2022年高考語文寫作素材積累與運用《格言聯璧》（5）（清）金纓（字蘭生）前言《格言聯璧》自咸豐元年（1851年）刊行后，即廣為傳誦，所謂“地不分南北、人不分貧富，家家置之于案，人人背誦習讀”。甚且將此書置于左右，朝夕參悟。蓋以金科玉律之言，作暮鼓晨鐘之警，以圣賢之智慧濟世利人，以先哲之格言鞭策啟蒙。其中不乏為人處事的智慧法則，治家教子的諄諄教誨，修身養性的道理箴言，字字珠磯，句句中肯，雅俗共賞，發人深省。其說理之切、舉事之賅、擇辭之精、成篇之簡，皆冠絕古今，堪稱立身處世的金科玉律，修心養性的人生智慧，千古不移的至理名言。作者自序余自道光丙午歲（1826年，道光二十六年），敬承先志，輯《幾希錄續刻》。刻工竣后，遍閱先哲語錄，遇有警世名言，輒手錄之。積久成帙，編為十類，題曰《覺覺錄》。惟卷帙繁多，工資艱巨，未能遽（立即）付梓人。因將錄內整句，先行刊布，名《格言聯璧》，以公同好。至全錄之刻，姑俟異日云。咸豐元年辛亥（1851年）仲夏山陰金纓蘭生氏謹識【原文】將事而能弭,遇事而能救,既事而能挽,此之謂達權，此之謂才;未事而知來,始事而要終,定事而知變,此之謂長慮，此之謂識。【譯文】能消除將要發生的事，遇到事情而能做彌補，事情發生后能挽救，這叫做達權，有才干。知道將來的事，做事有始有終，已成的事能知其中的變化，這叫做深思熟慮、有見識。【原文】提得起，放得下;算得到，做得完；看得破，撇得開。【譯文】有見識的人做事能提得起，放得下，算得到，做得完，看得破及撇得開。【原文】救一敗之事者,如馭臨崖之馬,休輕策一鞭；圖垂成之功者,如挽上灘之舟,莫少停一棹。【譯文】挽救失敗的事，就好像駕馭懸崖邊的馬，不能輕拍一鞭。對于即將成功的事，就好像拉船上沙灘，不能少停一槳。【原文】以真實肝膽待人,事雖未必成功，日后人必見我之肝膽；以詐偽心腸處事,人即一時受惑，日后人必見我之心腸。【譯文】用真實之心待人，事情雖然不一定成功，但過后別人看見了我的誠意；用欺詐的心腸處理事情，別人雖然一時間受到迷惑，但過后別人必然見到你的虛偽狡詐.【原文】天下無不可化之人,但恐誠心未至;天下無不可為之事,只怕立志不堅。【譯文】天下沒有不能教化的人，就害怕不誠心；天下沒有不能干成的事，就怕立志不堅定。【原文】處人不可任己意,要悉人之情；處事不可任己見,要悉事之理。【譯文】與人相處，不能任性，要了解人情；行事也不能固執，要明白事理.【原文】見事責乎理明,處事貴乎心公。【譯文】看待事的可貴處在于明理，處事的可貴處在于內心公平。【原文】于天理汲汲者，于人欲必淡;于私事耽耽者，于公務必疏;于虛文熠熠者，于本實必薄。【譯文】忙于追求天理的人，對人的欲望必定淡薄。忙于私事的人，處理公務必然粗心，追求虛飾外表的人,內在之心必定單薄。【原文】君子當事,則小人皆為君子，至此不為君子，真小人也；小人當事,則中人皆為小人，至此不為小人，真君子也。【譯文】君子掌權臨事，那么連小人都能變為君子，處在這種情況里，還不能成為君子的，那就是貨真價實的小人了：小人弄權擅事，那么一般人都淪為小人，處在這種局面下，仍然不淪為小人的，那就是不折不扣的君子了。【原文】居官先厚民風，處事先求大體。