2023年廣東省陽江市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.學(xué)校產(chǎn)生于（）。

A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會

2.維持個體和社會生存與發(fā)展的必要事物在人腦中的反映，稱為（）。

A.目的B.期望C.動機(jī)D.需要

3.意志行動的基礎(chǔ)是（）。

A.克服困難B.隨意運(yùn)動C.興趣愛好D.意志自由

4.古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底曾倡導(dǎo)過“產(chǎn)婆術(shù)”，其采用的教學(xué)方法是()。A.談話法B.講授法C.練習(xí)法D.情境教學(xué)法

5.

第

3

題

提出德育中愛的原則的是（）

6.這種人不重視社交，而重視物質(zhì)的、實(shí)際的利益，他們遵守規(guī)則，喜歡安定，感情不豐富，缺乏洞察力。在職業(yè)選擇上，他們希望從事有明確要求，能按一定程序進(jìn)行的操作，如機(jī)械、電工技術(shù)等。這種人格類型屬于霍蘭德提出的哪一種人格類型()。A.研究型B.藝術(shù)型C.現(xiàn)實(shí)型D.社會型

7.有一位先哲說過：“一個人的性格就是他的命運(yùn)。”說明人格具有（）。

A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.整合性D.功能性8.“人逢喜事精神爽”是受人的下列哪種情緒影響所致()。A.條件反射B.心境變化C.應(yīng)激反映D.情感變化

9.基本的情緒分類可以將情緒分為四種，下列哪一個不屬于基本的情緒分類?()。

A.快樂B.悲哀C.憤怒D.嫉妒

10.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于（）。

A.1982年B.1983年C.1984年D.1985年

11.人的心理活動的內(nèi)容和源泉是（）

A．認(rèn)知

B．需要

C．客觀現(xiàn)實(shí)

D．個性

12.課外校外教育與課內(nèi)教育共同之處在于：它們都是()。A.受課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的B.有目的、有計(jì)劃、有組織進(jìn)行的C.師生共同參與的D.學(xué)生自愿選擇的

13.在社會心理學(xué)中，由于第一印象的形成所導(dǎo)致的在總體印象形成上最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱之為（）。

A.近因效應(yīng)B.首因效應(yīng)C.社會過濾效應(yīng)D.最近效應(yīng)

14.在現(xiàn)代教育理論形成的過程中，明確提出“泛智”進(jìn)步教育思想的教育家是（）。

A.夸美紐斯B.洛克C.盧梭D.裴斯泰洛齊15.根據(jù)與動機(jī)相關(guān)聯(lián)的需要起源劃分，成就、交往、威信、贊譽(yù)等屬于()。A.生理性動機(jī)B.社會性動機(jī)C.遠(yuǎn)景性動機(jī)D.近景性動機(jī)

16.體操、游泳、球類等活動涉及的技能類型主要是()

A.認(rèn)知技能B.社交技能C.智力技能D.動作技能

17.馬克思主義認(rèn)為，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是()

A．社會主義教育與剝削階級教育的分水嶺

B．社會主義革命勝利的必要條件

C．資本家剝削童工的主要手段

D．造就全面發(fā)展的人的唯一方法

18.通過常規(guī)訓(xùn)練對學(xué)生進(jìn)行德育的辦法屬于（）

A.說理教育法B.陶冶教育法C.榜樣示范法D.實(shí)際鍛煉法19.學(xué)校進(jìn)行教導(dǎo)工作的基本單位是()A.小組B.班級C.年級D.教導(dǎo)處

20.某小學(xué)創(chuàng)造了“希望樹”，讓孩子把自己進(jìn)步的希望以“果子”的形式貼到“希望樹”上，一旦目標(biāo)達(dá)到了，“果子”就成熟了，可以自己去摘下來，再策劃下一個“希望”。這種德育方法屬于（）

A．榜樣示范法

B．實(shí)際鍛煉法

C．指導(dǎo)自我教育法

D．品德評價法

二、填空題(20題)21.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

22.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

23.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

24.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

25.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

26.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

27.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

28.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

29.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

30.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

31.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

32.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

33.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

34.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

35.思維的基本形式是_______、_______、_______。

36.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

37.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。38.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。39.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

