《古代詩歌五首》群詩教學實錄【設計意圖】詩歌是一種抒情言志的文學體裁。《毛詩·大序》載：“詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩”。南宋嚴羽《滄浪詩話》云：“詩者，吟詠性情也”。《古代詩歌五首》是七年級下冊第五單元的內容，單元導讀特別指出，建議運用比較的方法閱讀，分析作品之間的相同或不同之處，以拓寬視野，加深理解。這幾首詩歌的創作年代不一，由唐代到清代，或抒情，或闡明哲理。教學時可以關注五首詩歌在形式和內容上的異同點，運用比較的方法，探討詩歌所要表達的情感及詩歌體裁上的特點。【教學目標】1.

朗讀詩歌，感受詩歌的節奏和韻律。2.

抓住關鍵詞語，體會詩人所表達的情感，理解詩歌蘊含的道理。3.

背誦默寫古詩，并引導學以致用。【課時安排】三課時【教學過程】

第一課時一、朗讀詩歌，讀懂大意師：今天我們要學習《古代詩歌五首》，這五首詩，各有特色，都是千古流傳的佳作。現在，請同學們朗讀詩歌，結合注釋，理解詩歌大意。有不明白的地方可以畫出來，稍后我們來探討。學生朗讀，畫出有疑問的地方。生：《登飛來峰》里面“聞說”是什么意思？生：“聞說”就是聽說，聞，是聽的意思。生：“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”這兩句不太明白。為什么要“決眥”？生：書上注釋有。但語序感覺有點怪。師：這兩句其實有點倒裝的意思。生曾云（層云生起），使人心胸震蕩；入歸鳥，飛鳥歸林，作者張大眼睛遠望。生：浩蕩離愁白日斜，“浩蕩離愁”是什么意思？還有，為什么是“吟鞭東指即天涯”？一開始，沒有同學舉手回答。師：大家再看看書，讀書要讀仔細。生：離愁，就是這時候詩人要辭官，離開北京，他可能舍不得，有一種愁緒。浩蕩，我覺得是形容他的離愁別緒像浩蕩的江水，說明他愁的程度。師：對，古人表達愁的詩句特別多，比如，李白的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”經常把愁比喻成流水，極言愁之深長。生：為什么陳子昂會“愴然”而且“涕下”？師：這兩個詞很耐人尋味。愴然，就是——生：悲傷。師：“涕下”就是——生：流眼淚，哭了。師：陳子昂為什么會悲傷難過？生：那就得知人論世了。師：方法意識很強。沒錯，我們學詩歌，一個很重要的方法就是“知人論世”。了解詩歌創作的背景知識。生：（猶疑）陳子昂跟著一位將領去邊疆打仗，結果他的意見不但沒有被采納，還又被貶謫降級。所以他這時候比較郁悶。師：很好，要對自己有信心。基本信息都沒問題，老師來補充一下背景資料：公元696年，即武則天“萬歲通天”元年，契丹李盡忠、孫萬榮反叛朝廷，攻陷了營州。武則天委派自己的侄兒建安王武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨同出征。此武攸宜出身親貴，全然不曉軍事，輕率而無將略，致使前軍陷沒，軍心大受影響。此時，身在燕國故地的陳子昂就向武攸宜提處出申請，我愿親自出戰沙場，為國立功。但武攸宜以其“素是書生，謝而不納”。無疑，陳子昂的滿腔熱血剎時降到了冰點。他怎么也沒想到武攸宜會因為他是個文人、詩人而輕視他，使他盡忠報國的壯志在輕描淡寫間就被否定了。可以想象，他當時的心情一定是既難堪又失望。過了幾天，陳子昂不死心，再次進諫，結果把武攸宜激怒了，不但不采納他的建議，反而把他的官職由參謀貶為軍曹（唐朝的下級軍官）。陳子昂郁郁不得志，情緒悲憤到了極點，于是就登上了幽州臺，當他登臨樓臺、極目遠眺的時候，想到了過往的歷史和未來，寫下了這首《登幽州臺歌》。師：還有沒有問題？沒有人舉手。過渡：詩言志，詩歌是傳情的藝術。嚴羽《滄浪詩話》云：“詩者，吟詠性情也”。那么，這五首詩各自要表達怎樣的情感？我們一起來“因聲求氣”，通過朗讀感受詩文語言的節奏來把握作品的精神。學生朗讀五首詩歌。二、巧建群，求同異師：現在，請你給這五首詩分類建群，并說說你的理由（提示：可以參考以往我們學過的詩歌題材方面的知識，關注詩歌的形式或內容等特點）。生：我覺得可以把《望岳》和《登飛來峰》放在一起，因為這兩首主要抒發的都是詩人的豪情壯志，寫得很激動。師：也就是說詩歌表達的情感有相近的地方。有理有據，很清楚。生：前三首都是登臨詩，寫作者登高遠眺的感受，可以建一個群。師：對，很有想法，按照詩歌的題材，有送別詩、田園詩、諷喻詩、詠史詩等等，這三首呢，都是登臨詩。屏顯：所謂登臨詩，是指作者或抒情主人公登臨某處（山、亭、樓、閣等）而情思涌動，賦詩興嘆，抒發自己的胸懷的詩詞。生：《登幽州臺歌》和《望岳》都是唐代的作品，一個是初唐，一個是盛唐。可以建一個群。師：這么分很省力氣啊！學生笑生：（繼續）《登飛來峰》和《游山西村》都是宋代的作品，宋代的詩歌說理的特色比較明顯。可以建群。師：宋詩擅長說理，能關注到這個特點，非常難能可貴。你能舉一個例子嗎？（生沉默）師：比如蘇軾就寫了不少說理詩，他有一首《題西林壁》，我們一起來背一下：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為“身在此山中”。闡明了“當局之謎，旁觀者清”的道理。……師：看來給詩歌建群的標準真是不少，今天呢，我們就先按詩歌題材分類的方法，一起來學習前三首詩。【自評】給詩歌建群，其實就是提醒我們要注意形式或者內容上的特點，將其有意識進行聯結和比較，發現異同之處，用一雙慧眼去探尋詩歌的內涵。三、因聲求氣，體會情感師：登高懷遠是中國古人的習慣和傳統。詩人們登高遠眺，睹物感懷，表達自己對自然和人生的感慨、思索。一般來說，登臨高處必有心緒，那么，這三首登臨詩，陳子昂、杜甫、王安石表達的心緒一樣嗎？我們一起來聽聽。學生聽《登幽州臺歌》《望岳》《登飛來峰》優質音頻朗誦。生：不一樣。《登幽州臺歌》低沉一些，杜甫和王安石的感情高亢一些。

