2022-2023學(xué)年湖南省郴州市成考專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.情緒的外周理論的提出者是()。A.詹姆士-蘭格B.拉扎勒斯C.康儂-巴德D.沙赫特-辛格

2.了解智力活動(dòng)的動(dòng)作結(jié)構(gòu)，明確活動(dòng)的方向的階段是（）。A.A.原型定向B.原型動(dòng)作C.原型內(nèi)化D.動(dòng)作定向

3.通過(guò)教育實(shí)驗(yàn)提出高難度、高速度等教學(xué)原則的教育家是（）。

A.贊可夫B.馬卡連科C.凱洛夫D.蘇霍姆林斯基

4.學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地提出問(wèn)題，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行討論、分析和研究，從而解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)和教學(xué)方法是（）。A.自主學(xué)習(xí)B.合作學(xué)習(xí)C.探究學(xué)習(xí)D.小組學(xué)習(xí)

5.一張白紙，不管它置于白天或晚上，人們都會(huì)把它知覺(jué)為白色。這種知覺(jué)特征是（）

A．恒常性

B．整體性

C．理解性

D．選擇性

6.下面測(cè)試屬于自陳式人格測(cè)驗(yàn)的是（）。A.羅夏克墨跡測(cè)驗(yàn)B.句子完成測(cè)驗(yàn)C.主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)D.明尼蘇達(dá)多相人格測(cè)驗(yàn)

7.班級(jí)授課制是教育學(xué)科發(fā)展到獨(dú)立階段形成的一種教學(xué)組織形式，首倡這種組織形式的教育家是()

A．杜威

B．盧梭

C．夸美紐斯

D．赫爾巴特

8.視覺(jué)控制作用大大降低，不需要視覺(jué)專門控制，動(dòng)覺(jué)控制占主導(dǎo)地位是哪一操作技能階段的特點(diǎn)（）。A.操作定向B.操作模仿C.操作整合D.操作熟練

9.

第

26

題

活動(dòng)方式具有高度的適應(yīng)性，在執(zhí)行方面能達(dá)到高度的完善和自動(dòng)化的階段是（）

10.長(zhǎng)期以來(lái)的教育實(shí)踐證明，學(xué)校工作必須做到（）

A．以教學(xué)為主

B．教學(xué)、科研并重

C．教學(xué)、科研、生產(chǎn)三中心

D．所有時(shí)間用于教學(xué)

11.人際交往的原則包括（）

A．主動(dòng)交往

B．學(xué)會(huì)批評(píng)

C．社會(huì)交換

D．勇于認(rèn)錯(cuò)

12.

第

26

題

反應(yīng)迅速、有朝氣、活潑好動(dòng)、動(dòng)作敏捷、情緒不穩(wěn)定、粗枝大葉，是哪種氣質(zhì)類型的特點(diǎn)？（）

13.

14.德育在青少年思想品德形成與發(fā)展過(guò)程中起著()

A．決定作用

B．輔助作用

C．主導(dǎo)作用

D．不起作用

15.人對(duì)客觀事物是否符合個(gè)人的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)稱為()A.A.氣質(zhì)B.性格C.意志D.情緒

16.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）。

A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)

17.個(gè)體在行為上聽(tīng)從他人支配，接受他人指揮的心理現(xiàn)象是（）。

A.從眾B.服從C.順從D.暗示

18.夢(mèng)是在睡眠狀態(tài)下產(chǎn)生的正常心理現(xiàn)象。它屬于（）。

A.有意想象B.無(wú)意想象C.創(chuàng)造想象D.再造想象19.“一題多解，演繹推理”是()。A.常規(guī)思維B.聚合思維C.求同思維D.發(fā)散思維

20.根據(jù)需要的對(duì)象，可以把需要分為()。

A.生理與社會(huì)需要B.物質(zhì)與精神需要C.愛(ài)與隸屬需要D.成就與交往需要二、填空題(20題)21.思維的基本形式是_______、_______、_______。

22.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

23.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

24.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

25.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

26.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

27.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺(jué)的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。28.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

29.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

30.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為_(kāi)___________過(guò)程。

31.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段，是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。

32.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

33.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

34._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

35.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

36.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

37.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

38.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

39.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

40.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.簡(jiǎn)要說(shuō)明能力差異的表現(xiàn)。42.班主任如何做好針對(duì)后進(jìn)生的教育轉(zhuǎn)化工作?

