部編初中語文名著導讀《駱駝祥子》老舍說，“愚蠢和殘忍是這里的一些現象，所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。”生活的真實是因為這樣的情形如今依舊，過去的洋車也好，時下的房子也罷，是小人物如我般以為社會認知的夢想，而那些看起來有朝一日垂手可得的物質，有時候轉瞬消逝在幻影里，當然包括我們。《駱駝祥子》是老舍先生的小說代表作，在藝術上取得了很高的成就。小說以祥子為中心，以其在買車問題上的三起三落為主線，立體地展現了市民社會各階層的生活畫面，從而構成了一幅色彩鮮明的二十年代初北平市民社會的風俗畫卷。嚴謹獨特的藝術結構，鮮明生動的人物形象，幽默風趣的語言藝術，京味濃郁的地方色彩，全面顯示了老舍小說創作獨特的藝術風格。《駱駝祥子》以其鮮明的思想藝術特色，當之無愧地步入了現代經典作品之林！作者簡介老舍，原名舒慶春，字舍予。老舍生于陰歷立春，父母為他取名“慶春”，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學后，自己更名為舒舍予，含有“舍棄自我”，亦即“忘我”的意思。北京滿族正紅旗人。中國現代小說家、作家，語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》，劇本《茶館》。主要內容《駱駝祥子》講述的是中國北平城里的一個年輕好強、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經歷。祥子來自農村，是個破產的青年農民，勤勞、純樸、善良，保留著農村哺育他、教養他的一切，卻再也不愿意回農村去了。從農村來到城市的祥子，渴望以自己的誠實勞動買一輛屬于自己的車。憑著勤勞和堅忍，他用三年的時間省吃儉用，終于實現了理想，成為自食其力的上等車夫。但剛拉半年，車就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，祥子失去了洋車，只牽回三匹駱駝。祥子沒有灰心，他依然倔強地從頭開始，更加克己地拉車攢錢。可是，還沒有等他再買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐、洗劫一空，買車的夢想再次成泡影。圖片當祥子又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。好景不長，因虎妞死于難產，他不得不賣掉人力車去料理喪事。至此，他的人生理想徹底破滅了。再加上他心愛的女人小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花。連遭生活的打擊，祥子開始喪失了對于生活的任何企求和信心，再也無法鼓起生活的勇氣，不再像從前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。被生活捉弄的祥子開始游戲生活，吃喝嫖賭。為了喝酒，祥子到處騙錢，墮落為“城市垃圾”。最后，靠給人干紅白喜事做雜工維持生計。祥子由一個“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的”底層勞動者淪為一個“墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼”。人物形象《駱駝祥子》塑造了許多個性鮮明、栩栩如生的人物形象。其中，祥子和虎妞是最為耀眼的兩個。出身于舊社會中國的下層勞動人民家庭，勤勞、善良、忠厚、樸實，注重信用和講義氣，有小生產者所共同的積極進取的求生意志和人生理想。——祥子祥子是個個性格鮮明的普通車夫，在他身上具有勞動人民許多優良的品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極性和堅韌的精神，但他也不講理，滿嘴謊話，好占便宜，還出賣人命。平常好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊藏有反抗的要求。他一貫要強和奮斗，不安于卑賤的社會地位。但祥子被舊社會摧殘壓迫，他的愿望一次又一次地被這個黑暗的社會所打破。祥子的悲慘生活深深揭露了舊中國的黑暗，反映了當時軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。潑辣而有心計的中年婦女，生就一副男兒性格，很會打理事物，將人和車場管理的井井有條。——虎妞作家對這個女性形象的塑造從外貌的丑陋到個性的潑辣、厲害、粗魯，都描寫得淋漓盡致。