陳子昂是懷才不遇，“愴然”，感覺他應該很難過，很悲傷；不被人理解，所以“獨”孤獨、寂寞。師：你關注到了最后一句的抒情，詩人心中的難以排解的苦悶都順著這一句流淌出來。師：懷才不遇，可以再具體說說嗎？生：他的意見沒有被武攸宜采納，武攸宜還把他直接貶為軍曹，所以他很郁悶。登幽州臺，寫了這首詩。師：分析得很好。看來背景資料對于理解詩歌，還是非常有幫助的，同學們后面也要注意積累。生：再有就是幽州臺，幽州臺是燕昭王建造的，又叫黃金臺，來招攬天下賢士，比如后來的樂毅就是這時候來到燕國的。所以他登上幽州臺，心里就更難過了。師：心里更難過了，我們說，沒有對比就沒有傷害。陳子昂登上幽州臺，聯想到與這座亭臺有關的典故，想到已經作古的燕昭王、樂毅、郭傀，再看看自己，年過三旬，一心想要報效國家，卻一貶再貶，真是——生：生不逢時師：想到天地是久遠廣大，無窮無盡，只有我，如一粒微塵，年歲漸長，卻功業無成，空有一腔報國志，卻無處施展。一言難盡，何其傷感！以至于想著想著，竟流淚了……我們來讀一讀這首詩。生：（生朗誦全詩，急切，隨意）……前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。師：（面向全體同學）讀出悲傷、孤獨和苦悶的感覺了嗎？生（集體）：沒有。師：應該怎么讀？我們來試著“因聲求氣”，通過朗讀感受詩文語言的節奏來把握作品的精神。這是一首古體詩，句式比較靈活，有五言和六言，和《楚辭》的句式有點像，大家注意體會其特點，讀好節奏。屏幕出示：前/不見/古人，后/不見/來者。（急切、生不逢時、失望）念/天地/之/悠悠，獨/愴然/而/涕下。（無可奈何、苦悶）