43.簡(jiǎn)述影響智力發(fā)展的因素。

44.簡(jiǎn)述注意的功能。45.什么是情緒，并簡(jiǎn)述情緒與認(rèn)知的關(guān)系?四、論述題(5題)46.試述德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程這一德育基本規(guī)律。

47.論述人格形成的因素。

48.在我國(guó)建國(guó)后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。

49.試論述如何促進(jìn)問(wèn)題解決。

50.在近代教育史上，曾出現(xiàn)過(guò)教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)之爭(zhēng)。試以“直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。

五、辨析題(5題)51.遺忘是識(shí)記過(guò)的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶。信息加工觀點(diǎn)認(rèn)為，遺忘是信息提取不出來(lái)。

52.心理咨詢的目標(biāo)之一就是促使行為變化。

53.教育起源于兒童對(duì)成年人無(wú)意識(shí)的模仿。

54.別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)總能帶來(lái)行為效率的提高。

55.在現(xiàn)代社會(huì)中教育可以決定社會(huì)的發(fā)展方向。

參考答案

1.A此題了解一下即可。

2.A

3.A

4.C研究性學(xué)習(xí)是美國(guó)教育家布魯納所倡導(dǎo)的，以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，又稱探究學(xué)習(xí)。這是指學(xué)習(xí)者自身去探討和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，直至得到確認(rèn)為止的一種學(xué)習(xí)方式。為了解決某一問(wèn)題，必須設(shè)想新的對(duì)策或?qū)嶒?yàn)方法，對(duì)一個(gè)一個(gè)派生出來(lái)的問(wèn)題，逐一予以探究和解決。

5.A

6.D

7.CC

[解析]班級(jí)授課制是由捷克教育學(xué)家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中首次提出的。

8.D

9.D

10.A

11.C

12.B

13.B

14.CC

[解析]德育在青少年思想品德形成與發(fā)展中不起作用是不存在的，主導(dǎo)作用是介于決定作用和輔助作用之中的一個(gè)區(qū)間，A、B二項(xiàng)分別夸大和縮小了德育的作用，只有C項(xiàng)是正確的。

15.D

16.B理解教材是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，只有理解了的東西。才能掌握，才能牢固記憶；也只有理解了的東西，才能更好地運(yùn)用。理解的目的在于形成概念、原理，在于認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。

17.C應(yīng)了解四種氣質(zhì)類型的典型特征。

18.B

19.D發(fā)展思維是從給予的信息中，產(chǎn)生眾多的信息，人們沿著不同的方向思考，產(chǎn)生大量獨(dú)特的新思想。“一題多解，演繹推理”正是發(fā)散思維。

20.B根據(jù)需要的起源，可以把需要分為先天的生理需要和后天的社會(huì)需要;根據(jù)需要的對(duì)象，可以把需要分為物質(zhì)需要和精神需要。21.概念，判斷，推理

22.學(xué)生集體學(xué)生集體23.德育內(nèi)容，德育方法

24.夸美紐斯夸美紐斯

25.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

26.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)27.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難28.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

29.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題

30.認(rèn)識(shí)

31.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

32.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定33.社會(huì)家庭

34.學(xué)科課程學(xué)科課程35.識(shí)記保持

36.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

37.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象

38.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

39.生活化生活化

40.制度文化41.能力差異的表現(xiàn)包括：

(1)能力類型的差異：人的能力類型的差異主要表現(xiàn)在知覺(jué)、表象、記憶、想象、言語(yǔ)和思維等類型和品質(zhì)方面。

(2)能力水平的差異：能力的水平差異主要指智力差異(即一般能力的差異)。

(3)能力表現(xiàn)早晚的差異：人們?cè)谀芰Φ陌l(fā)展速度上也存在著差異。42.(1)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。(2)抓反復(fù)，反復(fù)抓。(3)正確對(duì)待后進(jìn)生，關(guān)心熱愛(ài)后進(jìn)生。(4)弄清情況，分析原因，了解癥結(jié)，對(duì)癥下藥。

43.(1)遺傳與營(yíng)養(yǎng)；(2)早期經(jīng)驗(yàn)；(3)教育與教學(xué)；(4)社會(huì)實(shí)踐；(5)主觀能動(dòng)性。44.①選擇功能；②維持(保持)功能；③調(diào)節(jié)與監(jiān)督功能；④信息整合加工功能；⑤預(yù)測(cè)與預(yù)見(jiàn)功能。45.情緒是人對(duì)客觀事物是否符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。情緒與認(rèn)知的聯(lián)系：(1)認(rèn)知是產(chǎn)生情緒、情感的前提和基礎(chǔ)。人們通過(guò)感知覺(jué)、記憶、思維等認(rèn)識(shí)過(guò)程，有了對(duì)事物各種屬性的認(rèn)識(shí)，才能有主客體之間需求關(guān)系的反映，從而產(chǎn)生情緒與情感，沒(méi)有對(duì)事物的認(rèn)識(shí)就不能產(chǎn)生情緒和情感。(2)情緒對(duì)認(rèn)知有動(dòng)力作用。人的情感不僅以認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，反過(guò)來(lái)又會(huì)影響人的認(rèn)識(shí)過(guò)程。情緒與認(rèn)知的區(qū)別：(1)認(rèn)知反映客觀事物本身的屬性，情緒則反映主體與客體之間的需求關(guān)系。(2)認(rèn)知活動(dòng)隨意性強(qiáng)，情緒活動(dòng)隨意性弱。(3)情緒比認(rèn)知活動(dòng)有更強(qiáng)和鮮明的機(jī)體表現(xiàn)。

