A。古人恥其君不為/堯舜北面之道/豈不愿尊其所事/比隆往代況遇/千載一時之運B。古人恥其君不為/堯舜北面之道/豈不愿尊其所事/比隆往代/況遇千載一時之運C.古人恥其君不為堯舜/北面之道/豈不愿尊其所事/比隆往代況遇/千載一時之運D.古人恥其君不為堯舜/北面之道/豈不愿尊其所事/比隆往代/況遇千載一時之運11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是（3分)A。薨，古代對死的稱謂等級森嚴，諸侯死曰薨。后世有封爵的大官死可稱薨，皇帝高等級妃嬪及所生育的皇子公主之死也稱薨.B。廟，可指供奉祖宗神位的地方,即宗廟；也可指王宮的前殿，代指朝廷。文中的“廟算”是指朝廷或帝王對戰事進行的謀劃。C。稽顙,跪拜禮節的一種，屈膝下拜，以額頭觸地，表示極度虔誠，多在居喪、請罪、投降時使用,其使用場合與稽首相同。D。光祿大夫,官名，漢初改戰國時所置中大夫為光祿大夫，掌議論應對。魏晉也作為在朝顯職的加官及褒贈之官以示優崇。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.王羲之審時度勢，有政治遠見.他洞察形勢曾勸阻殷浩北伐,還上書會稽王認為即使現的智慧和力量與從前一樣也要權衡輕重，萬無一失再行動。B.王羲之勤政愛民,能夠體恤百姓。會稽一帶發生饑荒，他開倉賑濟。朝廷賦稅徭役繁重，吳會尤重,他上疏諫諍為百姓們減輕負擔，意見經常被采納。C。王羲之清高氣傲。他輕視王述，不愿與之交往，王述為此很是怨恨.等到王述官居顯位，他恥居于其下，于是稱病辭官，在父母墓前發誓退出官場。D.王羲之性喜自然，有名士之風。他深受朝廷器重，但多次授官王羲之都不就任.離開官場后,他縱游山水,射鳥釣魚，與道士共修服食，優游自樂。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語.(10分）（1）羲之幼訥于言,人未之奇。及長,辯贍，以骨鯁稱。(5分)（2)除其煩苛,省其賦役，與百姓更始。庶可以允塞群望，救倒懸之急.(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩,完成14～15題。六月二十日夜渡海①蘇軾參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。云散月明誰點綴？天容海色本澄清。空余魯叟乘桴②，粗識軒轅奏樂聲③。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。[注］①北宋期間，蘇軾由于朝黨之爭被一貶再貶,最后遠放儋州(在今海南），直到哲宗病死才遇赦北還。本詩即遇赦自海南島返回途中所作.②魯叟：指孔子。乘桴：乘木筏子。《論語·公冶長》：“道不行，乘桴浮于海。”③軒轅，即黃帝.《莊子.天運》中說,黃帝在洞庭湖邊演奏《咸池》樂曲，這是與天地造化合一的音樂。14.下面對這首詩的賞析，不恰當的一項是(3分）A。本詩寫景、議論、抒情相結合，自然貼切，格調明朗,意味深長。B。詩中星移、月明、海澄之景呼應了詩題的時間與地點，視野開闊，意境清明。C。本詩所描寫的景物既是作者渡海途中所見，又有其隱含的深層含義,指向人生的哲理.D.尾聯乃反語，作者說不悔恨，并說這次游歷平生奇絕，借此表達遭貶蠻荒的困頓和失意。15.如何理解頸聯的兩個典故？請結合詩句及蘇軾生平簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16。補寫出下列句子中的空缺部分.(6分）(1)《荀子·勸學》指出，蚯蚓雖然身體柔弱,卻能食土飲泉，因為它心思專一;而“，”因為它心思浮躁。（2)黃庭堅《登快閣》中，“，”兩句既是詩人初登快閣亭時所覽勝景的描繪，也是詩人胸襟懷抱的寫照.(3）在《歸去來兮辭》中,陶淵明借助對“云”的描寫表現自然恬淡心境的句子是“"，借助“鳥”表現對回歸田園堅定決心的句子是“"。