文言文閱讀：歷史事件類閱讀下面的文言文，完成下面小題。周顯王七年，秦獻(xiàn)公薨，子孝公立。孝公發(fā)憤，布德修政，欲以強(qiáng)秦。八年，孝公令國中日：“賓客群臣有能出奇計(jì)強(qiáng)秦者，吾且尊官，與之分土。''于是衛(wèi)公孫鞅?聞是令下，乃西入秦。公孫鞅者，衛(wèi)之庶孫也，好個(gè)名之學(xué)。事魏相公叔座.，座知其賢，未及進(jìn)。會病，魏惠王往問之日：“公叔病有如不可諱，將奈社稷何？”公叔曰：”座之中年子衛(wèi)鞅，年雖少，有奇才，愿君舉國而聽之。''王嘿然。公叔日：“君即不聽用鞅，必殺之，無令出境。“王許諾而去。公叔召鞅咐日：“吾先君而后臣，故先為君謀，后以告子。子必速行矣！鞅曰：“君不能用子之言任臣，又安能用子之言殺臣乎！‘'卒不去。王出，謂左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以國聽衛(wèi)鞅也！既又勸寡人殺之，豈不悖哉！”衛(wèi)鞅既至秦，因嬖臣景監(jiān)以求見孝公，說以富國強(qiáng)兵之術(shù)。公大悅.與議國事。十年，衛(wèi)鞅欲變法，秦人不悅。衛(wèi)鞅言于秦孝公曰：“夫民不可與慮始，而可與樂成。論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。是以圣人茍可以強(qiáng)國.不法其故。”公曰：“善。”以衛(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令。令既具未布恐民之不信乃立三丈之木于國都市南門募民有能優(yōu)置北門者予十金民怪之莫敢徒。復(fù)曰:“能徒者予五十金！”有一人徒之，輒予五十金。乃下令。令行期年，秦民之國都言新令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅目：“法之不行，自上犯之。”太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，辱其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦國道不拾遺，山無盜賊，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。臣光日：夫信者，人君之大寶也。國保于民，民保于信。非信無以使民，非民無以守國。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰。昔齊桓公、晉文公、魏文侯、秦孝公，此四君者道非粹白，而商君尤稱刻薄，又處戰(zhàn)攻之世，天下趨于詐力，猶且不敢忘信以畜其民，況為四海治平之政者哉！節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?秦并六國》注：①公孫鞅（約前390—前338）：衛(wèi)國人。公孫氏，名鞅，亦稱衛(wèi)鞅。秦孝公初年任左庶長，實(shí)行變法。十年因功升大良造。十二年進(jìn)一步變法。十八年統(tǒng)一度量衡制。二十二年大破魏軍，因功受封于商（今陜西商縣東南商洛鎮(zhèn)）十五邑，號為商君，因稱商鞅。1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A.令既具未布/恐民之不信/乃立三丈之木于國都市南門/募民/有能徙置北門者予十金/民怪之/莫敢徙B.令既具/未布/恐民之不信/乃立三丈之木于國都市南門/募民有能徙置北門者予十金/民怪之/莫敢徙C.令既具/未布/恐民之不信/乃立三丈之木/于國都市南門募民/有能徙置北門者予十金/民怪之/莫敢徙D.令既具未布/恐民之不信/乃立三丈之木/于國都市南門/募民有能徙置北門者予十金/民怪之/莫敢徙2.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.刑名指戰(zhàn)國時(shí)以管仲、商鞅、申不害為代表的法家學(xué)派，主張循名責(zé)實(shí)，慎賞明罰。B.中庶子，官名。戰(zhàn)國時(shí)國君、太子、相國的侍從之臣。秦、漢為太子侍從官。歷代沿置。C.“公叔召鞅謝曰”中“謝”指道歉，與《鴻門宴》中“乃令張良留謝”的“謝”相同。D.粽，古代在人臉上刺字并涂墨之刑，后亦施于士兵以防逃跑。劉邦的大將英布曾因犯罪被短面。.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.秦孝公即位后想讓秦國強(qiáng)大起來，他下令誰能讓秦國強(qiáng)盛，就賜予高官與封地，公孫鞅在這樣的情況下西行來到秦國。B.公孫鞅在魏國國相公叔座手下做事，公叔瘞深知公孫鞅的才干，但還未來得及向魏惠王推薦公孫鞅，就重病不起，以致魏王錯(cuò)失良才。C.衛(wèi)鞅在秦國施行新法十年，秦國發(fā)生了翻天覆地的變化，路不拾遺，山無盜賊，百姓勇于為國作戰(zhàn)，不敢再行私斗。D.司馬光列舉齊桓公、晉文公、魏文候、秦孝公在亂世守信的實(shí)例，目的是勸告當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者治國要講究誠信。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）衛(wèi)鞅既至秦，因嬖臣景監(jiān)以求見孝公，說以富國強(qiáng)兵之術(shù)。（2）論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。.商鞅如何解決變法過程中遇到的困難？請結(jié)合文章第三自然段簡要概括。閱讀下面的文言文，完成問題。三代所寶英如因，因則無敵。禹通三江五湖，注之東海，因水之力也。舜三徒成國，而堯授之呼仔，因人之心也。湯、武以十個(gè)制夏、商，因民之欲也。武王使人候股，反報(bào)岐周日：”殷其亂矣。”武王日：“其亂焉至？”對日：“讒慝勝良。”武王日：“尚未也。”又往，反報(bào)日：”其亂甚矣。”武王日：“焉至？”對日："百姓不敢誹怨矣。”故選車三百虎賁三千朝要甲子之期而紂為禽則武王固知其無與為敵也因其所用何敵之有矣,武王至@有水，殷使膠鬲候周師，武王見之。膠鬲日：“申僧將何之？無欺我也。”武王日：“不子欺，將之殷也。”膠鬲日：“曷至？”武王日：”將以丁丁至殷郊，子以是報(bào)矣。”膠鬲行。天雨，日夜不休，武王疾行不輟。軍師皆諫日：“卒病，請休之。”武王日：“吾已令膠鬲以甲子之期報(bào)其主矣，今甲子不至，是令膠高不信也。膠鬲不信也.其主必殺之。吾疾行，以救膠高之死也。”武王果以甲子至殷郊，殷已先陳矣。至殷，因戰(zhàn)，大克之。此武王之義也。人為人之所欲，己為人之所惡，先陳何益?適令武王不耕而獲。武王入殷，聞殷有長者。武王往見之，而問殷之所以亡。殷長者對日：“王欲知之，則請以日中為期。”武王與周公旦明日早要期，則弗得也。武王怪之，周公日：”吾已知之矣。此君子也。取不能其主，有以其惡告王，不忍為也。若夫期而不當(dāng)，言而不信，此殷之所以亡也，已以此告王矣。”（節(jié)選自《呂氏春秋?貴因》）.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A.故選車三百/虎賁三千/朝要甲子之期/而紂為禽/則武王固知其無與為敵也/因其所用/何敵之有矣/B.故選車三百/虎賁三千/朝要甲子之期/而紂為禽/則武王固知其無與為敵也/因其所用何敵之侑矣/C.故選車三百/虎賁三千/朝要甲子之期而/紂為禽/則武王固知其無與為敵也/因其所用/何敵之有矣/D.故選車三百/虎賁三千/朝要甲子之期而/紂為禽/則武王固知其無與為敵也/因其所用何敵之/有矣/.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.禪位，古代君王將首領(lǐng)之位禪讓給賢人。文本中提到的堯、舜、禹依次禪讓，傳為佳話，體現(xiàn)了上古中國的民主制度。.千乘，古代用四匹馬拉的一輛兵車叫一乘，諸侯國的大小以兵車的多少來衡量。諸侯國小的稱“千乘”，大的稱"萬乘C.西伯，爵位，周代的爵位依次分為公、伯、侯、子、男五等，均世襲。西伯一般指周文王姬昌，文中指的是周武王。D.甲子，干支之一，順序?yàn)榈谝粋€(gè)。古人用十天干和十二地支依次相配，組成六十個(gè)基本單位。文中“甲子”用來計(jì)日。8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.武王運(yùn)籌帷幄，善于利用敵方弱點(diǎn)，看準(zhǔn)殷商混亂的時(shí)機(jī)，舉兵伐紂，獲得成功。.武王重諾守信，告訴膠鬲到達(dá)殷都郊外的日子后，不顧勸阻，日夜兼程，準(zhǔn)時(shí)到達(dá)。C.武王禮賢下士，虛心向長者詢問殷商亡國的原因；長者在約定的時(shí)間內(nèi)告訴了他。D.作者認(rèn)為禹、舜、湯、武等先賢的成功，與他們善于憑借外物、因勢行事等分不開。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①吾已令膠鬲以甲子之期報(bào)其主矣，今甲子不至，是令膠鬲不信也。②人為人之所欲，己為人之所惡，先陳何益？閱讀下面的文言文，完成下面小題。范雎至秦，王庭迎，敬執(zhí)賓主之禮，范雎辭讓。秦王跪而進(jìn)日：“先生何以幸教寡人？”范雎日：“唯唯。”有間，秦王復(fù)請，范雎日：“唯唯。”若是者三，秦王季日：“先生不幸教寡人乎？”范雎謝日：“非敢然也。臣聞始時(shí)呂尚之遇文王也，身為漁父而釣于渭陽之濱耳。若是者，交疏也。已一說而立為木明載與俱歸者，其言深也。故文王果收功于呂尚，卒擅天下而身立為帝王。今臣,羈旅之臣也，交疏于王，而所愿陳者，皆匡君臣之事、處人亨申之間。愿以陳臣之陋忠，而未知王心也，所以王三問而不對者是也。”“臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏誅于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以為臣患，亡不足以為臣憂，漆身而為厲，被發(fā)而為狂，不足以為臣恥。