40.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

三、簡答題(5題)41.42.怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)?43.簡述我國中小學(xué)德育中存在的主要問題。

44.簡述教育功能的類型。

45.簡述學(xué)校體育的意義。四、論述題(5題)46.論述如何培養(yǎng)班集體。

47.在近代教育史上，曾出現(xiàn)過教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)之爭。試以“直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。

48.結(jié)合教育實(shí)際談?wù)勅绾渭訌?qiáng)對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

49.持“教師中心論”的人把學(xué)生比作“船”，把教師比作“舵手”，學(xué)生必須無條件地服從教師的指揮。試從學(xué)生在教育過程中的地位簡評這個觀點(diǎn)。

50.試述人的發(fā)展對教育的制約。

五、辨析題(5題)51.心境是一種微弱的、持續(xù)時間較長的、帶有彌散性的情緒狀態(tài)。

52.因?yàn)樽⒁饪梢苑峙洌匀丝梢匀我獾赝瑫r進(jìn)行任何活動。

53.能力的形成與知識的掌握同步。

54.—般說，知識的理解性與過去經(jīng)驗(yàn)無關(guān)。55.課外校外教育與課內(nèi)教育沒有共同之處。

參考答案

1.B除了掌握學(xué)校產(chǎn)生于奴隸社會這一點(diǎn)，還要掌握在奴隸社會中一些不同的學(xué)校名稱。

2.D需要是個體內(nèi)部的某種缺乏或不平衡狀態(tài)在心理上的反映，是個體活動積極性的內(nèi)在源泉。人為了個體和社會的生存與發(fā)展，必然需求一定的客觀事物與對象。這些需求反映到個體頭腦中，就形成了他的需要。

3.B

4.A

5.B

6.C

7.D

8.B

9.D根據(jù)主體與客體之間需求關(guān)系的不同，一般可以把情緒劃分為“快樂、悲哀、憤怒、恐懼”四種基本形式。

10.D該題考查的是《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布的時間，是在1985年。

11.C

12.B該題考查的是課外校外教育的概念和對課堂教學(xué)的理解。考生學(xué)習(xí)課外校外教育的概念時，要掌握三點(diǎn)：第一，課外校外教育是課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外的教育活動；第二，利用課余時間；第三，有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動。而課堂教學(xué)是按照課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，利用課堂時間，對學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動。因此，它們的共同點(diǎn)是B。

13.B暫無解析，請參考用戶分享筆記

14.A夸美紐斯的“泛智”思想是指他提出的把一切知識傳給一切人類，這是普及教育的思想，他是外國教育史上最早提出普及教育的思想家。

15.B

16.D

17.DD

[解析]掌握馬克思全面發(fā)展觀即可得到答案。

18.D

19.BB

[解析]學(xué)校進(jìn)行教導(dǎo)工作的基本單位是班級，班級是學(xué)校最基本的組織形式。

20.C

21.制度文化

22.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

23.認(rèn)識24.德育內(nèi)容，德育方法

25.評比操行評定評比，操行評定

26.先快后慢先快后慢

27.夸美紐斯夸美紐斯

28.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要29.社會家庭

30.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

31.混合課混合課

32.社會問題社會問題

33.生活化生活化

34.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象35.概念，判斷，推理

36.強(qiáng)化強(qiáng)化37.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合38.壬寅學(xué)制39.一般能力；特殊能力

40.學(xué)生集體學(xué)生集體

41.

42.(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平。(3)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行懲罰。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，適當(dāng)組織學(xué)習(xí)競爭。(5)正確指導(dǎo)學(xué)習(xí)成績的歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。(6)提供成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自我效能。43.(1)中小學(xué)在德育認(rèn)識上存在以下偏差：一是把德育等同于政治教育，使德育蛻化為政治，窄化了德育的功能；二是把德育等同于理想教育，排斥德育的現(xiàn)實(shí)取向，導(dǎo)致了德育脫離現(xiàn)實(shí)的傾向；三是把德育等同于集體主義教育，忽視了學(xué)生的個性發(fā)展；四是把德育等同于知識教育，德育成了應(yīng)付考試的一門課程。(2)在德育工作中存在功利主義傾向，過于重視思想、政治和道德知識，注重書本教育、口頭說教，忽視實(shí)踐鍛煉，啟發(fā)自覺，不注重道德主體的養(yǎng)成等問題。(3)在德育管理中的主觀主義傾向，習(xí)慣自上而下發(fā)號施令，忽視深入細(xì)致的調(diào)查研究。