三、語言文字運用(20分）閱讀下面的文字，完成17~19題。為了獲得真正的教養可以走不同的道路.最重要的途徑之一，就是研讀世界文學，就是逐漸地和掌握各國作家和思想家的作品，尤其是他們在作品中留給我們的思想、經驗和理想的巨大財富。這條路永無止境，任何人也不可能在什么時候走到盡頭；任何人也不可能在什么時候將哪怕僅僅只是一個文化發達民族的全部文學通通讀完,更別提整個人類的文學了。然而，通過對每一部思想家或作家的杰作的深入理解,都會使你感到滿足和幸福——不是因為獲得了僵死的知識，而且有了鮮活的意識和理解.對于我們來說，(），領略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個人類之間，建立起的生動聯系，使自己的心臟隨著人類心的跳動而跳動。這，歸根到底是一切生活的意義，如果活著不僅僅是為著滿足那些赤裸裸的需要的話。讀書絕不是要使我們“散心消遣”，倒是要使我們集中；不是要用虛假的慰藉來麻痹我們，使我們對無意義的人生，而是正好相反,要幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚,越來越有意義。17.依次填入文中橫線上的詞語，最恰當的一組是(3分）A.熟悉休戚相關心智熟視無睹B.熟悉息息相通心智視而不見C。熟習息息相通心志熟視無睹D.熟習休戚相關心志視而不見18。文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是(3分）A。然而，通過對每部思想家或作家的杰作的深入理解，你都會感到滿足和幸福—-是為獲得了僵死的知識,而且有了鮮活的意識和理解。B.然而,對每一部思想家或作家的杰作的深入理解,都會使你感到滿足和幸福-—不僅因為獲得了僵死的知識,而且有了鮮活的意識和理解。C.然而，對每一部思想家或作家的杰作的深入理解,都會使你感到滿足和幸福--不是因為獲得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解。D.然而，通過對每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都會使你感到滿足和幸福——不是因為獲得了僵死的知識,而是有了鮮活的意識和理解。19。下列在文中據號內補寫的語句,最恰當的一項是（3分)A.問題不在于盡可能地多知道、多讀，而是自由地選擇我們個人閑暇時能完全沉浸其中的杰作。B.問題不在于盡可能地多讀、多知道，而在于自由地選擇我們個人閑暇時能完全沉浸其中的杰作。C.問題在于自由地選擇我們個人閑暇時能完全沉浸其中的杰作,而不是盡可能地多讀、多知道.D。問題在于自由地選擇我們個人閑暇時能完全沉浸其中的杰作，而不在于盡可能地多知道、多讀。20.下面是某校一則倡議書的片段,其中有五處不當之處,請指出并修改。（5分）親愛的同學們：生命重于天，暑假將至，溺水事故進入高發期,防溺水已成當務之急的大事。校學生會倡議：全體同字要充分認識溺水事故的危害,率先垂范，拒絕野泳，并號召親朋遠離危險水域，大家必須以跑步,打球等安全方式鍛煉身體，避免溺水事故不再發生。21.感受和理解下面三個畫面形象及其內涵，按下面要求完成問題。(6分)要求：仿照示例，請為畫面二設計一個畫外音，要求中心明確，語言得體；為畫外音三設計一個畫面,要求語言簡潔,有畫面感.［示例]畫面一:一個女孩在“有需要可自取”的零錢箱前駐足,把自己手中的硬幣放了進去.畫外音一：你相信良善，提供便利；我心懷感恩，傳遞愛心.畫面二：一個行動緩慢的老人脫下帽子,向停車禮讓他的司機深深鞠躬致謝。畫外音二：畫面三:畫外音三：他攙起的不只是一位老人，而是一種為人處世的良知，一種心系社會的責任,一種古老民族的美德.四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分)物有甘苦,嘗之者識;道有夷險，履之者知。