在牛之圣而死，三王之仁而死。死者人之所必不免也處必然之勢可以少有補(bǔ)于秦此臣之所大愿也臣何患乎伍子胥橐載而出昭關(guān),夜行而晝伏，至于凌水，無以錦其口，膝行蒲伏，乞食于吳市，卒興吳國，闔閭為霸。使臣得進(jìn)謀如伍子胥，加之以幽囚，終身不復(fù)見，是臣說之行也，臣何憂乎？箕子、接輿，漆身而為厲，被發(fā)而為狂，無益于般、楚。使臣得同行于箕子、接輿，漆身可以補(bǔ)所賢之主，是臣之大榮也，臣又何恥乎？臣之所恐者，獨(dú)恐臣死之后，天下見臣盡忠而身躡也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之嚴(yán)，下惑奸臣之態(tài)，居深宮之中，不離保傅之手，終身暗惑，無與昭奸，大者宗廟滅覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳!秦王鳴日：“先生是何言也！夫秦國僻遠(yuǎn)，寡人愚不肖，先生乃幸至此。寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不棄其孤也。愿先生悉以教寡人，無疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策》）.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A.死者/人之所必不免也/處必然之勢/可以少/有補(bǔ)于秦/此臣之所大愿也/臣何患乎/B.死者/人之所必/不免也/處必然之勢/可以少有補(bǔ)于秦/此臣之所大愿也/臣何患乎/C.死者/人之所必/不免也/處必然之勢/可以少/有補(bǔ)于秦/此臣之所大愿也/臣何患乎/D.死者/人之所必不免也/處必然之勢/可以少有補(bǔ)于秦/此臣之所大愿也/臣何患乎/11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.跟是雙膝著地，把上身挺直，與《鴻門宴》中“按劍而踞”的“跟”皆表示警備。B.太師，周朝設(shè)置，為輔弼天子之官，與太傅、太保合稱三公，太師是其中最尊者。C.骨肉比喻至親，與《諫太宗十思疏》中“傲物則骨肉為行路”的“骨肉”含義相同。D.五帝是傳說中的五位帝王，常與三皇并稱，一般指黃帝、顓頊、帝轡、唐堯、虞舜。.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.范雎在游說秦昭王時(shí)，一開始對秦昭王的問題避而不答，成功勾起了秦昭王對其所獻(xiàn)謀略的好奇心。B.范雎指出，只要自己的主張得以施行，能幫助秦昭王治理好國家，即使遭受再多的磨難也心甘情愿。C.伍子胥逃出昭關(guān)，晝伏夜出，甚至在吳市乞食為生，但他最后振興了吳國，輔佐吳王闔閭成為霸主。D.范雎認(rèn)為如果秦昭王受到太后、奸臣、保傅的蒙蔽，那么會造成自身孤立危險(xiǎn)甚至國家滅亡的結(jié)局。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故文王果收功于呂尚，卒擅天下而身立為帝王。（2）天下見臣盡忠而身蹶也，是以杜□裹足，莫肯即秦耳。閱讀下面的文言文，完成下列小題。宗室大臣議日：“諸侯人來仕者，皆為其主游間耳，請一切逐之。”于是大零，逐客。客卿楚人李斯亦在逐中，行，且上書日：“昔穆公求土，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孫支于晉，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，諸侯聲眼，至今治強(qiáng)。惠王用張儀之計(jì)，散六國之名，使之事秦。昭王得范雎，強(qiáng)公室，杜私門。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！夫色、樂、珠、玉不產(chǎn)于秦而王服御者眾，取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。是所重者在乎色、樂、珠、玉，而所輕者在乎人民也。臣聞太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，所謂藉寇兵而赍盜根者也。”王乃召李斯，復(fù)其官，除逐客之令。李斯至驪邑而還。王卒用李斯之謀，陰遭辯士賽金玉游說諸侯，諸侯名士可下以財(cái)者厚遺結(jié)之，不肯者利劍刺之，離其君臣之計(jì)，然后使良將隨其后，數(shù)年之中，卒兼天下。是時(shí)盜賊益多，而關(guān)中卒發(fā)東擊盜者無已。右丞相馮去疾、左丞相李斯、將軍馮劫進(jìn)諫日：“關(guān)東群盜并起，秦發(fā)兵追擊，所殺亡甚眾，然猶不止。盜多，皆以戍、漕、轉(zhuǎn)、作事苦，稅賦大也。請且止阿房宮作者，減省四邊戍、轉(zhuǎn)。”二世日：“凡所謂貴有天下者，得肆意極欲，主重明法，下不敢為非，以制御海內(nèi)矣。夫虞、夏之主，貴為天子，親處窮苦之實(shí)以徇百姓，尚何于法！且先帝起諸侯，兼天下，天下已定，外援四夷以安邊境，作宮室以章得意，而君觀先帝功業(yè)有緒,令朕即位二年之回避盜并起益不能禁區(qū)欲萋先帝之所為是上無以報(bào)先帝次不為朕盡忠力何以在位”下去疾、斯、劫吏，案責(zé)他罪。去疾、劫自殺，獨(dú)李斯就獄。二世以屬趙高治之，責(zé)斯與子由謀反狀，皆收捕宗族、賓客。趙高使其客十余輩詐為御史、謁者、侍中，更往覆訊斯，斯更以其實(shí)對，輒使人復(fù)薄■之。辭服，奏當(dāng)上。二世喜日：“微趙君，幾為丞相所賣！”遂具斯五刑，論腰斬咸陽市。二世乃以趙高為丞相，事無大小皆決焉。（節(jié)選自司馬光《資治通鑒》）.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A.今朕即位二年/之間群盜并起/君不能禁/又欲罷先帝之所為是/上無以報(bào)先帝/次不為朕盡忠/力何以在位/B.今朕即位/二年之間/群盜并起/君不能禁/又欲罷先帝之所為/是上無以報(bào)先帝/次不為朕盡忠力/何以在位/C.今朕即位二年/之間群盜并起/君不能禁/又欲罷先帝之所為/是上無以報(bào)先帝/次不為朕盡忠/力何以在位/D.今朕即位/二年之間/群盜并起/君不能禁又欲罷先帝之所為是上無以報(bào)先帝/次不為朕盡忠力/何以在位15.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的解釋，全都正確的一項(xiàng)是（ ）A.于是大索，逐客（搜索，尋找）越陌度阡，枉用相有（問候，探望）若無罪而強(qiáng)死地（走向）不為者與不能者之形何以異（表現(xiàn)）B.孝公用商鞅之法，諸侯不眼（親附，歸服）師不必貨于弟子（才德優(yōu)秀）國之以饑饃（接續(xù)）崖限當(dāng)?shù)勒撸ㄩT檻）C.散六國之叢（通“縱”，特指合縱，戰(zhàn)國時(shí)六國聯(lián)合反對秦國的聯(lián)盟）知不可乎乎得（屢次，多次）若不網(wǎng)秦，將焉取之（侵損，削減）大禮不辭小世（責(zé)備）D.斯更以其實(shí)對，輒使人復(fù)情之（捶打，拷打）普刀而藏之（揩拭）如聽仙樂耳尊明（暫時(shí)）君子生非異也，善假于物也（外物，包括各種客觀條件）16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.李斯被驅(qū)逐將要離開秦國時(shí)，寫《諫逐客書》上書秦王，列舉事實(shí)，陳述利害，曉之以理，秦王看后幡然悔悟。B.秦王召回李斯并恢復(fù)他的官職后，采納他的計(jì)策，先借助收買、刺殺等手段，再用武力征伐，最終統(tǒng)一了天下。C.秦二世認(rèn)為天下已經(jīng)平定，可以興建宮室彰顯成功，不應(yīng)效仿虞夏君主處于窮苦的實(shí)境、依從平民百姓的做法。D.趙高對李斯嚴(yán)刑逼供，使他服罪。秦二世十分高興，認(rèn)為趙高雖然地位低微，卻功勞巨大，因此任命他為丞相。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)凡所謂貴有天下者，得肆意極欲，主重明法，下不敢為非，以制御海內(nèi)矣。(2)外攘四夷以安邊境，作宮室以章得意，而君觀先帝功業(yè)有緒。.秦朝在二世時(shí)滅亡，原因有哪些？請結(jié)合文本，簡要概括。閱讀下面的文言文，完成下面小題。魏斯者，魏桓子之孫也，是為‘售。文侯以卜子夏、田子方為師，每過段干木之廬必式。四方賢士多歸之。韓借師于魏以伐趙，文侯日：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命。”趙借師于魏以伐韓，文侯應(yīng)之亦然。二國皆怒而去。已而知文侯以講于己也，皆朝于魏。魏于是始大于三背，諸侯莫能與之爭。文侯與田子方飲，文侯日：“鐘聲不比乎？左高。”田子方笑，文侯日：“何笑？”子方曰：“臣聞之，君明樂官，不明樂音。今君審于音，臣恐其聾于官也。”文侯日：“善。”文侯謂李克日：“先生嘗有言曰：'家貧思良妻，國亂思良相。'今所置非成則璜，二子何如？"對目：“卑不謀尊，疏不謀戚。臣在蚓I］之外，不敢當(dāng)命。”文侯日：“先生臨事勿讓！"克曰：“君弗察故也。居視其所親，富視其所與，達(dá)視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取。五者足以定之矣，何待克哉！”文侯曰：“先生就舍，吾之相定矣。''李克出，見翟璜。霍璜日今者聞君召先生而卜相果誰為之克日魏成翟璜忿然作色日西河守吳起臣所進(jìn)也君內(nèi)以鄴為憂,臣進(jìn)西門豹。君欲伐中山，臣進(jìn)樂羊。中山已拔，無使守之，臣進(jìn)先生。君之子無傅，臣進(jìn)屈侯維。以耳目之所睹記，臣何負(fù)于魏成！"李克日：“子言克于子之君者，豈將比周以求大官哉？君問相于克,克之對如是。所以知君之必相魏成者，魏成食祿十勺\什九在外，什一在內(nèi)，是以東得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆師之。