44.對教育功能類型的劃分，可以從多角度著手。

(1)從作用的對象劃分，可分為教育的個體功能和社會功能。

(2)從作用的方向劃分，可分為教育的正向功能和負(fù)向功能。

(3)從作用的呈現(xiàn)形式劃分．可分為教育的顯性功能和隱性功能。45.(1)促進(jìn)學(xué)生身體健康發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)。(2)體育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的不可缺少的重要條件。(3)青少年一代的身心健康水平，關(guān)系到整個國家民族的強(qiáng)弱盛衰。解析：該題很明確，但是有些考生容易答成“體育的任務(wù)”。考生在學(xué)習(xí)時應(yīng)注意“意義”也就是“作用”。因此，“體育的意義”也就是談體育的作用，即體育對學(xué)生身體健康的作用、對學(xué)生全面發(fā)展的作用、對國家的作用，從這三方面記憶就容易把握了。46.良好班集體的組織培養(yǎng)，雖然會因?qū)W校、教師、學(xué)生等條件不同而方法各異，但是，班集體的形成和發(fā)展仍有一定規(guī)律可循。在班集體建設(shè)中最關(guān)鍵的因素是目標(biāo)和規(guī)范，其他關(guān)鍵因素還有內(nèi)聚力、心理氣氛和士氣等。教師應(yīng)當(dāng)抓住這些關(guān)鍵問題來建立班集體:(1)集體目標(biāo)的形成班集體的目標(biāo)對每一個學(xué)生有著一定的制約作用，因此它的確立對良好班集體形成有重要的指導(dǎo)作用。首先，目標(biāo)制定要具有正確性。其次，目標(biāo)要明確，先易后難，遠(yuǎn)近結(jié)合。再次，目標(biāo)的確立應(yīng)讓學(xué)生參與。班主任應(yīng)在深刻理解教育方針的基礎(chǔ)上，通過各種集體活動使學(xué)生認(rèn)識集體協(xié)作。

47.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)都是片面的。

(2)一方面，教學(xué)過程是特殊的認(rèn)識過程。在教學(xué)過程中學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識是在教師的指導(dǎo)下，主要以接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。這些經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過前人長期實(shí)踐概括而來的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識世界是最簡捷、最有效的途徑。另一方面，學(xué)生要把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識必須和直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。

(3)以“書本知識為中心”的觀點(diǎn)忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，而“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)則忽視了學(xué)生對間接經(jīng)驗(yàn)的掌握。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來。

48.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維應(yīng)當(dāng)做到：

(1)激發(fā)好奇心和求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性動機(jī)。

(2)培養(yǎng)發(fā)散思維與集中思維相結(jié)合的能力。

(3)培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生直覺思維的能力。

(4)進(jìn)行創(chuàng)造性活動，培養(yǎng)創(chuàng)造性人格。

(結(jié)合教育、教學(xué)舉例，并聯(lián)系上述要點(diǎn)闡述)。49.這種觀點(diǎn)是片面的。首先，它只強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為教育的客體，而忽略了學(xué)生還是自我教育和發(fā)展的主體，是具有主觀能動性的人。在教育過程中，學(xué)生是教育活動主動的參加者，而不是被動的接受者。對于教育影響，他們可能積極地接受，也可能消極地抵制。同時，在師生關(guān)系中，它過分夸大了教師的作用。其實(shí)，如果教師不能調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)活動的主人，教師自身的“舵手”作用也無法真正實(shí)現(xiàn)。總之，我們既不能忽略，也不能夸大學(xué)生的客體地位。要認(rèn)識到學(xué)生既是教育的客體，又是自我發(fā)展和教育的主體，在教育過程中應(yīng)使學(xué)生的雙重地位統(tǒng)一起來。

50.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育。(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘兒童發(fā)展的潛力。(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。

51.正確。

心境是一種緩和而又微弱的情緒體驗(yàn)，這種體驗(yàn)持續(xù)的時間較長，少則數(shù)日，長則數(shù)年之久。而且它是一種非定向的彌散性的情緒體驗(yàn)，它并不指向