【譯文】當官從政，首先要使民風民俗敦厚；處理事務，首先要抓住問題的本質。【原文】論人當節取其長,曲諒其短;做事必先審其害,后計其利。【譯文】評論人物，應該充分肯定他的長處，寬容地諒解他的短處；辦理事務，應該首先弄清它的害處，然后再衡量它的利處。【原文】小人處事，于利合者為利，于利背者為害；君子處事，于義合者為利，于義背者為害。【譯文】小人辦事，處理的原則是私利，合于私利的就看作利，違背私利的就看作害；君子辦事，衡量的標準是道義，合于道義的就看作利，違反道義的就看作害。【原文】只人情世故熟了，了么大事做不到？只天理人心合了，甚么好事做不成？只一事不留心，便有一事不得其理；只一物不留心，便有一物不得其所。【譯文】只要對人情世故熟悉了，還有什么大事做不到？只要天理與人心吻合了，還有什么好事辦不成？如果對某一件事情不留心，那么這件事情就得不到應有的料理；如果時某一物品不留心，那么這個物品就得不到合理的安排。【原文】事到手，且莫急，便要緩緩想；想得時，切莫緩，便要急急行。【譯文】對于手中緊急待辦的事情，千萬不要急躁，而應沉下心，詳慎周密地思考斟酌，對于已經考慮成熟的問題，千萬不要延緩，而應橫下心，果決神速地實施解決。【原文】事有機緣,不先不后，剛剛湊巧;命若蹭蹬，走來走去，步步踏空。（遭受挫折）【譯文】做成一件事要有緣分，抓住機遇，準確把握其輕重緩急，會使其盡善盡美；如果時運不濟，抓不住機會，那么每做一事，均不得成功。七、【接物】【原文】事屬暖昧，要思回護他,著不得一點攻訐的念頭；人屬寒微，要思矜禮他,著不得一毫傲睨的氣象。【譯文】對待他人的隱私之事，應該委曲袒護，而不應有一星半點的聲張指責；對待貧寒而低微的人，須要憐憫禮遇，而不應有一絲一毫的傲慢輕視。【原文】凡一事而關人終身，縱確見實聞，不可著口；凡一語而傷我長厚，雖閑談酒謔，慎勿形言。【譯文】對關系別人終身命運的事，即使是親歷的真實見聞，也不應開口；對能損傷我長厚風度的話，即便是茶余飯后的笑談，也不可亂說。【原文】嚴著此心以拒外誘,須如一團烈火，遇物即燒;寬著此心以待同群,須如一片春陽，無人不暖。【譯文】思想嚴峻警覺，抵拒外物引誘腐蝕，就像一團烈火，遇物即燒；心地寬容和善，對于別人以誠相待,就像一片陽春無人不暖。【原文】持己當從無過中求有過，非獨進德，亦且亦患；待人當于有過中求無過，非但存厚，亦且解怨。【譯文】對待自己，應該從優點里檢查缺漏過失，這樣不僅是提高思想道德，而且能消除隱患；對待別人，應該從過失里尋找優點長處，這樣不僅能培養寬厚心地，而且能消除隔閡。【原文】事后而議人得失，吹毛索垢，不肯絲毫放寬,試思己當其局，未必能效彼萬一;旁觀而論人短長，玉隱摘微，不留些須余地,試思己受其毀，未必能安意順承。【譯文】事情過后，議論他人得失，吹毛求疵，搜污索垢，常常是一絲不茍，言詞峻切；但是試想，如果自己處于當局，可能未必做到他人的萬分之一。坐視旁觀，妄評他人短長，抉隱批評，摘微指責，常常是宏論滔滔，不留余地：但是試想，如果自己受到指摘，可能未必做到他人的心平氣和。【原文】遇事只一味鎮定從容，雖紛若亂絲，終當就緒;待人無半毫矯偽欺詐,縱狡如山鬼，亦自獻誠。