子所進(jìn)五人者，君皆臣之。子惡得與魏成比也！”翟璜逡巡再拜日：“璜，鄙人也，失對，愿卒為弟子！”(節(jié)選自《資治通鑒?周紀(jì)》).下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )A.翟璜曰/今者聞君召先生而卜相/果誰為之/克曰/魏成/翟璜忿然作色曰/西河守吳起/臣所進(jìn)也/B.翟璜曰/今者聞君召/先生而卜相果/誰為之/克曰/魏成/翟璜忿然作色曰/西河守吳起/臣所進(jìn)也/C.翟璜曰/今者聞君召先生而卜相果/誰為之/克曰/魏成/翟璜忿然/作色曰/西河守吳起/臣所進(jìn)也/D.翟璜日/今者聞君召/先生而卜相/果誰為之/克日/魏成/翟璜忿然/作色日/西河守吳起/臣所進(jìn)也/.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.文侯，“文”是魏斯的謚號。謚號是一種具有評價(jià)意義的稱號，可用來表示批評、貶斥或同情之意。B.三晉，指戰(zhàn)國時(shí)期的韓、趙、魏，因?yàn)檫@三國是在瓜分晉國后建立的，故被稱為“三晉C.闕門，古代指皇宮門前兩邊供瞭望的樓之間的位置，“闕門之外”就是朝堂之外的意思。D.千鐘，指優(yōu)厚的俸祿。鐘是古代的一種稱量單位，與前文中出現(xiàn)的“鐘”意義相同。.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是（ ）A.魏文侯禮賢尊士，視卜子夏、田子方為師，即使經(jīng)過段干木的家也要行禮，天下的很多賢士都前來歸附，魏國由此成為三晉中的大國。B.魏文侯聽出鐘聲不協(xié)調(diào)，而田子方認(rèn)為君王可以精通音樂，更應(yīng)當(dāng)注重選拔任用官員，擔(dān)負(fù)起國君應(yīng)有的職責(zé)，魏文侯對此表示認(rèn)同。C.李克以自己地位卑疏為借口，不愿就宰相人選一事表明看法，但是在得到魏文侯的勸勉后，他提出了選人的標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮了重要作用。D.雖然翟璜對李克有舉薦之恩，但是李克并沒有因此偏袒翟璜，而是直接地向魏文侯推薦魏成擔(dān)任宰相，翟璜知道這件事后非常憤怒。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）韓借師于魏以伐趙，文侯日：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命。”（2）子言克于子之君者，豈將比周以求大官哉？.魏成能擔(dān)任宰相的原因有哪些？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要概況。閱讀下面的文言文，完成下面小題。魏文帝黃初四年春三月，漢主病篤，命丞相亮輔太子，以尚書令李嚴(yán)為副。漢主謂亮日：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若草I于可輔，輔之；如其不才，君可自取。”亮涕泣日：“臣敢不竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死。”漢主又為詔敕太子日：“人五十不稱天，吾年已六十有余，何所復(fù)恨，但以卿兄弟為念耳。勉之，勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，可以服人。汝父德薄，不足效也。汝與丞相從事，事之如父。”夏四月癸巳，漢主殂于永安，謚日昭烈。五月，太子禪即位，大赦，改元建興。封丞相亮為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。政事無巨細(xì)，咸決于亮。初，益州郡耆師雍闿殺太守正昂，因土燮以求附于吳，又執(zhí)太守成都張裔以與吳，吳以闿為永昌太守。永昌功曹呂凱、府丞王伉率吏士閉境拒守，闿不能進(jìn)，使郡人孟獲誘扇諸夷，諸電皆從之。祥柯太守朱褒、越嵩夷王高定皆叛應(yīng)闿。諸葛亮以新遭大喪，皆撫而不討，務(wù)農(nóng)殖谷，閉關(guān)息民，民安食足，而后用之。六年秋七月，漢諸葛亮至南中，所在戰(zhàn)捷。亮由越卷入，斬雍闿及高定。使原降督益州李恢由益州入，門下督巴西馬忠由祥柯入，擊破諸縣，復(fù)與亮合。孟獲收闿余眾以拒亮。獲素為夷、漢所服，亮募生致之，既得，使觀蜀軍，且問日：“此軍何如？”獲日向者不知虛實(shí)故敗今蒙賜現(xiàn)營陳若只加此即定易勝耳亮笑縱使更戰(zhàn)七縱七禽而亮猶遭獲獲止不去日:“公，天威也，南人不復(fù)反矣。”亮遂至滇池。益州、永昌、祥柯、越得四郡皆平，亮即其事半而用之，悉收其俊杰孟獲等以為官屬，出其金銀、丹漆、耕牛、戰(zhàn)馬以給軍國之用。自是，終亮之世，夷不復(fù)反。（《通鑒紀(jì)事本末?諸葛亮出師》，有刪改）.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A.獲日/向者不知虛實(shí)故敗/今蒙賜觀營/陳若只如此/即定易勝耳/亮笑/縱使更戰(zhàn)七縱七禽/而亮猶遣獲/獲止不去/B.獲日/向者不知虛實(shí)/故敗/今蒙賜觀營/陳若只如此/即定易勝耳/亮笑縱使/更戰(zhàn)七縱七禽/而亮猶遣獲/獲止不去/C.獲日/向者不知虛實(shí)/故敗/今蒙賜觀營陳/若只如此/即定易勝耳/亮笑/縱使更戰(zhàn)/七縱七禽/而亮猶遣獲/獲止不去/D.獲日/向者不知虛實(shí)故敗/今蒙賜觀營陳/若只如此/即定易勝耳/亮笑縱使/更戰(zhàn)七縱七禽/而亮猶遣獲/獲止不去/.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.嗣子，指帝王或諸侯的承嗣子（多為嫡長子），后也泛指嫡長子。在文中是指蜀漢政權(quán)繼承人劉禪。B.大赦，是赦令的一種，對若干已判罪犯赦免或者減刑；但犯“十惡”之罪的人通常不在赦免之列。C.夷，我國古代對東部各民族的統(tǒng)稱，后來蔑指中原以外的各族。文中“夷”是指中國西南的少數(shù)民族。D.渠率，同“渠帥”，舊時(shí)統(tǒng)治階級稱武裝反抗者的首領(lǐng)或部落酋長，也泛指魁首。文中指雍闿等叛亂者。.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.漢主劉備病重，一方面詔令諸葛亮輔佐太子，另一方面詔令太子要與丞相一起謀事，對待丞相要像對待父親一樣。B.黃初四年四月癸巳，漢王病逝，謚號為昭烈皇帝。五月，太子劉禪即位，大赦天下。政事無論大小，都由諸葛亮決定。C.諸葛亮到達(dá)南中，所到之處捷報(bào)頻傳。他讓李恢與馬忠從益州、群柯兩路進(jìn)軍討伐，擊破各縣叛軍之后，與自己會合。D.孟獲被諸葛亮生擒，在觀蜀軍后佩服不已，竟不愿意離開，因?yàn)樗X得諸葛亮是具有天威之人，他保證終其一生不會再造反。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）臣敢不竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死。（2）固知一死生為虛誕，齊彭殛為妄作。.文中表現(xiàn)的諸葛亮的“審勢”與"攻心”，分別體現(xiàn)在哪些事情上，請簡要概括。閱讀下面的文言文，完成下面小題。張孟談既固絲串，廣封疆，發(fā)五百，乃稱簡之涂以告襄子日：“昔者，前國地君之御有之日：'五百之所以致天下者，約兩主勢能制臣，無令臣能制主。故貴為列侯者，不令在相位，自將軍以上，不為近大夫。'今臣之名顯而身尊，權(quán)重而眾服，臣愿捐功名、去權(quán)勢以離眾。“襄子恨然日：“何哉？吾聞輔主者名顯，功大者身尊，任國者權(quán)重，信忠在己而眾服焉。此先圣之所以集國家、安科舉乎！子何為然？”張孟談對日：“君主所言，成功之美也。臣之所謂，持國之道也。臣觀成事聞往古天下之美同臣主之權(quán)均之能美未之有也前事之不忘后事之師君若弗圖,則臣力不足。”愴然有決色。襄子去之。臥三日，使人謂之日：“肯1tp之政，臣下不使者何如？”對日：“死修。”張孟談日：“左司馬見使于國家，安社稷,不避其死，以成其忠，君其行之。”君日：“子從事。”乃許之。張孟談便厚以便名，納地釋事以去權(quán)尊，而耕于負(fù)親之丘。故日，賢人之行，明主之政也。耕三年，韓、魏、齊、燕負(fù)親以謀趙。囊子往見張孟談而告之日：“昔者知氏之地，趙氏分則多十城，復(fù)來，而今諸侯孰謀我，為之奈何？”張孟談日：''君其負(fù)劍而御臣以之國，暫臣于廟，授吏大夫，臣試計(jì)之。”君日：“諾。”張孟談乃行，其妻之楚，長子之韓，次子之魏，少子之齊。四國疑而謀敗。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?趙策一》）.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A.臣觀成事聞往古/天下之美同/臣主之權(quán)均之能美/未之有也/前事之不忘/后事之師/B.臣觀成事/聞往古/天下之美/同臣主之權(quán)均之能美/未之有也/前事之不忘/后事之師/C.臣觀成事/聞往古/天下之美同/臣主之權(quán)均之能美/未之有也/前事之不忘/后事之師/D.臣觀成事聞往古/天下之美/同臣主之權(quán)均之能美/未之有也/前事之不忘/后事之師/30.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.趙宗，與''唐太宗''的"宗’'含義相同，都是指古代帝王廟號之一，有德者稱宗。B.社稷，土、谷為古代中國立國之本，社稷為土谷之神，文中用來代指國家或朝廷。C.晉陽，山之南、水之北謂“陽”，因城在晉水之北故名晉陽，是當(dāng)時(shí)趙國的都城。D.舍，本文中的“舍”和“舍相如廣成傳"中的“舍''用法相同，都是做動詞使用。.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.張孟談名聲顯赫身份尊貴，權(quán)力大而眾人服從，卻主動要求放棄權(quán)勢、功成身退。B.趙襄子聽到張孟談的請求后悲憤交加，堅(jiān)決不讓他離開，甚至準(zhǔn)備要?dú)⑺缽埫险劇.張孟談最終說服了趙襄子，拋棄了重權(quán)和美名，交納了封地，回到負(fù)親之丘耕種。D.趙國有難，張孟談為趙襄子出謀劃策，分別派遣妻兒前往四國，讓四國計(jì)謀落敗。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾聞輔主者名顯，功大者身尊，任國者權(quán)重，信忠在己而眾服焉。（2）左司馬見使于國家，安社稷，不避其死，以成其忠，君其行之。.張孟談是如何說服趙襄子同意自己退隱要求的？請簡要概括。閱讀下面的文言文，完成下面小題。右驍衛(wèi)大將軍長孫順德受人饋絹，事覺，上①日：“順德果能有益國家，朕與之共有府庫耳，何至貪冒如是乎？”猶惜其有功，不多罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹。大理少卿胡演日：“順德枉法受財(cái)，罪不可赦，奈何復(fù)賜之絹！”上日：“彼有人性，得絹之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽獸耳，殺之何益。”上謂太子少師蕭墻日：“朕少好弓矢，得良弓十?dāng)?shù)，自謂無以加。近以示弓工，乃曰“'皆

