解讀《祁連雪》Wang2011/8/8河西走廊真相:最富庶,”江南秀色”河西走廊精華所在仰仗祁連雪來維系其綠色生命體系,祁連雪對河西走廊的作用祁連山名稱由來,祁連雪嶺讓人寧靜明朗凈化的自然風光神話和歷史使祁連山更加厚重,美麗,豐富,匯集著民族的記憶,從中我們窺察一個民族以至人類史前的發展軌跡觀山如讀史的感受,客觀自然物象與主觀生命情感交融滲透以林則徐詩引出自己的詩,表達自己對祁連雪嶺的贊美與不舍16、BCB選項中所提及的“壓低”和“涂飾”是指祁連山因神話故事和歷史而顯得積淀厚重、富有魅力，“沉重負擔”屬于典型的曲解；C選項中，之所以過客們對祁連山的形容見仁見智，是因為原文倒數第二段末尾寫到的"客觀自然景物與主觀生命情感交融"，選項中的解釋屬于典型的強加因果。技巧一、妙用古詩文的作用：

1.可以激活語言表達、彰顯文章底蘊，使文章散發出濃濃的書卷氣和文化氣。

2.在文章開頭嵌入詩詞佳句，以此領起全篇，引出下文，能夠

使語言顯得凝練精辟，更能讓讀者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養，給他們留下較佳的第一印象。

3在文章收尾處引用古典詩文，總結上文，引發思考，能夠啟人心智、升華主題，收到言有盡而意無窮的表達效果，令讀者掩卷沉思，回味無窮。

技巧二：對比，映襯對比，事物內容相反，重在區分、比較；映襯是一種事物來襯托另一種事物，有主有次，映襯（無論是正襯還是反襯）的目的，或是為了突出所描述事物的特點，或是為了強調所要表達的思想、情感。開頭詩句作用：內容上：以詩句描寫自己以前印象中河西走廊的黃塵彌漫、闃寂荒涼結構上：引出下文河西走廊的真實情況：最富庶、“江南秀色”技巧上：在與下文形成強烈對比中反襯現實真相；引用詩句起筆大氣，也透出文章特有的書卷氣。參考答案：開頭以古詩渲染作者從前的印象，在強烈對比中反襯現實真相；起筆大氣，在引起下文的同時，也透出文章特有的書卷氣。內容上：表現林則徐充軍西北路過河西走廊時寂寥無奈，印證了前文自然景物與生命情感交融互滲的觀點結構上:引發作者的詩句來收束文章技巧上:以林則徐寂寥無奈的心境映襯作者明朗向上的情緒，增添文章的文學氣息參考答案：結尾的引用既印證了前文自然景物與生命情感交融互滲的關系，引發作者的詩句來收束文章，同時又以林則徐寂寥無奈的心境映襯作者明朗向上的情緒。概括：內容上：化水匯成了河流，哺育著河西走廊世世代代的子孫；“雪”賦予祁連山以壯麗景觀，使人的內心境界趨向于寧靜、明朗、凈化。她與主觀的生命情感交融互滲，給不同的人不同的感覺(作為載體用以抒發思想感情和表達歷史感悟)結構作用：“雪”是貫穿全文的線索；技巧作用：“雪”是作者借助的意象，生動鮮明使文章富于藝術感染力。19【答案】祁連山為當地古往今來的歷史提供了條件，歷史文獻中的積淀也賦予祁連山以豐厚的人文內涵，史中有山，山中蘊史；眼前的自然山景也觸發作者的歷史記憶，喚醒了作者的歷史感。

【題目解析】相比于去年現代文閱讀的答案與原文重合度過大的情況，今年現代文對于提煉概括的能力明顯提高。但對于本文的閱讀部分而言，依然是一種簡單的"辯證互動"的答法，難度不大，真正的難點在于延伸部分，考生能否聯系到自己獨特的出游經歷，或者對于文化散文的閱讀體驗，迅速的遷移和組織語言才是本題真正的難點所在。

攀登泰山的經歷，使我對“觀山如讀史”有了深切體驗。泰山雄踞東方，撥地通天，被古人視為吉祥之地，神靈之府，所以無論是帝王將相，還是名人宗師，都對泰山仰慕備至。那一天，我著迷于她雄偉壯麗、莊嚴偉岸的豐姿，更震撼于她源遠流長、博大精深的人文內涵。諸如泰山“不讓土壤”的博大胸懷，“捧日擎天”的光明追求，孔子“登泰山而小天下”哲理啟迪，杜甫“會當凌絕頂”的攀登意志，司馬遷“重如泰山”的價值取向，歷代君王“國泰民安”的美好寄托等，所有這些已成為中華民族文化、民族精神的重要內容。那一天，望東方泰山紅日初升，何等豪邁!我明白了看景不如思景、憶景的深邃，明白了帝王的大志，文人墨客的胸懷，明白了山莫大于之，史莫古于之！

讀《文化苦旅》，追隨余秋雨腳步踏遍祖國的大江南北。正所謂“觀山如讀史”,從莫高窟到風雨天一閣，從沙原隱泉到洞庭一角，從吳江船到牌坊，余秋雨走過的每一處地方，都蘊藏著中華的歷史與文化。是的，在西天凄艷的晚霞下，我看見了王圓麓，那個敦煌石窟的罪人；在羅池廟里，我看見了失落的柳宗元；在都江堰，我看見了大愚又大智，大拙又大巧的李冰；在天柱山我看見了華發蒼然的蘇東坡。文化苦旅，是行萬里路程，更是讀萬卷史書。從中感受到歷史的滄桑，文化的悲涼，民族的起落，文人的氣節，以及靈魂的啟迪。…觀山如讀史，不僅讓我思考起“旅游”，“旅游”，其實并不僅意味著空間上的行走，更是有著時間的追溯遙望，體味風景同時，也正如作者體味祁連一般，還可以讀嘆歷史之綺麗。曾臨于阿爾泰，在白氈包炊煙中尋覓游牧民族千百年的遷徙辛酸；也曾置身章丘百脈泉，在泉眼咕咚中念起李清照的云中錦書；更曾覽武夷山水，在宋朝古桂的芳香中仿佛嗅到朱熹的書墨之香…炊煙、泉眼、山水，此皆大美之景，而我卻又比他人更得一番除風景之外的享受，那便是以這風景為載體的古樸的歷史的芬芳。（陳曦）從中我認識到，學習不僅是在寧靜的深夜挑燈夜讀，或是每天奔赴教室聽課、考試和做作業，學習更要走進真實的世界去感受和體會，因為行萬里路比讀萬卷書的收獲來的更真切更深刻。名勝往往是歷史文化和人文地理最真實、自然、鮮活的反映。游覽名勝，帶給我們的不僅是視覺上的沖擊，更是心靈的碰撞，是文化的感染。故宮的大氣，孔廟的厚重，司馬祠中不屈不撓的意志，讓我領略到古老文化的博大精深。所以，我們更要學會到真實世界中聆聽遠古，獲得啟迪。（梁志宇）…由此我想到，不僅是山，各種自然景色，大地河川都承載著歷史和人文內涵，無數文人墨客，觀山水而賦詩寫詞，山水賦予他們靈感，他們也讓山水有靈，杜甫登泰山而賦“一覽眾山小”，李白望廬山瀑布而“疑是銀河落九天”，變的是時代與人物，不變的是山水，我們不應只拘泥于書本中的認識，應該走入山水中，一方面去學習它們承載的歷史和人文，另一方面也可從中得到靈感，抒發自己的思想。（楊賽麗）