【譯文】遇到事情，要鎮定從容，即使此事紛繁雜亂，最終也能安排就緒；對待他人，要毫不偽詐，縱然對方如何狡黠，最終也會被感化獻誠。【原文】公生明，誠生明，從容生明。【譯文】公正使人清明，誠懇使人清明，從容自若使人清明。8、【原文】人好剛,我以柔勝之;人用術,我以誠感之;人使氣,我以理屈之。【譯文】別人恃強，我以柔制勝；別人用計謀，我以誠懇感動他：別人意氣用事，我用道理說服他。【原文】柔能制剛，遇赤子而賁育失其勇；訥能屈辯，逢喑者而儀秦拙于詞。【譯文】柔能克剛，在初生的嬰兒面前，即使是孟賁和夏育也會失云其剛勇；不善言談的人能使善辯之上屈服，在啞巴面前，即使是蘇秦和張儀也無言以對。【原文】困天下之智者，不在智而在愚；窮天下之辯者，不在辯而在訥；伏天下之勇者，不在勇而在怯。【譯文】使有智慧的人感到困擾的不是聰明的人，而是愚笨的人。使雄辯家說不出話的人，不是善辯的人，而是啞巴。使有勇力的人折服的，不是有勇力的人，而是怯懦的人。【原文】以耐事，了天下之多事；以無心，息天下之爭心。【譯文】用忍耐了解天下的麻煩事，用不爭的心平息天下相爭的心。【原文】何以息謗？日無辯；何以止怨？日不爭。【譯文】如何制止毀謗？只有不去辯白。如何停止怨恨，只有不去爭辯。【原文】人之謗我也，與其能辯，不如能容；人之侮我也，與其能防，不如能化。【譯文】別人毀謗我，與其與他辯解，不如寬忍他。別人欺侮我，與其提防，不如化解。【原文】是非窩里，人用口我用耳；熱鬧場中，人向前我落后。【譯文】在是非圈子里，人家用口說，我用耳朵聽。在熱鬧場合中，人家爭先向前，我則退后。【原文】觀世間極惡事，則一咎一慝，盡可優容；念古來極冤人，則一毀一辱，何須計較。彼之理是我之理，非我讓之；彼之理非我之理，是我容之。【譯文】看到人間最壞的事，盡可視而不見，則能悠然自在，想想自古以來那些蒙受冤屈的人，則毀辱有什么好計較的呢？他有理，我無理，我讓他；相反地，他無理，我有理，則容忍他.（怕：邪惡；罪惡；惡念）【原文】能容小人，是大人；能培薄德，是厚德，【譯文】能容忍小人，才是胸懷寬大的人：能禮讓德行淺薄的人，才是有厚重品德的人。【原文】我不識何等為君子，但看每事肯吃虧的便是;我不識何等為小人，但看每事好便宜的便是。【譯文】我不知道什么樣的人是君子，只要看每件事肯吃虧的人便是君子。我不知道什么樣的人是小人，只要看好占便宜的人即是小人。【原文】律身惟廉為宜，處世以退為尚。【譯文】自律只有廉潔最適宜，處事以不爭先為崇尚。【原文】以仁義存心，以勤儉作家，以忍讓接物。【譯文】心中充滿仁義，持家要勤儉，用忍讓的態度待人處事。【原文】徑路窄處,留一步與人行;滋味濃處,減三分讓人嗜。任難任之事,要有力而無氣;處難處之人,要有知而無言。【譯文】路窄的地方，要留一點地方讓別人通過。好的味道，要留一些讓別人品嘗。負責處理困難的事要有力而沒怨言。與難以相處的人在一起，要心中有數而口中不說。【原文】窮寇不可追也，遁辭不可攻也，貧民不可威也。【譯文】窮途末路之敵不能追，隱約其辭的話不可深究，對貧苦之人不要施之以威福。【原文】禍莫大于不仇人，而有仇人之辭色；恥莫大于不恩人，而詐恩人之狀態。【譯文】最大的禍患是和人沒仇，卻作出一副仇人似的神色；最大的羞恥是沒有施恩于人，卻作出一副恩人似的姿態。