46.(1)學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個(gè)心理因素構(gòu)成。

①知即品德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)是非、善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念，包括品德知識(shí)和品德判斷兩方面，品德知識(shí)是品德形成的基礎(chǔ)。

②情即品德情感，是人們對(duì)客觀事物是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對(duì)客觀事物的愛(ài)憎、好惡的態(tài)度，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的催化劑。

③意即品德意志，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為所做出的自覺(jué)而頑強(qiáng)的努力，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。

④行即品德行為，是通過(guò)實(shí)踐練習(xí)形成的。是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識(shí)、情感以及由品德的需要產(chǎn)生品德動(dòng)機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人品德水平的重要標(biāo)志。

(2)一般說(shuō)來(lái)，德育過(guò)程是沿著知、情、意、行的內(nèi)在順序，以知為開(kāi)端，以行為終結(jié)向前發(fā)展的。但四個(gè)方面在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài)，因此應(yīng)視情況選擇多種開(kāi)端，最終促使學(xué)生品德全面、和諧發(fā)展。

47.(1)生物遺傳因素。

①遺傳是人格不可缺少的影響因素。

②遺傳因素對(duì)人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。

③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。

(2)家庭因素。家庭是社會(huì)文化的媒介，它對(duì)人格具有強(qiáng)大的塑造力。父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性，會(huì)直接決定孩子人格特征的形成。父母在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，表現(xiàn)出了自己的人格，并有意無(wú)意地影響和塑造著孩子的人格，形成家庭中的“社會(huì)遺傳性”。

(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過(guò)學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征，才能順利地走向社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)生活。學(xué)生通過(guò)課堂教育學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，同時(shí)形成科學(xué)的世界觀。此外，校風(fēng)、班風(fēng)、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。

(4)社會(huì)文化因素。社會(huì)文化塑造了社會(huì)成員的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似的方向發(fā)展，這種相似性具有維系社會(huì)穩(wěn)定的功能，又使得每個(gè)人能穩(wěn)固地“嵌入”整個(gè)文化形態(tài)里。

(5)個(gè)人主觀因素。環(huán)境因素必須通過(guò)個(gè)體已有的心理發(fā)展水平和心理活動(dòng)才能發(fā)生作用。

【解析】本題要點(diǎn)明確，但要具體解釋說(shuō)明。48.(1)這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)，絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過(guò)程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

49.影響問(wèn)題解決的因素很多，主要有以下幾種：

(1)人的知覺(jué)特點(diǎn)。

(2)定勢(shì)與功能固著。

(3)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

(4)情緒與動(dòng)機(jī)。

(5)個(gè)性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。

(注：本題只舉出要點(diǎn)，考試時(shí)需結(jié)合具體實(shí)例說(shuō)明，因其是論述題)

50.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)都是片面的。

(2)一方面，教學(xué)過(guò)程是特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)是在教師的指導(dǎo)下，主要以接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這些經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過(guò)前人長(zhǎng)期實(shí)踐概括而來(lái)的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界是最簡(jiǎn)捷、最有效的途徑。另一方面，學(xué)生要把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)必須和直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。

(3)以“書本知識(shí)為中心”的觀點(diǎn)忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，而“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)則忽視了學(xué)生對(duì)間接經(jīng)驗(yàn)的掌握。因此，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

51.錯(cuò)誤。

遺忘是識(shí)記過(guò)的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶，或是錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。信息加工觀點(diǎn)認(rèn)為，遺忘是信息提取不出或提取錯(cuò)誤。

52.正確。所有的理論家都認(rèn)為，心理咨詢的根本目的是促使來(lái)訪者行為的變化，通過(guò)這個(gè)變化使來(lái)訪者形成建設(shè)性的行為方式，獲得生活的滿足感。

53.教育起源于兒童對(duì)成年人無(wú)意識(shí)的模仿，是錯(cuò)誤的。該觀點(diǎn)屬于教育心理起源論，雖然看到教育中的模仿因素，但卻沒(méi)有看