非良材。'朕問其故，工日：'木心不直則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)矢不直。'朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，識之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎!"乃命京官五品以上?循中書內(nèi)省，數(shù)延見，問以民間疾苦及政事得失。或告右丞魏徵私其親戚，上使御史大夫溫彥博按之，手搭。彥博言于上日：“徵不存形跡，遠(yuǎn)避嫌疑，心雖無私，亦有可責(zé)。”上令彥博讓徵，且日：“自今宜存形跡。”他日徵人見言于上日臣聞君臣同體宜相與盡誠若上下但存形跡則國之興喪尚未可知臣不敢奉詔上瞿然日：“吾已悔之。”徵再拜日：“臣幸得奉事陛下，愿使臣為良臣，勿為忠臣。”上日：“忠良有以異乎？”對日：“稷、契、皋陶②，君臣協(xié)心，俱享尊榮，所謂良臣。龍逢、比干③，面折廷爭，身誅國亡，所謂忠臣。“上悅，賜絹五百匹。上神采英毅，群臣進(jìn)見考皆失舉措。上知之，每見人奏事，必假沙般色,冀聞規(guī)諫。嘗謂公卿日：“人欲自見其形，必資明鏡。君欲自知其過，必待忠臣。茍其君板單自賢，其臣阿諛順旨，君既失國，臣豈能獨(dú)全。如虞世基等諂事煬帝以保富貴，煬帝既弒，世基等亦誅。公輩宜用此為戒，事有得失，無惜盡言。”（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?貞觀君臣論治》）【注】①上，指唐太宗。②稷、契、皋陶，舜帝時(shí)名臣。③龍逢，夏桀的臣子：比干，商紂的臣子。.下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.里本中書內(nèi)省 更宿：變換住宿地點(diǎn)B.上使御史大夫溫彥博按之，無不無狀：沒有事實(shí)，沒有根據(jù)c.必假以蔣自 辭色：指溫和的言語、態(tài)度D.茍其君愎速自賢 愎諫：堅(jiān)持己見，不聽規(guī)勸.下列句中加點(diǎn)字的用法和意思，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.猶惜其有功，不之罪A.猶惜其有功，不之罪B.近以示弓工C.群臣進(jìn)見有皆失舉措介詞，把D.每見人奏事，必假以辭色介詞，表對象，可譯為把、用等D.每見人奏事，必假以辭色介詞，表對象，可譯為把、用等.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A.他日/徵入見言/于上日/臣聞君臣同體/宜相與盡誠若上下/但存形跡/則國之興喪尚未可知/臣不敢奉詔/B.他日/徵入見言/于上日/臣聞君臣同體/宜相與盡誠/若上下但存形跡/則國之興喪尚未可知/臣不敢奉詔/C.他日/徵入見/言于上日/臣聞君臣同體/宜相與盡誠/若上下但存形跡/則國之興喪尚未可知/臣不敢奉詔/D.他日/徵入見/言于上日/臣聞君臣同體/宜相與盡誠若上下/但存形跡/則國之興喪尚未可知/臣不敢奉詔/.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.唐太宗從工匠對良弓的解釋中認(rèn)識到了自己對良弓認(rèn)識的不足，并由此推想到對國家事務(wù)認(rèn)識的不足，從而加大了問政于臣的力度。B.唐太宗對魏徵做事不留痕跡、遠(yuǎn)避嫌疑的做法有些不滿，認(rèn)為魏徵隱瞞了袒護(hù)親戚的事實(shí)，并派人責(zé)令他以后做事要保留證據(jù)。C.魏徵關(guān)于忠臣與良臣之辨的那一番話，實(shí)質(zhì)上是對唐太宗的諷諫，意在勸諫太宗要與大臣同心，共享尊榮，避免重蹈桀紂覆轍。D.唐太宗認(rèn)為君主要知其過錯(cuò)，就必須依靠忠臣；他以虞世基等逢迎侍奉煬帝的下場，告誡大臣對待政事應(yīng)無所保留，暢所欲言。.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）朕以弓矢定四方，識之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎！（2）龍逢、比干，面折廷爭，身誅國亡，所謂忠臣。.太宗對枉法受財(cái)?shù)拈L孫順德，不但不治罪，反而還庭賜絹帛。請簡要說明其原因。閱讀下面的文言文，完成下面小題。秦王召群臣春冬六十人而問焉，日：“（燕、趙、吳、楚）四國為一，將以圖秦，寡人屈于內(nèi)，而百姓靡于外，為之奈何？”群臣英對。姚賈對日：“賈愿出使四國，必絕其謀，而安其兵。”乃資車百乘，金千斤，衣以其衣，冠帶以其劍。姚賈辭行，絕其謀，止其兵，與之為交以報(bào)秦。秦王大悅,賈封千戶，以為上卿。韓非知之，日：“賈以珍珠重寶，南使荊、吳，北使燕、代之間三年，四國之交未必合也，而珍珠重寶盡于內(nèi)。是賈以王之權(quán)，國之寶，外自交于帶售，愿王察之。且梁監(jiān)門子，嘗盜于梁，臣于趙而逐。取世監(jiān)門子，梁之大盜，趙之逐臣，與同知?jiǎng)萱壑?jì)，非所以厲群臣也。”王召姚賈而問日：“吾聞子以寡人財(cái)交于諸侯，有諸？”對日：“有。”王日：“有何面目復(fù)見寡人？”對日：“曾參孝其親，天下愿以為子；子胥忠于君，天下愿以為臣；貞女工巧，天下愿以為妃。今賈忠王而王不知也。賈不歸四國尚焉之使賈不忠于君四國之王尚焉用賈之身桀聽讒而誅其良將紂聞讒而殺其忠臣至身死國亡今王聽讒，則無忠臣矣。“王日：“子監(jiān)門子，梁之大盜，趙之逐臣。”姚賈日：“太公望，齊之逐夫，司卷之廢屠，子良之逐臣，棘津之雄不庸，文王用之而王。管仲，其鄙人之賈人也，南陽之弊幽，魯之兔囚，桓公用之而伯。百里奚，虞之乞人，傳賣以五羊之皮，穆公相之而朝西戎。文公用中山盜，而勝于城濮。此四土者，皆有垢丑，大誹天下，明主用之，知其可與立功。使若卞隨、務(wù)光、申屠狄，入主豈得其用哉！故明主不取其汗，不聽其非，察其為己用。故可以存社稷者，雖有外誹者不聽；雖有高世之名，無咫尺之功者不賞。是以群臣莫敢以虛愿望于上。“秦王日：“然。”乃可復(fù)使姚賈而誅韓非。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策五》）.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A.賈不歸/四國尚焉之/使賈不忠于君/四國之王尚焉/用賈之身桀/聽讒而誅其良將/紂聞讒而殺其忠臣/至身死國亡/B.賈不歸四國/尚焉之使賈/不忠于君四國之王尚焉用賈之身/桀聽讒而誅其良/將紂聞讒而殺/其忠臣至身死國亡/C.賈不歸/四國尚焉之使/賈不忠于君/四國之王尚焉用賈之身/桀聽讒而誅其良將紂聞/讒而殺其忠臣/至身死國亡/D.賈不歸四國/尚焉之/使賈不忠于君/四國之王尚焉用賈之身/桀聽讒而誅其良將/紂聞讒而殺其忠臣/至身死國亡/.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.賓客，指貴族的門客、策士，與《傷仲永》中“邑人奇之，稍稍賓客其父”的“賓客”相同。B.諸侯是古代帝王所分封的各國君主，掌握轄區(qū)的軍政大權(quán)，須服從王命，定期向帝王朝貢述職。C.社稷是土神和谷神的總稱。社為土神，稷為谷神，后人常常將“社稷”用來代指國家或朝廷。D.朝歌是商朝的國都。武丁大帝是朝歌城市的奠基者，商紂王執(zhí)政時(shí)大修離宮別館，稱為朝歌。.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.燕、趙、吳、楚四國結(jié)成聯(lián)盟，準(zhǔn)備攻打秦國，形勢危急，秦王召集大臣和賓客商討對策，出身低微的姚賈自告奮勇，紓解國難。B.姚賈以國家利益為重，不負(fù)秦王重托，出使四國，以其過人的謀略圓滿完成了止兵促和的任務(wù)，受到秦王嘉獎(jiǎng)，并委以重任。C.韓非嫉賢妒能，以無關(guān)國家安危的個(gè)人道德問題來污蔑陷害姚賈，試圖讓秦王改變對姚賈的信任和重用，最終卻被秦王誅殺。D.秦王從姚賈列舉姜太公、管仲、百里奚和晉文公的事例中明白了這樣的道理：國君一定要有用人之長、容人之短的膽識和胸襟。.把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）姚賈辭行，絕其謀，止其兵，與之為交以報(bào)秦。（2）此四士者，皆有垢丑，大誹天下，明主用之，知其可與立功。.面對韓非的誣陷和秦王的質(zhì)疑，姚賈是如何應(yīng)答的？請簡要概括。閱讀下面的文言文，完成下面小題。初，上欲以李林甫為相，問于于個(gè)令張九齡，九齡對日宰相系國安危陛下柏林甫臣恐異日為廟社之憂上不從時(shí)九齡方以文學(xué)為上所重林甫雖恨猶曲意事之侍中裴耀卿與九齡善，林甫并疾之。