——明代劉基你們有幸，遇見這樣的時代；但是時代更有幸，遇見這樣的你們!我看著你們,滿懷敬意，向你們的專業態度致敬！-—嗶哩嗶哩彈幕網《后浪》青年宣言你所站立的那個地方,正是你的中國。你怎么樣,中國便怎么樣.你是什么,中國便是什么。你有光明,中國便不黑暗——“你”是誰,就是我們每一個公民，就是我們彼此身邊親近的公民。—-著名學者、北京電影學院崔衛平教授作為新時代的青年學子，以上文字帶給你怎樣的啟發和觸動，請你結合材料，寫一篇文章。要求：選好角度,確定立意,明確文體，自擬標題,不要套作，不得抄襲，不少于800字.2019—-2020學年度第二學期期末考試高二語文參考答案及評分標準一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀(9分）1。C（C項，“就可以成為美文”錯誤.原文是“甚至成為美文”，這只是一種可能性，不是必然）(3分）2。D(“文章所指的散文的感性是狹義的感性"錯,從全文看，文章所指的散文的感性既指狹義的感性,也指廣義的感性。）（3分)3.D(A項，“文學作品都以客觀與主觀為兩極，以理念與情感為對立,以知性與感性為區分”錯誤。原文說“若以客觀與主觀為兩極，理念與情感為對立，則沒有知性與感性之分"，是條件關系，不是并列關系。B項,因果關系不成立，另，“沒有長篇大論”與原文“不宜長篇大論，尤其是刻板而露骨的推理”不一致。C項,“必然是文章中的極品"錯誤.原文說的是“可以成為”,并不是“必然”。）（3分）（二）實用類文本閱讀（12分）4．C(“這為各國解決領土爭端問題找到出路”錯，材料一第三自然段中“阿根廷副外長指出..。.。.抱有希望”可知，“抱有希望”不能確定“找到出路"。）（3分）5．C(3分）6．①堅守“一國”之本、善用“兩制”之利；②經濟適度多元發展；③憲制秩序牢固確立，完善治理體系；④持續改善民生，提升福利水平。（共6分，每點2分，答滿3點給滿分，其他答案言之成理也可給分）(三）文學類文本閱讀(15分)7.B（“揭示村民們的無知和淺薄”錯，作者借此表達傳統農業也有可取之處,表達對傳統農業生產方式的懷念。）（3分）8.①交代了稻草爺勞作活動的空間場所和故事發生的背景；②渲染了稻草爺勞動辛苦而喜悅的氛圍；③揭示稻草爺勤勞、擅長勞作、享受勞動的性格。（共6分，每點2分）9。認為“老哥子”會出現，可從情節、情感、形象等方面分析。情節方面，可結合“他們說，稻草爺，把你家的稻草扯幾根，我們的全被收割機軋壞了。稻草爺樂呵呵地點頭，說,沒事，你們用得著，盡管扯去.有人拔了菜苗，挑到小街上去賣,扯稻草爺的稻草捆綁.稻草爺揮揮手,扯吧，扯吧，自己動手……曾經被人遺忘的稻草，居然有了諸多用處”,稻草爺并不吝嗇給人們使用稻草，他只是對“老哥子”拿錢買稻草反感，當“老哥子”認識到這一點之后，他應該還會來。從人物上分析，稻草爺和“老哥子”都是老一輩農民，稻草爺能理解“老哥子”的感受，“老哥子”也一定會理解稻草爺的想法，因此他應該會再來。從情感上看,“稻草爺天天守在門前，向很遠的地方望去，他焦急地期待著那個老哥子再次出現”，稻草爺盼著他再來，從情感角度，他應該會來。如認為“老哥子”不會再來,可從情感、事理邏輯、作品主旨角度分析。從情感上看，稻草爺拒絕了“老哥子”,他帶著“失望的眼神”“無可奈何地轉身離去”,既然無法得到,他應該不會再出現。從事理邏輯上，“老哥子"被拒絕后，也應該不會再來買稻草。從主旨看，像“老哥子”和“稻草爺”這樣的老一輩農民，雖然還在懷念傳統的農耕方式,懷念過去的生活，可是他們畢竟回不去了,他們會慢慢適應新的生產生活方式，慢慢放下過去，從這一點來看，他應該不會再出現。（共6分，言之成理即可給分，每點2分）二、古代詩文閱讀（34分）(一)文言文閱讀（19分)10.D(“堯舜”應做“不為”的賓語,故排除A、B；“況”連詞應在句首,“遇”動詞帶賓語，所以排除C。）