生齊聲朗誦，聲音低沉，進入情境，較之前誦讀有進步。【自評】這里學生已經初步進入詩歌的情境，但對詩歌的理解還有些表面化，應該讓學生觀看名家朗誦視頻，再配樂朗誦，對詩歌的內涵會理解得更深一些。

師：同樣是登高，杜甫和王安石登高的心情又是怎樣的？生：杜甫比較積極，他說“會當凌絕頂，一覽眾山小”，抒發一種豪邁之情。師：很好，你也關注到了最后的抒情句。我們發現，抒情句好像都在最后兩句，那前面的是干什么？生：寫景。師：所以，登臨詩，一般可能先描寫看到的風景、事物，有時候還有歷史遺址，然后寫由此引發的感慨和思考。這其實就是吊古諷今或借景抒情。（學生恍然大悟，記寫筆記）一起來品讀杜甫的《望岳》。統領全詩的是哪一個字？生：“望”。師：作者都望到了什么？生：齊魯青未了，齊魯大地，這里除了山東還有河北，橫亙兩省，寫出了泰山的大，到處都是一片綠色。師：“橫亙”這個詞用得好，說明跨度比較大，泰山以北是齊國，以南是魯國，寫出泰山的連綿不斷。還望到了什么？生：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山的南北兩面，一面明亮，一面昏暗。師：別著急，能用自己的話說說杜甫登臨泰山，還看到了什么？【自評】學生習慣性地依賴注釋和參考，如果書上有釋義就不主動思考，照搬解釋。在這里我們可以鼓勵學生轉化理解，用自己的話來闡釋。生：（思考幾秒）看到泰山的風景秀麗，云彩還有歸鳥。師：說的很全面，她把作者看到的都說出來了。我們來具體理一理“望”的角度。屏幕出示：齊魯青未了（____望）造化鐘神秀，陰陽割昏曉（____望）蕩胸生曾云，決眥入歸鳥（____望）生：我覺得首聯應該是整體望，頷聯是近望，最后一個我也不知道。師：還不錯，能表達自己真實的思考，給你點個贊。她的說法你認同嗎？我們繼續發言。生：第二個是近望。師：為什么？生：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。這是近望泰山發現。這兩句用擬人的寫法，大自然將神奇和秀麗集中于泰山；“鐘”，大自然好像偏愛泰山。由于山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。寫出山很高。生：我覺得第三個應該是細望，因為他已經登上泰山了，看到了層層的云和飛回來的鳥。師：為什么是“決眥”？屏幕出示：1.<動>射破野獸的眼眶。2.<動>睜裂眼角,形容張目極視的樣子。3.<動>張目瞪視,形容怒視的樣子。4.睜大眼睛遠望。