是時(shí)，上在位歲久，漸肆奢欲，怠于政事。而九齡遇事無細(xì)大皆力爭；林甫巧伺上意，日思所以中傷之。上之為臨淄王也，惠妃生壽王瑁，寵冠諸子。太子與瑤、據(jù)會于內(nèi)第，各以母失職有怨望語。惠妃泣訴于上日：“太子陰結(jié)黨與，將害妾母子，亦指斥李普。”上大怒，以語宰相，欲皆廢之，九齡曰：“陛下率1t，垂三十年，太子諸王不離深宮，日受圣訓(xùn)，天下之人皆慶陛下享國久長，子孫蕃昌。今三子皆已成人，不聞大過，陛下奈何一旦以無根之語，喜怒之際，盡廢之乎！且太子天下本，不可輕搖。陛下必欲為此，臣不敢奉詔。”上不悅。林甫初無所言，退而私謂宦官之貴幸者日：“此主上家事，何必問外人！”上猶豫未決。惠妃密使官奴牛貴兒謂九齡曰；“有廢必有興，公為之援，宰相可長處。”九齡叱之，以其語白上；上為之動色，故訖九齡罷相，太子得無動。林甫日夜短九齡于上，上浸疏之。林甫引蕭靈為戶部侍郎。靈素不學(xué)，嘗對中書侍郎嚴(yán)挺之讀“伏臘”為“伏獵”。挺之言于九齡日：“省中豈容有‘伏獵侍郎'！”由是中靈為岐州刺史，故林甫怨挺之。九齡與挺之善，欲引以為相，嘗謂之日：“李尚書方承恩，足下宜一造門，與之款呢。”挺之素負(fù)氣，薄林甫為人，竟不之詣。林甫恨之益深。林甫欲蔽塞人主視聽，自專大權(quán)，明召諸諫官謂日：”今明主在上，群臣將順之不暇，烏用多言！諸君不見立仗馬乎？食三品料，一鳴輒斥去。悔之何及！”補(bǔ)闕杜珊嘗上書言事，明日，黜為下邦令。自是諫爭路絕矣。（節(jié)選自《資治通鑒》，有刪改）.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A.九齡對日/宰相系國安/危陛下/相林甫/臣恐異日為廟社之優(yōu)/上不從時(shí)/九齡方以文學(xué)為上所重/林甫雖恨/猶曲意事之/B.九齡對日/宰相系國安危/陛下相林甫/臣恐異日為廟社之憂/上不從時(shí)/九齡方以文學(xué)為上/所重林甫雖恨/猶曲意事之/C.九齡對日/宰相系國安/危陛下/相林甫/臣恐異日為廟社之憂/上不從/時(shí)九齡方以文學(xué)為上所重/林甫雖恨/猶曲意事之/D.九齡對日/宰相系國安危/陛下相林甫/臣恐異日為廟社之憂/上不從/時(shí)九齡方以文學(xué)為上所重/林甫雖恨/猶曲意事之/.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.中書令，唐朝以中書省、門下省、尚書省綜理政務(wù)，共議國政，中書令為當(dāng)時(shí)三省的長官。B,至尊，至高無上的地位。和“車駕”“萬乘”“九重”“天子”“皇輿'’等同為帝位代稱。C.踐昨，“昨”指帝王登位或祭祀所登之階，借指帝位。故文中的“踐昨”指的是天子即位。D.出，離京為官，外放，外遷。《琵琶行》“予出官二年，恬然自安”的“出”與此義相同。.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.唐玄宗想讓李林甫為宰相，為此詢同張九齡，張九齡因提否定意見被李林甫嫉恨。B.惠妃哭訴太子有結(jié)黨謀害之心，唐玄宗欲廢太子，張九齡卻堅(jiān)決反對，玄宗不悅。C.在是否廢太子上，李林甫當(dāng)場沒表態(tài)；惠妃為了達(dá)到目的，暗地派人拉攏張九齡。D.嚴(yán)挺之頗受張九齡賞識，卻為李林甫怨恨，因?yàn)閲?yán)挺之把他推舉的蕭靈貶了官。參考答案:BCB（1）衛(wèi)鞅到了秦國后，通過寵臣景監(jiān)來求見秦孝公，用自己富國強(qiáng)兵的方略游說秦孝公。（2）談?wù)摳呱械赖碌娜瞬挥戏卜蛩鬃樱ǔ纱髽I(yè)的人不與眾人商議。①秦人不愿變法時(shí)，商鞅以理先說服秦孝公；②商鞅擔(dān)心百姓不相信自己，在集市立木建信；③太子犯法，商鞅主張對太子師傅施刑，以此立威。【解析】1.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：法令已詳細(xì)制訂，但尚未公布，公孫鞅怕百姓不相信，于是在國都的集市南門立下一根長三丈的木桿，下令說有人能把它拿到北門去就賞給十金。百姓們感到此事很古怪，沒人動手去搬。“未布''前省略主語“令”，"令既具（令）未布''是兩個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的完整句子，應(yīng)在''未布"前斷開，排除A；“乃立三丈之木于國都市南門''中，”于國都市南門''是"立"的后置狀語，二者中間不能斷開，排除CD。故選Bo.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識，理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。C.“與《鴻門宴》中，乃令張良留謝’的，謝‘相同”錯(cuò)。"公叔召鞅謝日''中"謝’'指道歉，句意：公叔瘞又急忙召見公孫鞅道歉說。而“乃令張良留謝''的"謝''是辭謝的意思，句意：于是讓張良留下了辭謝。兩句中“謝”的含義不同。故選C。.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“但還未來得及向魏惠王推薦公孫鞅，就重病不起，以致魏王錯(cuò)失良才”錯(cuò)。由原文“會病，魏惠王往問之日：‘公叔病有如不可諱，將奈社稷何？‘公叔日：’座之中庶子衛(wèi)鞅，年雖少，有奇才，愿君舉國而聽之。可知，公叔瘞重病了之后，向魏惠王推薦了公孫鞅，只是最后魏惠王并未聽從其建議重用公孫鞅。故選Bo.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。“既”，已經(jīng)；"因“，介詞，通過；”說以富國強(qiáng)兵之術(shù)”，狀語后置，應(yīng)為“以富國強(qiáng)兵之術(shù)說“至”，極；“成”，建立，建成；“不謀于眾”，狀語后置，應(yīng)為“于眾不謀.本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。由原文“衛(wèi)鞅言于秦孝公曰：‘夫民不可與慮始，而可與樂成。論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。是以圣人茍可以強(qiáng)國，不法其故。‘公曰：‘善。可知，當(dāng)商鞅遇到困難，秦人不愿變法時(shí)，他首先說服秦孝公，求得秦王的支持；由原文“令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金，民怪之，莫敢徙……有一人徙之，輒予五十金。乃下令“可知，商鞅在法令沒有發(fā)布之前，擔(dān)心百姓不相信自己和政府，在國都集市南門立木懸賞，踐行諾言，從而建立變法的信用基礎(chǔ)；由原文“于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：‘法之不行，自上犯之。‘太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，薪其師公孫賈。”可知，太子犯法后，為了變法得以順利實(shí)施，商鞅建議懲罰太子的老師，向社會立威。參考譯文：周顯王七年，秦獻(xiàn)公去世，其子即位為秦孝公。秦孝公決心發(fā)憤圖強(qiáng)，整頓國家，修明政治，想讓秦國強(qiáng)大起來。周顯王八年，秦孝公在國內(nèi)下令說：“現(xiàn)在賓客群臣中誰能獻(xiàn)上奇計(jì)，讓秦國強(qiáng)盛，我就封他為高官，給他封地。"衛(wèi)國的公孫鞅聽到這道命令，于是西行來到秦國。公孫鞅，是衛(wèi)國宗族旁支后裔，喜好法家刑名之學(xué)。他侍奉魏國國相公叔座，公叔座深知他的才干，但還未來得及推薦。正趕上重病不起，魏惠王前來看望公叔座.，問道：“您如果不幸去世，國家大事如何來處置？”公叔座說：“我手下任中庶子之職的公孫鞅，年紀(jì)雖輕，卻有奇才，希望國君把國家交給他來治理！”魏惠王聽罷默然不語。公叔座又說：“如果國君您不采納我的建議而重用公孫鞅，那就要?dú)⒌羲灰屗絼e的國家去。”魏惠王許諾后告辭而去。公叔座又急忙召見公孫鞅道歉說：“我必須先忠于君上，然后才能照顧屬下，所以先建議惠王殺你，現(xiàn)在又告訴你。你趕快逃走吧！”公孫鞅搖頭說：“國君不能聽從你的意見來任用我，又怎么能聽從你的意見來殺我呢？”到底沒有出逃。魏惠王離開公叔座，果然對左右近臣說：“公叔瘁病入膏盲，真是太可憐了。他先讓我把國家交給公孫鞅去治理，一會兒又勸我殺了他，豈不是糊涂了嗎？”通過寵臣景監(jiān)來求見秦孝公，用自己富國強(qiáng)兵的方略游說秦孝公。孝公大喜過望，與他共商國家大事。周顯王十年，公孫鞅想實(shí)行變法改革，秦國的貴族都不贊同。他對秦孝公說：“對下層人，不能和他們商議開創(chuàng)的計(jì)劃，只能和他們分享成功的利益。談?wù)摳呱械赖碌娜瞬挥戏卜蛩鬃樱ǔ纱髽I(yè)的人不與眾人商議。所以圣賢之人只要能夠強(qiáng)國，就不必拘泥于舊傳統(tǒng)。”秦孝公說：“說得好！”便任命公孫鞅為左庶長。最終制定變法的法令。法令已詳細(xì)制訂，但尚未公布，公孫鞅怕百姓難以確信，于是在國都的集市南門立下一根長三丈的木桿，下令說有人能把它拿到北門去就賞給十金。百姓們感到此事很古怪，沒人動手去搬。公孫鞅又說：“能拿過去的賞五十金！”于是有一個(gè)人拿著木桿到了北門，立刻給他五十金。這時(shí)，公孫鞅才下令頒布變法法令。法令頒布一年后，秦國百姓前往國都控訴新法使民不便的用千計(jì)算。這時(shí)太子觸犯了法律，公孫鞅說：“新法不能順利施行，就在于上層人士帶頭違犯。”太子是國君的繼承人，不能施以刑罰，便將他的老師公子虔處刑，將另一個(gè)老師公孫賈臉上刺字。第二天，秦國人遵從法令。新法施行十年，秦國一片路不拾遺、山無盜賊的太平景象，百姓勇于為國作戰(zhàn)，不敢再行私斗，鄉(xiāng)野城鎮(zhèn)都治理得井井有條。臣司馬光說：信譽(yù)，是君主至高無上的法寶。國家靠人民來保衛(wèi)，人民靠信譽(yù)來保護(hù)。