（3分）11。C（“使用場合與稽首相同”錯誤.稽顙多在居喪、請罪、投降時使用。出自《儀禮·士喪禮》：“吊者致命，主人哭拜,稽顙成踴.”《禮記·檀弓下)：“稽顙而不拜，哭而起。起而不私。”而稽首禮在周代“九拜”中最重，一般用于帝王舉行祭祀天地的郊祀禮，臣拜國君、子拜父等重要禮儀場合。)(3分）12.A（“現在的智慧和力量與從前一樣"錯.文中“智力屈于當年”的意思是“智慧和力量都比不上當年”。）（3分）13。(1)羲之小時候不善言談，人們沒有認為他不同尋常。等（他)長大后，很善于辯論，以剛直著稱。（訥于言：直譯和意譯都給分“在言辭上比較遲鈍”或“不善言談"；未之奇：賓語前置;“奇”意動用法；“辯贍，善于辯論”，各1分，句意準確1分,共5分。）(2）消除繁雜苛細(的政令)，減輕田賦和徭役.和百姓一起重新做起（開始），或許(希望)可以滿足人們的愿望，解救危難。(煩：繁雜；庶：“或許”，也可以譯為“希望"，兩個義項語法語意都通；更始：重新開始或重新做起;倒懸：困苦危難。各1分，句意準確1分，共5分.）參考譯文:王羲之字逸少，是司徒王導的侄子。羲之小時候不善言談。人們看不出他有什么奇才。長大后，他很善于辯論，以剛直著稱。尤其擅長書法。為古今之冠.王羲之最初任秘書郎。征西將軍庾亮聘他為參軍，累遷為長吏。庾亮臨終前，還上書稱贊清高尊貴有鑒別和處事才能。朝廷公卿都很喜歡他的才干，屢次征召為侍中、吏部尚書，都未就職。揚州刺史殷浩一向很器重他，勸他應命受官。王羲之擔任護軍將軍后，又苦苦要求出任宜城郡太守，朝廷沒有答應，就任命他為右軍將軍、會稽內史。等到殷浩將要北伐，王羲之認為會定失敗，便寫信制止他,殷浩不聽，最終還是出征了，果然被姚襄打敗。“自從戰亂以來，在朝廷內外任職居官的人，沒有深謀遠慮囊括天下的妙計，卻使國家的根本疲竭，各依自己的心意行事，竟沒有一件功勞可以評論，沒有一件事情值得記載，遺棄忠言不用善謀,于是使得天下將面臨土崩瓦解的局勢，怎么能不令人悲痛感嘆呢!擔當國家重任的人應引咎自責，誠懇地自求降職，以向百姓謝罪。重新與朝中賢人考慮施行安定的政治，消除繁雜苛細的法令，減輕田賦和徭役，和百姓起重新做起，這樣或許可以滿足人們的愿望,解救危難.王羲之又給會稽王上書陳述殷浩不宜北伐，并討論時事說：“古人以其君不能像堯、舜那樣而感到可恥，而北面為臣的，哪有不愿意遵從所侍奉的君主，使國勢與前代一樣隆盛，何況是遇到了千載才有一次的時機呢？但是現在的智慧和力量都比不上當年，怎么能不權衡輕重而加以處理呢?要想朝廷決策必勝，一定審度衡量敵我，萬無一失后才行動.當時江東地區發生饑荒,王羲之常常開倉賑濟.然而朝廷的賦稅和徭役很繁重,吳會一帶尤其嚴重，羲之每每上疏諫爭，許多意見被采納。當時驃騎將軍王述少年時就有名氣,與王羲之齊名，然而羲之非常看不起他。因此情誼不合.王述先前在會稽郡任官，因母親逝世在郡境內服喪,王羲之接替他的職務，僅吊唁了一次，就沒有再去過。王述每次聽到吹角的聲音，認為王羲之要來探望自己，便灑水掃地等待他,多年這樣，而王羲之最終也沒有再去看望，王述為此深深地怨恨。等到王述受到重用,王羲之恥居其下,于是稱病離開公職,在父母墓前發誓說：叩頭獻上誠心，向祖先的在天之靈起誓：從今以后，如果膽敢改變這個心意，貪閣名利茍且進取求祿位.就是有了不尊父母之心，不是一個孝子。王羲之辭官后，與吳郡、會稽一帶的人士遍游山水，射鳥釣魚以相娛樂.又與道士許邁一起煉丹服藥，不遠千里采集藥石，遍游了東部各郡，盡訪名山，泛舟滄海，感嘆說：“我最終會因游樂死去."王羲之五十九歲時去世,朝廷追贈為金紫光祿大夫.兒子們都遵照父親的遺愿，堅決推辭不接受。（二)古代詩歌閱讀（9分）14。D(“尾聯乃反語……”錯誤。尾聯并非反語，作者的曠達是真曠達,他確實從屢遭貶謫、起落沉浮的人生中領悟到了生命的真諦，3分）15。①孔子的典故,表現了孔子積極推行自己主張的濟世情懷，而作者一生中報效國家、建功立業