你覺得在這里，“決眥”是什么意思？生：我覺得是第2個，（低頭看書）作者睜大眼睛，遠望飛鳥歸林。說明他看得很細。師：是嗎？這是書上注釋說的吧？如果按照注釋中的說法，那這個詞意思就應該是第4個，睜大眼睛遠望。這樣“望”的角度還是細望嗎？生：遠望。師：還有沒有其它見解？生：我覺得細望是可以的，這時候無論如何，杜甫已經身在山中，相比首聯“齊魯青未了”近了很多，而且仔細了很多，他看見山中云氣，使他心胸震蕩，看見歸鳥返林，說明天可能不早了，但他好像還有點看不夠。師：這個觀點很有新意。因長時間目不轉睛地看，所以感覺眼眶有似決裂。天都黑了，作者還在看，表明什么？生：作者舍不得，對這個地方很喜歡，很留戀。師：這樣，全詩一氣呵成，作者忍不住發出“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感慨。誰來給我們解讀這兩句詩歌背后的情感。生：會當，就是終要，表現一種決心，總有一天我終要登上泰山山頂，一覽，俯瞰其它那些小山。有一種豪情，感覺自己一定會成功。生：他對自己的未來特別有信心。師：“凌絕頂”只是登上泰山的山頂嗎？生：不是，它表面是登上泰山，其實也指人生的山頂。師：是的，青年時期的杜甫非常積極樂觀，寫這首詩的時候他24歲，因為有父親的支持，他不需要養家糊口，沒有太多對人生的憂慮。和他后期的詩歌沉郁頓挫、憂國憂民的感覺風格形成鮮明對照。師：小結一下，作者的“望”，有遠望，有近望，有細望，描繪了一幅神奇、秀麗、巍峨的泰山風景圖，表達了作者不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。師生齊誦詩歌。過渡：心隨境轉，人的心態和想法隨著境遇的變化而不斷改變。后來杜甫的登臨詩，很少再有像《望岳》這樣豪情滿懷的作品。很多都像《登高》那樣有著一種“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的蒼涼悲壯之感。師：三百多年后的一個夏天（宋仁宗皇祐二年（1050），一位初涉宦海的年輕人在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經杭州，興致勃勃登上了寶林山上的飛來峰，由此寫下一首《登飛來峰》。師：剛才有同學說，《望岳》和《登飛來峰》所表達的都是一種豪情壯志。下面我們不妨來探討：這首詩所傳遞的是一種什么心緒？同學們朗讀詩歌，一探究竟。學生自由朗讀，思考批注。生：我覺得他這首比《望岳》更慷慨激昂。師：為什么？生：因為他最后說“不畏浮云”，就好像是什么也不怕的感覺。而且他這時候已經登上山頂了，最后一句寫“自緣身在最高層”，有點驕傲的感覺。生：我覺得寫出他很清廉的感覺，因為他說“不畏浮云”，沒有讓浮云遮住他的眼睛……（猶疑說不上來）師：你的見解很獨特。是這樣嗎？我們先看看“浮云”的意思。浮云，古人常常用來比喻奸佞小人。所謂“虬龍鸞鳳，以托君子；飄風云霓，以為小人”。說的就是這個意思。你明白了嗎？生：明白了。這樣說，就應該是不怕遇到阻擋他的人。師：可以這樣說。大家繼續自由說你對詩歌的理解。可以從寫法上試著談談生：王安石和杜甫一樣，登上山峰，比較高興、欣喜，杜甫是通過寫景來傳情。而王安石卻沒有，他只講了飛來上的千尋塔，同時還聽說這個地方可以聽到雞叫，看到日出。后兩句抒發自己的遠大抱負和志向。生：第一句還用了夸張，塔不可能“千尋”，極言山之高。師：詩人聽說在這個地方，聽見雞鳴就可以看到日出。他好像心生向往。但看到了沒有？生：沒有。師：為什么？生：因為是“聞說”，不是真的。師；也就是“虛寫”在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現了詩人對前途充滿信心，也為后面的抒情奠定了感情基調。后兩句緊承前兩句寫景議論抒情，“不畏浮云遮望眼”，“不畏”，氣勢奪人；古人常常浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字。“自緣身在最高層”，自然是因為“我”身在最高層，詩人對自己充滿了信心，相信自己一定會成功。氣勢一句勝過一句，表現了他在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。出示背景：這是王安石的初涉宦海之作。慶歷二年（1042年），王安石進士及第。歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。此時詩人只有30歲，正值壯年，抱負不凡，正好借登飛來峰一抒胸臆，表達寬闊情懷，可看作實行新法的前奏。師：這樣，我們對詩人的情感有了更深入的