不講信譽(yù)無法使人民服從，沒有人民便無法維持國家。所以古代成就王道者不欺騙天下，建立霸業(yè)者不欺騙四方鄰國。當(dāng)年齊桓公、晉文公、魏文侯、秦孝公，這四位君主的治國之道尚稱不上完美，而公孫鞅可以說是過于刻薄了，但他們處于你攻我奪的戰(zhàn)國亂世，天下爾虞我詐、斗智斗勇之時(shí)，尚且不敢忘記樹立信譽(yù)以收服人民之心，又何況今日治理一統(tǒng)天下的當(dāng)政者呢！.A.C.C.①我已經(jīng)讓膠鬲把甲子日到達(dá)殷都郊外稟報(bào)給他的君主了，如果甲子日不能到達(dá)，這就是讓膠鬲沒有信用。②他人（武王）做的是人們所希望的事情，自己（紂王）做的卻是人們所厭惡的事情，事先擺好陣勢又有什么用處呢？【解析】6.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：因此挑選了戰(zhàn)車三百輛，勇士三千名，朝會諸侯時(shí)以甲子日為期，而紂王被擒獲了。這樣看來，武王本來就知道紂王無法與自己為敵，善于利用敵方的力量，還有什么敵手呢？“甲子之期''是“要”的賓語，“期”后斷開，故排除C、D；“何敵之有矣”，賓語前置，應(yīng)該為“有何敵”，故其中間不能斷開，故排除B。故選A。本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識的能力。C.“公、伯、侯、子、男五等”錯(cuò)，周代的爵位依次分為“公、侯、伯、子、男“五等。故選C。本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“長者在約定的時(shí)間內(nèi)告訴了他“錯(cuò)，根據(jù)原文“武王與周公旦明日早要期，則弗得也。武王怪之，周公曰：‘吾已知之矣。此君子也。取不能其主，有以其惡告王，不忍為也。若夫期而不當(dāng)，言而不信，此殷之所以亡也，已以此告王矣'“，可知，武王和周公旦第二天提前去了，卻沒有見到那個(gè)人，殷商亡國的原因，是周公告訴武王的。故選C。本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①“以”，把："報(bào)”，稟報(bào)；"信”，信用：”是令膠鬲不信也”，判斷句。②第一個(gè)“人”，他人（指武王）；第二個(gè)“人”，人們；"為”，做；"惡”，厭惡："陳"，通''陣"，交戰(zhàn)時(shí)的戰(zhàn)斗隊(duì)列。參考譯文：夏商周三代最寶貴的東西沒有什么比得上順應(yīng)、依憑外物了，順應(yīng)、依憑外物就能所向無敵。禹疏通三江五湖，讓水流入東海，是順應(yīng)了水的力量。舜遷移了三次形成國家，后來堯就把帝住讓給了他，這是順應(yīng)了人心的結(jié)果。湯、武王憑著諸侯國的地位制服夏、商，是順應(yīng)了人民的愿望。周武王派人刺探殷商的動靜，那人回到歧周稟報(bào)說：“殷商大概要出現(xiàn)混亂了。”武王說：“它的混亂達(dá)到什么程度？”那人回答說。“邪惡的人勝過了忠良的人。武王說：“混亂還沒有達(dá)到極點(diǎn)。”那人又去刺探，回來稟報(bào)說：“它的混亂很厲害了！”武王說：“達(dá)到什么程度？”那人回答說：“老百姓都不敢講怨恨不滿的話了。”因此挑選了戰(zhàn)車三百輛，勇士三千名，朝會諸侯時(shí)以甲子日為期兵至牧野，而紂王被擒獲了。這樣看來，武王本來就知道紂王無法與自己為敵，善于利用敵方的力量，還有什么敵手呢？武王伐紂到了鰭水，殷商派膠鬲刺探周國軍隊(duì)的情況，武王會見了他。膠鬲說：“您將要到哪里去？不要欺騙我。"武王說：''不欺騙你，我將要到殷去。”膠鬲說：“哪一天到達(dá)？“武王說：“將在甲子日到達(dá)殷都郊外。你拿這話去稟報(bào)吧！”膠鬲走了。天下起雨來，日夜不停。武王加速行軍，不停止前進(jìn)。軍官們都勸諫說：“士兵們很疲憊，請讓他們休息休息。”武王說：“我已經(jīng)讓膠鬲把甲子日到達(dá)殷都郊外稟報(bào)給他的君主了，如果甲子日不能到達(dá)，這就是讓膠鬲沒有信用。膠鬲沒有信用，他的君主一定會殺死他。我加速行軍是為了救膠鬲的命啊。”武王果然在甲子日到達(dá)了殷都的郊外，殷商已經(jīng)先擺好陣勢了。武王到達(dá)以后，就開始交戰(zhàn)，結(jié)果把殷商打得大敗。這就是武王的仁義。他人（武王）做的是人們所希望的事情，自己（紂王）做的卻是人們所厭惡的事情，事先擺好陣勢又有什么用處呢？正好讓武王不戰(zhàn)而獲勝。武王進(jìn)入殷都，聽說有個(gè)德高望重的人，武王就去拜見他，問他殷商之所以滅亡的原因。那個(gè)德高望重的人回答說：“您如果想要知道，那就請定于明天日中之時(shí)。”武王和周公旦第二天提前去了，卻沒有見到那個(gè)人，武王感到很奇怪，周公說，“我已經(jīng)知道他的意思了。這是個(gè)君子啊。他本來就采取不親近自己君主的態(tài)度，現(xiàn)在又要把自己君主的壞處告訴您，他不忍心這樣做。至于約定了日期卻不如期赴約，說了話卻不守信用，這是殷商之所以滅亡的原因。他已經(jīng)用這種方式把殷商滅亡的原因告訴您了。”DAD（1）所以文王果真在呂尚的輔佐下取得了成功，終于占有天下而成為帝王。（2）天下人看到我盡忠卻身死，因此閉口不言、停步不前，沒有人愿意到秦國來罷了。【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：死，是人無法逃避的。處在難免一死的形勢下，可以對秦國稍微有些益處，這就是我最大的希望了，我還擔(dān)心什么呢？”……者 也”，表判斷，“者”和“也”后斷句，中間不能斷開，排除選項(xiàng)BC；"少''修飾"有"，中間不能斷開，排除選項(xiàng)A。故選D。.本題考查學(xué)生理解古代文化常識的能力。A.“與《鴻門宴》中‘按劍而跟’的‘跟’皆表示警備“錯(cuò)誤，文中的“跟''是一種表示恭敬，有所請求的姿勢。故選A。.本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。D.“范雎認(rèn)為如果秦昭王受到太后、奸臣、保傅的蒙蔽“錯(cuò)誤。由原文“足下上畏太后之嚴(yán)，下惑奸臣之態(tài)，居深宮之中，不離保傅之手，終身暗惑，無與昭奸，大者宗廟滅覆，小者身以孤危“可知，大王上怕太后的嚴(yán)厲，下受奸臣的偽裝迷惑，居住在深宮之中，離不開輔臣的約束，始終受到蒙蔽，無法洞察奸佞，（如此下去，）大則國家滅亡，小則自身陷于孤立危險(xiǎn)的境地。由此可知，秦昭王怕太后的嚴(yán)厲，而不是“蒙蔽故選D。.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“果”，果真；“故文王果收功于呂尚“，狀語后置句，正常語序?yàn)椤肮饰耐豕趨紊惺展Α保唬洹保K于：“擅”，占有。（2）“身蹶”，身死；"是以“，因此；“杜口裹足”，閉口不言、停步不前；"即”，至上參考譯文：范睢來到秦國，秦昭襄王在宮廷里迎接，恭敬的執(zhí)守賓主的禮節(jié)，范睢推辭謙讓。秦昭襄王跪著請求說：“先生拿什么來指教我呢？”范雎說：“對對。”過了一會兒，秦王再次請求，范雎說：“對對。”像這樣有三次了。秦昭襄王長跪著說：“先生不肯開導(dǎo)我嗎？”范雎表示歉意說：“我不敢這樣啊。我聽說當(dāng)初呂尚遇到文王的時(shí)候，身份只是個(gè)漁夫，在渭水北岸垂釣罷了。像這種情況，關(guān)系可以說是生疏的。隨后呂尚通過一席交談就被立為太師，與文王同車一起回去，這是他們交談得深啊。所以文王果真在呂尚的輔佐下取得了成功，終于占有天下而成為帝王。如今的我，是個(gè)客處他鄉(xiāng)的人，與大王關(guān)系疏遠(yuǎn)，而所想要面陳的，又都是糾正君王偏差錯(cuò)失的事，又夾在您的至親骨肉之間。我本愿意獻(xiàn)上自己一片淺陋的忠誠，卻不知大王的心意如何，所以大王再三問我都沒回答，就是這個(gè)原因。”“我并非有什么害怕而不敢說，即使知道今天說在前面，明天受死刑在后面，然而我也不敢害怕。大王真能實(shí)行我的話，死不足以成為我的禍患，流亡不足以成為我的憂慮，渾身涂漆像生癩瘡，披頭散發(fā)裝作發(fā)狂，不足以成為我的恥辱。五帝這樣的圣人要死，三王這樣的仁人要死。死，是人無法逃避的。處在難免一死的形勢下，可以對秦國稍微有些益處，這就是我最大的希望了，我還擔(dān)心什么呢？伍子胥用袋子裝運(yùn)混出昭關(guān)，夜間趕路，白天速蔽，到了菠水，沒東西可吃，跪著走、爬著行，在吳市討飯，最后振興了吳國，吳王闔閭成為霸主。假如我進(jìn)獻(xiàn)謀略能像伍子胥那樣，就是把我禁閉起來，終身不再見大王，只要我的主張實(shí)行了，我還憂慮什么呢？箕子、接輿（他們），渾身涂漆像生癩瘡，披頭散發(fā)裝作發(fā)狂，可是對殷朝、楚國并無好處。假如我會與箕子、接輿有相同的行為，而渾身涂漆能對（我認(rèn)為）賢明的君主有所幫助，這就是我最大的榮耀了，我又有什么恥辱的呢？我所怕的，只怕我死了以后，天下人看到我盡忠卻身死，因此閉口不言、停步不前，沒有人愿意到秦國來罷了。大王上怕太后的嚴(yán)厲，下受奸臣的偽裝迷惑，居住在深宮之中，離不開軸臣的約束，始終受到蒙蔽，無法洞察奸佞，（如此下去，）大則國家滅亡，小則自身陷于孤立危險(xiǎn)的境地。這才是我所怕的！秦昭襄王直跪著說：“先生這是什么話！秦國偏僻荒遠(yuǎn)，我又笨拙而不賢明，幸蒙先生光臨此地啊。我能夠受到先生的教海，這是上天賜恩于先王而不拋棄他的兒子啊。希望先生毫無保留地教導(dǎo)我，不要懷疑我的誠意啊。”范睢向秦昭襄王拜了兩拜，秦昭襄王也向范雎拜了兩拜。BAD（1）大凡所謂地位尊貴擁有天下的人，就在于能夠?yàn)樗麨椤O盡享樂，君主重在修明法制，臣下便不敢為非作歹，憑此即可駕馭天下了。（2）對外排除四方蠻夷以安定邊境，對內(nèi)興修宮室以表達(dá)得意的心情，而你們是看到了先帝業(yè)績的開創(chuàng)的。①賦稅徭役繁重（窮奢極欲）；②殘暴專制，嚴(yán)刑苛法；③重用奸臣，排斥忠良。【解析】14.