她長得虎頭虎腦，外表丑陋，小說中說她像一個大黑塔，不講仁義，粗俗兇悍。虎妞的每一句話都是個性化的。她為了勾引祥子，在強迫他喝酒時，罵祥子“窩窩頭腦袋”，說如果不喝就“揪耳朵灌你”，而這正是虎妞表達情感的獨特方式——以粗暴的形式表現溫情。圖片《駱駝祥子》中的其他人物，大多都生活在社會低層——劉四的奸猾狠毒、虎妞的專橫難纏、曹先生的思索斟酌、高媽的好出主意、楊太太的苛刻尖薄、二強子和小福子的潦倒不堪，都和祥子的性格相映成趣。正如有人所說，《駱駝祥子》的成功在于老舍先生用獅子搏兔的全力，來寫一群被遺忘在社會角落里的人物，把一個每天和大家見面而為大家視若無睹的人物栩栩如生地顯現在紙面上，讀者將因此而第一次認識每天在馬路上所要看到的人物。藝術特色，藝術結構老舍長篇小說在結構上的一個突出特點是，以寫人為中心，圍繞人物的命運來展開情節。《駱駝祥子》中，祥子的命運便是全書的中心線索。作品中，祥子的主角地位始終是不可動搖的，寫到的所有其他人物，都因祥子而存在。人即以祥子為主，事情當然也以拉車為主。這樣，作者便讓一切的人都和車發生關系，從而也就把祥子拴住，像把小羊拴在草地上的柳樹下那樣。小說以主人公祥子的生活遭遇為描寫重點和結構中心，以祥子買車、賣車“三起三落”的奮斗、掙扎、墮落過程為敘事線索，一線串珠地組織材料，安排情節，顯得不枝不蔓、緊湊集中。語言成就老舍來自社會低層，在語言運用上得天獨厚。他不用刻意走大眾化、通俗化的道路，便已經“化”在其中了。“五四”以后，西方的幽默傳入中國。西方的幽默，章回小說的諷世，民間文學的情趣，加上北京話的俏皮，使老舍的白話語言別具一格。老舍的語言顯然是借鑒了說唱藝術，老舍的小說多由作家來敘述故事。《駱駝祥子》就是可以當作評書來說的。而在老舍的作品中，敘述者常常與人物打成一片，不僅講述人物的各種際遇，而且幫助他們展示自己的內心世界。在老舍解剖市民人生的小說創作中，幽默一直是一種鮮明突出的風格。但他寫《駱駝祥子》時，幽默變成了深沉的諷刺或者詛咒，文字與血淚淋漓的現實相諧合拍。如對吝刻而善罵人的楊家，對蠻悍的張媽“受作親軍”的描寫；對虎妞逼祥子喝酒，那“一股辣氣慢慢的，準確的，有力的”往祥子脖子下走去的描寫等等。大量使用比喻是老舍文學語言的特點之一。他的比喻用得好，用得妙，有自己的風格。為敘寫祥子的品質，作者甚至用了奇特的比喻來形容：“他仿佛就是在地獄里也能作個好鬼似的。”形容祥子在那個像布滿了蛛網的社會里，他是一頭小蟲什么的，闖來闖去闖不出大小蜘蛛的饞物。地方色彩《駱駝祥子》所反映的生活老舍非常熟悉。他通過一些具體的生活細節描寫，真實地展現了北京下層市民的人情世故、悲歡離合。“北平是我的老家，一想這兩個字立刻有幾百尺‘故都景象’在心中開映。”因而作品中的不少章節宛如一幅幅生趣盎然的風俗畫、世態畫。從《駱駝祥子》中我們可以清晰地看到二十年代初故都北平所帶有的獨特的文化印記。特別是和主人公生活命運相關的，如鋪主兜車、劉四“慶壽”、虎妞成親、巫婆驅邪，以及還保存著舊有的儀式與氣派的紅白事情，都被作者描繪得有聲有色。名家點評老舍“善用北京話??他是用純粹的本國語言寫小說的中國第一個作者，在他以前沒有如此成功的人，在他之后我們還沒發現著第二者”——司徒珂“至老舍出，更加重北京話的分子，故其著作正可與《紅樓》、《兒女》（按：指《兒女傳》）相比，其情形正同，非是偶然也。語言的精湛，是老舍小說藝術魅力的重要源泉。”——周作人人在社會中生活，受著社會的制約。他的道路，是由他所處的社會環境，他所屬的社會地位，他與社會的各種聯系決定的。祥子的形象，是在當時那個黑暗社會的生活畫面上，在他與各種社會力量的復雜關系中凸現出來的。他的悲劇，主要是他所生活的那個社會的產物。——樊駿習題鏈接圖片1.《駱駝祥子》中的主人公樣子原本以為可以依靠自己的能力實現他的夢想，為了這個夢想他一次次與命運抗爭，卻以慘敗告終。請問樣子最大的夢想是什么?夢想破滅后，他最終變成一個怎樣的人?他最大的夢想不過是想擁有一輛自己的車。他最終變成了麻木潦倒、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的人。或：他最終變成了墮落的、自私的、不幸的無業游民。2.他沒有什么模樣，使他可愛的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠剃的發亮。腮上沒有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒粗。臉上永遠紅撲撲的，特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤﹣小時候在樹下睡覺，被驢啃了一口