【原文】恩怕先益后損，威怕先松后第。【譯文】恩惠怕先多后少，威嚴怕先寬松后嚴格。【原文】善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。【譯文】善于使用威嚴態度的人不輕易發怒，善于施恩的人不亂施恩惠。【原文】寬厚者，毋使人有所恃；精明者，不使人有所容。【譯文】寬厚的人，不使別人有所倚恃；精明的人不使人無地自容。【原文】事有知其當變，而不得不因者，善救之而已矣；人有知其當退，而不得不用者，善馭之而已矣。【譯文】有知道事情要變化而不得不順其自然的人，這是善于挽救罷了；有知道某人該退隱卻不得不用他的人,這是善于駕馭罷了。【原文】輕信輕發，聽言之大戒也；愈激愈厲，責善之大戒也。【譯文】輕易相信，輕易發作用，是聽別人講話的忌；煽風激火，越激越厲，是勸別人從善的大忌。【原文】處事須留余地，責善切戒盡言。【譯文】處理事情，應當留有充分余地；勸勉從善，務必防止把話說絕。【原文】施在我有余之患，則可以廣德；留在人不盡之情，則可以全交。【譯文】把自己多余的恩惠施給別人，就可以借此擴大德化：贏得別人對自己的不盡情意，就可以更加保持友誼。【原文】古人愛人之意多，故人易于改過,而視我也常親，我之教益易行;今人惡人之意多，故人甘于自棄,而視我也常仇，我之言必不入。【譯文】古人對別人多持友愛誠摯之情，所以人們容易知錯必改，以一片赤誠友愛之心待我，因此，我的教誨規勸就更加容易奏效；今人對別人常懷厭惡猜疑之心，所以人們甘心自暴自棄，以一種敵視提防之意待我，因此，我的批評引導就很難進行下去。【原文】喜聞人過，不若喜聞己過；樂道己善，何如樂道人善？【譯文】喜歡聽別人的過錯，不如喜歡聽到對自己過失的批評；愿意矜夸自己長處，怎如愿意對別長處的表彰宣揚。【原文】聽其言必觀其行，是取人之道；師其言不問其行，是取善之方。【譯文】不僅聽他談話內容如何，還要觀看他的道德行為，這是選用人才的正確方法；只按他談話的內容去做，不問他的道德行為如何，這是擇善而從的正確方法。【原文】論人之非，當原其心，不可徒泥其跡；取人之善，當據其跡，不必深究其心。【譯文】評論別人的失誤，應當探討其根源,不能只拘泥于事情本身，學習別人的長處，應當效法他的言行，沒有必要探究其動機。【原文】小人亦有好處，不可惡其人，并沒其是；君子亦有過差，不可好其人，并飾其非。【譯文】小人也有其長處，不能因為厭惡其人，連同他的長處一起埋沒：君子也有過失，不能因為喜歡他而掩飾他的缺點。【原文】小人固當遠，然斷不可顯為仇敵；君子固當親，然亦不可曲為附和。【譯文】與小人應當遠離，但卻斷然不可樹為仇敵；和君子固當親近，但卻不能，曲意逢迎。【原文】待小人宜寬,防小人宜嚴。【譯文】對待小人宜寬厚，防范小人要嚴密。【原文】聞惡不可遽怒，恐為讒人泄忿；聞善不可就親，恐引奸人進身。【譯文】聽到別人說自己壞話，不能馬上動怒，恐怕是喜歡說閑話的人故意泄忿。聽到別人說自己好，也不能馬上和他親近，否則將使狡詐的人靠近.【原文】先去私心，而后可以治公事；先平己見，而后可以聽人言。【譯文】去除心中的欲念，處理公事才能公平。