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如今朕即位，在兩年的時(shí)間里，盜賊便蜂擁而起，你們不能加以禁止，卻想要廢棄先帝創(chuàng)立的事業(yè)，這是上不能報(bào)答先帝之恩，下不能為朕盡忠效力，像這樣你們憑什么占據(jù)著高位呢？“二年之間''為"并起”的時(shí)間狀語，可單獨(dú)成句，排除AC；“君不能禁”是主謂結(jié)構(gòu)，后面斷開，“罷先帝之所為”是動賓結(jié)構(gòu)，后面斷開，排除D。故選Bo15.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。B.賢：超過。句意：老師不一定超過學(xué)生。限：像門檻一樣。句意：像門檻一樣擋在路上的山崖。C.驟：一下子，很容易地。句意：我知道這是不可能輕易得到的。D.暫：忽然，一下子。句意：像聽了天上的仙樂，耳朵也頓時(shí)清明。故選Ao.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“趙高雖然地位低微”錯(cuò)。原文是“微趙君，幾為丞相所賣“，"微''是"如果沒有'’的意思，不是“地位低微故選D。.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。“貴”，地位尊貴；“肆意”，為所欲為；“制御”，駕馭。“攘”，排除：“章”，彰顯，表達(dá)：“緒”，開始。本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。馮去疾、李斯、馮劫等人建議“請且止阿房宮作者，減省四邊戍、轉(zhuǎn)”，二世不同意，認(rèn)為“凡所謂貴有天下者，得肆意極欲“，可見，賦稅徭役繁重(窮奢極欲)；根據(jù)“下去疾、斯、劫吏，案責(zé)他罪。去疾、劫自殺，獨(dú)李斯就獄。二世以屬趙高治之，責(zé)斯與子由謀反狀，皆收捕宗族、賓客”“遂具斯五刑，論腰斬咸陽市”可知，殘暴專制，嚴(yán)刑苛法；根據(jù)“微趙君，幾為丞相所賣！二世乃以趙高為丞相，事無大小皆決焉“可知，重用奸臣，排斥忠良。參考譯文：秦國的宗室大臣們議論說：“各諸侯國來秦國做官的人，都是為他們的君主來游說，挑撥我們君臣之間關(guān)系的，請大王把他們?nèi)框?qū)逐出境。”于是秦王下令在全國進(jìn)行大搜索，下逐客令。客卿楚國人李斯也在被驅(qū)逐之列，他在被驅(qū)逐將要離開秦國時(shí)，上書給秦王說：“從前秦穆公到處征求賢士，從西方的或地得到由余，從東方的宛地得到百里奚，從宋國迎來蹇叔，從晉國招攬丕豹、公孫支。吞并了二十個(gè)小國，使秦稱霸西戎。秦孝公利用商鞅實(shí)行變法，使各國親近歸順，以至今天秦國得以富強(qiáng)安定。秦惠王采取張儀的謀略，拆散東方六國的合縱之盟，使各國都?xì)w附秦國，為其效力。秦昭襄王得到范雎，王室的權(quán)利得以強(qiáng)化，權(quán)貴的勢力被遏制。這四位君王都是依靠客卿的力量，成就了秦國的功業(yè)。由此看來，客卿有哪些地方對不住秦國呢！美色、音樂、寶珠、玉都不產(chǎn)于秦國，可是大王您使用的很多；而大王在選用人才方面卻不是這樣，不問可不可用，不論是非曲直，凡不是秦國人一律不用，并將他們驅(qū)逐出境。以此可以看出，您所看重的只是美色、音樂、寶珠、美玉等，而看輕的是人才。我聽說泰山不推讓土壤，所以能夠成為它的高大：河海不嫌棄細(xì)小的水流，所以能夠成就它的深廣；做君王的人不推辭人民眾庶的歸向，所以能夠顯現(xiàn)他的德惠。這就是五帝、三王無可匹敵的緣故。現(xiàn)在您卻拋棄百姓使之去幫助敵國，拒絕賓客使之去事奉諸侯，這就叫做借武器給敵寇，送糧食給盜賊啊。”于是秦王下令召回李斯，恢復(fù)了他的官職，廢除了逐客的命令。李斯走到驪邑就奉詔而還。秦王最終采用了李斯的策略，秘密派遣能言善辯的人攜芾黃金珠玉去游說各國的諸侯。對諸侯國中那些有名望、有權(quán)勢的人，凡是可以收買的就出重金收買，并結(jié)交他們；不肯被收買的，派剌客用利劍將其刺殺，利用離間計(jì)謀，挑撥各國君與臣之間的關(guān)系，然后派良將率軍攻打各國，在幾年之內(nèi)，秦國終于兼并了天下。此時(shí)，盜賊日益增多，而朝廷不停地征發(fā)關(guān)中士兵去東方攻打盜賊，右丞相馮去疾、左丞相李斯、將軍馮劫為此進(jìn)諫說：“關(guān)東群盜同時(shí)起事，秦朝發(fā)兵進(jìn)剿，誅殺的人非常多，但仍然不能止息。盜賊之所以多，都是由于水路運(yùn)輸軍需物資等事勞作困苦不堪，賦稅太重。懇請暫時(shí)停止修建阿房言，減少或免除四方戍守邊防的兵役、運(yùn)輸?shù)柔嬉邸！倍勒f：“大凡所謂地位尊貴擁有天下的人，就在于能夠?yàn)樗麨椤O盡享樂，君主重在修明法制，臣下便不敢為非作歹，憑此即可駕馭天下了。虞、夏的君主，雖然高貴為天子，卻親自處于窮苦的實(shí)境，以至于為百姓獻(xiàn)身，這有什么值得效法的呢？況且先帝由諸侯起家，兼并了天下，天下平定之后，對外排除四方蠻夷以安定邊境，對內(nèi)興修宮室以表達(dá)得意的心情，而你們是看到了先帝業(yè)績的開創(chuàng)的。如今朕即位，在兩年的時(shí)間里，盜賊便蜂擁而起，你們不能加以禁止，卻想要廢棄先帝創(chuàng)立的事業(yè)，這是上不能報(bào)答先帝之恩，下不能為朕盡忠效力，像這樣你們憑什么占據(jù)著高位呢？”于是就將馮去疾、李斯、馮劫交給司法官吏，審訊責(zé)罰他們的其他罪過。馮去疾、馮劫自殺了，只有李斯被下至獄中。二世即交給趙高處理，查究李斯與兒子李由進(jìn)行謀反的情況，將他們的家族、賓客全都逮捕了。趙高派他的門客十多人假充御史、謁者、侍中，輪番審訊李斯，李斯則翻供以實(shí)情對答，于是趙高就讓人再次拷打他。在供詞上承認(rèn)了自己的罪狀。趙高把判決書呈給皇上，二世很高興地說：“沒有趙君，我?guī)缀醣回┫喑鲑u了。”于是李斯被判處五刑，在咸陽街市腰斬。二世便任命趙高為丞相，事無巨細(xì)全由趙高決定。ADC(1)韓國邀請魏國出兵攻打趙國，魏文侯說：“我與趙國，是兄弟之邦，不敢從命。”(2)您把我推薦給你的國君，難道是為了結(jié)黨以謀求高官嗎？①因?yàn)槲撼筛毁F時(shí)能結(jié)交賢才，②顯達(dá)時(shí)能推薦國君都以之為師的人才。③與翟璜相比，更符合李克提出的宰相人選的標(biāo)準(zhǔn)。【解析】19.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：翟璜問：“聽說今天國君召您去選擇誰擔(dān)任宰相，究竟誰任宰相呢？”李克說："魏成翟璜忿忿不平地變了臉色，說：“西河守令吳起，是我推薦的。”“先生”是“召”的賓語，“卜相”是“召先生”的目的，中間不宜開，排除BD；“忿然作色”為偏正結(jié)構(gòu)，“忿然”修飾“作色”，不宜斷開，排除C。故選A。.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。D.“意義相同”錯(cuò)。前文“鐘聲不比乎？”中的“鐘”是樂器，二者意義不同。故選D。.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“由此”錯(cuò)。魏國是在韓、趙兩國前來朝拜之后，開始成為三晉中的大國的。B.“田子方認(rèn)為君王可以精通音樂”錯(cuò)。原文是“臣聞之，君明樂官，不明樂音。今君審于音，臣恐其聾于官也“，可見他認(rèn)為君王不必精通音樂。D.“直接地向魏文侯推薦魏成擔(dān)任宰相”錯(cuò)。原文是“居視其所親，富視其所與，達(dá)視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取。五者足以定之矣，何待克哉！”，意思是說，具備這五點(diǎn)的人可以作為宰相，可見是委婉提出的，并非直接推薦。故選C。本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“借師于魏”，狀語后置句，正常語序是“于魏借師”；"借師”，出兵；"聞命”，從命。“……者”，判斷句：“比周”，結(jié)黨；“以”，來。本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。結(jié)合“魏成食祿千鐘，什九在外，什一在內(nèi)，是以東得卜子夏、田子方、段干木“，可見因?yàn)槲撼筛毁F時(shí)能結(jié)交賢才；結(jié)合“此三人者，君皆師之''可知顯達(dá)時(shí)能推薦國君都以之為師的人才：結(jié)合“子所進(jìn)五人者，君皆臣之。子惡得與魏成比也！“可知，與翟璜相比，更符合李克提出的宰相人選的標(biāo)準(zhǔn)。參考譯文：魏斯，是魏桓子的孫子，就是魏文侯。魏文侯以卜子夏、田子方為國師，他每次經(jīng)過名士段干木的住宅，都要在車上用手撫軾行禮。四方的賢才德士很多前來歸附他。韓國邀請魏國出兵攻打趙國，魏文侯說：“我與趙國，是兄弟之邦，不敢從命。”趙國也邀請魏國出兵討伐韓國，魏文侯仍然用同樣的理由拒絕了。兩國使者都怒氣沖沖地離去。后來兩國相互得知魏文侯對待自己講的話，都前來朝拜魏國。魏國于是開始成為魏、趙、韓三國之首，各諸侯國都不能和它爭雄。魏文侯與田子方飲酒，文侯說：“編鐘的樂聲不協(xié)調(diào)嗎？左邊高。“田子方笑了，魏文侯問：“你笑什么？”田子方說：“臣下我聽說，國君懂得任用樂官，不必懂得樂音。現(xiàn)在國君您精通音樂，我擔(dān)心您會疏忽了任用官員的職責(zé)。”魏文侯說：“對。”魏文侯問李克：“先生曾經(jīng)說過：'家貧思良妻，國亂思良相。'現(xiàn)在我選相不是魏成就是翟璜，這兩人怎么樣？”李克回答說：“下屬不參與尊長的事，外人不過問親戚的事。臣子我在朝外任職，不敢亂提建議。”魏文侯說：“先生不要臨事推讓！”李克說道：“(這是)國君您沒有仔細(xì)觀察的緣故呀！平常時(shí)看他所親近的人，富貴時(shí)看他所交往的人，顯達(dá)時(shí)看他所推薦的人，窮困時(shí)看他所不做的事，貧賤時(shí)看他所不取的東西。僅此五條，就足以去斷定人，又何必等我指明呢！”魏文侯說：“先生請回府吧，我的國相已經(jīng)選定了。”李克離去，遇到翟璜。翟璜問：“聽說今天國君召您去選擇誰擔(dān)任宰相，究竟誰任宰相呢？”李克說：“魏成。”翟璜忿忿不平地變了臉色，說：“西河守令吳起，是我推薦的。國君擔(dān)心內(nèi)地的鄴縣，我推薦了西門豹。國君想征伐中山國，我推薦了樂羊。中山國攻克之后，沒有人鎮(zhèn)守，我推薦了先生您。國君的公子沒有老師，我推薦了屈侯射。憑耳聞目睹的這些事實(shí)，我哪里比魏成差！”李克說：“您把我推薦給你的國君，難道是為了結(jié)黨以謀求高官嗎？國君向我詢問宰相的人選，我說了剛才那一番話。我之所以推斷國君肯定會選中魏成為相，是因?yàn)槲撼上碛星х姷馁旱摚种哦加迷谕饷妫种涣糇骷矣茫韵驏|得到了卜子夏、田子方、段干木。這三個(gè)人，國君都奉他們?yōu)槔蠋煛Ｄ扑]的五個(gè)人，國君都把他們?nèi)斡脼槌甲印Ｄ趺茨軌蚺c魏成相比呢！“翟璜徘徊不敢上前，拜了又拜說：“我是一個(gè)粗俗的人，失禮了，愿意終身做您的弟子！”CDD(1)臣怎敢不竭盡全力輔佐太子，為國忠貞不二地效命，至死不渝。(2)本來知道把死和生等同起來的說法是不真實(shí)的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。(1)審勢："新遭大喪'’時(shí)，"撫而不討”，先讓百姓休養(yǎng)生息。(2)攻心：對孟獲的七擒七縱，重用夷人首領(lǐng)、俊杰等。【解析】24.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：孟獲說：“以前不知道你們的虛實(shí)，所以失敗。如今蒙您允許我參觀軍營戰(zhàn)陣，貴軍不過如此，我一定能夠輕易取勝。”諸葛亮大笑，將孟獲釋放，要他再戰(zhàn)。諸葛亮把孟獲放回七次，生擒七次，最后仍將孟獲釋放。孟獲卻留下不走。“虛實(shí)”為“不知”的賓語，在其后斷開；“故”，連詞“所以”意，引出表結(jié)果的分句，之前斷開，排除ADo“觀'’的賓語是“營陳”，假設(shè)連詞"若''引出假設(shè)的分句，在之前斷開；“亮笑”，主謂結(jié)構(gòu)，獨(dú)立成句，排除B。故選C。.本題考查學(xué)生掌握古代文化常識的能力。D.“文中指雍闿等叛亂者”錯(cuò)，前文中已說到“斬雍闿及高定”，再從語境看，“渠率”應(yīng)指當(dāng)?shù)氐拿褡迨最I(lǐng)。故選D。.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“諸葛亮生擒孟獲后……因?yàn)樗X得諸葛亮是具有天威之人，他保證不會再造反''錯(cuò)，一是孟獲七擒七獲之后才不愿離開，二是因果不妥，真正的原因是諸葛亮七擒七縱，以德服人，使孟獲口服心服。故選D。.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。(1)“股肱之力”，股肱指大腿和胳膊，比喻自己的所有力量，形容做事竭盡全力；“效”，獻(xiàn)出，奉獻(xiàn)；“繼之以死”，狀語后置，也可譯為“以畢生之力量來完成使命“固”，本來；“一”，把……看作一樣，用作動詞；“齊”，把……看作相等，用作動詞；“虛誕”，虛妄荒誕的話；“妄作”，妄造、胡說。.本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選歸納信息的能力。由第三段結(jié)尾“諸葛亮以新遭大喪，皆撫而不討，務(wù)農(nóng)殖谷，閉關(guān)息民，民安食足，而后用之''可知諸葛亮認(rèn)為剛剛遇到國喪，都采用撫慰得辦法而不派兵征討，致力于發(fā)展農(nóng)業(yè)種植谷物，堅(jiān)守關(guān)隘使百姓休養(yǎng)生息，百姓生活安定、糧食充足以后，再使用民力征伐。依此得出諸葛亮的“審勢”："新遭大喪'’時(shí)，"撫而不討”，先讓百姓休養(yǎng)生息。由結(jié)尾段“亮募生致之，既得，使觀蜀軍，且問日：’此軍何如？‘獲日：’向者不知虛實(shí)，故敗。今蒙賜觀營陳，若只如此，即定易勝耳。’亮笑縱使更戰(zhàn)，七縱七禽，而亮猶遣獲。獲止不去”“亮即其渠率而用之，悉收其俊杰孟獲等以為官屬，出其金銀、丹漆、耕牛、戰(zhàn)馬以給軍國之用。自是，終亮之世，夷不復(fù)反”可知諸葛亮計(jì)劃生擒孟獲，后來果然俘獲孟獲，后來將孟獲釋放，要他再戰(zhàn)。諸葛亮把孟獲放回七次，生擒七次，最后仍將孟獲釋放，任用當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)為四郡官吏，網(wǎng)羅孟獲等當(dāng)?shù)睾澜埽蚊鼮榈胤焦倮簟Ｒ来说贸鲋T葛亮的“攻心”:對孟獲的七擒七縱，重用夷人首領(lǐng)、俊杰等。參考譯文：魏文帝黃初四年（223年）春季三月，漢王（劉備）病重，詔令丞相諸葛亮輔佐太子（劉禪），以尚書令李嚴(yán)作為副手。漢王對諸葛亮說：“您的才干勝過曹丕十倍，一定能夠安定國家，最終完成統(tǒng)一大業(yè)。如果嗣子（劉禪）可以輔佐，您就輔佐他；如果他沒有才干，您可以取而代之。”諸葛亮流著眼淚說：“臣怎敢不竭盡全力輔佐太子，為國忠貞不二地效命，至死不渝！”漢王又下詔敕諭太子說：“人五十而死不再叫作夭折，我年紀(jì)已經(jīng)超過六十歲，還有什么遺憾的，只是掛念你們兄弟罷了。要努力，再努力啊！不要因?yàn)閻菏潞苄【腿プ觯膊灰驗(yàn)樯剖潞苄【筒蝗プ觯≈挥匈t明和德行，才會使人折服。你們的父親德行淺薄，不值得你們效法。你與丞相共同處理政務(wù)，對待他要像對待父親一樣。”魏文帝黃初四年（223年）夏季四月癸巳日，漢王（劉備）在永安宮病逝，謚號為昭烈皇帝。五月，太子劉禪即位，大赦天下，改元為建興。封丞相諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，任益州牧。政事無論巨細(xì)，都由諸葛亮裁決。當(dāng)初，益州郡的地方老帥雍闿殺死太守正昂，通過（交趾太守）士燮向吳國請求歸附，又把新任太守、成都人張裔抓住獻(xiàn)給吳國，吳國任命雍闿為永昌太守。永昌功曹呂凱、府丞王伉率領(lǐng)官吏和士兵封鎖邊界，堅(jiān)守城池，雍闿不能前進(jìn)，派同郡人孟獲誘惑和煽動各族，結(jié)果各少數(shù)民族紛紛跟從他們。拜柯太守朱褒、越嵩夷族酋長高定都起兵叛亂響應(yīng)雍闿。諸葛亮認(rèn)為剛剛遇到國喪，都采用撫慰得辦法而不派兵征討，致力于發(fā)展農(nóng)業(yè)種植谷物，堅(jiān)守關(guān)隘使百姓休養(yǎng)生息，百姓生活安定、糧食充足以后，再使用民力征伐。魏文帝黃初六年（225年）秋季七月，蜀漢諸葛亮到達(dá)南中，所到之處捷報(bào)頻傳。諸葛亮從越嵩進(jìn)兵，斬殺雍闿和高定，派原降都督益州人李恢由益州進(jìn)兵，門下督巴西人馬忠由群柯進(jìn)兵，擊潰南中各縣叛軍之后，再與諸葛亮?xí)稀Ｃ汐@收編雍闿殘部，來抗拒諸葛亮。孟獲素來深得當(dāng)?shù)貪h人和少數(shù)民族信服，諸葛亮計(jì)劃生擒孟獲，后來果然俘獲孟獲，就讓他在蜀軍戰(zhàn)陣軍營之間參觀，問他說：“這樣的軍隊(duì)怎么樣？”孟獲說：“以前不知道你們的虛實(shí)，所以失敗。如今蒙您允許我參觀軍營戰(zhàn)陣，貴軍不過如此，我一定能夠輕易取勝。”諸葛亮大笑，將孟獲釋放，要他再戰(zhàn)。諸葛亮把孟獲放回七次，生擒七次，最后仍將孟獲釋放。孟獲卻留下不走，對諸葛亮說：“您真是具有天威，南人不會再造反了。”諸葛亮于是到達(dá)滇池。益州、永昌、拜柯、越信四郡全都被平定，諸葛亮仍然任用當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)為四郡官吏，網(wǎng)羅孟獲等當(dāng)?shù)睾澜埽蚊鼮榈胤焦倮簦屗麄冐暙I(xiàn)金銀、丹漆、耕牛、戰(zhàn)馬，來供給軍隊(duì)和朝廷使用。從此以后諸葛亮在世之年，南中地區(qū)少數(shù)民族再也沒有反叛過。.C.A.B.(1)我聽說輔佐君主的人名聲顯赫，功勞大的人身體尊貴，擔(dān)任相國的人權(quán)力重要，自己忠誠講信用眾人就會服從。(2)左司馬被國家使用，安定了國家，不躲避死亡，以成就他的忠誠，請您讓我走吧。.首先以趙簡子的遺訓(xùn)引出自己退隱的要求：又以“前事不忘，后事之師''的道理，從以古為鑒的角度進(jìn)一步說服趙襄子；最后直接陳述自己的功業(yè)和忠心，并提出請求，趙襄子于是答應(yīng)讓他退隱。【解析】29.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：臣下觀察成功的事業(yè)，聽古代的傳說，天下美好的事情是相同的，但是臣下君主的權(quán)力平均起來都能美好，是沒有這種事的。記住過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可作以后行事的借鑒。“觀成事”“聞往古”句式一致，中間斷開，排除AD。“天下之美同“，"天下之美''為主語，"同''為謂語，中間不能斷開，排除BD。故選Co.本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識的能力。A.“趙宗”理解錯(cuò)誤，文中“趙宗”指趙國，與“唐太宗''的"宗”含義不相同。故選Ao.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“悲憤交加”錯(cuò)誤，“恨然”，悲傷的樣子，再結(jié)合趙襄子的話可知，趙襄子只是為張孟談提出歸隱的要求感到悲傷，沒有憤怒。”甚至準(zhǔn)備要?dú)⑺缽埫险劇卞e(cuò)誤，文中張孟談問趙襄子,趙襄子說要?dú)⒌舨缓献鞯娜耍@其實(shí)是為了留住張孟談，并不是真要準(zhǔn)備殺死他，結(jié)合“'子從事。‘乃許之”也可知道此處錯(cuò)誤。故選B。.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“輔”，輔佐；"任