去除心中的成見，才能聽得進別人的忠言。【原文】修己以清心為要，涉世以慎言為先。【譯文】修煉自己，以清心寡欲最為重要。在社會上做事，以謹慎說話為首先。【原文】惡莫大于縱己之欲，禍莫大于言人之非。【譯文】最壞的行為莫過于放縱自己的愿望，而最大的禍害莫過于挑撥別人的是非。【原文】人生惟酒色機關，須百煉此身成鐵漢；世上有是非門戶，要三緘其口學金人。【譯文】人生的路途布滿酒色陷阱，要鍛煉自己成為不受誘惑的鐵漢。而社會上有許許多多的事非糾紛，要學金人一般保持沉默。【原文】工于論列者，察己常闊疏；犯于評皆者，發言多弊病。（niii：拘泥，因襲；習慣了不愿改變。）【譯文】專門論說別人的長短，對自己的行為則疏于反省。習慣攻擊正直的人，所說的話常常錯誤很多。【原文】人情每見一人，始以為可親，久而厭生,又以為可惡，非明于理而復體之以情，未有不割席者;人情每處一境，始以為甚樂，久而厭生,又以為甚苦，非平其心而復濟之以養，未有不思遷者。【譯文】常人在與人交往時，剛開始覺得親近，時間久了則感到厭惡，除非能明事理而又能體察人情，否則沒有不斷交的；人們每到新的環境，剛開始覺得很快樂，時間久了則感到苦悶，除非心平氣和，又能有所修養，否則沒有不想改變環境的。【原文】觀富貴人，當觀其氣概，如溫厚和平者，則其榮必久，而其后必昌；觀貧賤人，當觀其度量，如寬宏恒蕩者，則其福必福，而其家必裕。【譯文】看富貴人，要看到他的氣度，如果性情平和，他的榮華才能長久，后代必能昌盛；而看貧賤人，應看他的度量，如果是寬宏大量，心胸坦蕩的人，那他的福氣必將來臨，而家境一定會富裕。【原文】寬厚之人，吾師以養量；量密之人，吾師以煉識；慈惠之人，吾師以御下；儉約之人，吾師以居家；明通之人，吾師以生慧；質樸之人，吾師以藏拙；才智之人，吾師以應變；緘默之人，吾師以存神；謙恭善下之人，吾師以親師友；博學強識之人，吾師以廣見聞。【譯文】寬厚的人，要學習他的氣度；思維縝密的人，要學習他的達練識見；慈藹的人，要學習他的領導方法；節儉的人，要學習他的持家方法；聰明的人，要學習他的智慧；樸實的人，要學習他的精明不露；有才能的人，要學習他的應變；沉默的人，要學習他的心計；謙虛而善待下屬的人，要學習他親近師友；有學問的人，要學習他的廣博見聞。【原文】居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取。【譯文】居家看他所親近的人，富貴看他的給予，發達看他的所為，窮困看他所不為，貧窮看他所不取。【原文】取人之直，恕其土。取人之樸，恕其愚。取人之介，恕其隘。取人之敬，恕其疏。取人之辯，恕其肆。取人之信，恕其拘。【譯文】選取他的宜率，寬恕他的憨傻。取他的純樸，寬恕他的愚鈍。取他的耿介，寬恕他的狹隘。取他的恭敬，寬恕他的疏漏。取他的辯才，寬恕他的放肆。取他的誠信，寬恕他們的拘謹。【原文】遇剛鰥人，須耐他戾氣；遇俊逸人，須耐他妄氣；遇樸厚人，須耐他滯氣；遇佻達人，須耐他浮氣。【譯文】遇到剛強耿直的之人，要忍耐他的暴躁。遇到駿逸灑脫之人，要忍耐他的狂妄之氣。遇到純樸之人，須忍耐他的遲鈍之氣。遇到佻達之人，要忍耐他的虛浮之氣。【原文】人褊人，我受之以寬宏；人險仄，我將之以之